Tibetan
ང་ལ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་དབང་གི་ལྷ་ནམ་མཁའ་གང་བ་སྤྱན་དྲངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྣམ་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་པས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་བདུད་རྩིས་གང་བས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བར་མོས་ཤིག །རྣམ་བུམ་མགོར་བཞག་ལ། ཧྲཱི༔ བཀྲ་ཤིས་དགེ་བའི་བུམ་པ་ནི༔ རིག་པའི་བདུད་རྩིས་ཡོངས་གང་བས༔ ཐ་མལ་སྣང་ཞེན་རྣམ་དག་པའི༔ ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱར་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཧྲཱིཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ བུམ་ཆུ་སྦྱིན་ཞིང་འཐོར། དེ་ལྟར་བུམ་པའི་བདུད་རྩིས་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། དྲི་མ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་སྤྱི་བོར་ལུད་པ་ལས་རིགས་བདག་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ངོ་བོ་དཔལ་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་པདྨའི་དབྱུག་ཏོ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པ། ཁྲོ་བོའི་ཆས་ལྡན་དབུ་གཙུག་ནས་དབང་གི་རྟ་སྐད་འཚེར་བས་དབུར་བརྒྱན་པར་གྱུར། དེང་ཕྱིན་ཆད་ཕྱི་སྣོད་ཐམས་ཅད་པདྨ་དབང་གི་གཞལ་ཡས་ཁང་། ནང་བཅུད་ ཐམས་ཅད་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་གཙོ་འཁོར་གྱི་རང་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱ་དགོས་སོ། །དེས་སྐུའི་རྗེས་སུ་གནང་ཞིང་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་པ་ཐོབ། ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ལམ་བསྐྱེད་རིམ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སྤྲུལ་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །བཟླས་པའི་ལུང་བླང་བའི་སླད་དུ་སློབ་དཔོན་ལ་མོས་གུས་བྱས་པས། དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་ལྷ་མོའི་རྒྱུད་བསྐུལ། དེའི་ཐུགས་ཀའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་མའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧྲཱིཿདམར་སྔགས་ཕྲེང་གིས་བསྐོར་བ་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་འཕྲོས། ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་དང་སྙིང་གའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རང་འདྲ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོའི་མཐར་འཁོར་བའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འོད་ཟེར་གྱིས་རབ་འབྱམས་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དང༔ ཁྱད་པར་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དབང་མཛད་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ་གྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ བྱིན་རླབས་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འོད་དམར་པོའི་རྣམ་པས་བདག་ལ་བསྩལ་ཞིང་བརྟན་པར་བསམ་ལ༔ བསྙེན་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། སྔགས་ལན་གསུམ། སླར་ཡང་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། ཐུགས་ཀ་ནས་སྒྲུབ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་བྱུང་། ཞལ་ནས་ཐོན་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་བརྒྱུད། སྙིང་གའི་ཧྲཱིཿམཐར་འཁོད། དེ་ལས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་གྱི་སྔགས་ཕྲེང་རང་སྒྲ་སྒྲོག་ཅིང་འོད་ཟེར་འབར་བ་འཕྲོས༔ མདུན་སྐྱེད་ཀྱི་ཞལ་སོགས་གོང་མདུན་བསྐྱེད་སྐབས་ལྟར་ལ། བསྩལ་ཞིང་བརྟན་པར་བསམ་ལ༔ སྒྲུབ་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས། སྔགས་ལན་གསུམ། སླར་ཡང་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ མདུན་སྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་སོགས་གོང་གི་ལས་སྦྱོར་སྐབས་སུ་སྨྲོས་པའི་དམིགས་པ་ཕོག །རབ་འབྱམས་དབང་གི་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པར་བསམ་ལ༔ ལས་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས། ལས་སྔགས་ལན་གསུམ། དེ་དག་གིས་རྩ་རླུང་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། གཉིས་པ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་འདུན་པ་འདི་ལྟར་མཛོད། སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་མོ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་དཀར་དམར་ལྷག་པའི་བྱང་སེམས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་བོ་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་དང་སྦྱར་པ་མགྲིན་པར་མྱངས་པས་རང་བཞིན་བརྒྱད་ཅུའི་རྟོག་ཚོགས་དབྱིངས་སུ་ནུབ་པར་མོས་ཤིག །ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་སྦྱིན་ལ། ཧྲཱི༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྙོམས་ཞུགས་པའི༔ དཀར་ དམར་ལྷག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ རྩ་རླུང་ཁམས་ལ་བསྟིམས་པ་ཡིས༔ རྡོ་རྗེའི་སྔགས་སུ་དབང་བསྐུར་རོ༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ དེང་ཕྱིན་ཆད་འགྱུ་བའི་རླུང་དང་གྲགས་པའི་སྒྲ་སྐད་ཐམས་ཅད་གསང་བ་སྔགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །དེས་གསུང་གི་རྗེས་སུ་གནང་ཞིང་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་པ་ཐོབ། ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག །ལམ་རང་ལུས་ཐབས་ལྡན་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་གསུང་རྡོ་རྗེ་ལོངས་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་མཛོད། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་མ་ལས་གཉིས་པ་སྤྲོས༔ སློབ་མའི་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་བཞིའི་མས་སྣའི་གཞིིར་གནས་གཏུམ་མོ་ཨ་ཤད་ཀྱི་རྣམ་པ་ལ་ཕོག་པས་མེ་འབར༔ སྤྱི་བོའི་ཧཾ་ལས་བདུད་རྩི་བབས༔ འཁོར་ལོ་བཞིར་དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་པར་མོས་ཤིག༔ སིནྡྷུ་རའི་མཎྜལ་གྱི་རྡུལ་གནས་བཞིར་རེག་ཅིང༔ ཧྲཱི༔ ཇི་སྙེད་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་ཚོགས༔ དགའ་བ་བཞི་ཡི་ཕྱག་རྒྱར་སྡོམ༔ བདེ་ཆེན་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་གིས༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་དབང་བསྐུར་རོ༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ དེང་ཕྱིན་ཆད་ཚོགས་དྲུག་གང་ལྟར་སྣང་བའི་ཡུལ་དང་རིག་པ་ཐམས་ ཅད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱ་དགོས་
Chinese
请如此观想于我。从上师的心间放射的光芒，迎请充满虚空的灌顶之神，他们具有多种吉祥之相，以充满甘露的珍宝宝瓶从顶轮灌顶，请信受！将宝瓶置于头顶。 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 吉祥善妙之宝瓶，充满智慧之甘露，令庸常显现执着完全清净，灌顶为智慧手印。 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！阿比钦扎 萨玛雅 萨埵（藏文，梵文天城体：अभिषिञ्च समय सत्त्व，梵文罗马拟音：abhiṣiñca samaya sattvaṃ，汉语字面意思：灌顶 誓言 众生）！布施并洒宝瓶之水。如是，宝瓶之甘露充满全身，清净垢染。从残余在头顶的水滴中，显现出部主无量光佛的体性，即是具足忿怒尊装束，手持莲花杖和绢索，头顶以权力的马鸣声装饰的红色马头明王。从今以后，外器世界一切皆为莲花权力的宫殿，内情众生一切皆需了知为俱生智慧的空行母莲花空行主眷的自性。由此获得身之随许和宝瓶的灌顶。清净身体的障碍。有权修持生起次第的道。已成为获得果位身金刚化身之士夫。 为了领受念诵的传承，对上师生起敬信心。从他的心间放射出光芒。激励前生本尊女。从她的心间的智慧心母的心间，从日轮之上的红色舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字，被咒鬘围绕中，放射出第二咒鬘。从口中出来。您进入誓言尊和心间的智慧尊，与自己相同的口中。在心间，在日轮之上的红色舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字的周围，大乐的光芒，激励了无量三根本的本尊众，特别是俱生智慧的莲花空行母自在空行，百千俱胝的意续，所有加持和悉地都以红光的形式赐予我，并观想稳固。念诵近修咒语。 念诵咒语三遍。再次，从上师的心间放射的光芒，激励前生本尊的意续。从心间生起修法咒语之鬘。从口中出来，传递到你们的口中。围绕在心间的舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字周围。从中生
English
