Tibetan
ས༔ གཏོར་ན་སེར་བ་ཟློག༔ ཕྱུགས་ནད་གང་ལ་ཡང་ ཡིག་བཅུའི་མཐར༔ སརྦ་ཏྲཱི་ཤུ་ལ་ནཱ་ག་རྦད༔ དུ་དུ་རྦད༔ ཤི་དུ་རྦད༔ འགོ་བའི་ནད་ལ་རྦད༔ ཅེས་བྲིས་པ་གི་ཝཾ་ལི་ཁྲི་བྱུག༔ ཡིག་བཅུས་རབ་གནས་བྱས་ན་ཐུབ༔ རྦོད་གཏོང་ཟློག་ན༔ སཱཙྪའམ་མཆོད་རྟེན་ནག་པོའི་ནང༔ སརྦ་དུཥྚཱཾ་མནྟྲ་བེ་ག་བྷྱོ༔ སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་རཱུ་པ་ད་ཧ་པ་ཙ་མནྟྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་ཤོག་དྲིལ་བྱས་ནས་བཅུག༔ ཡུངས་དཀར་འབྲུ་དགུར་ཡིག་བཅུ་སྟོང་བཟླ༔ རབ་གནས་བྱས༔ བྱད་མ་གནས་པའི་ཕྱོགས་སུ་སྦས་ན་ཐུབ་བོ༔ དབང་ཐང་རྒྱས་པར༔ ཟངས་མའི་བུམ་པར་བྱིན་བརླབས་གནས་ཆེན་དང༔ བཀྲ་ཤིས་པའི་ས་སྣ༔ འབྲུ་སྨན་གྱིས་བཀང་བའི་དཀྱིལ་དུ༔ ཙནྡན་དམར་པོའི་བྱང་བུའི་རྩེར་ཉི་ཟླ་དང་ནོར་བུ་དབང་རྒྱལ་གྱི་ལྟེ་བར་ཡིག་བརྒྱད་མཐར༔ མ་མ་པུཎྱེ་ཨཱ་ཡུར་ཏིཥྛ་སརྦ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་གསེར་གྱིས་བྲིས་ཤམ་དུ་དཀྲིས༔ སྒྲོལ་མར་བསམ༔ རབ་ཏུ་གནས༔ ཞབས་སུ་པད་མ་འདབ་བརྒྱད་དང༔ ཁ་ཆོད་ལ་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་དང༔ དར་དམར་གྱིས་བཏུམས༔ བུམ་པ་ལ་ཕྱོགས་བཞིར་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་མཚན་བྲིས་ཁྱིམ་གྱི་སྦུག་ཏུ་མཆོད་ན་དོན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ༔ ཚེ་སྤེལ་ན་ཡིག་བརྒྱད་མཐར༔ མ་མ་ཨཱ་ཡུར་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བཟླ༔ ནོར་བསྒྲུབ་ན་བུམ་པ་གོང་དང་འདྲ༔ ནང་དུ་ཕྱུག་པོ་དང་སྟོབས་འབྱོར་ཅན་གྱི་རྫས་རིན་ཆེན་ལྔ༔ འབྲུ་ལྔ༔ སྨན་ལྔ་སོགས་ཀྱིས་བཀང༔ དབུས་སུ་ཙནྡན་བྱང་བུར༔ རིན་ཆེན་དབང་རྒྱལ་ལྟེ་བར་ཡིག་བཅུ་དང༔ དྷ་ནཿམེ་དྷི་སརྦ་བཱ་སུ་སིདྡྷི་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་བྷྲཱུྃ༔ རྣམ་སྲས་དང༔ ཛཾ་ལའི་སྙིང་པོ་བྲི༔ བཀྲ་ཤིས་རྟགས་རྫས་རྒྱལ་སྲིད་བདུན་གཤམ་དུ་བྲིས་ལ་གཞན་གོང་དང་འདྲ༔ མཛོད་དུ་སྦས་སྒྲོལ་མར་བསམ༔ རབ་གནས་བྱས་པས་ལོངས་སྤྱོད་རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱི་བུ་ལྟར་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་འབྱུང༔ རྫོགས་རིམ་ནི༔ རང་ཉིད་འཕགས་མ་མི་དམིགས་པར་བསམ༔ ཀ་དག་ངང་དུ་མཉམ་པར་བཞག༔ སླར་ཆུ་ལ་ཉ་འཕར་བའི་ཚུལ་ལྟ་བུས་འཕགས་མའི་སྐུར་ལྡང༔ དགེ་བ་བསྔོ༔ བཀྲ་ཤིས་བརྗོད༔ འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་གསང་སྒྲུབ་ཟབ་པའི་སྙིང་པོ་གུ་རུའི་ཐུགས་བཅུད་འདི༔ དབུས་ནས་སྨོན་ལམ་འབྲེལ་པ་ཡི༔ མི་ཆེན་ཞིག་གི་བསྐུལ་མ་འབྱུང༔ ཞེས་པའི་ལུང་དོན་ལྟར་འདོད་དཔལ་མཁན་རིན་པོ་ཆེའི་སྐུ་ཞབས་སུ་བཀའ་གནང་བཞེད་པ་བསྒྲུབ་སླད་དུས་མཐའི་དགེ་སློང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ནུས་ལྡན་དྲག་པོ་རྩལ་གྱིས། ལྷ་ལྡན་འཕྲུལ་སྣང་གི
Chinese
