Tibetan
ང་ཡམ་ཛ་ཛ༔ ཨེ་མཉྫུ་ཀུག་ཏ་ཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་དེ་བ་ལོ་ཀ་ཧྲིང༔ དྷེ་དྷ་ཤ་ཤུ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛ་ཛ༔ དེས་ཡུལ་ཁམས་དབང་དུ་འདུ༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ སྙིགས་མའི་སེམས་ཅན་དོན་ཕྱིར་དུ༔ ནོར་སྒྲུབ་རིན་ཆེན་བརྒྱ་རྩ་གཏེར་དུ་སྦས༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་ནོར་སྒྲུབ་ནི༔ ནོར་སྒྲུབ་ཕལ་གྱིས་དོ་ཟླ་མིན༔ ནན་ཏན་སྐྱེད་ལ་སྒྲུབས་ཤིག་གསུངས༔ ཡུལ་ཁམས་དབང་དུ་བསྡུ་བ་རྫོགས་སོ༔ ༄༔ རྟེན་བཅའ་ཐབས༔ སྲིད་པའི་མེས་པོའི་རྒྱུ༔ རབ་ཙནྡན་ལ་བྱ༔ འབྲིང་སེང་ལྡེང་ལ་བྱ༔ ཐ་མ་ཟངས་ལ་བྱའོ༔ དེ་ཡང་ཁོག་སྟོང་འབྲས་བུ་ཡོད་པའི་གཟུགས་སུ་བྱ༔ ནང་བཟང་དྲུག་སྨན་གྱིས་བྱུགས༔ འཁོར་ལོ་རྣམས་བྲི་བའི་རྫས་ནི༔ གི་ཝཾ་གུར་གུམ་མཚལ་གསེབ་ཏུ༔ བུད་མེད་མངལ་ཁྲག༔ སྐྱེས་པའི་ས་བོན་སྣག་ཚ་བསྲེས་ལ་བྲི༔ འབྲི་དུས་སྐར་མ་རྒྱལ་ལ་བྱ༔ སྲིད་མེས་ཀྱི་རྒྱུ་གོང་དུ་བཤད་པ་དེ་རྣམས་མ་འབྱོར་ན༔ རབ་ལྡེ་གུས་བྱ༔ འབྲིང་ལ་ཆས་བྱ༔ ཐ་མ་རྫ་ས་ལ་བྱ༔ ཚོན་དམར་པོས་བྱུག༔ ཙནྡན་སེང་ལྡེང་ཟངས་གསུམ་གྱི་ཕྱེ་མ་བསྲེས་ལ་གཟུགས་བྱ༔ གཟུགས་དང་འཁོར་ལོ་སྒྲུབ་དུས་སྐར་མ་རྒྱལ་ལ་བྱ༔ ཟ་འོག་དུམ་བུ་གཉིས་ལ་ཤོག་རིལ་བཏུམས་ལ༔ སྲིད་མེས་ཀྱི་འབྲས་བུའི་ནང་དུ་གཞུག༔ ཤོག་རིལ་ལ་སྔགས་འདི་བྲི༔ ཨོཾ་དེ་བ་ཤྭ་ར་མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛ་ཛ༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་སྡུས་སྡུས་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བྲིས་ལ་ཟ་འོག་གིས་བཏུམས་ལ་འབྲས་བུའི་ནང་དུ་གཟུད༔ ཁྱི་ཕོ་མོ་གཞང་འབྲེལ་བའི་རྔ་མའི་སྤུ་བྲེགས་པས་འབྲས་བུ་བཀང༔ ཕོ་མོའི་གོང་རྩའི་དྲེག་པ་གཟུད༔ དགེ་བའི་ བཤེས་གཉེན་བསོད་ནམས་ཅན་གྱི་ཞབས་འོག་གི་ས༔ སྐར་མ་རྒྱལ་ལ་བཙོང་མོས་བླངས་ལ་གཟུད་དོ༔ འབྲུ་ལྔ་རཏྣ་ལྔ་བཟང་སྨན་དར་ཟབ༔ རྡོ་ཁབ་ལེན་ནས་ཙམ༔ ནོར་བུ་སྦུར་ལེན་ཡོད་ན་ལེགས༔ མེད་ཀྱང་ཡོང༔ རྡོ་ཕ་ཝཾ་ལ་ཧྲཱིཿདྲུག་བྲིས་ལ༔ པྲ་རྩིས་བྱུགས་ལ་སྲིད་མེས་ནང་དུ་གཟུད༔ ཞབས་ལེགས་པར་བསྡམ་མོ༔ དགའ་སྟོན་ནམ་དད་འདུས་ཀྱི་ཁྲོམ་མ་གྱེས་ཀྱི་བར་གྱི་ས་བླངས་ནས་མཎྜལ་གྱི་ས་ལ་བསྲེས་ལ༔ མཎྜལ་ཟླ་གམ་དམར་པོ་ཕྱི་རིམ་ལྕགས་ཀྱུས་བསྐོར་བ་བྲི༔ དེ་སྟེང་ཟངས་གཞོང་གི་ནང་དུ༔ སྲིད་མེས་དར་སྣ་ལྔས་དྲིལ་གཟུངས་ཐག་དམར་པོ་གདགས༔ གཏོར་མ་སྲིད་མེས་ཀྱི་གཟུགས་སུ་བྱས་ལ༔ ཏིང་ལོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར༔ ཙནྡན་ལ་སྲིད་མེས་ཀྱི་གཟུགས་བྱས་ལ་སྔགས་བྲིས་ལ་གཏོར་མ་ལ་གཟུག༔ གཟུངས་ཐག་ནས་བཟུང་སྨྲ་བཅད་བྱས་ཏེ་བཟླའོ༔ མ་སྐབས་ན་གཏོར་མའི་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དུ་བསྐྱེ
Chinese
