Chinese
仅仅布施，不可能获得殊胜的成就。如果意念坚定如钉，即使修持坟地的女鬼，也能获得殊胜和共同的成就。所有男女空行母的眷属，都会不由自主地显现。以方便和智慧的自性，身体上的快乐不会间断，一切都将聚集在你的掌控之下。空行母的秘密修持非常殊胜，传授给具信的益西措嘉和君主父子们。愿在未来劫数的末尾，与语之子相遇。现在没有传播的地方，所以封藏在珍贵的秘密宝藏中。萨玛雅！印印印！如此这般，亲近父母本尊后，在父母本尊明亮的八处，勇父父母本尊的心间，各自的心咒猛烈旋转，不由自主地行事，种子字放出光芒铁钩，击中所有众生的心，化为光芒融入，因此观想融入父母本尊的心间。观想天、魔、人三者以及财物，三界一切都被掌控。父母本尊都发出咒语的声音，一切都生起空行父母。 ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས（藏文，梵文天城体：ह्रीःमहारीनिस，梵文罗马拟音：hrīḥ mahārīnisa，汉语字面意思：啥，伟大的，拿走，给予），ར་ཙ་ཧྲི་ཡ（藏文，梵文天城体：रचश्रिये，梵文罗马拟音：racaśriye，汉语字面意思：创造，吉祥），ཨ་ཏྲི་ནྲྀ་ཛཿབཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛ（藏文，梵文天城体：अत्रिनृजःबाशंकुरुसिद्धिहुंहूंज，梵文罗马拟音：atrinṛjaḥ bāśaṃ kuru siddhi hūṃ hūṃ ja，汉语字面意思：此处，引导，生，箭，控制，做，成就，吽，吽，匝）！不要散乱禅定，要念诵。这样做了就能成就。自己掌握了空行母的权柄之后，如果没有被迷惑，就念诵ཨཱོྃ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体：ओमहारीनिसरचश्रियेहुं，梵文罗马拟音：oṃ mahārīnisa racaśriye hūṃ，汉语字面意思：嗡，伟大的，拿走，给予，创造，吉祥，吽）！念诵这个，空行母就会自然而然地聚集。ས་ནི་རི་ཧ（藏文，梵文天城体：सनिरिह，梵文罗马拟音：saniriha，汉语字面意思：给予，拿走，此处），ཡ་ཧྲི་ཙ་ར（藏文，梵文天城体：यह्रिचर，梵文罗马拟音：yahricara，汉语字面意思：这，拿走，行动）。如果没有出现征兆，就念诵那个。最多只能做七天左右，这样空行母就会自然而然地聚集。征兆是这样出现的：身体上快乐燃烧，语言上能力燃烧，心中会生起证悟，对佛法会有自然而然的体验。白天不聚集，早晚食物和财物会聚集，晚上空行母的眷属会聚集。如果生起神通，不要对所有人说，天、魔、人三者都会被你掌控，食物、财物和享受会像雨一样降下，加持会毫无阻碍地到来。如果没有掌控男性，那就是没有掌控金刚空行母，所以只念诵ཧ་རི་ནི་ས（藏文，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：拿走，给予）。如果没有掌控食物和财物，那就是没有掌控宝生空行母，所以念诵རི་ནི་ས་ཧ（藏文，梵文天城体：रिनिसह，梵文罗马拟音：rinisaha，汉语字面意思：拿走，给予，给予）！如果没有掌控女性，那就是没有掌控莲花空行母，所以念诵ནི་ས་ཧ་རི་（藏文，梵文天城体：निसहरि，梵文罗马拟音：nisahari，汉语字面意思：给予，给予，拿走）！如果无法让加持燃烧，那就是事业空行母的
English
By merely giving, it is impossible to attain supreme accomplishment. If the intention is as firm as a nail, even if one practices the female ghost of the charnel ground, one will attain both supreme and common accomplishments. All the retinues of male and female dakinis will spontaneously appear without control. With the nature of skillful means and wisdom, the bliss in the body will be continuous, and everything will gather under your control. The secret practice of the dakinis is extremely special, and it is imparted to the faithful Yeshe Tsogyal and the lord father and sons. May I meet the son of speech at the end of the future kalpa. Since there is no place to propagate it now, it is sealed in a precious secret treasure. Samaya! Seal! Seal! Seal! In this way, after approaching the father and mother deities, in the eight bright places of the father and mother deities, in the hearts of the hero father and mother deities, their respective heart mantras rotate fiercely, acting involuntarily, the seed syllables emit rays of light, hooks, striking the hearts of all beings, dissolving into light and gathering back, therefore contemplate dissolving into the hearts of the father and mother deities. Contemplate that the three realms of gods, demons, and humans, as well as