Tibetan
ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དགོངས་གཏེར་སྒྲོལ་མ་དམར་མོའི་སྐོར། གུ་རུ་མ་ཎི། ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དགོངས་གཏེར་སྒྲོལ་མ་དམར་མོའི་སྐོར། གུ་རུ་མ་ཎི། ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དགོངས་གཏེར་སྒྲོལ་མ་དམར་མོའི་སྐོར་བཞུགས་སོ། ། གསང་སྒྲུབ་སྒྲོལ་མའི་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་བཞུགས་སོ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ནམ་མཁའ་ལ། །འོད་སྣང་མཐའ་ཡས་ཉིན་མོར་བྱེད། །སྙིང་རྗེའི་པདྨ་རྒྱས་པའི་ཕྱག །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་སྒྲོལ་བའི་ཡུམ། །འདབ་བརྒྱའི་དབུས་འཁྲུངས་ཨོ་རྒྱན་རྗེ། །ཚངས་པ་ལྷ་ཡི་མེ་ཏོག་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །དྲིན་ཆེན་བླ་མ་བཻ་ཌཱུར་ཡ། །དད་པའི་རྒྱལ་མཚན་རྩེར་མཆོད་ན། །ཚེ་གཅིག་བྱང་ཆུབ་འདོད་པ་འཇོ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་མཐུས། །རང་དོན་འཕགས་མའི་གོ་འཕང་ཐོབ། །འགྲོ་ཀུན་འཇིགས་བརྒྱད་འཁོར་ལོ་ལས། །སྒྲོལ་ནས་རྣམ་མཁྱེན་ལ་འགོད་ཤོག །ཅེས་པ་དད་ལྡན་བླ་མ་ཚེ་རིང་ངོར་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོས་བྲིས་པ་དགེ། །། ༈ ༁ྃ༔ འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་གསང་སྒྲུབ་གུ་རུའི་ཐུགས་བཅུད་བཞུགས་སོ༔ འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་གསང་སྒྲུབ་ནི༔ སྐྱབས་སེམས་ཡིད་ལ་འདྲེས་ངེས་བྱ༔ རྣམ་པར་རྟོག་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད༔ གདོད་ནས་མཚན་བྲལ་སྟོང་པའི་ངང༔ པདྨ་ཟླ་ཉིའི་གདན་གྱི་ཁར༔ ཏཱཾཿཡིག་དམར་པོ་ཡོངས་གྱུར་ལས༔ རང་ ཉིད་བཅོམ་ལྡན་སྒྲོལ་མའི་སྐུ༔ པདྨ་རཱ་ག་ལྟར་དམར་ཞིང༔ མཚན་དང་དཔེ་བྱད་གསལ་ཞིང་རྫོགས༔ ཕྱག་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ་གཡོན་པ་ཡིས༔ མཐེབ་སྲིན་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་འཛིན༔ དབུ་སྐྲ་གནག་སྣུམ་ཟུར་ཕུད་རྩེར༔ ནོར་བུ་ཛམ་བུ་ཆུ་བོའི་གསེར༔ རིན་ཆེན་ཕྲ་ཚོམ་མཛེས་པ་ཡི༔ དབུ་སྙན་ཕྱག་ཞབས་རྐེད་སྐབས་སྤྲས༔ ཨུཏྤལ་དམར་པོའི་དོ་ཤལ་སྤུད༔ དར་དམར་སྟོད་གཡོགས་སྣ་ཚོགས་གསོལ༔ སྨད་དཀྲིས་ཞབས་གཉིས་གཡས་ཅུང་ཟད༔ བརྐྱང་ཞིང་གཡོན་བསྐུམ་འགྱིང་བཅས་བཞུགས༔ འོད་དཔག་རིགས་ཀྱི་ཅོད་པན་ཅན༔ གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་ས་བོན་ཏཱཾ༔ འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲང་གྱུར༔ པོ་ཊ་ལ་ཡི་གནས་མཆོག་ནས༔ ཏཱཾཿཡིག་དམར་པོ་ལས་འཁྲུངས་ཤིང༔ ཏཱཾཿཡིག་འོད་ཀྱིས་འགྲོ་བ་སྒྲོལ༔ སྒྲོལ་མ་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱརྱ་ཏཱ་རེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ དབང་གི་ལྷ་ཡི་རྣམ་པར་བྱོན༔ དབང་བསྐུར་བྱིན་བརླབས་དབང་རྟགས་སུ༔ འོད་དཔག་མེད་པས་དབུ་བརྒྱན་གྱུར༔ ཞིང་ཁམས་
Chinese
心之金刚意伏藏，红色度母之部。 咕噜玛尼。 心之金刚意伏藏，红色度母之部。 咕噜玛尼。 心之金刚意伏藏，红色度母之部 完毕。 秘密修持度母传承祈请文。 普贤王如来的虚空中， 无量光芒照耀如白昼。 以慈悲莲花盛开之手， 祈请赐予成就。 从有海中救度的佛母， 百瓣莲花中诞生的邬金主。 于梵天神之花朵前， 祈请赐予成就。 恩重如山的上师毗琉璃， 若于信心之幢顶礼敬。 则能如愿今生证菩提， 祈请赐予成就。 如是祈请之威力， 愿获自利圣母之果位。 救度众生脱离八怖畏之轮， 并安置于遍知之境地。 此乃具信喇嘛策仁鄂尔多杰扎波所著，善哉！ 嗡啊吽！ 圣救度母之秘密修持，咕噜心髓。 圣救度母之秘密修持： 皈依发心融入于心， 所有的分别念之法， 本初离诠本性空， 于莲花日月之座上， 从红色（藏文：ཏཱཾཿ，梵文天城体：ताṃ，梵文罗马拟音：tāṃ，字面意思：当）字完全转变， 自身即成薄伽梵度母之身， 如红宝石般红亮， 相好圆满而清晰。 右手持铁钩，左手以 指捻着红色乌巴拉花， 顶发乌黑油亮发髻顶， 饰以瞻部洲河之金宝， 以珍宝镶嵌而美观的， 头饰手足腰间皆严饰， 串以红色乌巴拉花之项链， 身着各色红色绸缎上衣， 下裙双足右略微， 伸展左蜷曲，以优雅之姿安住， 具有无量光佛之顶饰， 三处三字种子字（藏文：ཏཱཾཿ，梵文天城体：ताṃ，梵文罗马拟音：tāṃ，字面意思：当）， 光芒四射迎请智慧尊， 从普陀山之圣地中， 从红色（藏文：ཏཱཾཿ，梵文天城体：ताṃ，梵文罗马拟音：tāṃ，字面意思：当）字中诞生， （藏文：ཏཱཾཿ，梵文天城体：ताṃ，梵文罗马拟音：tāṃ，字面意思：当）字之光芒救度众生， 祈请度母携眷降临， 嗡 阿里耶 达热 萨巴热瓦Ra 班杂 萨玛扎 扎 吽 班 霍。 十方诸佛皆， 以权势之神之形象降临， 作为灌顶加持之权势象征， 无量光佛为之顶饰， 净土
