Tibetan
ས་ སུ་བརྩིག༔ སྲི་ཤིང་ཕུར་མོའི་ཡམ་ཤིང་ལ༔ བདག་ཉིད་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་བསྒོམ༔ ཐབ་ཀྱི་མེ་ལྷ་དེ་བཞིན་བསྐྱེད༔ བསྲེག་རྫས་བདུད་རྩི་ལྔ་རུ་བསམ༔ སྔགས་ཚིག་འདི་ཡིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ༔ ཀ་བྷི་ར་ཀོ་བྷི་ར༔ ཛྭ་ལ་རཾ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ རྒྱལ་པོ་ལ་སྟོང་དམངས་ལ་བརྒྱ༔ བཟླས་ཏེ་བསྲེག་རྫས་ཐབ་ཏུ་འབུལ༔ ཡིད་ལ་ཅི་འདོད་ཐོབ་པར་འགྱུར༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོར་མོས་ན་སིདྡྷི་འབྱུང༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ནང་སྒྲུབ་བོ༔ གསང་སྒྲུབ་ལྷ་སྔགས་རྟེན་དང་གསུམ༔ ལྷ་ནི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོར་བསྒོམ༔ དམར་མོ་གཅེར་བུ་འོད་འཕྲོ་ཞིང༔ ཕྱག་གཉིས་དབང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན༔ གཡས་པ་མེ་ལོང་གཡོན་པ་ཞགས༔ སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་མཛེས༔ ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་སྐུ་རུ་བསྒོམ༔ དངུལ་དཀར་མེ་ལོང་རྟེན་དུ་གཟུང༔ སྔགས་འདི་མེ་ལོང་དག་ལ་བཏབ༔ ཀ་བྷི་ར་ཀོ་བྷི་ར༔ མི་སྙིང་སྒུལ་སྒུལ༔ མི་འགྲམ་ཆོག་ཆོག༔ མི་སེམས་དུང་དུང༔ རང་དབང་མེད་པར་ཁུག་ལ་ཤོག༔ འགྲུབ་རྟགས་བདག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང༔ སྐྲ་གཅོད་ཆོས་འབུལ་ནོར་འབུལ་དང༔ གཡུ་འབུལ་བྱུང་བར་ཡུན་བསྲིངས་ཏེ༔ མ་བྱུང་བར་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ དབང་སྡུད་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལས༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་སྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པ་འོ༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་པའི་དུས༔ རྒྱུ་སྐར་ རྒྱལ་ལ་མགོ་བཙུགས་ལ༔ ཞག་བདུན་བར་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ༔ ཕྱིས་ཀྱང་ཟླ་བ་གང་ཤར་གྱི༔ སྐར་མ་རྒྱལ་ནི་ནམ་བྱུང་ཚེ༔ བདུན་བདུན་སྒྲུབ་པ་སྒྲུབ་ཚད་བྱ༔ རྟགས་ནི་ཆོ་འཕྲུལ་འོད་དང་སྒྲ༔ རང་ཁྱིམ་འཚག་ཅིང་ཚ་ཧུར་བྱེད༔ གཟུགས་པོ་རྔུལ་ཞིང་དྲོད་དུ་འབར༔ བུད་མེད་མཛེས་ཤིང་ལེགས་པ་འོང༔ དེ་ལ་ཆགས་པ་མི་བྱ་འོ༔ འཇིགས་སྐྲག་དངངས་པའི་ལྟས་མཐོང་ཡང༔ དེ་ལ་འཇིགས་པར་མི་བྱ་འོ༔ རྣལ་འབྱོར་ལ་སོགས་སེམས་བརྟན་བྱ༔ ཐམས་ཅད་སེམས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ༔ ཤེས་པ་འཚུབ་ཅིང་འཐབ་སྙིང་འདོད༔ ཕྱོ་ཕྱོ་བྱེད་སོགས་ཁོ་ཡི་རྟགས༔ ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་ལོག་ལྟ་སྐྱེ༔ བསྐལ་པར་བསྒྲུབས་ཀྱང་མི་འགྲུབ་བོ༔ སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་ཞིང་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ བླ་མར་གུས་ཤིང་གཏོང་ཕོད་ཆེ༔ དེ་ཡིས་བསྒྲུབ་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ སིདྡྷི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་འབྱུང༔ རང་ཉིད་མ་འགྱུར་གཞན་མི་འགྱུར༔ རང་གི་སྣང་བ་འགྱུར་བ་དང༔ གཞན་སྣང་འགྱུར་བ་དུས་གཅིག་ཡིན༔ དེས་ན་སྙིང་རུས་ཡོད་པའི་མིས༔ འདི་ཉིད་སྒྲུབ་པའི་ཡོན་ཏན་གྱིས༔ ལན་གཅིག་བསྒྲུབས་དང་སྣ་གཅིག་འབྱུང༔ ལན་གཉིས་བསྒྲུབས་པས་ཟས་ནོར་འབྱུང༔
Chinese
在地上建造。 在毒树橛子的横木上，观想自在天大自在。 同样生起灶神。 观想焚烧物为五甘露。 用这个咒语进行火供： ཀ་བྷི་ར་ཀོ་བྷི་ར། （藏文）ཛྭ་ལ་རཾ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་ལ་ལ་ཧོ།（藏文，梵文天城体：ज्वालारं सर्वसिद्धि अलल हो，梵文罗马拟音：jvālaraṃ sarvasiddhi alala ho，汉语字面意思：光焰，一切成就，阿拉拉，吼！） 对国王念诵一千遍，对百姓念诵一百遍。 念诵后将焚烧物投入灶中。 心中所想皆可获得。 如果信奉大自在，则会成就。 这是如意宝的内部修法。 秘密修法有本尊、咒语和所依三者。 本尊观想为大自在。 红色裸体，光芒四射。 双手持有自在手印。 右手持镜，左手持钩索。 以各种珍宝严饰。 观想为摄集三界之身。 以银镜为所依。 将此咒语加持于镜子上： ཀ་བྷི་ར་ཀོ་བྷི་ར། （藏文） 人心骚动。 人嘴不停。 人心惶惶。 不由自主地过来吧！ 成就之相是向我顶礼。 剪发、献法、献财物。 献绿松石，如果出现，则延长时日。 未出现之前，应当修持。 如是说。 出自摄集自在之业的轮涅，如意宝修法第六品。 修持大自在之时，从星宿 胜宿开始，修持七日。 之后，无论哪个月的 胜宿何时出现，都按七七之数修持。 征兆是神变、光和声音。 自家摇晃，发出热呼呼的声音。 身体出汗，热度燃烧。 出现美丽端庄的女子。 不要对她产生贪恋。 即使见到恐惧、害怕、惊慌的景象， 也不要害怕。 保持瑜伽等心念坚定。 了知一切皆为心之显现。 知识混乱，想要争斗等，是他的征兆。 产生疑虑、犹豫、邪见， 即使修持一劫也不会成就。 精进修持，没有疑虑。 恭敬上师，慷慨大方。 如此修持定会成就。 悉地立即出现。 自己不变，他人不变。 自己显现改变之时， 他人显现改变是同一时间。 因此，有毅力的人， 以此修持的功德， 修持一次，出现一种。 修持两次，出现食物和财物。