ཧྲཱིཿ གཏོར་མ་ཕུལ་ན་སེར་བ་ཟློག ཕྱུགས་ནད་གང་ལའང་། ཡིག་བཅུའི་མཐར། སརྦ་ཏྲཱི་ཤུ་ལ་ནཱ་ག་རྦད། （藏文，梵文天城体：सर्वर त्रिशूल नाग र्बद，梵文罗马拟音：sarva triśūla nāga rbad，汉语字面意思：一切三叉戟龙焚毁）དུ་དུ་རྦད། （藏文，梵文天城体：दुदु र्बद，梵文罗马拟音：dudu rbad，汉语字面意思：嘟嘟焚毁）ཤི་དུ་རྦད། （藏文，梵文天城体：शिदु र्बद，梵文罗马拟音：śidu rbad，汉语字面意思：悉度焚毁）འགོ་བའི་ནད་ལ་རྦད། （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：传染病焚毁）ཅེས་བྲིས་པ་གི་ཝཾ་ལི་ཁྲི་བྱུག ཡིག་བཅུས་རབ་གནས་བྱས་ན་ཐུབ། རྦོད་གཏོང་ཟློག་ན། སཱཙྪའམ་མཆོད་རྟེན་ནག་པོའི་ནང༌། སརྦ་དུཥྚཱཾ་མནྟྲ་བེ་ག་བྷྱོ། （藏文，梵文天城体：सर्व दुष्टां मंत्र वेग भ्यो，梵文罗马拟音：sarva duṣṭāṃ mantra vega bhyo，汉语字面意思：一切恶咒速力）སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་རཱུ་པ་ད་ཧ་པ་ཙ་མནྟྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体：सर्व शत्रूं रूप दह पच मंत्र हूँ फट्，梵文罗马拟音：sarva śatrūṃ rūpa daha paca mantra hūṃ phaṭ，汉语字面意思：一切仇敌形焚烧煮咒 吽 啪）ཅེས་ཤོག་དྲིལ་བྱས་ནས་བཅུག ཡུངས་དཀར་འབྲུ་དགུར་ཡིག་བཅུ་སྟོང་བཟླ། རབ་གནས་བྱས། བྱད་མ་གནས་པའི་ཕྱོགས་སུ་སྦས་ན་ཐུབ་བོ། དབང་ཐང་རྒྱས་པར། ཟངས་མའི་བུམ་པར་བྱིན་བརླབས་གནས་ཆེན་དང༌། བཀྲ་ཤིས་པའི་ས་སྣ། འབྲུ་སྨན་གྱིས་བཀང་བའི་དཀྱིལ་དུ། ཙནྡན་དམར་པོའི་བྱང་བུའི་རྩེར་ཉི་ཟླ་དང་ནོར་བུ་དབང་རྒྱལ་གྱི་ལྟེ་བར་ཡིག་བརྒྱད་མཐར། མ་མ་པུཎྱེ་ཨཱ་ཡུར་ཏིཥྛ་སརྦ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体： मम पुण्य आयुर्तिष्ठ सर्व पुष्टिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：mama puṇya āyurtiṣṭha sarva puṣṭiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：我的福德寿命住一切圆满作 梭哈）ཞེས་གསེར་གྱིས་བྲིས་ཤམ་དུ་དཀྲིས། སྒྲོལ་མར་བསམ། རབ་ཏུ་གནས། ཞབས་སུ་པད་མ་འདབ་བརྒྱད་དང༌། ཁ་ཆོད་ལ་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་དང༌། དར་དམར་གྱིས་བཏུམས། བུམ་པ་ལ་ཕྱོགས་བཞིར་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་མཚན་བྲིས་ཁྱིམ་གྱི་སྦུག་ཏུ་མཆོད་ན་དོན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། ཚེ་སྤེལ་ན་ཡིག་བརྒྱད་མཐར། མ་མ་ཨཱ་ཡུར་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླ། ནོར་བསྒྲུབ་ན་བུམ་པ་གོང་དང་འདྲ། ནང་དུ་ཕྱུག་པོ་དང་སྟོབས་འབྱོར་ཅན་གྱི་རྫས་རིན་ཆེན་ལྔ༌། འབྲུ་ལྔ༌། སྨན་ལྔ་སོགས་ཀྱིས་བཀང༌། དབུས་སུ་ཙནྡན་བྱང་བུར། རིན་ཆེན་དབང་རྒྱལ་ལྟེ་བར་ཡིག་བཅུ་དང༌། དྷ་ནཿམེ་དྷི་སརྦ་བཱ་སུ་སིདྡྷི་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་བྷྲཱུྃ། （藏文，梵文天城体：धन मेधि सर्व वासु सिद्धि पुष्टिं कुरु भ्रूं，梵文罗马拟音：dhana medhi sarva vāsu siddhi puṣṭiṃ kuru bhrūṃ，汉语字面意思：财富智慧一切财物成就圆满作 嗡）རྣམ་སྲས་དང༌། ཛཾ་ལའི་སྙིང་པོ་བྲི། བཀྲ་ཤིས་རྟགས་རྫས་རྒྱལ་སྲིད་བདུན་གཤམ་དུ་བྲིས་ལ་གཞན་གོང་དང་འདྲ། མཛོད་དུ་སྦས་སྒྲོལ་མར་བསམ། རབ་གནས་བྱས་པས་ལོངས་སྤྱོད་རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱི་བུ་ལྟར་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་འབྱུང༌། རྫོགས་རིམ་ནི། རང་ཉིད་འཕགས་མ་མི་དམིགས་པར་བསམ། ཀ་དག་ངང་དུ་མཉམ་པར་བཞག