English
The Red Tara Section of the Mind Treasure of Vajra Heart. Guru Mani. The Red Tara Section of the Mind Treasure of Vajra Heart. Guru Mani. The Red Tara Section of the Mind Treasure of Vajra Heart is complete. The Prayer of the Lineage of Secret Practice of Tara. In the sky of Samantabhadra, Infinite light shines like daytime. With hands of compassion blooming with lotuses, I pray, grant accomplishments. The Mother who liberates from the ocean of existence, The Lord of Oddiyana born in the center of a hundred petals. To the flower of Brahma, the god, I pray, grant accomplishments. Kind Lama Vairochana, If I worship at the top of the banner of faith, I will fulfill my desire for enlightenment in one lifetime, I pray, grant accomplishments. Through the power of praying in this way, May I attain the rank of the noble Tara for my own benefit. Liberate all beings from the wheel of the eight fears, And establish them in omniscience. This was written by the faithful Lama Tsering Ngor Dorje Drakpo, may it be auspicious! Om Ah Hum! The Secret Practice of the Holy Tara, the Heart Essence of the Guru. The Secret Practice of the Holy Tara: Refuge and Bodhicitta must be integrated into the mind, All phenomena of conceptual thought, Primordially free from characteristics, in the state of emptiness, On the seat of the lotus, moon, and sun, From the red syllable (Tibetan: ཏཱཾཿ, Sanskrit Devanagari: ताṃ, Sanskrit Romanization: tāṃ, literal meaning: Tam) completely transformed, Oneself becomes the body of the Bhagavan Tara, Red like a ruby, With clear and complete marks and signs. The right hand holds an iron hook, the left hand With thumb and finger holds a red utpala flower, At the top of the black, oily hair is a topknot, Adorned with a Jambudvipa river gold jewel, Beautifully adorned with precious jewels, The head ornaments, hands, feet, waist, and body are adorned, Adorned with a necklace of red utpala flowers, Wearing various red silk upper garments, The lower garment, with both feet slightly to the right, Stretched out and the left bent, residing with elegance, Possessing the crest of the Amitabha family, The three seed syllables (Tibetan: ཏཱཾཿ, Sanskrit Devanagari: ताṃ, Sanskrit Romanization: tāṃ, literal meaning: Tam) at the three places, Light radiates, inviting the wisdom being, From the supreme place of Potala, Born from the red syllable (Tibetan: ཏཱཾཿ, Sanskrit Devanagari: ताṃ, Sanskrit Romanization: tāṃ, literal meaning: Tam), The light of the syllable (Tibetan: ཏཱཾཿ, Sanskrit Devanagari: ताṃ, Sanskrit Romanization: tāṃ, literal meaning: Tam) liberates beings, Please come, Tara, with your retinue, Om Arya Tare Saparivara Vajra Samaja Dzah Hum Bam Hoh. All the Buddhas of the ten directions, Appear in the form of deities of power, As a symbol of empowerment, blessing, and power, Amitabha adorns the head, Pure land.
