Tibetan
་གསུམ་ཡིད་འགུགས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ན་མ་ཨཱརྱ་ཏཱ་ར་ཡ། སྒྲོལ་མ་དམར་མོའི་དབང་གི་སྲེག་བླུག་བྱ་བར། སྟེགས་བུ་ཇི་ལྟར་འཚམ་པར་དབང་གི་ཐབ་ཟླ་གམ་རྡོར་ར་འོད་ཕྲེང་གི་དབུས་སུ་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་བརྒྱད་ལྟེ་བར་ལྕགས་ཀྱུས་མཚན་པ་བྱ། དབང་གི་བུད་ཤིང་ཙནྡན་རྒྱ་ཤུག་དམར་པོ་སོགས་ཟླ་གམ་དུ་བརྩེགས། སློབ་དཔོན་གྱི་གཡས་སུ་ཡོན་ཆབ་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ། མྱོས་བྱེད་ཀྱིས་སྦྲུས་པའི་གཏོར་མ་རིལ་བུ་སོགས་མཆོད་རྫས། གཡོན་ངོས་སུ་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་དམར་པོ། ལི་ཁྲི། སྟར་བུ། དབང་དུ་བྱ་བའི་རཱུ་པ་ཡིད་སྒྱུར་རྫས་སོགས་མ་ཚང་བ་མེད་པ་དང་། རང་གི་མདུན་དུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དགང་གཟར་བླུག་གཟར་བསང་ཆུ་རྣམས་བཀོད། བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པའི་བར་བཏང་། ལས་བུམ་ལ་དམིགས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླ། མཆོད་གཏོར་རྣམས་ལས་བྱང་ལྟར་བྱིན་བརླབ། ཐབ། ཨ་མྲྀཏས་བསང་། སྭཱ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་དབང་གི་ཐབ་ཁུང་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བར་གྱུར། ཧྲཱིཿཛྭ་ལ་རཾ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ མེ་འབར་བའི་དབུས་སུ་དབང་གི་མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་ཆགས་པའི་ཉམས་ཅན་ཕྱག་བཞིའི་དང་པོ་གཉིས་ཧོམ་གཟར་དང་མེ་ཕུང་། འོག་མས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པ་རྒྱན་གོས་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་ཁ་དོག་དམར་པོ་ཅན་ར་སྐྱེས་ལ་པདྨའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་གནས་པ། སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། ཨགྣ་ཡེ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ སྤྲོ་ན། དད་པ་དང་ནི་སོགས་ཀྱི་མཐར། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་བསམ། དགང་བླུག་བྱོན་སྐྱེམས་མར་ཁུ་ལན་བདུན་འབུལ། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡ། ཨ་དི་བྱ། ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ། མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་བཱ་ཧ་ན་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། མེ་ལྷ་ཐབ་ཀྱི་ཁ་ཁྱེར་ལ་འཁོད་པར་བསམ། མེ་ཕུང་རབ་ཏུ་འབར་བའི་དབུས་སུ་གསང་སྒྲུབ་ལྟར་བསྐྱེད། སྤྱན་དྲངས། དབང་ བསྐུར་རྒྱས་གདབ་ཀྱི་འོད་དཔག་མེད་པས་དབུ་བརྒྱན་གྱུར༔ ཞེས་པ་ཡན་སོང་ནས་མཆོད། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཨགྣེ་དྷེ་ཝ་སརྦ་ཏྲཻ་ལོ་ཀ་ཤྲཱི་གུ་ཎ་ལཀྵྨཱི་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཐུན་མོང་དག་གི་རྫས་རྣམས་རེ་རེ་བཞིན་ནམ། བསྲེས་པ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ། ཉེར་གཅིག་སོགས་ཕུལ་བ་སྟེ། དེ་ཡང་གཙོ་བོ་སྒྲོལ་མ་དང་མེ་ལྷ་བཀའ་སྡོད་ཀྱི་ཚུལ་ཐུན་མོང་དུ་ཕུལ། ཁྱད་པར་རྫས། གང་དབང་དུ་བྱ་བའི་རཱུ་པ་གཞུང་གསལ་ལྟར་བྲིས་ལ་ཆེ་གེ་མོ། བདག་གིས་ཡིད་བསྒྱུར་ནས་རྗེས་
Chinese
三者摄心名为。 顶礼圣救度母。 为作红度母之灌顶火供，坛城如何适合，灌顶之火炉作半月形，金刚杵和光鬘之中，作红色八瓣莲花，中央以铁钩标帜。 灌顶之柴薪，檀香、红豆杉等堆积成半月形。 师之右侧，供水、五妙欲，以酒混合之朵玛丸等供品。 左侧，花朵和红色果实，朱砂，石榴，需灌顶之像，摄心物等无不齐全。 自己面前，安放金刚杵、铃、灌器、倾泻器、香水。 放至自生念诵之间。 观想于业瓶。 嗡 班匝 阿弥利德 吽 帕（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，吽，呸）。 念诵一百零八遍。 供品朵玛等如仪轨般加持。 炉。 以甘露水洒扫。 以自性空净化。 从空性中，于莲花日轮之上，生起具足特征之灌顶火炉，燃起智慧之火。 舍 匝拉 然 帕香 咕汝 吼（藏文：ཧྲཱིཿཛྭ་ལ་རཾ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ jvala raṃ pāśaṃ kuru hoḥ，汉语字面意思：）。 于火焰燃烧之中，生起灌顶之火神，具仙人姿态，四手中前二者持火供勺和火堆，下方持铁钩和绳索，以饰物衣服供养，身色红色，如山羊般，以莲花坐姿安住。 头顶嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 从中放光迎请智慧尊者。 阿格纳耶 班匝 萨玛雅 匝（藏文：ཨགྣ་ཡེ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：agnaye vajra samaya jaḥ，汉语字面意思：火天金刚誓言 降临）。 欢喜。 于信心等之后。 匝 吽 班 吼（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：降 吽 绑 吼）。 观想誓言与智慧无别。 献上灌器、倾泻器、饮料、酥油七次。 嗡 阿格纳亚 阿迪比亚 阿维夏亚 玛哈西利耶 嘿 匝 匝 巴哈纳亚 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡ། ཨ་དི་བྱ། ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ། མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་བཱ་ཧ་ན་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agnaye adibya āveśaya mahāśrīye ha bya ka bya bāhanāya svāhā，汉语字面意思：嗡，火天，原始，进入，大吉祥，此，作，作，运载工具，梭哈）。 观想火神安住于火炉之口。 于火焰猛烈燃烧之中，如秘密修法般生起。 迎请。 灌顶 加持增长之无量光为之作顶严。 以上完毕后供养。 嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 阿格涅 德瓦 萨瓦 扎拉洛嘎 希利 咕纳 啦克希米 帕香 咕汝 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཨགྣེ་དྷེ་ཝ་སརྦ་ཏྲཻ་ལོ་ཀ་ཤྲཱི་གུ་ཎ་ལཀྵྨཱི་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture agne dheva sarvatra trailoka śrī guṇa lakṣmī pāśaṃ kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，度母，速疾度母，勇度母，火天，神，一切，三界，吉祥，功德，吉祥天女，索，作，梭哈）。 普通之物各自或混合一百零五，二十一等供养。 其中主要供养度母和火神，以及护法神等。 特别之物。 将需灌顶之像如仪轨所说绘制，某某。 我摄心之后。