Please visualize me in this way. From the heart of the master, rays of light radiate, inviting the deities of empowerment who fill the sky. They are endowed with many auspicious aspects, and with precious vases filled with nectar, they empower you from the crown of your head. Please believe! Place the vase on your head. Hrih (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)! The auspicious and virtuous vase is filled with the nectar of wisdom, completely purifying ordinary appearances and attachments, empowering you with the wisdom mudra. Hrih (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)! Abhishincha Samaya Sattvam (藏文，梵文天城体：अभिषिञ्च समय सत्त्व，梵文罗马拟音：abhiṣiñca samaya sattvaṃ，汉语字面意思：灌顶 誓言 众生)! Bestow and sprinkle the vase water. Thus, the nectar of the vase fills the entire body, purifying impurities. From the remaining water dripping on the crown of the head, the essence of the lord of the family, Amitabha, appears, which is the glorious red Hayagriva, holding a lotus staff and a lasso, adorned with the wrathful attire and the neighing of a horse from the crown of the head. From now on, all external phenomena are the palace of the lotus empowerment, and all internal essence should be known as the nature of the co-emergent wisdom dakini, the lotus dakini, and her retinue. Thus, you receive the permission of the body and the empowerment of the vase. Purify the obscurations of the body. You have the authority to practice the path of the generation stage. You have become a fortunate one to attain the fruit of the body, the vajra nirmanakaya. In order to receive the transmission of recitation, generate devotion to the master. From his heart, rays of light radiate. Inspire the lineage goddess of the front generation. From the heart of the wisdom mind mother in her heart, from the red Hrih (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) syllable on the sun disc, surrounded by a mantra garland, a second mantra garland radiates. It comes out of her mouth. You enter the mouths of the samaya being and the wisdom being in your heart, who are identical to yourself. In your heart, around the red Hrih (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) syllable on the sun disc, the light of great bliss inspires all the deities of the countless three roots, especially the co-emergent wisdom lotus dakini, the free dakini, and the mind streams of hundreds of thousands of kotis. All blessings and siddhis are bestowed upon me in the form of red light, and contemplate on it being firm. Recite the mantra of approach. Recite the mantra three times. Again, from the heart of the master, rays of light radiate, inspiring the mind stream of the front generation. From the heart, a garland of practice mantras arises. It comes out of his mouth and passes into your mouths. It circles around the Hrih (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) in your heart. From that arises
Chinese
大乐自性之咒鬘，发出自声，光芒炽盛而放射。前生之面等，如前前生之时一样，赐予并观想稳固。诵念修法咒，咒语三遍。再次从上师心间放射光芒，前生之心脉等，击中如前作业时所说的观想。观想获得一切无余之无量灌顶事业之成就。诵念事业咒，事业咒三遍。以彼等加持根脉明点为金刚咒之自性。第二、秘密灌顶，发愿如下：观想上师与坛城之主母莲花空行母马头明王交合，白红增盛之菩提心，一切佛陀之本体，与颅器甘露相合，于喉间品尝，八十自性分别念消融于法界。赐予颅器甘露。 ཧྲཱི༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）。方法与智慧平等入定之，白红增盛之菩提心，融入根脉明点，以金刚咒灌顶。བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔（藏文，梵文天城体：बोधिचitta अभिषिञ्च समय सत्त्वं，梵文罗马拟音：bodhicitta abhiṣiñca samaya sattvaṃ，汉语字面意思：菩提心，灌顶，誓言，有情）。从今以后，流动之风和发出的声音，一切都要知晓为秘密咒语之自性。以此赐予语之随许，获得秘密灌顶。清净语之障碍，有权修持以自身为道之方便，成为成就语金刚报身之有缘者。第三、智慧智慧之灌顶，如此观想：从上师心间之智慧明妃化现第二尊，击中学员三脉四轮之下端之基处拙火阿字之形相，火焰燃烧，从顶轮的ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思： 吽）降下甘露，观想四轮生起四喜之智慧。用朱砂坛城之尘埃触碰四处。ཧྲཱི༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）。所有种种分别念之集合，以四喜之手印封印，以大乐殊胜之誓言，灌顶大智慧。མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔（藏文，梵文天城体：महासुखज्ञान अभिषिञ्च समय सत्त्वं，梵文罗马拟音：mahāsukhajñāna abhiṣiñca samaya sattvaṃ，汉语字面意思：大乐智慧，灌顶，誓言，有情）。从今以后，六识无论显现何种对境和觉知，都要知晓为大乐之自性。
