Tibetan
པ་དང་སྙན་པས་འཇིག་རྟེན་གང་ནས༔ འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དབང་སྒྱུར་བའི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ༔ ཅེས་པའི་སྨོན་ལམ་བཏབ༔ གྲུབ་ན་སུམ་ཡར་དུ་གཏོར་མ་འབུལ༔ དེ་ལྟར་མ་གྲུབ་ན་ཡང་དགོང་རེ་ལ་མ་ཆག་པར་བྱའོ༔ ཨྠྀི༔ གུ་ཡ༔ ས་མན་ཏྲ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཟང་ཟང་ལྷ་བྲག་གི་རྐེད་བྲག་ ཧོམ་ཁུང་འདྲ་བའི་ནང་བསེ་སྒྲོམ་སྨུག་པོའི་ནང་། ནུབ་ཟངས་མཛོད་དམར་པོ་ནས་རྟེན་འབྲེལ་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་ཆོས་བདུན། རྩ་བ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་སྐོར། གཏེར་སྟོན་རྒོད་ཀྱི་ལྡེམ་འཕྲུ་ཅན་གྱིས་ས་ཕོ་རྟའི་ལོ་རྒྱལ་དང་ཕུར་བུ་འཛོམ་པ་ལ་གཏེར་ནས་བཏོན་པའོ།། །། ༄༅༔ ལྷ་ཆེན་ལོ་རྒྱུས་བསྙེན་པའི་ཚད་བསྟན་པ་བཞུགས་སོ༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་བསམ་ཡས་བྱང་ཕྱོགས་ན་བཞུགས་པའི་དུས་སུ༔ སྐུ་འཁོར་ལ་མཆིམས་རྡོ་རྗེ་སྤྲེ་ཆུང་ཡོད་པ་ལ༔ བློན་པོ་རྣམས་ཕྲག་དོག་སྐྱེས་ནས༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བཞུགས་ཟེར་ནས༔ མི་སྒོམ་པར་སོས་དལ་དང་སྒྱིད་སྙོམ་ལ་སྡོད་ཅིང་འདུག་ཟེར་བ་ལ༔ རྡོ་རྗེ་སྤྲེ་ཆུང་ཁོ་ངོ་འདོད་པས་ཞབས་ཏོག་བྱེད་ཟེར་བ་འདུག་པས༔ འདི་ཉིད་སྤྱུགས་པ་དྲགས་ཟེར་ནས༔ ལོག་པ་སྒོམ་ཞིང་འདུག་པ་ལ༔ གུ་རུས་མཁྱེན་ནས༔ སྒྲུབ་ཐབས་འདི་མཛད་པས༔ རྡོ་རྗེ་སྤྲེ་ཆུང་གི་རྨི་ལམ་དུ་མི་དམར་པོ་གཅིག་བྱུང་སྟེ༔ གསེར་གཡུ་ཟངས་ལྕགས་ཤ་མར་མང་པོས་ཁང་པ་འགེང་ཞིང་འདུག༔ ཁང་པར་མི་ཤོང་བ་ཙམ་དུ་སོང་བ་དང༔ སྒོ་རུ་ཡང་ཟས་ནོར་གྱི་ཕུང་པོ་རི་རབ་ཙམ་སྤུངས་སོ༔ དེའི་སྔ་དྲོ་ལ་སློབ་དཔོན་པདྨ་ལ༔ མཆིམས་རྡོ་རྗེ་སྤྲེ་ཆུང་གིས་ཞུས་པ༔ བདག་གི་རྨི་ལམ་ན་མི་དམར་པོ་གཅིག་གིས༔ གསེར་ གཡུ་ཤ་མར་མང་པོས་ཁྱིམ་བཀང་ནས་ཁེངས་པ་དང༔ སྒོ་རུ་རི་རབ་ཙམ་སྤུངས་ནས་འགྲོ་ཡིན་གདའ་ལགས༔ བར་ཆད་ཅིག་འོང་བ་ལགས་སམ༔ ཞུས་པས་ཅི་ཡང་མི་གསུང་ངོ༔ དེ་ནས་མྱུར་པོར་བོད་ཀྱི་བློན་པོ་འབངས་དང་བཅས་པ༔ སློབ་དཔོན་པདྨའི་དྲུང་དུ་འདུས་ཏེ༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་པས་ནོར་སྣ་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཕུལ་ལོ༔ དེའི་དུས་སུ༔ གུ་རུའི་ཞལ་ནས་རྡོ་རྗེ་སྤྲེ་ཆུང་ཁྱོད་ལ་རྨི་ལམ་བྱུང་བའི་དུས་སུ༔ བོད་ཀྱི་བློན་པོ་ནག་པོ་གདུག་རྩུབ་ཆེ་བར་འདུག༔ ངས་འདོད་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལས་ལ་བཅོལ་བ་ཡིན་ནོ༔ དེའི་ནུས་པས་ཐམས་ཅད་བྲན་དུ་ཁོལ་ནུས་ཤིང༔ འདོད་ཡོན་འདི་འབྱུང་བ་ཡིན༔ འདི་དབུལ་པོ་གང་གིས་བསྒྲུབས་ཀྱང་ཟས་ནོར་ཆེན་པོ་དང་འཕྲད་དོ་གསུངས༔ དེར་
Chinese
以光芒和美名充满世界，赐予我掌控一切众生的成就。如此祈愿。成就则在桑耶供朵玛，若不成就，每晚也不间断。ཨྠྀི（藏文），གུ་ཡ（藏文），ས་མན་ཏྲ（藏文），ས་མ་ཡ（藏文），རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ（藏文）。藏藏拉扎的腰部岩石，如火供孔般的内部，紫色的皂荚木盒内。从西面红色铜库中取出具有特殊缘起的七法。根本是无量光佛的化身，大神自在天的修法仪轨。由伏藏师若吉丹哲坚于阳土马年，星宿为吉星和氐宿会合之日取出伏藏。 大自在天历史，修持的量度教言在此。莲花生大师在桑耶寺北方时，侍从中有奇美金刚猴，众大臣心生嫉妒，说莲花生大师在禅定中，不修行而悠闲懒惰地待着，金刚猴只是因为喜欢他才侍奉，应该驱逐他。他们如此邪恶地诽谤。莲师知晓后，做了这个修法。金刚猴梦见一个红人，用金、玉、铜、铁、肉、油填满了房子，几乎要装不下，门口也堆满了像须弥山一样的食物和财富。第二天早上，奇美金刚猴对莲花生大师说，我梦见一个红人，用金、玉、肉、油填满了房子，几乎要装不下，门口也堆满了像须弥山一样的东西，是不是有什么障碍？莲师什么也没说。之后，很快，吐蕃的众大臣和百姓都聚集到莲花生大师面前，以身语意三门恭敬地献上了无数的财物。当时，莲师说，金刚猴，你做梦的时候，吐蕃的大臣们非常恶毒。我委托了欲界自在天，以他的力量，一切都能被奴役，这就是财富的来源。他说，无论哪个穷人修持这个法，都能获得大量的食物和财富。当时，