Tibetan
རབ་འབྱམས་གང་བ་ཡི༔ མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི༔ ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་ འདོད་ཡོན་དྲུག༔ མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་མཐའ་ཡས་པ༔ རྗེ་བཙུན་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་མཆོད༔ གཙོ་གྱུར་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ལ༔ བདག་གིས་གུས་པས་རབ་འབུལ་ན༔ ཐུགས་རྗེའི་མཐུ་ཡིས་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱརྱ་ཏཱ་རེ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བོ་དྷི་སཏྭ་བྷྱཿཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ རྒྱས་པར་ཕྱག་འཚལ་ཉེར་གཅིག་གམ་ཡང་ན། ཚངས་དང་དབང་པོ་བིཥྞུ་དང༔ དྲག་པོ་བདུད་དང་འཇིག་རྟེན་གསུམ༔ མ་ལུས་དབང་དུ་མཛད་པ་ཡི༔ འཕགས་མ་སྒྲོལ་མར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཐུགས་ཀར་ཨུཏྤལ་དམར་པོའི་དབུས་ཉི་མ་ལ་ཏཱཾཿདམར་པོ༔ མཐར་ཡིག་བཅུ་ཞལ་ནང་བསྟན་བཀོད༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་འབུམ་ཕྲག་བཅུའམ་ལྔ་བཟླ༔ དབང་དུ་བྱེད་པའི་སྔགས་ཡིག་བཅུའི་མཐར༔ སརྦ་ཏྲཻ་ལོ་ཀ་དེ་ཝ་ནཱ་ག་ན་ར་ཨཱ་ཡུར་པུཎྱེ་ཤྲཱི་གུ་ན་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཛ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པ་སྤྱི་ཁྱབ་དང༔ བྱེ་བྲག་མིང་དང༔ མ་མ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཛཿཧཱུྃ་མཐའི་ཏཱཾཿདང་སྔགས་ཕྲེང་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུའི་དབྱིབས་སུ་ཤིན་ཏུ་རྣོ་བ་གྲངས་མེད་པ་འཕྲོས་ཕྱི་སྣོད༔ ནང་བཅུད༔ རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཕོག༔ རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་བརྟན་གཡོའི་དྭངས་བཅུད་ཐམས་ཅད་རྡོ་ཁབ་ལེན་ལ་ལྕགས་ཕྱེ་འབྱར་བ་ལྟ་བུར་འུབས་ཀྱིས་འོད་ ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུའི་རྩེར་བླངས་རང་གི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ་པས་རང་དབང་དུ་བྱས་པར་བསམ༔ ཡང་དམིགས་བསལ་འོད་ཟེར་གོང་ལྟར་ལ༔ ཕོ་ཡི་སྙིང་ག་དང༔ མོ་ཡི་སྐྱེ་གནས་ འོད་ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུས་བཏབ་པས་ཡིད་བསྒྱུར་རང་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས༔ དེ་ཡི་དྭངས་བཅུད་ཐིག་ལེ་་་ཕོ་མོ་སོ་སོ།དཀར་དམར་གྱི་རྣམ་པ་ཐུགས་ཀའི་འ་འདོགས་ལ་ཐིམ་པས་དབང་དུ་གྱུར་པར་བསམ༔ སྔགས་ཡུངས་དཀར་ལ་སྔགས་ནས་གཏོར་བ་དང༔ ཟས་་་ཤིང་ཐོག་སོགས།ཁ་དོག་དམར་པོའི་རིགས་ལ་སྔགས་ནས་བྱིན་ན་དབང་དུ་འགྱུར༔ མི་མཐུན་པ་སེམས་ཉེ་བར་བྱེད་ན༔ རང་ཉིད་སྒྲོལ་མའི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོས༔ ཕ་རོལ་པོའི་སྙིང་ཁར་དྭངས་མ་དཀར་པོ་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནང་ནྲྀ་ཡིག་གནས་པ་ལ་ཕོག༔ ང་རྒྱལ་དྲག་པོའི་གདུག་རྩུབ་ཞི༔ བྱམས་པའི་སེམས་དང་ལྡན༔ དྭངས་མ་དེ་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་རང་གིས་བསྒོམས་པ་ཇི་ལྟ་བ་ཚོན་གང་བ་དང་སེན་གང་བར་གྱུར༔ འོད་ཟེར་དང་འགྲོགས་ཏེ་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པར་བསམ༔ ཆེ་གེ་མོ་ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ་ཛ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བཟླ༔ གཞན་གཉིས་འདུམ་པར་བྱེད་ན་སྔག
Chinese
