Tibetan
་གྱུར་པའི་དབང་གི་རིལ་བུའི་རྫས་ཇི་ལྟར་རྙེད་པ་མཆོད་གཏོར་དང་བཅས་པ་བཤམས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ སྨད་འཚོང་མའི་ལག་ནས་བྱུང་བའི་མེ་སྦར་ཞིང༔ འབར་བའི་དབུས་སུ་ལྷ་མོ་འཁོར་བཅས་བསྐྱེད་པ་ནས་བསྟོད་ཅིང་བཤགས་གསོལ་གྱི་བར་བྱ༔ བྱོན་སྐྱེམས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཡམ་ཤིང་མར་ཁུ་དང༔ ཁྱད་པར་དབང་གི་རྫས་གཙོ་བོར་འབུལ༔ སྔགས་ནི༔ སྒྲུབ་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་བུར༔ ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཆེ་གེ་མོ་ཝཱ་ཤཾ་མ་ན་ཡ་ཧོ༔ ཞེས་སོ༔ མཐར་མཆོད་བསྟོད་གཏོར་འབུལ་བྱ༔ བྱོན་སྐྱེམས་དང་གོས་ཟུང་དམར་པོ་འབུལ༔ འདོད་དོན་གསོལ༔ ལས་འགྱངས་ན་མདུན་གྱི་རཱུ་པ་ལ་དམིགས་བྱ་བསྐྱེད་བསྟིམས་དངོས་སུ་གསལ་བ་མེ་འོད་དུ་ཞུ་ལ་ཁད་དུ་བསྲོ་ཞིང༔ རྗེས་ཆགས་ཀྱི་མེས་གདུངས་པས་དམར་ལམ་གྱིས་སོང་སྟེ་རང་དབང་མེད་པར་དབང་དུ་འདུས་པར་བསམ༔ མེ་ལྷ་ཡེ་ཤེས་པ་རང་ལ་བསྟིམས་པས་ནུས་པ་བསྐྱེད༔ དམ་ཚིག་པ་འབར་བའི་རྣམ་པར་བསམ་ལ་ཐལ་བ་དམིགས་བྱ་ལ་གཏོར་བའམ༔ ཕྱོགས་དེར་འབབ་པའི་ཆུའམ་རླུང་ལ་བསྐུར་རོ༔ དེས་ནི་ལས་མྱུར་དུ་ཚར་ཕྱིན་པར་འགྱུར་རོ༔ གསུམ་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ ཁོ་ནས་ལས་ལ་སྦྱར་བ་ནི༔ མདུན་རྟེན་ལ་མ་ལྟོས་པར༔ བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་ཁོ་ནས་དམིགས་བྱ་གསལ་བ༔ འགུགས་པ༔ དབང་སྡུད་ཀྱི་གཞི་བཅའ་བ་སོགས་ཀྱི་དམིགས་པ་རྣམས་གསལ་ཞིང་དྲག་ལ་ཡུན་རིང་བར་བསྒོམ་ཞིང་སྔགས་བཟླས་པས་ཀྱང་རྣལ་འབྱོར་བ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལས་ཚེགས་མེད་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ༔ འདི་དག་གི་སྐབས་སུ་རིལ་བུའི་རྫས་དྲི་དང་སྦྱར་ཏེ་བདུག༔ མ་ད་ན་དབང་གི་རྫས་དང་བཅས་པའི་ཕུད་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ཡང་ནས་ཡང་དུ་བྱ་བའང་རྣོ་ལ་ངར་གྱིས་བཏགས་པ་བཞིན་ནོ༔ དེ་རྣམས་ནི་བསྒྲུབ་བྱ་གཅིག་ལ་ཐོག་མར་དབང་གི་དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་ཚུལ་གྱིས་དམིགས་བསལ་གྱི་ལས་སྦྱོར་རོ༔ ལས་ངེས་པར་གྲུབ་ནས་ཙཀྲ་འོ་མས་བཀྲུ༔ རཱུ་པ་བསྒྲུབ་བྱ་ལ་བྱུགས་པའམ་ཁ་ཟས་དང་སྦྱར་ཏེ་སྦྱིན་པ་སོགས་ལས་འགྲོལ་བའི་ཆོ་གའང་བྱའོ༔ སྤྱིར་བཏང་གི་ལས་སྦྱོར་ནི༔ བདག་མདུན་བསྐྱེད་བཟླས་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་རྣམས་ཇི་སྐད་བཤད་པ་བཞིན་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས༔ རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ བདག་མདུན་སེམས་དཔའ་སུམ་བརྩེགས་སྔགས་ཕྲེང་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་རྗེས་ཆགས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་རླུང་ དམར་ལྟར་འཚུབས་ཤིང་འཁྱིལ་བས་བརྟན་གཡོ་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅ
Chinese
如何获得转变成力量的药丸的物质，陈设供品朵玛并加持。点燃妓女手中的火，从在燃烧的火焰中央观想本尊及其眷属开始，一直到赞颂和忏悔祈请。以饮料先行，献上杜鹃花油和黄油，特别是主要献上力量的物质。咒语是：念诵咒语的结尾：嗡 阿格纳耶 斯瓦哈（藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् अग्नये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，汉语字面意思：嗡，火神，梭哈！）。某某 瓦夏姆 玛纳亚 吼（藏文：ཆེ་གེ་མོ་ཝཱ་ཤཾ་མ་ན་ཡ་ཧོ།，梵文天城体：चे गे मो वा शं म ना या हो，梵文罗马拟音：ce ge mo vā śaṃ ma nā ya ho，汉语字面意思：某某，控制，玛纳亚，吼！）。最后，进行供养、赞颂和朵玛供养。献上饮料和红色双层衣服，祈求愿望。如果事情拖延，观想面前的像，进行生起和融入，使其真实显现，加热到几乎融化在火焰中。想象由于欲望之火的燃烧，它变得通红，并在没有自主权的情况下被控制。通过将智慧火神融入自身来产生力量。观想誓言尊是燃烧的形象，并将灰烬撒在目标上，或将其送给流向该方向的水或风。这样，工作将迅速完成。第三，仅通过禅定来应用工作：不依赖于面前的所依，仅通过自己的瑜伽来清晰地观想目标，吸引，建立控制的基础等观想都清晰、强烈且持久地进行禅修，并通过念诵咒语，那些获得禅定的瑜伽士将毫不费力地完成工作。在这些情况下，将药丸的物质与香味混合并焚烧。用掺有玛达纳力量物质的精华来供养，并反复激发誓言，就像磨砺和加热一样。这些是为了对一个要征服的目标，首先以获得力量成就的方式进行特殊的行动应用。一旦工作确定完成，就用牛奶清洗像，将像涂在要征服的目标上，或将其与食物混合并给予，等等，也要进行解除的仪式。一般的行动应用是：像前面所说的那样，首先进行自生、对生、念诵、朵玛供养和激发誓言，从自己的心间发出光芒，激发面前所生本尊的心续，从自生和对生本尊的三层心识，包括咒语链轮，发出红色的光芒，欲望的本质，大乐的自性，像红色风暴一样席卷和盘旋，使所有稳定和移动的容器和内容
