Tibetan
དད་པའི་ཤུགས་བསྐྱེད་ལ་སྙིང་རྗེ་བྱང་སེམས་བསྒོམས་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི༔ ན་མོ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་དམ་པའི་ཆོས༔ བདེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་ཚོགས་མཆོག་དྷཱ་ཀིའི་ ཚོགས༔ སྲུང་མ་དམ་ཅན་ཚོགས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ བདག་གིས་དུས་འདི་ནས་གཟུང་ནས༔ ཅི་སྲིད་སངས་རྒྱས་མ་ཐོབ་བར༔ དེ་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ནས༔ འགྲོ་ཀུན་དགེ་ལ་འགོད་པར་བྱ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་དྷཱ་ཀི་གཤེགས༔ ཕྱག་འཚལ་མཆོད་འབུལ་སྡིག་པ་བཤགས༔ དགེ་ལ་ཡི་རང་ཆོས་འཁོར་སྐོར༔ མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས་གསོལ་འདེབས༔ དགེ་རྩ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པར་བསྔོ༔ བགེགས་གཏོར་སྤྱི་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་མཆོག་ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ འདུ་བའི་ལྷ་རྣམས་མ་གཏོགས་པ༔ གནོད་བྱེད་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན༔ གཏོར་མ་ལོངས་ལ་རང་གནས་དེངས༔ གལ་ཏེ་བར་གཅོད་ཐོ་འཚམ་ན༔ དཔལ་ཆེན་སྐུ་ཡི་མེ་འོད་ཀྱིས༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཐལ་བར་བརླག༔ དེ་བས་རང་རང་གནས་སུ་སོང༔ སུམྦྷ་ནི་བརྗོད་བགེགས་བསྐྲད༔ མཚམས་གཅད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོའི་སྐུ༔ སྐུ་ལས་འོད་འཕྲོས་སྣང་སྲིད་ཀུན༔ ཐམས་ཅད་གཞལ་ཡས་ཁང་ཡིན་ཏེ༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་རྡོ་རྗེའི་གུར༔ ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་མེ་ཡིས་གང༔ ཨཱོྃ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ༔ གྷཱ་ཏ་ཡ༔ སརྦ་དུཥྚཱན་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་བཛྲ་དྷ་རོད་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཀཱིི་ལི་ཀཱི་ལ་ ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་དམ་པ་ནས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་དྷཱ་ཀིའི་ཚོགས༔ ཐུགས་རྗེས་བདག་ལ་བརྩེར་དགོངས་ནས༔ དབང་སྐུར་མཆོད་རྫས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ གུ་རུ་དེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ༔ ཨཱོྃ་བིག་ནན་ཏ་ཀྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨཱོྃ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས༔ སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞུ་བདུངས་པའི་དབྱིབས་ཅན་གཡོ་བ༔ མཆོག་མ་དང་ཆངས་གཟུང་གཉིས་ལ་ཡཾ་ཡིག་གིས་མཚན་པ༔ དེའི་སྟེང་དུ་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་གྲུ་གསུམ་རཾ་གིས་མཚན་པ༔ དེའི་སྟེང་དུ་ཀེཾ་གསུམ་ལས་བྱུང་བའི་མི་མགོའི་སྒྱེད་པུ་རི་རབ་དང་མཉམ་པ་ཁ་ཕྱིར་བསྟན་པ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ༔ ཨ་ལས་བྷནྡྷ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྒྱ་ཁྱོན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པ༔ ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བ་དེའི་ནང་དུ་ཤར་དུ་ཧ་ལས་གླང་པོ་ཆེའི་ཤ༔ ལྷོར་ཨ་ལས་རྟའི་ཤ༔ ནུབ་ཏུ་ཀུ་ལས་ཁྱིའི་ཤ༔ བྱང་དུ་གོ་ལས་བ་གླང་གི
Chinese
以信心增上，修持慈悲菩提心而皈依是：那摩！上师本尊佛陀殊胜法，胜乐金刚父母尊众，空行母众，护法具誓众，我皈依。我从此时起，直至证得佛果之间，如是发起菩提心，令一切众生安住于善。上师本尊空行母，我顶礼供养，忏悔罪业，随喜善行，祈请转法轮，祈请不入涅槃常住世间，善根回向金刚乘，如共同仪轨般加持驱魔。吽！于胜乐金刚坛城中，除了聚集之诸佛，所有作害魔众等，享用食子返回自处。若有阻碍或违逆，则以大威力身之火焰，令身语意三化为灰烬。因此各自返回自处。诵苏姆巴尼以驱逐魔障，结界是：吽！我乃胜乐轮之身，身之光芒照耀一切显有，一切皆为净土宫殿，上下四方为金刚帐，充满智慧炽燃之火焰。嗡 嘎嘎 嘎达雅 嘎达雅 萨瓦 杜斯达 南 玛拉雅 帕特（梵文，Oṃ khā khā khāhi khāhi sarva duṣṭān māraya phat，摧毁，摧毁，摧毁一切恶人，摧毁 呸！）。吉利吉拉雅 萨瓦 巴巴姆 班杂 达若 额嘉 巴雅 德（梵文，Kīlī kīlaya sarva pāpaṃ vajradharod ājñāpayati，橛，钉牢，一切罪业，金刚持命令！）。嘎雅 瓦嘎 泽达 德叉 班杂 吉利 吉拉 吽 帕特（梵文，Kāya vāk citta tiṣṭha vajra kīlī kīla hūṃ phaṭ，身语意，安住，金刚橛，橛 吽 呸！）。班杂 匝瓦拉 然 吽 帕特（梵文，Vajra jvālā raṃ hūṃ phaṭ，金刚火焰 然 吽 呸！）。加持供品是：吽！从法界清净宫殿中，上师本尊空行母众，以慈悲垂念我，灌顶加持供品。咕噜 德瓦 达吉尼 舍 玛哈 瑞尼 萨ra 匝 舍 雅 萨玛雅 阿贝 舍雅 阿（梵文，Guru deva ḍākinī hrīḥ mahāriṇi sara tsa hri ya samaya āveśaya āḥ，上师本尊空行母 舍，大自在母，萨ra 匝 舍 耶，誓言，请降临 阿！）。嗡 比嘎南达 哥瑞达 吽 帕特（梵文，Oṃ vighnāntakṛt hūṃ phaṭ，嗡 障碍终结者 吽 呸！）。嗡 梭巴瓦 等（梵文，Oṃ svabhāva，嗡 自性）等，化为空性。从扬字生出风轮，形状如拉开的弓，摇动，上端有殊胜母和持明二者，以扬字标示。其上为红色三角形火轮，以然字标示。其上由三个康字所化现的人头鼎，与须弥山相等，口朝外，在其上，从阿字生出广大无垠的颅器，其广阔等同法界，外白内红，其中东方为哈字所化的大象肉，南方为阿字所化的马肉，西方为库字所化的狗肉，北方为郭字所化的牛肉。