无边充满的，鲜花、熏香、灯、香水，食物、音乐，六种妙欲，无量供品种类，供养至尊薄伽梵母，以及为主的诸佛菩萨，我以恭敬诚献上，祈请以慈悲力纳受。嗡 阿雅 达热 萨瓦 达塔嘎达 菩提萨埵 贝 额甘...夏布达 普拉底查耶 梭哈。广而言之，礼拜二十一度母，或者：梵天、帝释与毗湿奴，以及凶猛魔众与三界，所有一切皆自在，礼赞圣救度母。于心间红色莲花中央的日轮上，红色当（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），周围安布十字明咒。嗡 达热 嘟达热 嘟热 梭哈。念诵十万或五万遍。作怀业之明咒，十字明咒后加：萨瓦 斋洛嘎 德瓦 纳嘎 纳惹 阿玉 布涅 希 固那 巴香 咕汝 匝 吽。此为总的，以及个别姓名，嘛嘛 巴香 咕汝 匝 吽。最后的当（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和咒鬘发出红色光芒，如铁钩般极其锐利，无数光芒射出外器、内情，击中诸佛菩萨之心间。诸佛之慈悲，有情无情之精华，如磁石吸铁粉般，光芒之铁钩聚集一切，融入自身心间咒鬘，观想已自在。又，特殊观想如前，光芒如前，以光之铁钩击中男子心间及女子生殖轮，转变其心，使其倾慕于己。彼之精华明点——男女各自，观想白色红色之相融入心间啊字之上，已得自在。以咒加持白芥子后抛洒，以及食物（水果等）红色种类，以咒加持后给予，则得自在。若令不和之人内心亲近，自身观为度母，心间咒鬘发出红色光芒，击中对方心间，白色精华光芒之自性中，安住那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字。平息傲慢凶暴之性，具足慈爱之心，观想彼精华如自身所修之度母，如芥子般或如指甲般大小，与光芒相融，融入自身心间。某某 阿嘎尔夏雅 匝 巴香 咕汝 梭哈。念诵。若令二人和合，则念诵咒语。
English
Filling the vast expanse, flowers, incense, lamps, perfumes, food, music, the six desirable qualities, limitless varieties of offerings, I offer with reverence to the noble Bhagavati Tara, and to the Buddhas and Bodhisattvas who are the foremost. Please accept them with the power of compassion. Om Arya Tare Sarva Tathagata Bodhisattva Bhya Argham... Shabda Pratichchha Ye Svaha. In detail, prostrations to the twenty-one Taras, or: Brahma, Indra, and Vishnu, as well as fierce demons and the three realms, all are under your control, I prostrate and praise the holy Tara. In the center of a red lotus in your heart, a red Tam (ཏཱཾཿ，त，tam，种字) on a sun disc, surrounded by the ten-syllable mantra. Om Tare Tuttare Ture Svaha. Recite ten or five hundred thousand times. At the end of the ten-syllable mantra for subjugation: Sarva Trailokya Deva Naga Nara Ayur Punye Shri Guna Pasham Kuru Dza Hum. This is the general one, and the specific name, Mama Pasham Kuru Dza Hum. From the Tam (ཏཱཾཿ，त，tam，种字) at the end and the mantra garland, red rays of light emanate, like extremely sharp hooks, countless rays emanate, striking the outer world, the inner beings, and the hearts of all the Buddhas and Bodhisattvas. The compassion of the Buddhas, the essence of all animate and inanimate things, gathers like iron filings to a magnet, the hook of light gathers everything, dissolving into the mantra garland in one's own heart, contemplating that one has become free. Again, with special focus, the light rays are as before, the hook of light strikes the heart of a man and the womb of a woman, transforming their minds, causing them to be attached to oneself. The essence of that, the bindu - male and female separately, the appearance of white and red, dissolving into the 'a' above the heart, contemplating that one has become free. Consecrate white mustard seeds with the mantra and scatter them, and food (fruits, etc.) of red color, consecrate with the mantra and give it, then one becomes free. If you want to bring harmony to those who are not in harmony, visualize yourself as Tara, red rays of light emanate from the mantra garland in your heart, striking the heart of the other person, in the nature of white essence light, the syllable Hrih (ནྲྀ，ह्री，hrīḥ，种子字) dwells. Pacify the arrogance and ferocity, possess a loving heart, contemplate that essence as the Tara you yourself have cultivated, as small as a mustard seed or as large as a fingernail, merging with the light rays, dissolving into your own heart. So-and-so Akarshaya Dza Pasham Kuru Svaha. Recite. If you want to reconcile two others, then recite the mantra.