Tibetan
པོ་བཙུན་མོ་དང༔ སྐྱེས་པ་བུད་མེད་བྱིས་པ་རྣམས༔ གཟུགས་སུ་བྲིས་ལ་ནང་དུ་གཞུག༔ མི་ནོར་སྣ་དགུ་འདོད་ཚད་གཞུག༔ གང་འདོད་བཅུག་པས་མྱུར་དུ་ཁུག༔ ཕོ་མཚན་ནང་དུ་མོ་རིགས་གཞུག༔ མོ་མཚན་ནང་དུ་ཕོ་རིགས་གཞུག༔ ཕོ་མོའི་མཚན་མ་ཀ་ཏོ་རའམ༔ ཟ་མ་ཏོག་ནང་གཞུག་པར་བྱ༔ ཐུན་གྱིས་བྲབ་ཅིང་གཟིར་བར་བྱ༔ ཐུན་རྫས་མི་ཡིས་མཐོང་མི་བྱ༔ དོང་བུར་བླུགས་ཏེ་སྦས་ལ་བརྡེག༔ ཏིང་འཛིན་བདག་ཉིད་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ༔ མ་ཧཱ་དེ་བ་རལ་པ་ཅན༔ སྨུག་ནག་བརྗིད་ཅིང་འགྱིང་བག་ཅན༔ གཡས་པ་ལྕགས་ཀྱུ་ཕྱར་ནས་ཀྱང༔ མིའུ་རིགས་བཞིའི་སྙིང་ནས་འདྲེན༔ གཡོན་པས་ཞགས་པས་སྐེད་ནས་འཆིང༔ ཡང་ཡང་གསལ་གདབ་དགུག་པར་བྱ༔ དགའ་བ་བསྐྱེད་ལ་ཏིང་འཛིན་སྤར༔ མ་ཧཱ་དེ་བ་ལོ་ཀ་ནན༔ དྷེ་དྷ་ཤ་ཤུ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛ་ཛ༔ རྣྲྀ་རཱ་ཛ་ཁུག༔ སིདྡྷི་ཁུག་ཁུག་ལོང༔ ད་ཧ་ར་ཕོབ་ཡ༔ རཱ་ཛ་ལོང་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛ་ཛ༔ དེ་བ་ལོང་ཁུག༔ བྷྲོ་ཧ་བྷ་དྷ་དུ་ནི་དུ་ནི༔ མི་འུ་རིགས་བཞིའི་མི་ནོར་སྣ་དགུ་ཁུག༔ ཆུག་ཕོབ་ཡ༔ མ་ཧཱ་དེ་བ་ཧྲི་ད་ཡ་ནི༔ ཤུ་ད་ཡ་ཨཾ་གུ་ཤ་སརྦ་ཤུ་ན་འདུ་ཛ༔ སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཕར་འཕྲོས་པས༔ ཐམས་ཅད་རང་དབང་མེད་པར་བསམ༔ ཁྲོམ་གྱི་ཟས་ནོར་སྡུད་འདོད་ན༔ ཕོ་རྟེན་གཡས་ལ་མོ་རྟེན་གཡོན༔ རྟ་ཐོག་ཆོད་ཅིང་མི་ཐོག་ཆོད༔ ཕྱོགས་མཚམས་ཐུན་གཏོར་ཏིང་འཛིན་སྤར༔ ཆོས་འཁོར་སེམས་བསྐྱེད་ལྟད་མོ་ཡི༔ མི་མང་འདུ་བའི་དུས་དེ་རུ༔ གཏོར་མ་མཆོད་ཆེན་བཤམས་ནས་ཀྱང༔ མ་ཧཱ་དེ་བ་འཁོར་བཅས་བསྐྱེད༔ རིག་པ་གཟེངས་བསྟོད་ང་རྒྱལ་བྱ༔ རང་གི་འཁོར་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང༔ རིགས་བཞིའི་ངར་བསྐྱེད་ཐུན་རྫས་དེ༔ ནས་དང་བསྲེས་ལ་གཏོར་བར་བྱ༔ དེ་ལྟར་བྱས་པས་གསེར་གཡུ་དང༔ རྟ་དང་ཁྲབ་དང་ཟས་ནོར་འདུ༔ མི་ནོར་ཐམས་ཅད་དེ་རུ་འདུ༔ དེ་དུས་གཏོར་མ་ཆེན་པོ་དེ༔ བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་གཏང་བར་བྱ༔ དེ་དུས་གཏོར་མ་མ་བཏང་ན༔ ས་འོག་གནས་པའི་འཇིག་རྟེན་པ༔ དྲེགས་པ་ཅན་རྣམས་འཁུ་ལྡོག་བྱེད༔ གཏོར་མའི་དཀྱིལ་དུ་སྲིད་མེས་གཞུག༔ གནད་ཀྱི་ཏི་ཀ་གསལ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ མ་ཧཱ་དྷེ་བ་ལས་ཤིས་བསྟན་པའི་མན་ངག་རླུགས་སོ༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འགྱུར་གནས་གྱི་པ༔ ཕྱི་རབ་སྔགས་འཆང་ དོན་ཆེན་དུ༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་པ་སྦས༔ རྒྱ་གར་ཤར་ཕྱོགས་དུད་ཁྲོད་ནི༔ རབ་ཏུ་རྒྱུ་བ་ཞེས་བྱ་བར༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དམ་ལི་བཏགས༔ ཐོག་སྟིང་ཕུལ་ནས་ལས་ལ་བསྐོས༔ ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་བྱེད་པར༔ ཁས་བླངས་དམ་ཚིག་ཕོག་པ་ཡི
Chinese