སླར་ཆུ་ལ་ཉ་འཕར་བའི་ཚུལ་ལྟ་བུས་འཕགས་མའི་སྐུར་ལྡང༌། དགེ་བ་བསྔོ། བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་གསང་སྒྲུབ་ཟབ་པའི་སྙིང་པོ་གུ་རུའི་ཐུགས་བཅུད་འདི། དབུས་ནས་སྨོན་ལམ་འབྲེལ་པ་ཡི། མི་ཆེན་ཞིག་གི་བསྐུལ་མ་འབྱུང༌། ཞེས་པའི་ལུང་དོན་ལྟར་འདོད་དཔལ་མཁན་རིན་པོ་ཆེའི་སྐུ་ཞབས་སུ་བཀའ་གནང་བཞེད་པ་བསྒྲུབ་སླད་དུས་མཐའི་དགེ་སློང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ནུས་ལྡན་དྲག་པོ་རྩལ་གྱིས། ལྷ་ལྡན་འཕྲུལ་སྣང་གི
English
HRIH! To avert hail, offer a torma. For any livestock disease, At the end of the ten syllables: SARVA TRISHULA NAGA RBAD, DUDU RBAD, SHIDU RBAD, RBAD for contagious diseases. Write this with saffron and vermilion. It will be effective if consecrated with the ten syllables. To avert curses: Inside a satcha or a black stupa: SARVA DUSHTAM MANTRA VEGA BHYO, SARVA SHATRUM RUPA DAHA PACA MANTRA HUM PHAT. Roll this up in paper and insert it. Recite the ten syllables a thousand times over white mustard seeds and nine types of grains. Consecrate them. It will be effective if you bury them in the direction where the curse resides. To increase power and influence: In the middle of a copper vase filled with blessed substances from great places, auspicious earth, grains, and medicines, write the eight syllables at the end of a red sandalwood tablet with the sun, moon, and wish-fulfilling jewel at the center: MAMA PUNYE AYUR TISHTHA SARVA PUSHTIM KURU SVAHA. Wrap it with gold thread at the bottom. Visualize Tara. Consecrate it. Place an eight-petaled lotus at the base, a golden wheel on the lid, and cover it with red silk. If you offer the vase with the emblems of the five families written on the four sides inside your home, all your wishes will be fulfilled. To prolong life, at the end of the eight syllables: MAMA AYUR PUNYE JÑANA SARVA SIDDHI PUSHTIM KURU SVAHA. Recite this. To accomplish wealth, the vase is the same as above. Fill it with the possessions of the wealthy and powerful, the five precious substances, the five grains, the five medicines, etc. In the center, on a sandalwood tablet, write the ten syllables with a wish-fulfilling jewel at the center, DHANA MEDHI SARVA VASU SIDDHI PUSHTIM KURU BHRUM, and the heart essence of Vaishravana and Jambhala. Write the