English
Build on the ground. On the crossbeam of the phurba made of poisonous wood, meditate on the great Lord of Self-Mastery. Likewise, generate the fire deity of the hearth. Contemplate the offering substances as the five nectars. Perform the fire offering with this mantra: ཀ་བྷི་ར་ཀོ་བྷི་ར། (Tibetan) ཛྭ་ལ་རཾ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་ལ་ལ་ཧོ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ज्वालारं सर्वसिद्धि अलल हो, Sanskrit Romanization: jvālaraṃ sarvasiddhi alala ho, Chinese literal meaning: Flame, all accomplishment, Alala, Ho!) Recite it a thousand times for the king and a hundred times for the common people. After reciting, offer the offering substances into the hearth. Whatever you desire in your mind will be obtained. If you have faith in the great Lord of Self-Mastery, siddhis will arise. This is the inner practice of the wish-fulfilling jewel. The secret practice has three aspects: the deity, the mantra, and the support. The deity is contemplated as the great Lord of Self-Mastery. Red, naked, radiating light. With two hands holding the mudra of mastery. The right hand holds a mirror, the left hand holds a hook. Adorned with various precious jewels. Contemplate as the form that gathers the three realms. Hold a white silver mirror as the support. Imprint this mantra on the mirror: ཀ་བྷི་ར་ཀོ་བྷི་ར། (Tibetan) The heart of people trembles. The mouths of people chatter. The minds of people are in turmoil. Come here without freedom! The sign of accomplishment is that they prostrate to me. Hair cutting, offering Dharma, offering wealth. Offering turquoise, if it appears, prolong the time. Until it appears, you should practice. Thus it was said. From the Wheel of Activities of Gathering Mastery, the sixth chapter, the Practice of the Wish-Fulfilling Jewel. When practicing the great Lord of Self-Mastery, start with the star Royal Star, and practice for seven days. Afterwards, in whatever month the Royal Star appears, practice in sets of seven. The signs are miracles, light, and sound. The house shakes and makes hot, whooshing sounds. The body sweats and burns with heat. Beautiful and excellent women appear. Do not be attached to them. Even if you see fearful, frightening, and alarming signs, do not be afraid. Keep your mind steady with yoga and so forth. Know that everything is a manifestation of the mind. Confused knowledge, wanting to fight, etc., are his signs. Doubts, hesitations, and wrong views arise. Even if you practice for a kalpa, you will not achieve it. Practice diligently without doubt. Respect the lama and be generous. If you practice like this, you will achieve it. Siddhis will arise immediately. If you do not change, others will not change. When your own appearance changes, the appearance of others changes at the same time. Therefore, a person with perseverance, through the merits of practicing this, practicing once, one thing will arise. Practicing twice, food and wealth will arise.
