Tibetan
དམར་པོ་པདྨའི་དབྱུག་ཏོ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པ༔ ཁྲོ་བོའི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་དབུ་གཙུག་ནས་དབང་གི་རྟ་སྐད་འཚེར་བ་དང༔ འཁོར་རྣམས་ལ་གཙོ་མོ་ཉིད་ཀྱིས་དབུར་བརྒྱན་པར་གྱུར༔ ལག་གཉིས་ཐལ་མོ་ཕྲེད་དུ་སྦྱར། མཐེ་བོང་གཉིིས་གྱེན་དུ་བསྒྲེངས་པ་རྟ་གདོང་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྤྱི་བོར་བཅིངས་ལ། ཧྲཱིཿཔདྨ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཧྲཱིཿཔདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ ཞེས་རྒྱས་གདབ་བོ། །འདིར་མཆོད་བསྟོད་ཡོད་མེད་གང་བྱས་ཆོག་ལ་སྤྲོ་ན་འོག་ཏུ་གཏོར་འབུལ་སྐབས་བཤད་པ་ཙམ་བྱ། གཙོ་བོ་ལྷ་སྐུའི་གསལ་སྣང་ལ་སེམས་གཟུང་ཞིང་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པ་ནི་ལྷ་བསྒོམས་པས་བསྙེན་པའོ། །གཉིས་པ་སྔགས་བཟླ་བ་ནི། རང་གི་སྙིང་གར་པདྨ་དང་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་མ་ཚོན་གང་བ༔ དེའི་ཐུགས་ཀར་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའ་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོ་མར་མེ་ལྟར་འབར་བའི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བར་གྱུར༔ ཅེས་པ་ལ་སེམས་བཟུང་ནས། ཙན་དན་དམར་པོའམ་བྱེ་རུའི་ཕྲེང་བ་མིང་མེད་ཀྱི་སྟེང་ནས་བགྲང་ལ། ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བཟླ། གསལ་ཐེབས་ནས། དེ་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་བྱུང༔ ཞལ་ནས་ཐོན༔ ལྟེ་བའི་པདྨོ་ནས་ཞུགས༔ བར་མ་ཆད་པར་འཁོར་བའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འོད་ཟེར་གྱིས་རབ་འབྱམས་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དང༔ ཁྱད་པར་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དབང་མཛད་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ་གྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ བྱིན་རླབས་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འོད་དམར་པོའི་རྣམ་པས་བདག་ལ་བསྩལ་ཅིང་བརྟན་པར་གྱུར༔ ཅེས་དམིགས་ལ་མི་ཚིག་གིས་བར་མ་ཆོད་པར་ཐུན་རེར་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ལས་མི་ཉུང་བར་བཟླ། གྲངས་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱད་བསྙེན་ཚད་དེ་སྔགས་བཟླས་པས་བསྙེན་པའོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ནི། ཐུན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐར་གཏོར་མ་འབུལ་ཏེ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་མཐུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱི༔ ལན་གསུམ། གཏོར་མགྲོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་དམ་ཚིག་གི་རྟེན་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བཞུགས་པའི་ལྗགས་པདྨའི་སྦུ་གུས་གཏོར་མའི་དྭངས་བཅུད་དྲངས་པས་མཉེས་པར་གྱུར༔ བསྙེན་སྔགས་མཐར། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱི་པཱ་ཐཱ་གྲྀཧྞ་པ་ཡ་གྲྀཧྞ་པ་ཡ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་མ་མ་སརྦ་ཀརྨ་ཀུ་རུ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪནྟུ༔ ཞེས་ཚར་བདུན་སོགས་ལན་མང་དུ་ཕུལ། ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་
Chinese
手持红色莲花的短杖和绳索，以忿怒的装束装饰，头顶发出威猛的马鸣声，眷属们由主尊亲自加冕。双手掌横向合掌，两个拇指向上竖起，在头顶结马面手印，念诵：ཧྲཱིཿཔདྨ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ （藏文，梵文天城体：ह्रीः पद्मा हयग्रीव अभिषिञ्च ओम，梵文罗马拟音：hrīḥ padma hayagrīva abhiṣiñca om，汉语字面意思：啥。莲花。马头。灌顶。嗡。）ཧྲཱིཿཔདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ （藏文，梵文天城体：ह्रीः पद्मा अभिषिञ्च मे，梵文罗马拟音：hrīḥ padma abhiṣiñca me，汉语字面意思：啥。莲花。灌顶。我。）这样进行印封。这里供养赞颂，无论有无都可以，如果喜欢，就在下面供施食子的时候稍微说一下。主要是在本尊佛像的显现上专注，生起我慢，这就是通过观修本尊而修近分。第二，念诵咒语：在自己的心间，莲花和日轮之上，有与自己一样的智慧本尊，颜色饱满，在其心间，在禅定心日轮上，有ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥。）字红色如燃烧的灯，周围环绕着咒语的链条。