wealth and possessions, all of the three realms are brought under control. All the father and mother deities utter the sounds of mantras, and all arise as the father and mother dakinis. hrīḥ mahārīnisa (藏文，梵文天城体：ह्रीःमहारीनिस，梵文罗马拟音：hrīḥ mahārīnisa，汉语字面意思：Ha, great, take, give), racaśriye (藏文，梵文天城体：रचश्रिये，梵文罗马拟音：racaśriye，汉语字面意思：create, auspicious), atrinṛjaḥ bāśaṃ kuru siddhi hūṃ hūṃ ja (藏文，梵文天城体：अत्रिनृजःबाशंकुरुसिद्धिहुंहूंज，梵文罗马拟音：atrinṛjaḥ bāśaṃ kuru siddhi hūṃ hūṃ ja，汉语字面意思：Here, guide, born, arrow, control, do, accomplishment, Hum, Hum, Dza)! Do not be distracted in meditation, recite. By doing this, accomplishment will occur. After you have gained control over the dakinis, if you are not deluded, recite oṃ mahārīnisa racaśriye hūṃ (藏文，梵文天城体：ओमहारीनिसरचश्रियेहुं，梵文罗马拟音：oṃ mahārīnisa racaśriye hūṃ，汉语字面意思：Om, great, take, give, create, auspicious, Hum)! By reciting this, the dakinis will naturally gather. saniriha (藏文，梵文天城体：सनिरिह，梵文罗马拟音：saniriha，汉语字面意思：give, take, here), yahricara (藏文，梵文天城体：यह्रिचर，梵文罗马拟音：yahricara，汉语字面意思：this, take, action). If signs do not appear, recite that. Do not do it for more than about seven days, in this way the dakinis will naturally gather. The signs appear in this way: bliss blazes in the body, power blazes in the speech, realization will arise in the mind, and you will have spontaneous experience of the Dharma. If they do not gather during the day, food and wealth will gather in the morning and evening, and at night the retinues of dakinis will gather. If clairvoyance arises, do not tell everyone, the three realms of gods, demons, and humans will be under your control, food, wealth, and enjoyment will fall like rain, and blessings will come without hindrance. If you have not controlled men, it means you have not controlled the Vajra Dakini, so recite only harinisa (藏文，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：take, give). If you have not controlled food and wealth, it means you have not controlled the Ratna Dakini, so recite rinisaha (藏文，梵文天城体：रिनिसह，梵文罗马拟音：rinisaha，汉语字面意思：take, give, give)! If you have not controlled women, it means you have not controlled the Padma Dakini, so recite nisahari (藏文，梵文天城体：निसहरि，梵文罗马拟音：nisahari，汉语字面意思：give, give, take)! If you cannot make the blessings blaze, it means the Karma Dakini's
Tibetan
ང་དུ་མ་འདུས་པས༔ ས་ཧ་རི་ནི་བཟླ་བར་བྱ༔ གདུག་རྩུབ་ཆེ་ན་ཟློག་ལ་བཟླ༔ རྟགས་མ་བྱུང་ན་དཀྲུགས་ལ་བཟླ༔ ཕྲིན་ལས་བཞི་ནི་རྩ་སྔགས་ལ༔ ཞི་བ་ལ་ནི་ཤཱནྟིཾ་བཏགས༔ དེ་བཞིན་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བྱ༔ མངོན་ཤེས་འཆར་བར་འདོད་པ་ལ༔ ཆུ་བུར་མིག་གི་སྒོ་སོལ༔ ནི་ས་ར་ཡ༔ ཞེས་པ་བཏགས་ལ་བཟླ་བར་བྱ༔ ལས་ཅན་གསུང་གི་སྲས་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ དྷཱ་ཀི་ཡབ་ཡུམ་གྱི་གསང་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དཔལ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་དབང་སྡུད་ལས་ཚོགས་བཞུགས་སོ༔ དཔལ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་ཡབ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དབང་སྡུད་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་མཛེས་མ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་འདི་ལ༔ སྤྱི་དོན་རྣམ་པ་བདུན་ཏེ༔ དང་པོ་རྫས་གསག་པ་དང་གཅིག༔ བཅའ་གཞི་བྱ་བ་དང་གཉིས༔ འཁོར་ལོ་བྲི་བ་དང་གསུམ༔ སྒྲུབ་པ་བྱ་བ་དང་བཞི༔ གྲུབ་རྟགས་ཕན་ཡོན་དང་ལྔ༔ ནོར་སྒྲུབ་དྲག་འགུགས་བསྟན་པ་དང་དྲུག༔ སྤོགས་ཆོག་ལག་སྒུལ་བསྟན་པ་དང་བདུན་ནོ༔ དང་པོ་ནི༔ དར་ལེ་བརྒན་གཅིག༔ མེ་ལོང་ཆེ་ཆུང་གསུམ༔ སིནྡྷུ་ར༔ བ་དམར་མོའི་འོ་མའམ་མར༔ འབྲི་མོག༔ མཚལ༔ ཀེ་རི་ལུ༔ ཤེས་རབ་མཚལ༔ ཀ་པཱ་ལ་མཚན་ལྡན༔ བདེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུ༔ རྣམ་ལྔ་ལ༔་་་རང་གི་མིག་རྣག༔ རྣ་སྤབས༔ སྣབས༔ སོ་སྐྱག༔ དྲི་ཆུ་དང་ལྔའོ༔ ཁྲུས་ཆུ་བུམ་རྫས་དེ་རྣམས་སྟ་གོན་དུ་བྱའོ༔ གཉིས་པ་ནི༔ དབེན་ཞིང་ཉམས་དགའ་བའི་གནས༔ མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་གནས་སུ་ཕྱག་བརྡར་དང་རྐྱང་ནུལ་བྱ༔ དྲི་ཞིམ་པོའི་ཆུས་ཆག་ཆག་གདབ༔ དེར་མཎྜལ་དམར་པོ་ཟླུམ་པོ་ལ་དམར་པོ་གྲུ་གསུམ་དུ་བྲིས་ལ་ཕོ་སྔགས་མོ་སྔགས་སྐུལ་ཚིག་དང་བཅས་པ་བྲི༔ ཟླ་གམ་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་བྲི༔ མུ་ཁྱུད་ལ་འགུགས་སྔགས་བྲི༔ གྲུ་གསུམ་ལ་གཏོར་མ་བཞག༔ གཏོར་མའི་སྟེང་དུ་འཁོར་ལོ་བཞག༔ ཤར་གྱི་ཟླ་གམ་ལ་རང་གི་རྣམ་ལྔ་བཞག༔ ལྷོའི་ ཟླ་གམ་ལ་ཐོད་པ་མེ་ལོང་མཎྜལ་བཞག༔ ནུབ་ཀྱི་ཟླ་གམ་ལ་མེ་ལོང་སིནྡྷུ་ར་འབྲི་མོག་མཚལ༔ བ་དམར་མོའི་འོ་མ༔ ཀེ་རི་ལུ་རྣམས་སྦྱར་ལ་བཞག༔ བྱང་གི་ཟླ་གམ་ལ་སྦ་ལྕག་བཞག༔ མེ་ལོང་གཅིག་གིས་རྫས་དང་ཙཀྲ་རྣམས་ལ་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་རྣམས་བཀྲམ༔ མཎྜལ་གྱི་མཐའ་མར་མཆོད་པ་རྣམ་ལྔ་བཤམ༔ དེ་ནི་བཅའ་གཞི་འོ༔ གསུམ་པ་ནི༔ ཕོ་འཁོར་མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་བཞི་བསྐོར་བའི་ལྟེ་བ་ལ་རཱུ་པ་བྲི༔ དེའི་སྤྱི་གཙུག་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་བདག་གི་དབང་དུ་གྱུར་ཅིག་བྲི༔ མགྲིན་པར་རཏྣ་
Chinese
我等未聚集，念诵 ས་ཧ་རི་ནི། 若极暴戾，则遮止而念诵。若无验相，则扰动而念诵。四种事业于根本咒，寂静则加持ཤཱནྟིཾ་（藏文：ཤཱནྟིཾ་，梵文天城体：शान्तिं，梵文罗马拟音：śāntiṃ，汉语字面意思：寂静）。如是次第而行。欲使现量智生起者，以水泡眼之门涂灰，加持ནི་ས་ར་ཡ་（藏文：ནི་ས་ར་ཡ་，梵文天城体：निसराय，梵文罗马拟音：nisarāya，汉语字面意思：出离）而念诵。愿具缘者与语之子相遇！ དྷཱ་ཀི་（空行母）父母之秘密修法如意宝珠圆满。萨玛雅，印印印，深印，宝印，秘密印，印印印。吉祥胜乐轮父母之摄受事业仪轨安住。吉祥胜乐轮父母敬礼。 此摄受如意宝珠美饰之轮，共有七种要义：第一，积聚物品；第二，准备基处；第三，绘制轮；第四，修法；第五，成就之验相利益；第六，宣说财物修法猛厉勾招；第七，宣说供养仪轨手势。第一：达列布甘一，大小镜子三，信德拉，母牛之乳或酥油，旱獭油，朱砂，克日鲁，智慧朱砂，具相颅器，胜乐父母之身像，五种：自己的眼屎，耳垢，鼻涕，牙垢，尿液等五种。沐浴水瓶物品等皆应准备。第二：于寂静悦意之处，空行母集聚之处，作擦拭和单独熏香，以香水洒扫，于彼处红色圆形坛城上，以红色书写三角，并书写父咒母咒劝请词。于月形上书写哈日尼萨，于外围书写勾招咒，于三角上放置朵玛，于朵玛上放置轮。于东方之月形上放置自己之五种物，于南方之月形上放置颅器镜子坛城，于西方之月形上混合镜子信德拉旱獭油朱砂母牛之乳克日鲁等放置，于北方之月形上放置鞭子。以一面镜子为物品和坛城等沐浴，陈列身语意之所依，于坛城之边缘陈设五供，此乃准备基处。第三：于男轮外围四层环绕之中心书写 रूप（藏文：རཱུ་པ་，梵文天城体：रूप，梵文罗马拟音：rūpa，汉语字面意思：色），于其顶上书写金刚空行母令我自在，于喉间书写རཏྣ་（藏文：རཏྣ་，梵文天城体：रत्न，梵文罗马拟音：ratna，汉语字面意思：宝）。
English