Tibetan
ལན་གསུམ་བསྒྲུབས་ན་ཁམས་གསུམ་འདུ༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི༔ གསང་སྒྲུབ་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འདི༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་སྲོག་སྙིང་ཕུལ༔ སྒྲུབ་ཐབས་བརྒྱ་དང་བརྒྱ་རྩ་ལས༔ ནང་སྒྲུབ་དབང་སྡུད་འཁོར་ལོ་ཡིན༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ དབང་སྡུད་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལས༔ སྒྲུབ་པའི་རྟགས་ཚད་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པ་འོ༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་རྩ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ་ཡིས་བཏབ༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ མཐའ་འཁོབ་བཞི་རུ་བརྒྱུད་ནས་ནི༔ དྲག་སྔགས་མང་པོའི་སྒྲ་ཡང་བསྒྱུར༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་སྲོག་ཀྱང་ཤེས༔ བོད་ཀྱི་རྒྱལ་བློན་དབང་དུ་བསྡུས༔ ལྷ་སྲིན་མི་བསྲུན་དམ་ལ་བཏགས༔ བསམ་ཡས་ས་འདུལ་མངའ་གསོལ་བྱས༔ བོད་ཁམས་ཐམས་ཅད་བདེ་ལ་བཀོད༔ ཅེས་གསུངས་སོ༔ འཇིག་རྟེན་འདི་ན་དབང་ཆེ་བས་དབང༔ སྲིད་པ་གསུམ་ན་ཕྱུག་པས་ཕྱུག༔ འགྲན་གྱི་དོ་ཟླ་མེད་པས་ཆེ༔ དེ་ཕྱིར་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཡང་མཆིམས་རྡོ་རྗེ་སྤྲེ་ཆུང་གིས་ཞུས་པ༔་་་གསང་བ་ཡང་ཁོལ། ཀྱེ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལགས༔ གུ་རུའི་གསུངས་པ་ངོ་མཚར་ཆེ༔ བློ་དམན་གང་ཟག་བདག་འདྲ་བ༔ ཉིན་མོ་བྱ་བའི་ལས་ལ་གཡེངས༔ ནངས་ ནུབ་ལྟོ་རྒྱབ་ཁོལ་པོར་སོང༔ ནུབ་མོ་གཏི་མུག་གཉིད་དུ་སོང༔ དེ་ལྟར་སོང་བའི་རང་བཞིན་གྱིས༔ ཡུན་རིང་སྒྲུབ་པར་མི་ཁོམ་པས༔ དཀའ་ཚེགས་ཆུང་ལ་དོན་ཆེ་བའི༔ གསང་བ་ཡང་ཁོལ་གདམས་པ་ཞུ༔ ཞེས་ཞུས་སོ༔ གུ་རུས་བཀའ་བསྩལ་པ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ ལས་ཅན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ༔ གསང་བ་ཡང་ཁོལ་མན་ངག་བཤད༔ མུ་སྟེགས་དྲག་པོའི་སྔགས་རྒོད་འདིས༔ འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཡིད་འཕྲོག་བྱེད༔ འདི་ལ་གཉིས་ཏེ་རྫས་དང་སྔགས༔ རྫས་ནི་འཕྱོན་མའི་ཆུ་ཤུལ་ས༔ འཕྱོན་མའི་མངལ་ཁྲག་ཁྱི་མོའི་ཚིལ༔ ར་མའི་ཚིལ་བུ་རྣམས་དང་བཞི༔ རིལ་བུ་བྱས་ལ་རྫ་སྣོད་བླུགས༔ ཞག་བདུན་བར་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ༔ མུ་སྟེགས་གདུག་པའི་སྔགས་འདི་བཟླ༔ ཨོཾ་ཛབ་ཛབ་ཛུབ་ཛུབ་ཁུག་ཛ༔ ཟེ་ཛོ་ཟེ་ཛོ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་བློང་བློང་བྲམ་ཤོག༔ ཁུག་སྡུས༔ རཾ་རཾ་དེད་དེད་སློང་སློང་ཁུག་ནི་ཛ༔ ཅེས་པའི་སྔགས་བཟླས་རིལ་བུར་བསྟིམ༔ གྲུབ་རྟགས་རླངས་པ་འཚུབ་འཁྱིལ་འོང༔ ལག་མཐིལ་གཡོན་དུ་གྭ་འུ་བཞག༔ གཡའ་དང་འཁྱུག་དང་ཚ་བ་དང༔ ཟ་ཞིང་འགུལ་ན་འགྲུབ་པའི་རྟགས༔ རྨི་ལྟས་རྟགས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི༔ བུད་མེད་མཚན་ལྡན་གཞོན་ནུ་མ༔ རྒྱན་ཆ་བཏགས་པ་མང་པོ་ཡིས༔ བདག་ལ
Chinese
修持三次则三界聚集。 名为大自在的，此秘密修法如意宝，乌金莲花生，大自在献上命心。百种修法及百零一种修法中，是内修怀摄轮。如是说。怀摄事业之轮中，开示修持之验相品第七。大自在根本修法圆满。萨玛雅。印印印。以身语意之印印持。我等莲花生，于四边境传之后，也转变许多猛咒之音，也知晓天魔八部之命，收摄藏地君臣，降伏不驯天魔，桑耶调伏地神而作加持，安立藏区一切于安乐。如是说。此世间以力大故为自在，三有中以富饶故为富，以无有匹敌故为大，是故名为大自在。萨玛雅。印印印。又，麦吉多杰仲琼请问：……秘密精要。嗟！大导师，咕噜之语甚稀奇，如我一般劣慧之人，白日散乱于世事，早晚为衣食所困，夜晚昏沉入睡，如是而行之自性，长久没有空闲修持，故请赐予不费力而意义重大之，秘密精要诀窍。如是请问。咕噜开示：诶玛火！具缘种姓之子汝，说秘密精要口诀，以此外道猛咒，迷惑一切有情。此有二，即物与咒。物乃娼妓之淫水，娼妓之经血，母狗之脂肪，山羊之脂肪四者，做成丸药放入陶器中，修持七日。念诵外道恶咒：嗡 杂杂 卒卒 库匝，贼作贼作 舍令舍令 隆隆 札夏！库 索，让让 爹爹 隆隆 库呢匝！如是念诵咒语融入丸药中，成就之验相是蒸汽缭绕，左手掌中放嘎乌，若有痒、动、热、麻、动等，是成就之验相。梦兆验相之次第是，具相貌之年轻女子，以众多饰品装饰，向我