English
How to obtain the substance of the pill that transforms into power, arrange offerings and tormas and bless them. Light a fire from the hand of a prostitute, and from visualizing the deity and retinue in the center of the burning flame, proceed to praise and confess and supplicate. Precede with libations, offering rhododendron oil and butter, and especially offer the main substance of power. The mantra is: At the end of the accomplishment mantra: oṃ agnaye svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् अग्नये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，汉语字面意思：Om, to Agni, Svaha!). Che ge mo vā śaṃ ma nā ya ho (藏文：ཆེ་གེ་མོ་ཝཱ་ཤཾ་མ་ན་ཡ་ཧོ།，梵文天城体：चे गे मो वा शं म ना या हो，梵文罗马拟音：ce ge mo vā śaṃ ma nā ya ho，汉语字面意思：So-and-so, control, manaya, ho!). Finally, make offerings, praises, and torma offerings. Offer libations and a pair of red clothes, and pray for wishes. If the work is delayed, visualize the rupa in front, generate and dissolve it, making it appear real, and heat it until it almost melts in the fire. Imagine that due to the burning of the fire of desire, it turns red and is controlled without autonomy. Generate power by dissolving the wisdom fire deity into yourself. Visualize the samaya being as a burning image and scatter the ashes on the target, or send them to the water or wind flowing in that direction. By doing so, the work will be completed quickly. Third, applying the work solely through samadhi: Without relying on the support in front, visualize the target clearly solely through your own yoga, attract, establish the basis of control, etc. Meditate on all the visualizations clearly, intensely, and for a long time, and by reciting mantras, those yogis who have attained samadhi will accomplish the work effortlessly. In these cases, mix the substance of the pill with fragrance and burn it. Offer with the essence mixed with the substance of madana power, and repeatedly stimulate the samaya, just like sharpening and heating. These are special action applications for conquering a single target, first in the manner of obtaining the accomplishment of power. Once the work is definitely completed, wash the image with milk, apply the image to the target to be conquered, or mix it with food and give it, etc., and also perform the ritual of release. The general action application is: As said before, first perform self-generation, front-generation, recitation, torma offering, and stimulating the samaya, rays of light emanate from your heart, stimulate the heart stream of the front-generated deity, from the three-layered mind of the self-generated and front-generated deity, including the mantra wheel, red rays of light emanate, the essence of desire, the nature of great bliss, sweeping and swirling like a red storm, making all stable and moving containers and contents
