Tibetan
པ་སོགས་ཀྱི་ གསན་ཡིག་ཏུ་རོང་ཟོམ་ཆོས་བཟང་གཏེར་མ་མཁའ་འགྲོ་མ་རིག་བྱེད་རྩལ་གྱི་རྗེས་གནང་གསན་ཚུལ་སྣང་ཞིང་། ཕྱིས་དཔེ་ལུང་གི་རྒྱུན་ཆད་པ་ན་རབ་ཚེས་ལྕགས་འབྲུག་ལོར་བཀའ་བབས་བདུན་གྱི་ཆོས་མཛོད་སྔོན་མེད་ཀྱི་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་༧པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ལ་ཆོས་བདག་མཁའ་འགྲོས་དཔེ་རྙིང་དངོས་སུ་ཕུལ། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་དང་ལོ་ཆེན་བཻ་རོས་སྨིན་གྲོལ་གྱི་གདམས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཉམས་སྣང་བཅས་ཐོབ་པས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་ཅིང་། ལོ་དེའི་ས་ག་ཟླ་བར་ཅུང་ཟད་ཐུགས་ཉམས་སུ་བཞེས་པས་གྲུབ་པའི་མངོན་རྟགས་ཀྱང་གསལ་བ་བཅས་ཡིད་ཆེས་ཀྱི་གདིང་དང་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཚན་ཁ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། གཞུང་ལས། དེ་ཕྱིར་བརྩོན་པས་ཉམས་བླངས་ན༔ མཐའ་བཞིའི་ལེགས་ཚོགས་འདི་ཡིས་འདུ༔ ཕས་རྒོལ་དྲེགས་པ་འདི་ཡིས་འཇོམས༔ སྣོད་བཅུད་འབྱོར་པ་འདིས་འཕེལ་བྱེད༔ དཔེ་ཙམ་བཞུགས་པའི་ཕྱོགས་སུ་ཡང༔ མི་དང་མི་མིན་ཚོགས་པ་དང༔ འདོད་དོན་ཇི་བཞིན་ལས་འགྲུབ་ན༔ ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབས་ན་སྨྲོས་ཅི་དགོས༔ ཞེས་བསྔགས་པར་མཛད་པ་དོན་དང་ལྡན་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་རིམ་པ་བགྱི་བ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ལ་རིན་པོ་ཆེ་དང་དར་ཟབ་དམར་པོའི་རིགས་གསེར་ལ་སོགས་པའི་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། པདྨ་མཁའ་འགྲོ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཐར་པ་ཆེན་པོ་བདག་འདོད་དེ། །དེ་ཉིད་དབང་དང་དམ་ཚིག་དང་། །མགོན་པོ་དཔའ་མོར་སྐྱབས་སོང་སྟེ། །ཐེག་ཆེན་ཁང་པར་གཞུག་པ་དང་། །མཁྱེན་རབ་ཡེ་ཤེས་བདག་ལ་སྩོལ། །ལན་གསུམ། རྒྱུད་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ། སློབ་དཔོན་དང་མདུན་བསྐྱེད་གཉིས་ཀ་དབང་མཛད་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མ་རིག་བྱེད་རྩལ་རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ལྟར་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར། རང་གཞན་སེམས་ཅན་མཐའ་དག་སྒོ་གསུམ་གུས་པ་ཆེན་པོ་མགྲིན་གཅིག་པས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་སོགས་བགྱིད་པའི་འདུན་པས་རྒྱུན་བཤགས་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རེ་རེ་བཞིན་གསལ་ཐོབས་ལ་རྗེས་ཟློས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ། ། སོགས་གསུམ། རྒྱུད་སྡོམ་པ་དང་ལྡན་པར་བྱ་བའི་བློས་ལྷག་པའི་བསམ་པ་རྩེ་གཅིག་པས་དམ་བཅའ་རྣམ་གསུམ་བརྟན་པོར་གཟུང་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཁྱེད་ཅི་འདྲ། །དེ་
Chinese
等等的。 在闻法记录中，荣宗秋桑的伏藏空行母不作明智之力的随许听闻方式显现。后来，当范本传承中断时，在绕迥铁龙年（1940年），七谕降临的法藏前所未有的巨大木车第七世班玛沃色多昂林巴，法主空行母亲自献上古老范本。邬金仁波切和洛钦毗卢以成熟解脱的诀窍加持的体验等获得，从而结合而确定。在那年的萨嘎月稍微用心修习，也清楚地显现了成就的征兆等，具有信心的把握和加持的巨大力量。经文中说：因此，如果精勤修持，四边的善妙聚集都将汇集于此，以此摧毁外敌的傲慢，以此增盛器情世间财富，即使仅仅是范本所在之处，人和非人众生，以及如愿以偿之事都能成就，如法修持更不用说了。如此赞叹，与意义相符。因此，为了进行成熟的次第，结合供养珍宝和红色绸缎之类的黄金等曼扎。合掌并祈祷，跟随念诵：莲花空行母，我向您顶礼！我渴望伟大的解脱，因此，皈依于那样的灌顶和誓言，以及怙主勇母。进入大乘殿堂，请赐予我智慧和明智。三次。为了使相续完全清净，上师和本尊二者都赐予灌顶的莲花空行母不作明智之力，四种姓空行眷属围绕，在如同乌云密布般聚集的诸佛三根本浩瀚大海的面前。自己和他众一切有情以三门大恭敬，一心一意地顶礼并皈依等，以这样的意愿，清晰地获得常忏悔八支的等持，并跟随念诵：金刚上师，佛陀吉祥！等三遍。以使相续具足律仪的意念，以超胜的意乐一心一意地坚定受持三种誓言，跟随念诵：嗡！善逝您是怎样的？那
English