eight auspicious symbols and the seven royal emblems below, and the rest is the same as above. Hide it in a treasury and visualize Tara. By consecrating it, your enjoyment will be continuous like the son of Vaishravana. The completion stage is: Consider yourself as the noble one, without any specific form. Rest in equanimity in the state of primordial purity. Then, like a fish leaping in water, arise as the form of the noble one. Dedicate the merit. Recite auspicious verses. This profound essence of the secret practice of the noble Tara, the heart essence of the Guru, comes from: "A great person from Central Tibet will make a request through a connection of prayers." According to this prophetic statement, to fulfill the wishes of the esteemed Khen Rinpoche, the degenerate monk, vajra holder, Wangi Gyalpo, the powerful and forceful one, at Lhagyalten Trulnang...
Tibetan
་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དང་ཉེ་བར་ གཡུ་ཐོག་ཁང་སར་དུ་དགོངས་པའི་གཏེར་ལས་ཡི་གེར་ཕབ་པ་དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་རྒྱལ་ཡུམ་སྒྲོལ་མའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག ། ༁ྃ༔ སྒྲོལ་མ་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་སྐུ་བཞིའི་བྱིན་རླབས་མྱུར་འབེབ་བཞུགས་སོ༔ སྒྲོལ་མའི་དབང་ལ་མཎྜལ་དམར་པོ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དབུས་སུ་མཉྫིར་བུམ་པ་རྒྱུན་འབབ་ཆུ་ཡིས་སུམ་གཉིས་བཀང་བུམ་རྫས་སྦྱར༔ ཀུ་ཤ་དང་རྨ་བྱའི་མདོངས་ཀྱིས་ཁ་བརྒྱན༔ རྡོ་རྗེ་གཟུངས་ཐག་བཅས༔ ཐོད་པའི་བདུད་རྩིར་ཀ་ར་སྦྲང་རྩི་བཏབ༔ མེ་ལོང་སིནྡྷུ་ར་ཡིས་བྱི་དོར་བྱས༔ ཆོས་འབྱུང་སྒྲོལ་མའི་སྔགས་ས་བོན་བཅས་པས་ཁ་བཀབ༔ སྐུ་དང་སྔགས་ཕྲེང་ཤེལ་རྡོ་གཏོར་མ་དར་དམར་གྱི་གདུགས་ཕུབ་པ་བཤམ༔ གཞན་ཡང་མཆོད་རྫས་ཉེར་སྤྱོད་སྨན་ཕུད་ཚོགས་ལ་སོགས་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་འདུ་བྱ༔ ཁྲུས་དང་མཎྜལ༔ དཔལ་ལྡན་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ སྲིད་པའི་འཇིགས་ལས་སྒྲོལ་བ་པོ༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་གྱིས༔ དབང་བསྐུར་དམ་པ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ༔ གུར་ནས་འབྱུང་བའི་རྒྱུན་བཤགས་དང༔ བཅོམ་ལྡན་ཞི་བ་ཆེན་པོ་ཀྱེ༔ རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་གཅིག་བཞེད་པ༔ མི་ཕྱེད་ཕྱག་རྒྱ་སྒྲུབ་པ་པོ༔ རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་ལས་བྱུང་བ༔ ཇི་ལྟར་ ཁྱོད་ནི་བདག་ཉིད་ཆེ༔ མངའ་བདག་བདག་ལའང་དེ་ལྟར་མཛོད༔ འཁོར་བ་འདམ་གྱི་མཚོ་ནང་དུ༔ བྱིང་བ་སྐྱབས་མེད་བདག་ལ་སྐྱོབས༔ ཞེས་ཁྱད་པར་གྱིས་གསོལ་བ་གདབ༔ དམ་ཚིག་བསྐྱེད་སྤྱན་དྲངས་ཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམ༔ ཏིཥྛ་བཛྲ༔ གྱིས་བརྟན་པར་བྱའོ༔ བུམ་པས་དབང་བསྐུར༔ བུམ་པ་དག་པ་ཆོས་དབྱིངས་གཞལ་ཡས་སུ༔ བུམ་རྫས་ལོངས་སྐུ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཡི༔ སྤྲུལ་སྐུ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་པས༔ སྣང་སྟོང་སྐུ་ཡི་བྱིན་རླབས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཡིག་བཅུའི་མཐར༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔ བུམ་ཆུ་བླུད༔ ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་མགྲིན་པར་བཞག༔ འཕགས་པ་མཆོག་དང་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་ཡུམ༔ སྦྱོར་བའི་མཁའ་གསང་བྱང་ཆུབ་སེམས་རྒྱུན་གྱིས༔ གསང་བའི་དབང་མཆོག་དམ་པ་འདི་བསྐུར་པས༔ གྲགས་སྟོང་གསང་བ་གསུང་གི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཡིག་བཅུའི་མཐར༔ གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧོ༔ དམ་ཆུ་བླུད༔ སིནྡྷུ་རས་ཐིག་ལེ་གནས་གསུམ་དུ་དགའ་བ་འཁྱིལ་བ་བྲིས་ལ༔ བདེ་བ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཐབས་ཀྱི་གསང༔ རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་སྟོང་ཉིད་ཡུམ་གྱི་མཁའ༔ མཉམ་སྦྱོར་བྱང་སེམས་ལུགས་འབྱུང་ལུགས་ལྡོག་གི༔ དགའ་བཞི་ཤེས་ར
Chinese
在释迦国王的王宫附近， 于玉妥康萨取出意伏藏并记录下来，以此善行愿一切众生获得圣母度母的果位。༁ྃ༔ 度母秘密修法的四身灌顶加持速降祈请文。度母的灌顶，红色曼扎八瓣莲花中央，放置装有三分之二常流水，并加入甘露丸的宝瓶，用吉祥草和孔雀翎装饰瓶口，系上金刚结绳；颅器甘露中加入冰糖蜂蜜；镜子用朱砂擦拭；法源上覆盖度母的咒语种子字；陈设佛像和念珠、水晶、食子，以及红色绸缎伞盖。此外，备办供品、日常用品、药物精华、会供等所需物品。沐浴和曼扎。 具德上师金刚持， 救度有情出轮回， 祈请以您之恩德， 赐予殊胜之灌顶。 念诵三遍。以及从《古尔》中出现的传承忏悔文，至尊寂静大者啊！金刚瑜伽一心向往者，不二手印修持者，从金刚瑜伽中生起者，如是 您乃大自在， 祈请赐予我等同。 轮回泥潭深陷处， 无依无怙祈救护。 如此以特殊方式祈祷。生起誓言，迎请融入智慧尊者。ཏིཥྛ་བཛྲ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚安住）。以此使其稳固。以宝瓶灌顶。宝瓶清净法界宫殿中，宝瓶之物圆满报身圣母度母之，化身甘露之流灌顶时，愿得显空身之加持灌顶。十字明咒后加念：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡 萨瓦 达他嘎达 阿比谢嘎达 萨玛雅 希利 耶 吽）。倾倒宝瓶水。颅器的甘露置于喉间。至尊圣者与誓言度母，交合空性秘密菩提心之流，以此灌顶殊胜秘密灌顶，愿得声空秘密语之灌顶。十字明咒后加念：གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，古雅 阿比辛恰 吽）。ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，啊 霍 玛哈 苏卡 霍）。倾倒誓言之水。用朱砂在三处（额喉心）写上喜悦的圆点，安乐大悲方便之密，一切殊胜具足空性佛母之虚空，双运菩提心顺逆之，四喜觉
English
Near the palace of King Shakya, From the mind treasure of Yutok Khangsar, it was written down. By this virtue, may all beings attain the state of the victorious mother, Tara. ༁ྃ May the blessings of the four Kayas of Tara's secret practice empowerment swiftly descend! For the Tara empowerment, a red mandala with eight lotus petals, in the center place a vase filled two-thirds