心中想着这些，用红色檀香或珊瑚念珠，从无名指上开始计数，念诵：ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ༔ （藏文，梵文天城体：ॐ पद्मा डाकिनी कुरु कुल्ले ह्रीः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ padma ḍākinī kuru kulle hrīḥ svāhā，汉语字面意思：嗡。莲花。空行母。作。古汝古列。啥。梭哈。）清晰地显现后，从中生起第二条咒语链，从口中发出，从脐莲进入，不间断地，以周遍的广大喜乐的光芒，激励一切三根本的本尊众，特别是俱生智慧莲花空行母，掌权空行母百千俱胝的心续，一切加持和成就都以红色光芒的形式赐予我并变得稳固。这样观想，不以闲谈中断，每座至少念诵八千遍，念诵满八百万遍，这就是通过念诵咒语而修近分。第三，后行：在所有座的最后供养食子，从空性中，在珍宝容器的广阔空间中，食子变成甘露的海洋，颜色、气味、味道、力量和功效都圆满具足。念诵三遍：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱི༔ （藏文，梵文天城体：ॐ आः हूँ ह हः ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha hoḥ hrīḥ，汉语字面意思：嗡。啊。吽。哈。呵。啥。）迎请食子供养的智慧尊，与誓言的所依无二无别地安住，以莲花舌管吸取食子的精华，令其欢喜。在修近分咒语的最后，念诵：ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱི་པཱ་ཐཱ་གྲྀཧྞ་པ་ཡ་གྲྀཧྞ་པ་ཡ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་མ་མ་སརྦ་ཀརྨ་ཀུ་རུ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪནྟུ༔ （藏文，梵文天城体：इदं बलिं त पी पा था गृह्ण पय गृह्ण पय ख ख खा हि खा हि मम सर्व कर्म कुरु सिद्धि म्मे प्रयच्छन्तु，梵文罗马拟音：idaṃ baliṃ ta pī pā thā gṛhṇa paya gṛhṇa paya kha kha khā hi khā hi mama sarva karma kuru siddhi mme prayacchantu，汉语字面意思：此。食子。彼。饮。饮。吞。接受。饮。接受。饮。卡。卡。卡嘿。卡嘿。我的。所有。业。作。成就。我。赐予。）这样念诵七遍等多次供养。嗡。莲花。空行母。
English
Holding a red lotus staff and a lasso, adorned with wrathful attire, and from the crown of the head, the powerful sound of a horse's neigh resounds, and the retinue is crowned by the chief deity herself. The two hands are joined in a horizontal mudra, with the two thumbs raised upwards, sealing the crown with the horse-faced mudra, and reciting: hrīḥ padma hayagrīva abhiṣiñca om (藏文，梵文天城体：ह्रीः पद्मा हयग्रीव अभिषिञ्च ओम，梵文罗马拟音：hrīḥ padma hayagrīva abhiṣiñca om，汉语字面意思：Hrih. Lotus. Hayagriva. Consecrate. Om.) hrīḥ padma abhiṣiñca me (藏文，梵文天城体：ह्रीः पद्मा अभिषिञ्च मे，梵文罗马拟音：hrīḥ padma abhiṣiñca me，汉语字面意思：Hrih. Lotus. Consecrate. Me.) This is how to seal it. Here, offering and praise, whether present or absent, is permissible, and if desired, it can be mentioned briefly during the torma offering below. The main thing is to focus on the clear appearance of the deity's form and generate pride, which is the approach through meditating on the deity. Second, reciting the mantra: In one's own heart, on top of a lotus and sun disc, there is a wisdom deity resembling oneself, with complete color, and in its heart, on the sun disc of meditative mind, there is the red syllable hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih.) blazing like a lamp, surrounded by a garland of mantras. Focusing on this, count with a red sandalwood or coral rosary, starting from the nameless finger, and recite: oṃ padma ḍākinī kuru kulle hrīḥ svāhā (藏文，梵文天城体：ॐ पद्मा डाकिनी कुरु कुल्ले ह्रीः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ padma ḍākinī kuru kulle hrīḥ svāhā，汉语字面意思：Om. Lotus. Dakini. Make. Kurukulle. Hrih. Svaha.) Once it becomes clear, from that, a second mantra garland arises, emerges from the mouth, and enters from the navel lotus, without interruption, with the radiant light of great bliss pervading, inspiring all the deities of the Three Roots, and especially the co-emergent wisdom Padma Dakini, empowering the mind-streams of hundreds of thousands of kotis of dakinis, all blessings and siddhis are bestowed upon me in the form of red light and become stable. Meditate like this, without interrupting with idle talk, reciting no less than eight thousand times per session, and reciting eight million times, this is the approach