etc. In the hearing record, the permission to hear the Rongzom Chosang treasure, the Dakini Unknowing Wisdom Power, appears. Later, when the lineage of the text was interrupted, in the Iron Dragon year of the Rabjung (1940), the Dharma treasure of the Seven Commandments, the unprecedented great wooden chariot, the 7th Pema Osel Do-ngak Lingpa, was personally offered the ancient text by the Dharma Lord Dakini. Orgyen Rinpoche and Lotsawa Vairocana were blessed with the experience of ripening liberation, which was combined and determined. In the Saga month of that year, he practiced a little in his heart, and the signs of accomplishment were also clearly manifested, with the confidence of faith and the great power of blessing. The text says: Therefore, if you practice diligently, all the good gatherings of the four sides will be gathered here, destroy the arrogance of the external enemies with this, increase the wealth of the vessel and the world with this, even in the direction where only the text is located, people and non-human beings, and things that are fulfilled as desired can be accomplished, let alone practicing properly. Thus praised, in accordance with the meaning. Therefore, in order to carry out the order of maturation, combine the offering of precious jewels and red silk-like gold mandalas. Join your palms with flowers and pray, follow along: Lotus Dakini, I prostrate to you! I desire great liberation, therefore, I take refuge in such empowerment and vows, and the Protector Heroine. Enter the Mahayana temple, please grant me wisdom and intelligence. Three times. In order to purify the continuum completely, the master and the deity both empower the Lotus Dakini Unknowing Wisdom Power, surrounded by the four castes of Dakini retinue, in front of the vast ocean of the Three Jewels and Three Roots, gathered like a dense cloud. Oneself and all other sentient beings, with great reverence in the three doors, wholeheartedly prostrate and take refuge, etc., with such intention, clearly obtain the Samadhi of the Eight Limbs of Constant Confession, and follow along: Vajra Master, Buddha Glorious! etc. three times. With the intention of making the continuum possess vows, with superior intention, wholeheartedly firmly hold the three vows, follow along: Om! How are you, Sugata? That
Tibetan
འདྲ་ཁོ་ནར་བདག་གྱུར་ཅིག །སྤྱོད་པ་རྨད་བྱུང་བསམ་ཡས་པ། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་བདག་གིས་སྤྱད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་དམ་པ་དང་། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་གཏོང་ན། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོས་བྱིན་རླབས་མཛོད། །དུས་ངན་སྙིགས་མའི་འཇིག་རྟེན་འདིར། །སངས་རྒྱས་མཛད་དཀའ་བདག་གིས་བསྒྲུབ། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་དཀའ་བདག་གིས་སྤྱད། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །བདག་ཅག་བསམ་པ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ལན་གསུམ། དེ་ནས་དབང་གི་གཞི་དགོད་པ་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པའི་སླད་དུ་ཁྱེད་རང་རྣམས་སྒོ་གསུམ་གྱི་གནད་ལེགས་པར་གཅུན་ལ་དམིགས་པ་འདི་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སྒོམས་ཤིག །ལས་བུམ་ཆུ་དང་ལས་སྔགས་ཀྱིས་བསང་། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་སོགས་ཀྱིས་སྦྱང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངང་ལས། ཁྱེད་རང་རྣམས་གང་དུ་གནས་པའི་གོ་སར་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་པའི་ ལྟེ་བར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་སྟེང་དུ་རང་སེམས་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་གསལ་མར་མེ་ལྟར་འབར་བ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ལ་སོགས་མངོན་རྟོགས་ལྟར་ལ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་རིག་བྱེད་རྩལ་སོགས་ནས། རབ་ཏུ་འབར་ཞིང་འཁྲུགས་པའི་ཀློང་ན་རོལ་པ༔ དེའི་དཔྲལ་བར་སྐུ་རྡོ་རྗེ་མའི་ངོ་བོ་ཨོཾ་དཀར་པོ༔ མགྲིན་པར་གསུང་རྡོ་རྗེ་མའི་ངོ་བོ་ཨཱཿདམར་པོ༔ ཐུགས་ཀར་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་མའི་ངོ་བོ་ཧཱུྃ་མཐིང་གས་མཚན་པའི་འོད་ཟེར་གྱི་སྣང་བ་དང་། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཀྱང་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུའི་འོད་ཟེར་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་གང་བ་འཕྲོས། འོག་མིན་གྱི་གནས་དང་མཁའ་སྤྱོད་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་ཁམས། ཨོ་རྒྱན་དྷུ་མ་ཐ་ལའི་གྲོང་ཁྱེར་ལ་སོགས་པ་ནས་བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བའི་དབང་མཛད་པདྨ་མཁའ་འགྲོ། འཁོར་རི་རབ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་རྡུལ་མཉམ་གྱི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཉི་ཟེར་ལ་རྡུལ་འཚུབས་པ་ལྟར་བྱོན་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་གསུམ་ལ་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། སྦྱར་སྤོས་དང་རོལ་མོའི་སྒྲས་བསྐུལ། སྤྲོ་ན་སྤྱན་འདྲེན་ཚིགས་བཅད་དང་། དབབ་སྔགས་དྲག་ཏུ་བརྗོད། དེ་ལྟར་དབབ་པའི་ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་སྒོ་གསུམ་ལ་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཏིཥྛ་བཛྲ། ཞེས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་མེ་ཏོག་དམར་པོ་སྤྱི་བོར་བཞག །དབང་དངོས་ལ་བུམ་གསང་ཤེར་ཡེ་ཚིག་དབང་བཅས་རིམ་པར་འབྱུང་བའི་དང་པོ་བུམ་པའི་དབ
Chinese
愿我唯有如是。行为稀有不可思议者，为利有情我行持。殊胜菩提心及，身语意之手印，纵为性命亦不舍，金刚王请加持。此恶时浊世中，成佛难事我成办，难行菩提我行持。于此金刚瑜伽母坛城中，愿我等心愿得成。三遍。此后，为安立灌顶之基，降迎智慧尊者，汝等善调三门之要，一心专注此观想。以事业宝瓶水及事业咒语清净。以嗡 玛哈 舜亚达等清净。诸法皆不可得，于空性之中，汝等所住之处，于杂色莲花四瓣之 中央，日之坛城。其上自心赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭愧）字红色明亮如灯。彼放光芒，三根本诸佛浩瀚等如现证。彼完全转变，汝等从莲花空行、明智力等，极燃极动之界中嬉戏。其额间身金刚母之体性嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）白色，喉间语金刚母之体性阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）红色，心间意金刚母之体性吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）蓝色所标志之光芒，且从上师之心间，如铁钩般之光芒充满虚空而放。从密严刹土及空行化身之净土，邬金（乌仗那，约公元8世纪前后） 达那郭夏城等处，如所观想般行持灌顶之莲花空行母，眷属须弥山三十二等同微尘之空行众围绕，如阳光中尘埃飞扬般降临，融入汝等之三门，信受加持之想。以焚香及乐器之声催请。若兴致高昂，则诵迎请偈颂，猛厉念诵降临咒。 如是降临之智慧尊者之加持之流，信受于三门稳固之想。底叉 班杂（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：住金刚）。如是说，将带金刚之红色花朵置于顶上。于真实灌顶中，依次出现宝瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶、句义灌顶等，首先是宝瓶灌顶。
English