以及王妃，男女老少等，畫成圖像放入其中，將人、財物等九種所需之物放入其中，放入任何想要之物，迅速召來。將男性的性器官放入女性的種姓中，將女性的性器官放入男性的種姓中，將男女的性器官放入卡托拉或者扎瑪托中，用圖恩擊打並折磨，圖恩的物品不能被人看見，倒入坑中掩埋並敲打。三摩地之主，力量之神，摩訶提婆，有髮髻者，深藍色，威嚴且傲慢，右手舉著鐵鉤，從四種人種的心中引出，左手用繩索束縛腰部，反覆清晰地召喚，生起歡喜並增長三摩地。摩訶提婆，洛迦南，དྷེ་དྷ་ཤ་ཤུ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛ་ཛ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），རྣྲྀ་རཱ་ཛ་ཁུག༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），སིདྡྷི་ཁུག་ཁུག་ལོང༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ད་ཧ་ར་ཕོབ་ཡ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），རཱ་ཛ་ལོང་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛ་ཛ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），དེ་བ་ལོང་ཁུག༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），བྷྲོ་ཧ་བྷ་དྷ་དུ་ནི་དུ་ནི༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），召來四種人種的人、財物等九種所需之物，ཆུག་ཕོབ་ཡ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。
English
And the queen, men, women, and children, draw their images and put them inside. Put in the nine kinds of things you want, including people and wealth. Put in whatever you want and quickly summon it. Put the male genitals into the female lineage. Put the female genitals into the male lineage. Put the male and female genitals into a katora or a zamatok. Strike and torment with thun. The thun substance should not be seen by people. Pour it into a pit, bury it, and strike it. The lord of samadhi, the god of power, Mahadeva, the one with matted hair, dark blue, majestic and arrogant, with his right hand raising an iron hook, draws out the hearts of the four races of men. With his left hand, he binds their waists with a rope. Clearly summon them again and again. Generate joy and increase samadhi. Mahadeva, Lokanatha, དྷེ་དྷ་ཤ་ཤུ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛ་ཛ༔ （Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning）, རྣྲྀ་རཱ་ཛ་ཁུག༔ （Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning）, སིདྡྷི་ཁུག་ཁུག་ལོང༔ （Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning）, ད་ཧ་ར་ཕོབ་ཡ༔ （Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning）, རཱ་ཛ་ལོང་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛ་ཛ༔ （Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning）, དེ་བ་ལོང་ཁུག༔ （Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning）, བྷྲོ་ཧ་བྷ་དྷ་དུ་ནི་དུ་ནི༔ （Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning）, Summon the nine kinds of things you want, including people and wealth, from the four races of men. ཆུག་ཕོབ་ཡ༔ （Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning）.
