Tibetan
་བསྡུས་ནས་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་མོ༔ ཁྱད་པར་གང་ལ་དམིགས་པ་དེ་ཞུ་ནས་བཀའ་ཉན་བྱེད་པར་བསམ༔ སྐབས་སུ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཆེ་གེ་མོ་ལ་ནོར་འདི་འདྲ་འདུག་སྟེ་ཁུག་ལ་ཤོག༔ འཕྲོག་ལ་ཤོག༔ བྱའོ༔ གཏོར་མ་ནི༔ བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ རྩ་སྔགས་ལ་བཏགས་སོ༔ ཚིག་འདིས་འབུལ༔ ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ་དང༔ ཡུམ་གཅིག་ཨུ་མཱཿདེ་བཱི་འཁོར་དང་བཅས༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཤ་མར་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་དང༔ ལོངས་སྤྱོད་ཟས་དང་ཡིད་འོང་ནོར༔ སྲིད་པའི་བདག་པོ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ལ་འབུལ༔ དགྱེས་པའི་པཱུ་ཛ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ དགྱེས་ནས་སིདྡྷི་བདག་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཞེས་ཤ་མར་དང་ཟས་ནོར་དང་མེ་ཏོག་གླང་པོ་སྣ་ཅི་མང་འབུལ་ལོ༔ ཨག་ཐཾ༔ ཨྠྀི༔ དེ་ ནས་པཱུ་ཛ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་གསེར་དང་རིན་ཆེན་གཡུ༔ དེ་བཞིན་བྱེ་རུ་ཟངས་དང་ལྕགས༔ དུང་དང་ར་གན་བདུན་པོ་འདི༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ལ་འབུལ༔ རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་པཱུ་ཛ་འདི་བཞེས་ལ༔ བདག་གི་ནོར་རྫས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ བཞེས་ནས་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་སིདྡྷི་དང༔ སྙན་གྲགས་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་ཁྱབ་པ་དང༔ མཐུ་དང་ནོར་རྫས་ལོངས་སྤྱོད་སིདྡྷི་སྩོལ༔ དེ་ལྟར་ཕུལ་བས་རང་ལ་མི་ནོར་ཆོས་གསུམ་འདུ་འོ༔ ཞལ་ཟས་འབུལ་བ་ནི༔ ཏིང་ལོ་གཅིག་བྱས་ཏེ་ཡབ་ལ་ཕུལ་ཏེ༔ ཨེ་མཉྫུ་ཀུག་ཏ་ཧཱུྃ༔ ནཻ་བིདྱཱ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཆངས་ཟན་ཡུམ་ལ་ཕུལ་ཏེ༔ ཨོཾ་ཨི་ལི་སི་ལི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པས་གཉིས་ཀ་ལ་ནམ་ཟ་མ་ཟ་དུས་དབུལ་ལོ༔ དེ་ནས་རང་ཉིད་སྔགས་འདི་ལན་བདུན་གྱིས་སིདྡྷི་བླངས་ལ་ཟའོ༔ ཨེ་མཉྫུ་ཀུག་ཏ་ཧཱུྃ་སིདྡྷི་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཞེས་ཆངས་བུ་ཟའོ༔ དེ་རྒྱུན་དུ་བྱས་པས་ཟས་ནོར་རྒྱུན་དུ་འདུ་འོ༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ལ་བསྟོད་པ་ནི་འདི་ཡིན་ནོ༔ ཧཱུྃ༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་མི་བཟད་ཁྲོ་བོའི་སྐུ༔ སྐུ་མདོག་དམར་པོ་གཅེར་བུ་ཕོ་མཚན་སྒྲེང༔ གསེར་དང་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་སྐུ་ལ་བརྒྱན༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོ༔ གཡས་པ་འགུགས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་དམར་པོ་ཡིས༔ ཟས་ནོར་གཏེར་ནས་འགྲོ་བའི་བླ་ཁུག་ཅིག༔ གཡོན་པས་ཕོ་རྟགས་དམར་པོ་རིན་ཆེན་བརྒྱན་པ་ཡིས༔ ལན་གཅིག་གཡབས་པས་ འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་བ་སྤུ་སློང༔ ལན་གཉིས་གཡབས་པས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཡིད་སེམས་འགུལ༔ ལན་གསུམ་གཡབས་པས་བདག་ལ་མོས་གུས་པས༔ སྲིད་གསུམ་ཐམས་ཅད་གཡོ་ཞི
Chinese