English
The mantra garland of great bliss nature, proclaiming its own sound, radiating and blazing with light. The face of the front generation, etc., is the same as in the previous front generation. Bestow and think of it as stable. Recite the practice mantra, three times. Again, light radiates from the heart of the master. The heart channel of the front generation, etc., hits the visualization mentioned in the previous work. Think that you have obtained all the accomplishments of the infinite empowerment activities. Recite the action mantra, three times. By these, bless the root-wind vajra mantra as its own nature. Second, for the secret empowerment, make this aspiration: Visualize the master as the consort of the mandala, the lotus dakini Hayagriva, the white and red increasing bodhicitta, the essence of all Buddhas, combined with the nectar of the skull cup, tasting it in the throat, the eighty self-nature conceptualizations dissolving into the dharmadhatu. Bestow the nectar of the skull cup. hrīḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit: hrīḥ, literal Chinese meaning: hri). The method and wisdom are equally absorbed, the white and red increasing bodhicitta, absorbed into the root-wind element, empower as the vajra mantra. bodhicitta abhiṣiñca samaya sattvaṃ (Tibetan, Devanagari: बोधिcitta अभिषिञ्च समय सत्त्वं, Romanized Sanskrit: bodhicitta abhiṣiñca samaya sattvaṃ, literal Chinese meaning: bodhicitta, empower, vow, sentient being). From now on, all the moving winds and the sounds that arise, you must know as the nature of the secret mantra. By this, grant the permission of speech, and obtain the secret empowerment. Purify the obscurations of speech, have the authority to practice the path with your own body as the means, and become a fortunate one to accomplish the speech vajra sambhogakaya. Third, for the empowerment of wisdom and knowledge, visualize as follows: From the wisdom consort in the heart of the master, emanate a second one, hitting the form of the fierce fire A-syllable at the base of the lower end of the three channels and four chakras of the student, the fire blazes, nectar descends from the haṃ (Tibetan, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, literal Chinese meaning: Hum) on the crown chakra, visualize that the wisdom of the four joys arises in the four chakras. Touch the four places with the dust of the vermilion mandala. hrīḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit: hrīḥ, literal Chinese meaning: hri). All the collections of various conceptualizations, seal with the mudra of the four joys, with the samaya of the great bliss supreme, empower the great wisdom. mahāsukhajñāna abhiṣiñca samaya sattvaṃ (Tibetan, Devanagari: महासुखज्ञान अभिषिञ्च समय सत्त्वं, Romanized Sanskrit: mahāsukhajñāna abhiṣiñca samaya sattvaṃ, literal Chinese meaning: great bliss wisdom, empower, vow, sentient being). From now on, whatever objects and cognitions appear to the six consciousnesses, you must know as the nature of great bliss.