English
Practicing three times gathers the three realms. This secret practice, the wish-fulfilling jewel, called the Great Powerful One, to Orgyen Padmasambhava, the Great Powerful One offered the life essence. Among hundreds and one hundred and one methods of practice, it is the inner practice of the subjugation wheel. Thus it is said. From the wheel of the subjugation activity, the seventh chapter, which shows the signs and measures of practice. The root practice of the Great Powerful One is complete. Samaya. Seal, seal, seal. Sealed with the seals of body, speech, and mind. I, Padmasambhava, after transmitting to the four border regions, also transformed the sound of many fierce mantras, also knew the lives of the eight classes of gods and demons, subdued the king and ministers of Tibet, bound the unruly gods and demons by oath, subdued the land of Samye and bestowed blessings, and established all of Tibet in happiness. Thus it is said. In this world, it is powerful because of its great power; in the three existences, it is rich because of its wealth; it is great because it has no equal; therefore, it is called the Great Powerful One. Samaya. Seal, seal, seal. Again, Chimé Dorje Chungchung asked: ... Secret Essence. Alas! Great Teacher, the words of Guru are very wonderful, a person of inferior intelligence like me, is distracted by worldly affairs during the day, is troubled by food and clothing in the morning and evening, and falls asleep in ignorance at night, the nature of acting like this, I have no time to practice for a long time, so please grant me the secret essence key point that is effortless and meaningful. Thus he asked. Guru said: Emaho! Son of a fortunate lineage, I will tell you the secret essence oral instruction, with this fierce heretical mantra, bewilder all sentient beings. This has two, namely substance and mantra. The substance is the vaginal fluid of a prostitute, the menstrual blood of a prostitute, the fat of a female dog, and the fat of a goat, the four of which are made into pills and placed in a pottery vessel, practice for seven days. Recite this fierce heretical mantra: Om Jab Jab Jub Jub Khug Za, Ze Zo Ze Zo Hrim Hrim Blong Blong Tram Shog! Khug Du, Ram Ram Ded Ded Blong Blong Khug Ni Za! Thus, reciting the mantra is absorbed into the pills, the sign of accomplishment is that the steam swirls around, place a ga'u in the left palm, if there is itching, movement, heat, numbness, movement, etc., it is a sign of accomplishment. The order of dream signs is, a young woman with a beautiful face, adorned with many ornaments, towards me.