观想收摄融入自身。特别是观想所缘之物，听从吩咐。有时想，某某大自在天那里有这样的财物，拿来！抢来！做吧！朵玛是：瓦林达 卡卡卡嘿 卡嘿。（藏文）བཱ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།（梵文天城体）balimta khakha khāhi khāhi（梵文罗马拟音）（供物吃吃吃喝喝）。系于根本咒。以此语供养。从摄集一切的坛城中，大自在天 刹多巴拉（藏文）ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ་（梵文天城体）kṣetrapāla（梵文罗马拟音）（护地神）和 独母 乌玛德维（藏文）ཨུ་མཱཿདེ་བཱི་（梵文天城体）umādevī（梵文罗马拟音）（乌玛天女）及其眷属，迎请享用食物。班杂 萨玛雅 匝（藏文）བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ（梵文天城体）vajrasamaya ja（梵文罗马拟音）（金刚誓言 乍）。肉、酥油、各种珍宝，受用、食物和悦意财物，供养三有之主 父母，请享用欢喜的普杂（藏文）པཱུ་ཛ་（梵文天城体）pūja（梵文罗马拟音）（供养），享用后请赐予我成就。玛哈 嘉纳 普杂 霍（藏文）མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་པཱུ་ཛ་ཧོ（梵文天城体）mahājñānapūja ho（梵文罗马拟音）（大智慧供养 霍）。这样供养肉、酥油、食物、财物、鲜花、大象等各种物品。阿冈（藏文）ཨག་ཐཾ（梵文天城体）argham（梵文罗马拟音）（水），阿底（藏文）ཨྠྀི（梵文天城体）arthī（梵文罗马拟音）（涂油）。 然后是供养普杂（藏文）པཱུ་ཛ་（梵文天城体）pūja（梵文罗马拟音）（供养）：吽！珍宝黄金和珍宝玉，以及珊瑚、铜和铁，海螺和黄铜这七种，供养大自在天 父母。请享用珍宝宝藏的普杂（藏文）པཱུ་ཛ་（梵文天城体）pūja（梵文罗马拟音）（供养），为了我财富圆满而享用。享用后，赐予珍宝宝藏的成就，名声如虚空般遍布，以及力量、财富、受用成就。这样供养，自己会聚集人、财、法三种。供养食物：做成一个丁洛，供养父亲：诶 曼珠 库格达 吽（藏文）ཨེ་མཉྫུ་ཀུག་ཏ་ཧཱུྃ།（梵文天城体）e mañjukukta hūṃ（梵文罗马拟音）（诶 曼珠 库格达 吽）！乃维迪亚 普杂 霍（藏文）ནཻ་བིདྱཱ་པཱུ་ཛ་ཧོ།（梵文天城体）naivedyapūja ho（梵文罗马拟音）（食物供养 霍）！昌赞供养母亲：嗡 诶利 斯利 梭哈（藏文）ཨོཾ་ཨི་ལི་སི་ལི་སྭཱ་ཧཱ།（梵文天城体）oṃ ili sili svāhā（梵文罗马拟音）（嗡 诶利 斯利 梭哈）！这样，无论何时吃不吃，都要供养。然后自己念诵此咒七遍，获得成就后食用：诶 曼珠 库格达 吽 悉地 阿拉拉 霍（藏文）ཨེ་མཉྫུ་ཀུག་ཏ་ཧཱུྃ་སིདྡྷི་ཨ་ལ་ལ་ཧོ།（梵文天城体）e mañjukukta hūṃ siddhi alala ho（梵文罗马拟音）（诶 曼珠 库格达 吽 成就 阿拉拉 霍）！这样吃昌布。如果经常这样做，食物和财富会源源不断。赞颂父母如下：吽！大自在天 不可忍受的忿怒身，身色红色，赤裸，阳具竖立，黄金和各种珍宝装饰身体，一面二臂，红色光芒四射，右手以红色勾召铁钩，从食物和财富宝藏中勾取众生的福运。左手以红色珍宝装饰的阳具，一次摇动， 所有众生汗毛竖立，两次摇动，所有众生心意动摇，三次摇动，使我对您生起虔诚，三有世界全部摇动。
English
Visualize gathering and dissolving into oneself. In particular, contemplate the object of focus and listen to instructions. Sometimes, think, 'Such and such a great powerful deity has such and such wealth, bring it here! Plunder it! Do it!' The torma is: Valimta Khakha Khahi Khahi. (Tibetan: བཱ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: बालिं त ख ख खा हि खा हि, Sanskrit Romanization: balimta khakha khāhi khāhi, Literal meaning: Offering eat eat eat drink drink). Attach it to the root mantra. Offer with these words: From the mandala that gathers all under control, Great Powerful Kshetrapala (Tibetan: ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ་, Sanskrit Devanagari: क्षेत्रपाल, Sanskrit Romanization: kṣetrapāla, Literal meaning: Protector of the Land) and the one mother Umadevi (Tibetan: ཨུ་མཱཿདེ་བཱི་, Sanskrit Devanagari: उमादेवी, Sanskrit Romanization: umādevī, Literal meaning: Uma Goddess) together with their retinue, invite them to partake of the feast. Vajra Samaya Ja (Tibetan: བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ, Sanskrit Devanagari: वज्रसमय ज, Sanskrit Romanization: vajrasamaya ja, Literal meaning: Vajra Commitment Ja). Meat, butter, various jewels, enjoyments, food, and desirable wealth, offer to the father and mother, lords of existence. Please accept the pleasing puja (Tibetan: པཱུ་ཛ་, Sanskrit Devanagari: पूज, Sanskrit Romanization: pūja, Literal meaning: Offering). Having been pleased, please grant me the siddhi. Maha Jnana Puja Ho (Tibetan: མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་པཱུ་ཛ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: महाज्ञानपूज हो, Sanskrit Romanization: mahājñānapūja ho, Literal meaning: Great Wisdom Offering Ho). Thus, offer meat, butter, food, wealth, flowers, elephants, and various other things. Argham (Tibetan: ཨག་ཐཾ, Sanskrit Devanagari: अर्घं, Sanskrit Romanization: argham, Literal meaning: Water), Arthī (Tibetan: ཨྠྀི, Sanskrit Devanagari: अर्थी, Sanskrit Romanization: arthī, Literal meaning: Desire). Then, the offering of puja (Tibetan: པཱུ་ཛ་, Sanskrit Devanagari: पूज, Sanskrit Romanization: pūja, Literal meaning: Offering) is: Hum! Precious gold and precious turquoise, likewise coral, copper, and iron, conch shell and brass, these seven, offer to the great powerful father and mother. Please accept this puja (Tibetan: པཱུ་ཛ་, Sanskrit Devanagari: पूज, Sanskrit Romanization: pūja, Literal meaning: Offering) of precious treasures, and accept it for the sake of the abundance of my wealth and possessions. Having accepted it, grant the siddhi of precious treasures, and fame that spreads like the sky, and power, wealth, enjoyment, and siddhi. By offering in this way, one will gather people, wealth, and dharma. Offering food: Make one tinglo and offer it to the father: E Manju Kukta Hum (Tibetan: ཨེ་མཉྫུ་ཀུག་ཏ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ए मंजुकुकत हूं, Sanskrit Romanization: e mañjukukta hūṃ, Literal meaning: E Manju Kukta Hum)! Naivedya Puja Ho (Tibetan: ནཻ་བིདྱཱ་པཱུ་ཛ་ཧོ།, Sanskrit Devanagari: नैवेद्यपूज हो, Sanskrit Romanization: naivedyapūja ho, Literal meaning: Food Offering Ho)! Offer changzan to the mother: Om Ili Sili Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཨི་ལི་སི་ལི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ इलि सिलि स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ ili sili svāhā, Literal meaning: Om Ili Sili Svaha)! Thus, offer to both whenever they eat or don't eat. Then, recite this mantra seven times, obtain siddhi, and eat: E Manju Kukta Hum Siddhi Alala Ho (Tibetan: ཨེ་མཉྫུ་ཀུག་ཏ་ཧཱུྃ་སིདྡྷི་ཨ་ལ་ལ་ཧོ།, Sanskrit Devanagari: ए मंजुकुकत हूं सिद्धि अलल हो, Sanskrit Romanization: e mañjukukta hūṃ siddhi alala ho, Literal meaning: E Manju Kukta Hum Siddhi Alala Ho)! Eat the changbu in this way. By doing this regularly, food and wealth will continuously gather. The praise to the father and mother is this: Hum! Great powerful, unbearable, wrathful form, body color red, naked, phallus erect, adorned with gold and various jewels, one face, two arms, radiating red light, the right hand with a red hook of attraction, hooks the fortune of beings from food and wealth treasures. The left hand with a red jewel-adorned phallus, waving it once, all beings' hairs stand on end, waving it twice, all beings' minds and hearts are moved, waving it three times, may devotion arise in me, may all three realms be shaken.