嗡 扬 扎 扎，诶 门 祖 固 达 吽，玛哈德瓦 洛嘎 舍荣，德 达 夏 舒 昂 固 夏 扎 扎。以此能使地方臣服。我莲花生，为了浊世众生的利益，将百种珍宝的财富修法埋藏为伏藏。大自在的财富修法，不是普通的财富修法能比拟的。要努力精进地修持，如是说。臣服地方完毕。 ༄。安立法：世间老父之物，上品用檀香木制作，中品用紫檀木制作，下品用铜制作。将其制成内部中空、具有果实形状的物品。内部用六种妙药涂抹。绘制轮涅的材料是：冰片、藏红花、朱砂之中，加入女人的经血和男人的精液，混合墨汁后绘制。绘制时选择吉日。如果无法获得上述世间老父之物，上品用树皮制作，中品用树枝制作，下品用泥土制作。用红色颜料涂抹。将檀香木、紫檀木、铜三种磨成粉末混合后制作成形。制作形状和轮涅时选择吉日。用两块绸缎包裹纸卷，放入世间老父的果实中。在纸卷上写下此咒语：嗡 德瓦 希瓦 玛哈 泽达 舍荣 舍荣 扎 扎，大自在神 聚集 聚集 梭哈。（藏文：ཨོཾ་དེ་བ་ཤྭ་ར་མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛ་ཛ༔，梵文天城体：ॐ देवश्वर महाचित्त ह्रीं ह्रीं ज ज，梵文罗马拟音：oṃ devaśvara mahācitta hrīṃ hrīṃ ja ja，汉语字面意思：嗡，天神自在，大心，赫利，赫利，扎，扎。）写完后用绸缎包裹，放入果实中。用剪下来的公狗和母狗交配时的阴毛填满果实。放入公狗和母狗性器官上的污垢。吉祥 善知识有福德之人的脚下的土，选择吉日，从妓女处购买并放入。放入五谷、五宝、妙药、丝绸。放入磁铁少许。如果有海螺宝珠最好，没有也可以。在石榴石上写六个舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利），用红花汁涂抹后放入世间老父中。底部要好好封住。从喜庆或信徒聚集的场所，在人群尚未散去时取土，与坛城的土混合。绘制红色半月形的坛城，外层用铁钩环绕。在其上方的铜盆中，放入用五种颜色的丝绸包裹的世间老父，系上红色的护身线。将朵玛做成世间老父的形状，周围环绕八个颅骨。用檀香木做成世间老父的形状，写上咒语后放入朵玛中。从护身线开始，禁语念诵。如果没有能力，则将朵玛的依凭观想为自在天。
English
Oṃ yaṃ ja ja, e mañju kukta hūṃ, mahādeva loka hriṃ, dhe dha śa śu aṃ gu śa ja ja. By this, the land will be subdued. I, Padmasambhava, for the benefit of sentient beings in the degenerate age, hid a hundred kinds of precious wealth practices as treasures. This wealth practice of the Great Lord is unmatched by ordinary wealth practices. It is said that one should diligently cultivate it. The subjugation of the land is complete. ༄. Method of Establishing a Support: The material for the progenitor of existence: the best is made of sandalwood, the medium is made of red sandalwood, and the least is made of copper. It should be made in the shape of a hollow fruit. The inside should be smeared with the six excellent medicines. The substances for drawing the wheels are: camphor, saffron, and vermilion, mixed with menstrual blood of a woman and semen of a man, and written with black ink. The writing should be done on an auspicious day. If the above-mentioned materials of the progenitor of existence are not available, the best is made of tree bark, the medium is made of branches, and the least is made of clay. Smear with red paint. Mix the powder of sandalwood, red sandalwood, and copper to make the shape. The making of the shape and the wheels should be done on an auspicious day. Wrap two pieces of silk brocade around a paper roll and place it inside the fruit of the progenitor of existence. Write this mantra on the paper roll: Oṃ devaśvara mahācitta hrīṃ hrīṃ ja ja, Great Lord, gather, gather, svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་དེ་བ་ཤྭ་ར་མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛ་ཛ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ देवश्वर महाचित्त ह्रीं ह्रीं ज ज, Sanskrit Roman transliteration: oṃ devaśvara mahācitta hrīṃ hrīṃ ja ja, Literal Chinese meaning: Om, God Ishvara, Great Mind, Hri, Hri, Ja, Ja.) After writing, wrap it with silk brocade and place it inside the fruit. Fill the fruit with the pubic hair cut from a male and female dog during intercourse. Place the grease from the genitals of the male and female. The soil from under the feet of a virtuous spiritual friend with merit, buy it from a prostitute on an auspicious day and place it inside. Place the five grains, five jewels, excellent medicines, and silk brocade. Place a small amount of lodestone. If there is a conch shell jewel, it is good; if not, it is okay. Write six Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hri) on a garnet, smear it with saffron juice, and place it inside the progenitor of existence. Seal the bottom well. Take soil from a festive or devotional gathering before the crowd disperses, mix it with the soil of the mandala. Draw a red crescent-shaped mandala surrounded by iron hooks. On top of it, inside a copper basin, place the progenitor of existence wrapped in five colors of silk, and attach a red protection thread. Make the torma in the shape of the progenitor of existence, surrounded by eight skull cups. Make the shape of the progenitor of existence from sandalwood, write the mantra on it, and place it inside the torma. Starting from the protection thread, recite in silence. If you are not capable, visualize the support of the torma as Ishvara.
Tibetan
ད་ལ་ཐུན་ཚབ་མཛད་དུ་གསོལ་བྱའོ༔ བྲེལ་བ་སྤངས་ནས་བཟླས་པ་བྱའོ༔ དེ་ཡང་ཞལ་གྱི་གདམས་པ་ཡིན་ནོ༔ སྒྲུབ་པའི་དུས་ན་ནོར་ཕྱིར་མི་གཏང༔ ཟས་མི་ལ་མི་སྦྱིན༔ རང་སྣོད་གས་ཆག་ཡོད་པར་ཟས་མི་ཟ༔ རྟ་མགྲིན་དང་གུ་རུའི་སྙིང་པོ་སུམ་བརྒྱ་རེ་བགྲང་ངོ༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་ལ་མོས་པའི་རིགས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་ན་འགྲུབ་བོ༔ འདི་ཞུ་བའི་སློབ་དཔོན་ལ་གུས་པར་བྱའོ༔ འགྲུབ་ མི་འགྲུབ་ཐེ་ཚོམ་མི་བྱ༔ ལེ་ལོ་དང་སྒྱིད་སྙོམ་མི་བྱ༔ སྙིང་རུས་བསྐྱེད་ལ་སྒྲུབ་པ་བྱ༔ གྲུབ་ན་གང་དུ་ཕྱིན་ཀྱང་ཟས་གོས་ཀྱིས་ཐབས་མི་ཆག་ཅིང་ལོངས་སྤྱོད་བདུན་འགྱུར་དུ་ལྷག་པར་འདུ་ཞིང་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་འདི་འདོད་ཁམས་ན་ལྷ་རིགས་དྲུག་ཡོད་པའི་དཔོན་ཡིན་ཅིང་སྙིང་ཐག་ཉེའོ༔ འཇིག་རྟེན་གྱི་མི་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུས་ནས༔ ཆོས་ལ་བཙུད་པ་བསོད་ནམས་ཆེའོ༔ ནོར་ལྷ་གཞན་ལས་འདི་ཕུལ་ཆེའོ༔ བྱིངས་ཆེ༔ བབ་ཆེ༔ བསོད་ནམས་ཀྱི་འུར་ཡང་འདི་བས་ཆེ་བ་མེད་པས༔ འདི་སྒྲུབས་ཤིག༔ རྨི་ལམ་ཅི་བྱུང་ཡང་ཐེ་ཚོམ་མི་བྱ༔ ཟླ་བ་གཅིག་བསྒྲུབ༔ ཡང་བསྐྱར་གཅིག་བསྒྲུབ༔ གཏོར་མ་རྒྱུན་མི་ཆད་གཏང་ངོ༔ ཕྱོགས་གང་དུ་འགྲོ་ཡང་གཏོར་མ་འདི་ཡང་གཏང་ལ་བདག་གི་དོན་འདི་སྒྲུབས་ཤིག་བྱའོ༔ མིའི་གསེབ་ཏུ་གཏོར་མ་འབྲང་རྒྱས་ཀྱི་གཟུགས་བྱ༔ འགྲོ་ས་སྡོད་ས་གང་དུ་ཡང་གཏོར་མ་མ་ཆག་པར་བྱའོ༔ རྟེན་ལ་ཡང་སྔགས་ཀྱིས་ངར་བླུད་པ་གལ་ཆེའོ༔ སྔགས་བརྒྱ་ཡན་ཆད་གང་འགྲུབ་མ་ཆག་པར་བཟླའོ༔ གྲུབ་ན་རྟེན་དེ་ནང་དུ་ལན་གསུམ་གསུམ་ལག་པ་གཡོན་གྱིས་གཡབ་བོ༔ ཕོས་བསྒྲུབ་ན་མོ་འདུ༔ མོས་བསྒྲུབ་ན་ཕོ་འདུ༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ལན་མང་ན༔ དང་པོ་ཟས་ འདུ༔ དེ་ནས་ནོར་དང་མི་འདུ༔ ཁྲོམ་ཆེན་པོ་དབང་དུ་འདུ་ནུས་པ་ཡིན་ནོ༔ སྒྲུབ་ཡུན་རིང་ན་གསེར་གཡུ་ཟངས་ལྕགས་རྟ་གོས་དར་འདུ་ནུས་པ་ཡིན༔ ལེ་ལོ་སྒྱིད་སྙོམ་ལ་མ་སྐུར་གསུངས་ནས་མཆིམས་རྡོ་རྗེ་སྤྲེ་ཆུང་ལ་གནང༔ ཕྱི་རབས་དོན་དུ་ལྷ་བྲག་ལ་སྦས་སོ༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་འདི་མུ་སྟེགས་ཡིན་ཟེར་བ་ཡོད་དོ༔ དེ་མ་ཡིན༔ འདི་ནི་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་འདོད་ཁམས་འདུལ་བའི་ཕྱིར༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་སྐུར་སྤྲུལ་ནས༔ འདོད་ཁམས་འདུལ་བ་ཡིན༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་འདི་ལ་སྒྲུབ་པ་ཕྱི་ནང་གཉིས་སུ་ཡོད་དོ༔ འདི་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་སྤྲུལ་པའོ༔ སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཆེན་པོའི་དགེ་བསྙེན་ཡིན༔ ཆོས་སྐྱོང་ཆེན་པོ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་མ་ཧཱ་དེ་བ་བྱ་བ་ཡིན་ནོ༔ ནང་པ་སངས་རྒྱས་པའི་བ
Chinese
現在請您做替身吧！ 拋開忙碌，進行唸誦吧！ 這也是口訣啊！ 修法的時候，不要為了財物而捨棄，食物不要給別人，不要用有裂縫的器皿吃飯，念誦馬頭明王和蓮師心咒各三百遍。 如果對蓮花生大士有信心的種類來修持，就能成就。 對於傳授這個的老師要恭敬。 不要懷疑是否能成就，不要懶惰和懈怠，要發起精進心來修持。 如果成就了，無論去哪裡，衣食都不會匱乏，受用會增加七倍，並且會增長。 這個大自在天是欲界六道天人的首領，而且非常親近。 如果能讓世間所有人都聚集在一起，讓他們進入佛法，功德非常大。 這個比其他的財神更殊勝，加持大，降臨大，沒有比這個更大的福德力量了，所以修持這個吧！ 無論夢到什麼都不要懷疑，修持一個月，再修持一個月，不要間斷地供養食子。 無論去哪個方向，都要供養這個食子，並祈請成就我的事情。 在人群中，做一個像茂盛樹木一樣的食子。 無論去哪裡，住在哪裡，都不要間斷食子的供養。 對於所依物，用咒語加持也很重要。 念誦一百遍以上的咒語，盡可能不要間斷。 如果成就了，就用左手在所依物裡面揮舞三次。 男的修持，女的會聚集；女的修持，男的會聚集。 如果多次進行近修和修持，首先是食物會聚集，然後是財物和人會聚集，能夠控制大的市場。 如果修持時間長了，就能聚集金、玉、銅、鐵、馬匹、衣服、綢緞。 告誡不要懶惰懈怠，然後賜予了欽·多吉哲瓊（མཆིམས་རྡོ་རྗེ་སྤྲེ་ཆུང་）。 為了後代，埋藏在了拉札（ལྷ་བྲག་）（今拉薩東北的拉薩縣一帶）。 有人說這個大自在天是外道，這不是真的。 這是阿彌陀佛為了調伏欲界，化現為大自在天的形象，來調伏欲界。 這個大自在天有內外兩種修法，這是阿彌陀佛的化身，是釋迦牟尼佛的大護法，是名為大天（梵文：Mahādeva）的天王，是內部的佛教徒。
English