Since we have not gathered, recite Saha Ri Ni. If it is very violent, then stop and recite. If there is no sign, then disturb and recite. For the four activities, in the root mantra, for pacifying, add Śāntiṃ (Tibetan: ཤཱནྟིཾ་, Sanskrit Devanagari: शान्तिं, Sanskrit Romanization: śāntiṃ, Chinese literal meaning: peace). Do it in that order. If you want to generate direct perception, smear ash on the door of the blister eye, add Nisara Ya (Tibetan: ནི་ས་ར་ཡ་, Sanskrit Devanagari: निसराय, Sanskrit Romanization: nisarāya, Chinese literal meaning: departure) and recite. May the destined one meet the son of speech! The secret practice of Ḍāki (Dakini) parents, the wish-fulfilling jewel, is complete. Samaya. Seal, seal, seal. Deep seal. Treasure seal. Hidden seal. Seal, seal, seal. The gathering of activities for subjugation of the glorious Chakrasamvara mandala of father and mother is present. Homage to the glorious Chakrasamvara mandala of father and mother. In this wheel of subjugation, the wish-fulfilling jewel, the beautiful ornament, there are seven general meanings: First, gathering substances; second, preparing the base; third, drawing the wheel; fourth, performing the practice; fifth, the signs of accomplishment and benefits; sixth, explaining the practice of wealth and fierce attraction; seventh, explaining the offering ritual and hand gestures. First: One Dar Lebargan, three mirrors of different sizes, Sindūra, milk or butter from a red cow, marmot oil, vermilion, Keri Lu, wisdom vermilion, a Kapala with marks, the body of Chakrasamvara father and mother, five things: one's own eye mucus, earwax, snot, tooth plaque, and urine. All the bathing water and vase substances should be prepared. Second: In a secluded and pleasant place, a place where Dakinis gather, do rubbing and single incense, sprinkle with fragrant water, and there, on a red circular mandala, write a red triangle, and write the male mantra, female mantra, and urging words. On the crescent moon, write Ha Ri Ni Sa, on the periphery, write the attracting mantra, on the triangle, place the Torma, and on the Torma, place the wheel. On the eastern crescent moon, place one's own five things, on the southern crescent moon, place the Kapala, mirror, and mandala, on the western crescent moon, mix and place the mirror, Sindūra, marmot oil, vermilion, red cow's milk, and Keri Lu, on the northern crescent moon, place the whip. Bathe the substances and chakras with one mirror, display the supports of body, speech, and mind, and arrange the five offerings on the edge of the mandala. This is the preparation of the base. Third: In the center of the male wheel, surrounded by four layers, write Rūpa (Tibetan: རཱུ་པ་, Sanskrit Devanagari: रूप, Sanskrit Romanization: rūpa, Chinese literal meaning: form), on its crown, write Vajra Dakini, may I be in control, on the throat, write Ratna (Tibetan: རཏྣ་, Sanskrit Devanagari: रत्न, Sanskrit Romanization: ratna, Chinese literal meaning: jewel).