Tibetan
ད་ཁྱབ༔ ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་འདར་ཞིང་གཡོས༔ སྲིད་གསུམ་ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་མིའི་འགྲོ་བ་ཕོ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་ག་དང་སྐྱེ་གནས་ནས་ཞུགས༔ ལུས་སེམས་ལ་ཁྱབ༔ ཆགས་བསྐྱེད་ཡིད་བསྒྱུར་དབང་དུ་འདུས༔ ཉི་ཟླ་ནོར་བུ་སྨན་དང་ནགས་ཚལ༔ འབྱུང་བ་བཞི༔ རིག་སྔགས་གྲུབ་པའི་ནུས་པ་སོགས་འཁོར་འདས་བརྟན་གཡོའི་དཔལ་དང་གཟི་བརྗིད་བཅུད་དང་དྭངས་མ་ཐམས་ཅད་འོད་དམར་པོའི་རྣམ་པར་འུབས་ཀྱིས་བསྡུས་ཏེ་རང་སྲོག་ས་བོན་སྔགས་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ་པས་ཁམས་གསུམ་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོར་གྱུར་ནས་རབ་འབྱམས་དབང་གི་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པར་བསམ་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཆེ་གེ་མོའི་གནས་སུ་སརྦ་ལོ་ཀ་སྤེལ་བ་བཟླ༔ དེ་ལྟ་བུའི་རིམ་པས་དངོས་ཉམས་རྨི་ལམ་དུ་སྣང་སྲིད་འདུ་བ༔ འོད་དམར་འཁྱུགས་པ༔ རྙེད་པ་ཆེན་པོ་གློ་བུར་དུ་འབྱུང་བ༔ གཟི་བརྗིད་དང་བརྟུལ་ཞུགས་བསོད་ནམས་དབང་ཐང་རྩོལ་མེད་དུ་སྐྱེ་བ་སོགས་རྟགས་མཐོང་བའི་བར་དུ་བརྩོན་པས་དབང་གི་ལས་བསམ་པ་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཐུ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ༔ གཞན་ཡང་དབང་གི་ལས་སྦྱོར་ཕྲན་ཚེགས་གློ་བུར་དུ་བསྒྲུབ་པ་ནི༔ རྫས་ཀྱི་རིལ་བུ་མིག་རྩི་ལ་བཏབ་སྟེ་མིག་ ལ་བྱུག༔ སིནྡྷུ་ར་ལ་བཏབ་སྟེ་དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་བྱས་ན་གང་མཐོང་བ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འགྱུར་རོ༔ རྔ་དང༔ དུང་དང༔ ཆ་ལང་ལ་བཏབ་སྟེ་དཀྲོལ་བས་ཐོས་ཚད་དབང་དུ་བྱེད་དོ༔ རིལ་བུ་དང་དྲིའི་རྫས་སྦྱར་བ་ལ་བཏབ་སྟེ་བདུགས་ན་ཚོར་ཚད་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འགྱུར་རོ༔ བུ་རམ་དང༔ སྦྲང་རྩི་དང༔ ཤ་ཁ་ར་དང༔ རྒུན་འབྲུམ་སོགས་མངར་སྐྱུར་སྣུམ་པའི་བཟའ་བ་དང༔ ཁྱད་པར་མ་ད་ན་ལ་རང་གི་ཁམས་དང་རིལ་བུའི་རྫས་སྦྱར་ཏེ་སྔགས་བཏབ་པ་གང་གི་ཁོང་དུ་སོང་བ་ཙམ་གྱིས་ཡིད་རང་དབང་མེད་པར་སྒུལ་བར་འགྱུར་རོ༔ ལག་པ་ལ་རིལ་བུའི་རྫས་དང་ག་པུར་གྱིས་བྱུགས་ཏེ་སྔགས་བཏབ་ལ་གང་གི་ལུས་སམ་སྐྲ་ལ་རེག་པས་ཀྱང་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཞིང་དབང་དུ་བྱེད་དོ༔ དེ་ལྟར་ན་དེ་རྣམས་ནི་ཐུན་མོང་གི་ལས་སྦྱོར་རོ༔ མཆོག་གི་ལས་སྦྱོར་ནི༔ སྒྲུབ་པ་པོ་བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མཉམ་པར་བཞག་སྟེ་ལྷ་སྐུའི་གསལ་སྣང་དང་བཟླས་བརྗོད་ཅི་རིགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས༔ རང་གི་མིག་ཏུ་ཨཱཾ་ཡིག་དམར་པོ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འོད་ཟེར་མཆོག་ཏུ་འབར་བས་ཡུལ་གཟུགས་ཀྱི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ༔ དེ་ཐམས་ཅད་འོད་དམར་པོ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོར་ལྟེམ་གྱིས་ཞུ༔ མིག་གི་ཨཱཾ་ལ་ཐིམ༔ ཡུལ་དང་ཤེས་པ་དབྱེར་
Chinese