May I be just like that. The one with rare and inconceivable conduct, I practice for the benefit of sentient beings. The supreme and sacred Bodhicitta and, the mudras of body, speech, and mind, I will not abandon even for my life, may the Vajra King bestow blessings. In this degenerate world of evil times, I will accomplish the difficult task of becoming a Buddha, I will practice the difficult Bodhichitta. In this Vajrayogini mandala, may our wishes be fulfilled. Three times. Then, in order to establish the basis of empowerment and to bring down the wisdom being, you should properly restrain the key points of the three doors and meditate single-mindedly on this object. Purify with the water of the action vase and the action mantra. Purify with Om Maha Shunyata, etc. From the state of emptiness where all phenomena are imperceptible, in the place where you are, in the center of the four-petaled lotus of various colors, the mandala of the sun. On top of that, your own mind, the red Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, Chinese literal meaning: shame) syllable, is bright and blazing like a lamp. From that, light radiates, the three roots, all the Buddhas, and so on, appear as if realized. From that complete transformation, you, from the Lotus Dakini, the power of intelligence, etc., play in the realm of intense burning and agitation. On its forehead, the essence of the body Vajra Mother, Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Roman transliteration: oṃ, Chinese literal meaning: Om) white; on the throat, the essence of the speech Vajra Mother, Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Roman transliteration: āḥ, Chinese literal meaning: Ah) red; in the heart, the essence of the mind Vajra Mother, Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) marked with blue light, and from the heart of the master, rays of light like iron hooks fill the space. From the Akanishta realm and the pure lands of the sky-goers' emanations, the city of Oddiyana (Udyana, around the 8th century AD) Dhuma Thala, etc., the Lotus Dakini who performs empowerment like the meditation, surrounded by a retinue of thirty-two Mount Merus, equal to dust, of sky-goers, descends like dust swirling in the sunlight, dissolving into your three doors, have faith that the lineage is blessed. Urge with the sound of incense and music. If you are in the mood, recite the verses of invitation and strongly recite the descent mantra. Thus, have faith that the stream of blessings of the wisdom being that descends is firmly established in the three doors. Tishtha Vajra (Tibetan: ཏིཥྛ་བཛྲ, Sanskrit Devanagari: तिष्ठ वज्र, Sanskrit Roman transliteration: tiṣṭha vajra, Chinese literal meaning: Stay Vajra). Saying this, place the red flower with the vajra on the crown of the head. In the actual empowerment, the vase empowerment, secret empowerment, wisdom empowerment, word empowerment, etc., occur in order, the first being the vase empowerment.