through reciting the mantra. Third, the conclusion: At the end of all sessions, offer the torma, from emptiness, in a vast and spacious jeweled vessel, the torma becomes an ocean of nectar, complete with color, scent, taste, power, and efficacy. Recite three times: oṃ āḥ hūṃ ha hoḥ hrīḥ (藏文，梵文天城体：ॐ आः हूँ ह हः ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha hoḥ hrīḥ，汉语字面意思：Om. Ah. Hum. Ha. Hoh. Hrih.) Invite the wisdom being of the torma guest, abiding inseparably from the support of the samaya, and with the lotus tongue tube, draw the essence of the torma, causing them to be pleased. At the end of the approach mantra, recite: idaṃ baliṃ ta pī pā thā gṛhṇa paya gṛhṇa paya kha kha khā hi khā hi mama sarva karma kuru siddhi mme prayacchantu (藏文，梵文天城体：इदं बलिं त पी पा था गृह्ण पय गृह्ण पय ख ख खा हि खा हि मम सर्व कर्म कुरु सिद्धि म्मे प्रयच्छन्तु，梵文罗马拟音：idaṃ baliṃ ta pī pā thā gṛhṇa paya gṛhṇa paya kha kha khā hi khā hi mama sarva karma kuru siddhi mme prayacchantu，汉语字面意思：This. Offering. That. Drink. Drink. Swallow. Accept. Drink. Accept. Drink. Kha. Kha. Kha hi. Kha hi. My. All. Karma. Do. Accomplishment. Me. Grant.) Offer like this seven times or more. Om. Lotus. Dakini.
Tibetan
ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་ཨརྒྷཾ་པཱདྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྥརྴེ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཧྲཱི༔ ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལས༔ སོ་སོར་ཀུན་རྟོག་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷར༔ གུས་ཤིང་གདུང་བས་བསྟོད་པར་བགྱི༔ ཞེས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད། ཧྲཱི༔ བདེ་ཆེན་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ཡུམ༔ དབང་མཛད་མཁའ་འགྲོ་རིག་བྱེད་རྩལ༔ གཙོ་འཁོར་སྤྲུལ་དང་ཡང་སྤྲུལ་བཅས༔ མཆོད་གཏོར་འདོད་རྒུའི་སྤྲིན་ཆེན་པོ༔ བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་འདི་བཞེས་ལ༔ དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་གཟི་བྱིན་སྐྱེད༔ ཁམས་གསུམ་སྣོད་བཅུད་དབང་དུ་སྡུས༔ སྲིད་གསུམ་དྲེགས་པ་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ ཞི་དང་རྒྱས་དང་དབང་དང་དགུག༔ མངོན་སྤྱོད་ལས་ཀུན་འགྲུབ་པ་དང༔ འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པ་ཡི༔ དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ སརྦ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཕྲིན་ལས་གསོལ། ཡེ་ཤེས་པ་དམ་ཚིག་གི་བྲིས་སྐུ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བཞུགས་པར་བསམ། མཎྜལ་ཕྱི་ཞིང་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་དགོད་པའི་ཚིག་བརྗོད། སྔགས་ཁོ་ནའམ་ཚིགས་བཅད་གང་རུང་བརྒྱ་རྩ་སོགས་འབུལ། འདིར་མཚོན་ན། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་གྱི༔ ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་ཚོགས་ཀུན༔ གླིང་བཞི་རི་རབ་ཉི་ཟླར་བཅས༔ ལྷ་ མིའི་ལོངས་སྤྱོད་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ཆེ༔ རྒྱུན་མི་ཆད་པར་སྤྲུལ་བྱས་ཏེ༔ དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་རྩ་བ་གསུམ༔ ཆོས་སྲུང་ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོ་དང༔ དབྱེར་མེད་བླ་མ་རྗེ་བཙུན་མ། །འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །གུས་པས་རྟག་ཏུ་འབུལ་བར་བགྱི༔ བསོད་ནམས་ཚོགས་ཆེན་རབ་རྫོགས་ནས༔ ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རྒྱས་པར་ཤོག༔ རབ་འབྱམས་དབང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་རཏྣ་མཎྜལ་ལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་པ་ལྟ་བུས་ཕུལ་ཞིང་འདོད་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི་མཆོད་པས་བསྙེན་པའོ། །གཏོར་འབུལ་དང་མཎྜལ་སྦྲེལ་ན་མཎྜལ་རྗེས་སུ་ཡེ་ཤེས་པ་བརྟན་བཞུགས་བྱེད་པ་རྣམ་པ་བདེའོ། །ཐུན་བསྡུ་བ་ནི། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་འོད་དམར་པོའི་རྣམ་པར་ཞུ་སྟེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར༔ དེའང་མི་དམིགས་པ་འོད་གསལ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་ཐིམ་པར་གྱུར༔ ཅེས་མོས་ལ་མཉམ་པར་གཞག །སླར་རང་ཉིད་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མའི་སྐུར་གྱུར་པའི་གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན་པར་གྱུར༔ ཅེས་ཐུན་མཚམས་ཀྱི