且遍！三界一切皆震动摇曳！三有之天、龙、夜叉、人类有情男女一切之心间与生处入！遍布身心！贪着、生起、转意、摄于权下！日月、珍宝、药物与森林！四大！明咒成就之能力等，轮涅、常动之威光与光荣、精华与精微，一切皆以红光之相嗡然摄集，融入自身命种子字与咒语中，由此成为三界之大自在，思维获得无余一切胜妙之权事业，于某咒语处念诵“萨尔瓦洛嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”！如是次第，于实相、体验、梦中，显有聚集！红光闪耀！巨大之财物骤然生起！光荣与苦行、福德、权势无勤生起等，直至见证征兆之间精进，仅以意念即可成就权事业之大成就神力！此外，零星骤然成办之权事业为：药物丸涂于眼药上而涂眼！涂于朱砂上而于额间作红点，则所见一切皆成权下！涂于鼓与海螺与钹上而敲击，则所闻皆成权下！丸药与香料之物混合涂敷，则所觉一切皆成权下！红糖与蜂蜜与冰糖与葡萄等甜酸油腻之食物，尤其曼陀罗花加入自身精液与丸药之物，念诵咒语，仅入其腹中，心识便不由自主地动摇！手涂丸药之物与樟脑，念诵咒语，仅触及其身体或头发，亦可转变意识而置于权下！如是，此等乃共同之事业。殊胜之事业为：修行者一心安住于自之瑜伽，以本尊之明观与念诵何者皆可先行，自身眼中红色阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字大乐之光芒极度炽燃，遍布一切对境之显现！彼一切皆融为红光大乐之自性！融入眼中之阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字！对境与觉识无别
English
And pervade! All three realms tremble and sway! The gods, nagas, yakshas, and human beings of the three existences, all males and females, enter from the heart and birthplace! Pervading body and mind! Attachment, generation, transformation of mind, gather under control! Sun, moon, jewels, medicine, and forests! The four elements! The power of accomplished vidya mantras, etc., the glory and splendor, essence and purity of samsara and nirvana, all are gathered in the form of red light, and dissolve into one's own life seed syllable and mantra, thereby becoming the great sovereign of the three realms, thinking of obtaining all the siddhis of the karma of power, recite "Sarva Loka (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)" at the place of a certain mantra! In such a sequence, in reality, experience, and dreams, appearances and existences gather! Red light flashes! Great wealth suddenly arises! Glory, asceticism, merit, and power arise effortlessly, etc., strive until the signs are seen, and the great power of accomplishment is obtained by merely thinking of the karma of power! Furthermore, the minor and sudden accomplishment of the karma of power is: Apply a pill of substance to eye medicine and apply it to the eyes! Apply it to cinnabar and make a red dot on the forehead, then everything seen will be under control! Apply it to drums, conch shells, and cymbals and play them, then everything heard will be under control! Mix the pill with fragrant substances and fumigate, then everything felt will be under control! Brown sugar, honey, rock sugar, grapes, etc., sweet, sour, and oily foods, especially datura, mixed with one's own essence and the substance of the pill, and reciting the mantra, as soon as it enters the stomach, the mind will involuntarily move! Apply the substance of the pill and camphor to the hand, recite the mantra, and even touching the body or hair will transform consciousness and bring it under control! Thus, these are common activities. The supreme activity is: The practitioner single-mindedly abides in his own yoga, with the clear appearance of the deity and recitation preceding as appropriate, in one's own eyes, the red A (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) syllable, the light of great bliss, blazes extremely, pervading all appearances of objects! All of that dissolves into the nature of red light great bliss! Dissolving into the A (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) syllable in the eye! Object and awareness are inseparable