Now, please act as a substitute! Abandon busyness and engage in recitation! This is also oral instruction! During the time of practice, do not give away wealth, do not give food to others, do not eat from cracked vessels. Recite the essence mantras of Hayagriva and Guru Rinpoche three hundred times each. If those with faith in Guru Padmasambhava practice, they will achieve accomplishment. Be respectful to the teacher who transmits this. Do not doubt whether you will achieve accomplishment, do not be lazy or indolent, generate diligence and practice. If you achieve accomplishment, wherever you go, you will not lack food and clothing, and your enjoyment will increase sevenfold and grow. This Great Powerful One is the leader of the six types of gods in the desire realm and is very close to the heart. If you can gather all the people of the world and place them in the Dharma, it will be a great merit. This is more excellent than other wealth deities, the blessing is great, the descent is great, and there is no greater power of merit than this, so practice this! Whatever you dream, do not doubt. Practice for one month, then practice again for one month. Do not cease making torma offerings. Wherever you go, offer this torma and pray for the accomplishment of my purpose. In the midst of people, make a torma in the shape of a flourishing tree. Wherever you go or stay, do not let the torma offering be interrupted. It is also important to empower the support with mantras. Recite as many mantras as possible, at least a hundred, without interruption. If you achieve accomplishment, wave your left hand three times inside the support. If a man practices, women will gather; if a woman practices, men will gather. If you engage in approach and accomplishment many times, first food will gather, then wealth and people will gather, and you will be able to control a large market. If you practice for a long time, you will be able to gather gold, turquoise, copper, iron, horses, clothes, and silk. He admonished not to be lazy or indolent, and then gave it to Chim Dorje Drechung. For the sake of future generations, it was hidden at Lhadrak (Lhasa County, northeast of present-day Lhasa). Some say that this Great Powerful One is a heretic, but that is not true. This is Amitabha Buddha, who manifested as the Great Powerful One to subdue the desire realm. This Great Powerful One has two types of practice, outer and inner. This is an emanation of Amitabha, a great devotee of Shakyamuni Buddha, a great Dharma protector, a king of gods named Mahadeva, an internal Buddhist.