with continuously flowing water, mixed with vase substances. Adorn the mouth with kusha grass and peacock feathers. Include a vajra and a protective thread. Add sugar and honey to the nectar in the skull cup. Polish the mirror with sindhura. Cover the Dharma source with Tara's mantra seed syllable. Arrange the statue, mantra garland, crystal, torma, and a red silk umbrella. Also, gather the necessary items such as offerings, articles of enjoyment, medicinal essences, tsog, etc. Bathing and mandala. Glorious Lama Vajradhara, Savior from the fears of existence, By the kindness of your feet, Grant the sacred empowerment. Recite three times. And the lineage confession that comes from the Gur. Bhagavan, great peaceful one! One who desires Vajra Yoga, One who accomplishes the non-dual mudra, One who arises from Vajra Yoga, Just as You are the great master, Grant me also the same mastery. In the swamp of samsara, Save me, who am helpless and without refuge. Thus, pray with special emphasis. Generate the samaya, invite and merge the wisdom being. TISTHA VAJRA (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚安住). Make it stable with this. Empower with the vase. In the pure Dharma realm palace of the vase, the vase substance is the Sambhogakaya, the noble mother Tara's, Emanation, may the empowerment of the stream of nectar, May the blessings of the form of appearance and emptiness be obtained! At the end of the ten syllables: OM SARVA TATHAGATA ABHISHEKATA SAMAYA SHRIYE HUM (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡 萨瓦 达他嘎达 阿比谢嘎达 萨玛雅 希利 耶 吽). Pour the vase water. Place the nectar of the skull cup on the throat. Noble supreme one and samaya Tara mother, The union's space secret bodhicitta stream, By bestowing this supreme secret empowerment, May the empowerment of the secret speech of sound and emptiness be obtained! At the end of the ten syllables: GUHYA ABHISINCA HUM (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，古雅 阿比辛恰 吽). AHO MAHA SUKHA HO (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，啊 霍 玛哈 苏卡 霍). Pour the samaya water. Draw circles of joy with sindhura on the three places (forehead, throat, heart), Bliss, great compassion, the secret of means, All supreme qualities, the emptiness of the mother's space, The union of bodhicitta, the arising and reversing of,