English
Generating the power of faith, cultivating compassion and bodhicitta, and taking refuge is: Namo! Lama, Yidam, Buddha, the sacred Dharma, Chakrasamvara, Father and Mother, the supreme assembly, the assembly of Dakinis, and the assembly of oath-bound protectors, I take refuge. From this time onwards, until I attain Buddhahood, I will generate the mind of enlightenment and establish all beings in virtue. Lamas, Yidams, Dakinis, I prostrate and make offerings, confess sins, rejoice in virtue, turn the wheel of Dharma, request to remain and not pass into sorrow. I dedicate the root of virtue to the Vajrayana, and bless the obstacles and offerings as in the common practice. Hūṃ! In this mandala of the deity Chakrasamvara, except for the assembled deities, all the hosts of harmful obstacles, enjoy the torma and depart to your own places. If there is any obstruction or opposition, with the blazing light of the great and glorious body, may body, speech, and mind be reduced to ashes. Therefore, go to your own places. Recite Sumbhani to dispel obstacles. The boundary is: Hūṃ! I am the body of the Chakrasamvara mandala. From my body, light radiates, illuminating all phenomena. Everything is a pure land palace. Above and below, the directions are surrounded by a vajra tent, filled with the blazing fire of wisdom. Oṃ kha kha khāhi khāhi sarva duṣṭān māraya phat (Sanskrit, Oṃ khā khā khāhi khāhi sarva duṣṭān māraya phat, Destroy, destroy, destroy all evil ones, destroy Phat!). Kīlī kīlaya sarva pāpaṃ vajradharod ājñāpayati (Sanskrit, Kīlī kīlaya sarva pāpaṃ vajradharod ājñāpayati, Peg, nail down, all sins, Vajradhara commands!). Kāya vāk citta tiṣṭha vajra kīlī kīla hūṃ phaṭ (Sanskrit, Kāya vāk citta tiṣṭha vajra kīlī kīla hūṃ phaṭ, Body, speech, and mind, abide, Vajra peg, peg Hūṃ Phat!). Vajra jvālā raṃ hūṃ phaṭ (Sanskrit, Vajra jvālā raṃ hūṃ phaṭ, Vajra flame Raṃ Hūṃ Phat!). Blessing the offerings is: Hūṃ! From the sacred palace of the Dharmadhatu, Lamas, Yidams, and Dakinis, with compassion, think of me with love, empower and bless the offerings. Guru deva ḍākinī hrīḥ mahāriṇi sara tsa hri ya samaya āveśaya āḥ (Sanskrit, Guru deva ḍākinī hrīḥ mahāriṇi sara tsa hri ya samaya āveśaya āḥ, Guru, deity, dakini Hrīḥ, great goddess, Sara Tsa Hri Ya, commitment, please descend Ah!). Oṃ vighnāntakṛt hūṃ phaṭ (Sanskrit, Oṃ vighnāntakṛt hūṃ phaṭ, Oṃ Destroyer of obstacles Hūṃ Phat!). Oṃ svabhāva etc. (Sanskrit, Oṃ svabhāva, Oṃ Self-nature) etc., transformed into emptiness. From Yaṃ arises the wind mandala, shaped like a drawn bow, moving, with the supreme mother and the holder of vows marked with the letter Yaṃ. Above that is the red triangular fire mandala, marked with Raṃ. Above that are three skull-cups arising from three Keṃ, equal to Mount Meru, facing outwards, and above them, from A arises a vast and boundless vessel, its expanse equal to the Dharmadhatu, white on the outside and red on the inside, and within it, to the east is elephant meat from Ha, to the south is horse meat from A, to the west is dog meat from Ku, and to the north is beef from Go.