Tibetan
ན༔ སྒྲུབ་ཐག་རིང་ན་གཏུན་ཏེ་སྒྲུབ༔ མ་འགྲུབ་སྤོགས་ཆོག་ཡང་ཡང་བྱ༔ དེ་ཡིས་མི་ནོར་ཟས་རྣམས་འདུ༔ འདུ་འཕྲོ་ཆེན་ན་སྦྱིན་སྲེག་བྱ༔ གལ་ཏེ་ལས་འདི་མི་བྱེད་ན༔ ཤི་ས་བསྟན་པའི་འཁོར་ལོ་དྲི༔ ཧོམ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་ནང་བུ་གཟིང་༔ ཡབ་ཡུམ་མགོ་མཇུག་སྣོལ་མར་བྲི༔ ཧྲཱིཿ ཧཱ་མཿ ར་ཤཿ ཝ་དྷེཿ ཧྲཱིང་ཿ ཤད་པར་བརྒྱུད་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་འགོད༔ མུ་ཁྱུང་ལ༔ ལས་མི་བྱེད་ན་ཏྲིག་ཐད་ཐུཾ་ཤག་ཁས་ཐད༔ མ་ཧཱ་དྷེ་བ་ཧྲིང་ཛ༔ ཁ་ཛ༔ ཞེས་བྲེའོ༔ སྔགས་གོ་བཟློག་པ་འདི་བཟླ༔ ཧོམ་ཁུང་དུ་སྲིད་མེས་མགོ་འཇུག་བཟློག་ཙཀྲ་གཞུག༔ རྡོ་ཕ་ཝ་ལ་ཧྲཱིཿདྲུག་གྲིས་པ་ཡང་གཞུག༔ རང་རྟ་མགྲིན་དུ་བསྒོམས་ལ་གཅུན་ཅིང་གཟིར་༔ རྡོ་རྗེ་བསྦུལ་ཚུལ་བྱ༔ བྲི་ལྕགས་ལས་འཇུངས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་རྟེ་ལ་གཙུགས༔ རང་གྱི་ལག་པ་གཡོན་པས་བཟུང་༔ སྔགས་བཟླ་ཐུན་ཉུངས་བྲབ་པར་བྱ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡཾ་གྲིབ་པ་ཧཱུཾ་ཕཊ༔ རྦད་ཛ་ཡཾ་ཧྲི་ཧཱ་མ་ར་ཤ་ཝ་དྷེ་ཧྲིང་ཕཊ༔ ཅེས་ཤིག་བསྟན་པའོ༔ བསྦུ་བས་ཀྱང་འགྲུབ་རྟགས་མ་བྱུང་ཞིང་༔ ལས་འགྱང་ན་བྱའོ༔ འདི་གང་གར་མི་བྱའོ༔ ཤིས་བསྟན་པའི་ཐོབས་རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གྲངས་མཛོད་ནས་བྱོན༔ ༄༅༔ ལྷ་ཆེན་མ་ཧཱ་དེ་བའི་ལས་ཚོགས་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་སོ༔ ༄༔ ཡུལ་ཁམས་དབང་དུ་སྡུད་པ༔ ལྷ་ཆེན་མ་ཧཱ་དེ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཤོག་བུ་ལ་མཚལ་གྱིས༔ སྲིད་པའི་མེས་པོའི་གཟུགས་བྲི༔ དེའི་ནང་དུ་ཡུལ་མི་མགོ་ས་ཆེ་བ་དང༔ ཡུལ་གྲུ་མང་པོའི་མིང་བྲི༔ སྲིད་མེས་བརྒྱ་རྩའི་ནང་དུ་མི་མགོ་ས་ཆེ་བ་བརྒྱ་རྩའི་མིང་བྲི༔ ལུང་པ་དང་ཡུལ་དང་སྡེ་དཔོན་བརྒྱ་རྩའི་མིང་དང༔ ནོར་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་བྱ་བ་བྲི༔ ཤོག་བུ་མདའ་ཚད་གཅིག་གི་ལོགས་ལ་སྲིད་པའི་མེས་པོ་མང་པོ་བྲི༔ ལོགས་ཤིག་ལ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་དབང་སྡུད་ཀྱི་སྔགས་དང༔ ཟས་ནོར་གྱི་མིང་ཐམས་ཅད་དང༔ སྔགས་ཀྱི་མཇུག་ཏུ་ནོར་སྣ་ ཆེན་པོ་མང་པོ་འདི༔ ཏུས་ཏུས༔ འུབས་འུབས༔ འདུས་འདུས༔ ཧྲིང་ཧྲིང་ཛ་ཛ༔ ཞེས་བྲི༔ མིང་སྤེལ་ཚིག་ཐམས་ཅད་བྲི༔ ཡུལ་ཁམས་མི་ནོར་དབང་དུ་སྡུད་པའི་ཐབས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༄༔ བཙུན་མོ་དབང་དུ་སྡུད་པ༔ ཡང་མཆིལ་པའི་ཀླད་པ༔ ད་དྷུ་ར༔ གླུམ་ཁུ༔ སྦྲང་རྩི༔ སྐྱེས་པའི་ས་བོན༔ ལྟེ་བའི་དྲི་མ༔ བུ་རམ༔ དེ་རྣམས་སྦྱར་ལ་སྔགས་འདི་གདབ་བོ༔ ཨོཾ་དེ་བ་ཤྭ་ར་མ་ཧཱ་ཆོ༔ འདོད་པ་གཡོས་སེམས་ཁུག༔ ཡིད་སྒྱུར༔ ཆེ་གེ་མོ་རང་དབང་མེད་པར་བདག་གི་དབང་དུ་སྡུས་ལ་ཁུག༔ ལུས་ལ་སྦྱོར་ཅི
Chinese