English
May the world be filled with light and fame, grant me the accomplishment of controlling all beings. Thus I prayed. If accomplished, offer a torma in Samye, if not, do it every night without interruption. ཨྠྀི (Tibetan), གུ་ཡ (Tibetan), ས་མན་ཏྲ (Tibetan), ས་མ་ཡ (Tibetan), རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ (Tibetan). In the waist rock of Zangzang Lhadrak, inside the dark purple acacia wood box, like a homa hole. From the western red copper treasury, seven dharmas with special auspicious connections. The root is the emanation of Amitabha, the practice cycle of the Great God Maheśvara. It was extracted as a treasure by the treasure revealer Rögyi Demtruchen in the year of the male earth horse, when the constellations Gyal and Phurbu were conjoined. The history of the Great God, the instructions on the measure of practice, are here. When Guru Padmasambhava was in the north of Samye, he had a attendant named Chimé Dorje Trechung. The ministers became jealous and said that Guru Padmasambhava was in samadhi, not practicing but staying idle and lazy. Dorje Trechung was only serving him because he liked him, and he should be expelled. They slandered him so wickedly. Guru knew this and performed this practice. Dorje Trechung dreamed of a red man who filled the house with gold, turquoise, copper, iron, meat, and butter, almost to overflowing, and at the door were piles of food and wealth like Mount Sumeru. The next morning, Chimé Dorje Trechung said to Guru Padmasambhava, "In my dream, a red man filled the house with gold, turquoise, meat, and butter, almost to overflowing, and at the door were piles of things like Mount Sumeru. Is there some obstacle coming?" Guru said nothing. Then, quickly, the ministers and people of Tibet gathered before Guru Padmasambhava and offered countless treasures with reverence in body, speech, and mind. At that time, Guru said, "Dorje Trechung, at the time you had the dream, the ministers of Tibet were very wicked. I entrusted the Great Lord of the Desire Realm, and with his power, everything can be enslaved, and this is the source of wealth. He said, "Whoever poor person practices this dharma will encounter great food and wealth." At that time,