English
Herein lies the work entitled "Attracting the Three Minds." Homage to Arya Tara. In performing the empowerment fire offering of Red Tara, the platform should be arranged appropriately. In the center of the empowerment hearth, which is crescent-shaped, adorned with vajras and a garland of light, create a red lotus with eight petals, marked in the center with an iron hook. The empowerment firewood, such as sandalwood, red juniper, etc., should be piled up in a crescent shape. To the right of the teacher, arrange water for drinking and the five objects of desire. Offerings such as torma balls mixed with intoxicants should be prepared. On the left side, arrange flowers and red fruits, cinnabar, pomegranates, the image of the one to be empowered, substances for captivating the mind, and so on, without anything lacking. In front of oneself, arrange the vajra, bell, pouring vessel, ladle, and cleansing water. Allow time for the self-generation and recitation. Focus on the action vase. oṃ vajra amṛte hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：oṃ, vajra, amrita, hūṃ, phaṭ). Recite one hundred and eight times. Bless the offerings and tormas according to the ritual manual. The hearth. Cleanse with amrita. Purify with svābhāva. From within emptiness, on top of a lotus and sun disc, the empowerment hearth with its characteristics arises, blazing with the fire of wisdom. hrīḥ jvala raṃ pāśaṃ kuru hoḥ (藏文：ཧྲཱིཿཛྭ་ལ་རཾ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ jvala raṃ pāśaṃ kuru hoḥ，汉语字面意思：). In the midst of the blazing fire, the fire god of empowerment arises, with the demeanor of a sage, the first two of his four hands holding the homa ladle and the fire pile, the lower ones holding an iron hook and a noose, adorned with ornaments and clothes for offering, with a red complexion, like a ram, abiding in a lotus posture. On his crown, oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：oṃ). On his throat, āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：āḥ). On his heart, hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：hūṃ). From these, light radiates, and the wisdom beings are invited. agnaye vajra samaya jaḥ (藏文：ཨགྣ་ཡེ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：agnaye vajra samaya jaḥ，汉语字面意思：Fire deity, vajra, samaya, come). Rejoice. After "with faith and," etc. jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ). Contemplate the samaya and wisdom beings as inseparable. Offer the contents of the pouring vessel, the ladle, beverages, and butter seven times. oṃ agnaya adibya āveśaya mahāśrīye ha bya ka bya bāhanāya svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡ། ཨ་དི་བྱ། ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ། མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་བཱ་ཧ་ན་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agnaye adibya āveśaya mahāśrīye ha bya ka bya bāhanāya svāhā，汉语字面意思：oṃ, fire deity, original, enter, great auspiciousness, this, do, do, vehicle, svāhā). Contemplate the fire god seated at the mouth of the hearth. In the midst of the blazing fire pile, generate as in the secret sadhana. Invite. The empowerment, The immeasurable light of increase and establishment becomes the crown adornment. After that, make offerings. oṃ tāre tuttāre ture agne dheva sarvatra trailoka śrī guṇa lakṣmī pāśaṃ kuru svāhā (藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཨགྣེ་དྷེ་ཝ་སརྦ་ཏྲཻ་ལོ་ཀ་ཤྲཱི་གུ་ཎ་ལཀྵྨཱི་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture agne dheva sarvatra trailoka śrī guṇa lakṣmī pāśaṃ kuru svāhā，汉语字面意思：oṃ, Tārā, quick Tārā, brave Tārā, fire deity, god, all, three worlds, auspiciousness, qualities, Lakṣmī, noose, do, svāhā). Offer the common substances individually or mixed, one hundred and five, twenty-one, etc. In that, mainly offer to Tara and the fire god, as well as the attendant deities, in a common manner. Special substances. Draw the image of the one to be empowered as explained in the text, so-and-so. After I have captivated the mind.