ན༔ 如果修法时间长，就持续不断地修；如果修不成，就反复进行弥补；这样就能聚集人、财、食物等；如果聚集过多，就进行火供；如果这个事业不做，就写示死之轮；在三角形的火供炉中放置一个木筏；父母像头尾颠倒地画；ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） ཧཱ་མཿ ར་ཤཿ ཝ་དྷེཿ ཧྲཱིང་ཿ 在横线上写上传承的字母；在穆琼拉，如果不做事业，就写“扎热、塔热、吞、夏、卡、塔热”；“玛哈德瓦 ཧྲིང་ཛ༔ 喀ཛ༔”这样写；念诵这个颠倒的咒语；在火供炉中放置头尾颠倒的示死轮；也放置用石头做的帕瓦拉 ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）六刃剑；观想自己是马头明王，进行调伏和折磨； 做金刚橛的仪式；用书写铁器时吝啬的铁钩刺入桩中；用自己的左手抓住；念诵咒语，少量多次地击打；嗡 班杂 卓达 哈扬 哲巴 吽 啪（藏文，梵文天城体：ॐ वज्रक्रोध हयम् ग्रीव हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha hayam grīva huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，马颈，颈部，吽，啪）；热扎扬 舍 哈哈 玛 惹 夏 瓦 德 舍 啪（藏文，梵文天城体：रब्डजायम् ह्रीः हा मा रा श वा धे ह्रीं फट्，梵文罗马拟音：rbaḍajāyam hrīḥ hā mā rā śa vā dhe hrīṃ phaṭ，汉语字面意思：摧毁生，舍，哈，玛，惹，夏，瓦，德，舍，啪）这样指示；即使做了金刚橛的仪式，也没有出现成就的征兆，如果事业拖延，就这样做；这个不要随便做；示死之法的获得圆满了；萨玛雅；嘉嘉嘉；来自数字宝库；༄༅༔ 大天玛哈德瓦的事业仪轨；༄༔ 摄集地方；顶礼大天玛哈德瓦；在纸上用朱砂；画出有生之父的形象；在其中写上地方人民的首领和；许多地方的名字；在一百个有生之父的像中写上一百个地方人民首领的名字；写上一百个地方、乡村和部落首领的名字和；摄集财富；在一张箭长尺寸的纸的一面画上许多有生之父的像；在一面写上大自在世间摄集的咒语和；所有食物财富的名字和；在咒语的末尾写上许多 大财富；嘟斯嘟斯；乌布乌布；堆堆；舍舍匝匝；这样写；写上所有替换的名字；这是摄集地方人民财富的方法；萨玛雅；嘉嘉嘉；༄༔ 摄集妃子；又是刺柏的脑髓；曼陀罗花；胶；蜂蜜；男人的精液；肚脐的污垢；红糖；将这些混合，念诵这个咒语；嗡 德瓦 效热 玛哈 卓（藏文，梵文天城体：ॐ देव श्वर महा चो，梵文罗马拟音：oṃ deva śvara mahā co，汉语字面意思：嗡，天，自在，大，卓）；欲望动摇，心被吸引；迷乱心智；让某某失去自主，被我摄集吸引；与身体结合
English
Na! If the practice takes a long time, keep practicing continuously; if it doesn't succeed, repeatedly make amends; in this way, people, wealth, and food will be gathered; if there is too much gathering, perform a fire offering; if this activity is not done, write the Wheel of Showing Death; place a raft in the triangular fire pit; draw the father and mother figures with their heads and tails reversed; Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) Hā Ma Rā Śa Va Dhe Hrīṃ: Write the letters of the lineage on the line; In Mu Khyong La, if the activity is not done, write "Tra Re, Ta Re, Thum, Sha, Kha, Ta Re"; "Mahadeva Hring Dza; Kha Dza"; write like this; recite this reversed mantra; place the reversed Wheel of Showing Death in the fire pit; also place the stone-made Phawa La Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) six-bladed knife; contemplate yourself as Hayagriva, and subdue and