Chinese
吉尼萨巴热瓦ra室利班杂ra嘎阿刚，巴当，布贝，杜贝，阿洛给， 根de内，毕迪亚，夏达，如巴，夏达，根de热萨，斯帕尔舍，玛哈布扎霍！舍！法界无生处，各别总集智慧身，莲花空行坛城尊，恭敬虔诚作赞颂。如是供养与赞颂。舍！大乐莲花部之母，掌权空行明智力，主眷化身及又化身等，供施欲求大云团，甘露之海请享用，生起大乐之光辉，三界器情皆摄伏，三有骄者皆压制，息增怀诛与勾招，现行诸业皆成就，世间及超世间之，一切悉地祈赐予。萨瓦嘎玛悉地萨玛雅吽！如是祈请事业。观想智慧尊与誓言之画像无别而安住。陈设曼茶罗，念诵摆设花朵之词句。仅献咒语或任何偈颂百数等。此处为例：嗡阿吽！我与无边众生之，身及受用诸善聚，四洲须弥日月等，天 人受用不可思议，普贤供云大密集，恒常不断作幻化，三宝珍宝根本三，护法财神众海及，无别上师至尊母，与诸眷属一切众，恭敬恒常作供养，福德大聚极圆满，愿智慧光明得增长，祈赐无边灌顶之悉地。嗡 咕噜 爹瓦 达吉尼 惹那 曼茶拉 普扎 麦嘎 阿 吽！如是供养，并祈祷所欲义，是为以供养而修持。若将朵玛供养与曼茶罗结合，则于曼茶罗之后，稳固安住智慧尊，此种方式较为安乐。收摄一座：自心间放光，所有器情皆化为红色光芒，融入定解萨埵无别而住，彼亦融入不可思议光明大乐之中。如是信解而安住。复次，自身化为莲花空行母之身，于三处以嗡阿吽标帜之。如是为一座之结尾。
English
Kini sapariwara shri vajra raga argham padyam pushpe dhupe aloke gandhe nai vidya shabda rupa shabda gandhe rasa sparshe maha puja ho! Hrih! From the unborn realm of Dharma, The wisdom body of individual totalities, In the mandala deity of the Lotus Dakini, I praise with reverence and longing. Thus offering and praising. Hrih! Mother of the great bliss lotus lineage, Powerful Dakini, skillful in knowledge, Principal retinue, emanations and further emanations, Offering torma, great clouds of all desires, Please accept this ocean of nectar, Increase the splendor of great joy, Subjugate the vessels and contents of the three realms, Overpower the pride of the three existences, Pacify, increase, empower, and subjugate, Accomplish all manifest actions, Mundane and supramundane, Grant all siddhis without exception. Sarva karma siddhi samaya hum! Thus requesting activity. Consider the wisdom being to be inseparable from the painted image of the samaya being and abide. Arrange the mandala and recite the words for arranging the flower mandala. Offer only mantras or any verses, a hundred or so. Here is an example: Om Ah Hum! Mine and limitless sentient beings', Body, possessions, and all virtuous accumulations, Four continents, Mount Meru, sun and moon, Gods' Human enjoyments are inconceivable, Samantabhadra's great cloud of offerings, Constantly emanated without interruption, Three Jewels, precious root three, Dharma protectors, ocean of wealth gods, And the inseparable Lama Jetsunma, All with their retinues, I always offer with reverence, Having perfectly completed the great accumulation of merit, May the light of wisdom increase, Grant the siddhis of infinite empowerment. Om Guru Deva Dakini Ratna Mandala la Puja Megha Ah Hum! Offering in this way and praying for the desired meaning is approaching through offering. If the torma offering and mandala are combined, it is easier to stabilize the wisdom being after the mandala. Collecting the session: Light radiates from one's heart, All vessels and contents dissolve into red light and become inseparable from the Samayasattva, Which also dissolves into the inconceivable clear light of great bliss. Believe in this way and abide. Again, one's own body transforms into the form of a Lotus Dakini, Marked with Om Ah Hum in the three places. This is the end of the session.