torment; Perform the Vajrakila ritual; pierce the stake with the iron hook that is stingy when writing iron objects; hold it with your left hand; recite the mantra and strike it a few times; Om Vajrakrota Hayam Griva Hum Phat (藏文，梵文天城体：ॐ वज्रक्रोध हयम् ग्रीव हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha hayam grīva huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，马颈，颈部，吽，啪); Rbadzayam Hri Ha Ma Ra Sha Va Dhe Hring Phat (藏文，梵文天城体：रब्डजायम् ह्रीः हा मा रा श वा धे ह्रीं फट्，梵文罗马拟音：rbaḍajāyam hrīḥ hā mā rā śa vā dhe hrīṃ phaṭ，汉语字面意思：摧毁生，舍，哈，玛，惹，夏，瓦，德，舍，啪) indicate like this; even if the Vajrakila ritual is done, and there is no sign of accomplishment, if the activity is delayed, do this; do not do this casually; the attainment of the Showing Death method is complete; Samaya; Gya Gya Gya; came from the Treasury of Numbers; ༄༅༔ The practice method of the activities of the Great God Mahadeva; ༄༔ Subjugating the land; Homage to the Great God Mahadeva; on paper with vermilion; draw the image of the Father of Existence; in it, write the names of the leaders of the local people and; the names of many places; in the one hundred images of the Father of Existence, write the names of one hundred local leaders; write the names of one hundred places, villages, and tribal leaders and; subjugate wealth; on one side of a paper the length of an arrow, draw many images of the Father of Existence; on one side, write the mantra of the Great Powerful World Subjugator and; all the names of food and wealth and; at the end of the mantra, write many great wealth; Tus Tus; Ub Ub; Dus Dus; Hring Hring Dza Dza; write like this; write all the replacement names; this is the method of subjugating the wealth of the local people; Samaya; Gya Gya Gya; ༄༔ Subjugating the consort; also, the brain of the juniper; Datura; glue; honey; the semen of a man; the dirt of the navel; molasses; mix these and apply this mantra; Om Deva Shwara Maha Cho (藏文，梵文天城体：ॐ देव श्वर महा चो，梵文罗马拟音：oṃ deva śvara mahā co，汉语字面意思：嗡，天，自在，大，卓); desire stirs, the mind is attracted; confuse the mind; let so-and-so lose autonomy and be subjugated and attracted by me; unite with the body