Back to the library

rtz052 0006.namcho thukje chenpo shithro zabdun mokchakle.ritual of the sage and the sixteen arhats.written by immutable vajra.g2.0f

Tibetan

་དགེ་སོ་སོར་བཤགས༔ འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང༔ སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་གཟུང༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ རང་གཞན་དོན་གཉིས་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་མགྲོན་དུ་གཉེར༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་ཡིད་འོང་བསྐྱེད་པར་བགྱི༔ འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ འདི་ཡི་མཚམས་སུ་མིག་དར་བཀབ༔ དེ་ནས་ལས་བུམ་སྤྱི་བོར་བཞག༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་སྟེ༔ དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ནི་ཕྱིར་མ་བསྒྲག༔ གལ་ཏེ་དམ་འདས་མ་བསྲུང་ན༔ གནམ་ལྕགས་ཐོག་ཏུ་གྱུར་ནས་ཀྱང༔ ལུས་ཀྱི་དབང་པོ་རྡུལ་དུ་བརླག༔ དམ་ཚིག་ བསྲུངས་ན་དབང་ཐོབ་འགྱུར༔ དེ་ནས་མནའ་ཆུ་ངག་ཏུ་བླུད༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་གསུང་གི་དམ་ཚིག་སྟེ༔ དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ནི་ཕྱིར་མ་བསྒྲག༔ གལ་ཏེ་དམ་འདས་མ་བསྲུང་ན༔ ཧ་ལའི་ཆུ་རུ་གྱུར་ནས་ཀྱང༔ ངག་གི་དབང་པོ་རྡུལ་དུ་བརླག༔ དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དབང་ཐོབ་འགྱུར༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་སྟེ༔ དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ནི་ཕྱིར་མ་བསྒྲག༔ གལ་ཏེ་དམ་འདས་མ་བསྲུང་ན༔ ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པར་གྱུར་ནས་ནི༔ སེམས་ཀྱི་དབང་པོ་རྡུལ་དུ་བརླག༔ དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དབང་ཐོབ་འགྱུར༔ དེ་ནས་འདི་ཉིད་རྗེས་ཟློས་བྱ༔ ཀྱེ༔ བླ་མའི་བཀའ་བཞིན་བསྲུངས་ནས་ཀྱང༔ དམ་ལས་མི་འདའ་ན་ར་ཀན༔ དེ་བས་དམ་ཚིག་བསྲུང་བ་ན༔ འདིར་ཤོག་བདག་གིས་སྨིན་པར་བྱ༔ དེ་ནས་སློབ་མས་རྗེས་ཟློས་བྱ༔ ཤར་ནས་ཞི་བའི་ལས་འགྲུབ་དང༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་འཇུག་པའི་ཕྱིར༔ ཐུབ་པ་གནས་བཅུར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ལྷོ་ནས་རྒྱས་པའི་ལས་འགྲུབ་དང༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་འཇུག་པའི་ཕྱིར༔ ཐུབ་པ་གནས་བཅུར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ནུབ་ནས་དབང་གི་ལས་འགྲུབ་དང༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་འཇུག་པའི་ཕྱིར༔ ཐུབ་པ་གནས་བཅུར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བྱང་ནས་དྲག་པོའི་ལས་འགྲུབ་དང༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་འཇུག་པའི་ཕྱིར༔ ཐུབ་པ་གནས་བཅུར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དེ་ནས་མེ་ཏོག་དོར་བ་ནི༔ བདག་གི་མེ་ཏོག་བཟང་པོ་འདི༔ སྔོན་ནས་ལས་འཕྲོ་ལྡན་པ་ཡི༔ ལྷ་ལ་ཕོག་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ གསུམ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་འབེབ་པ་ནི༔ ཁྱོད་ནི་ཐུབ་དབང་གནས་བཅུས་བསྐོར༔ བདག་དང་ཁྱོད་མདུན་དེ་ལྟར་སྒོམས༔ རང་རང་སོ་སོའི་གནས་མཆོག་ནས༔ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་དཔག་མེད་པ༔ མཚོ་ལ་ཆར་པ་བབས་བཞིན་དུ༔ ཁྱོད་

Chinese

各自忏悔罪过, 随喜众生之善, 以意受持佛陀菩提, 皈依佛法僧三宝,直至菩提果。 为圆满自他二利, 发起殊胜菩提心。 发起殊胜菩提心之后, 我将一切众生请为上宾。 愿能生起如意之殊胜菩提心, 为利有情愿能成就佛果。 在此之际遮盖眼睛, 然后将事业宝瓶置于头顶。 吽 (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! 这是身之誓言, 此坛城不可外泄。 若违背誓言不守护, 即使天降霹雳, 也会将身体的诸根变为微尘。 若守护誓言,则能获得灌顶。 然后将誓言之水注入口中。 吽 (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! 这是语之誓言, 此坛城不可外泄。 若违背誓言不守护, 即使化为哈拉之水, 也会将语言的诸根变为微尘。 若守护誓言,则能获得灌顶。 然后将金刚杵置于心间。 吽 (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! 这是意之誓言, 此坛城不可外泄。 若违背誓言不守护, 即使化为铁之罪业, 也会将心识的诸根变为微尘。 若守护誓言,则能获得灌顶。 然后跟随念诵这些: 奇! 依循上师之教诲守护后, 若不违越誓言,那拉堪(可能是地名或神名)。 因此守护誓言者, 来此我将令你成熟。 然后弟子跟随念诵: 为了从东方成就息灾之事业, 以及进入坛城, 向能仁寂静十尊顶礼。 为了从南方成就增益之事业, 以及进入坛城, 向能仁寂静十尊顶礼。 为了从西方成就怀爱之事业, 以及进入坛城, 向能仁寂静十尊顶礼。 为了从北方成就诛伏之事业, 以及进入坛城, 向能仁寂静十尊顶礼。 然后抛掷鲜花: 我这朵美好的鲜花, 祈愿能投向往昔具有业缘之天神。 三遍。 扎底擦 霍 (藏文:པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ,梵文天城体: प्रतीच्छ हो,梵文罗马拟音:pratīccha ho,汉语字面意思:领受吧 霍)! 然后降临智慧尊: 汝为能仁十地所围绕, 观想我和你就在面前。 从各自的殊胜处所, 无数化身又化身, 如雨落入大海般, 你

English

I confess all misdeeds separately, I rejoice in the virtues of sentient beings, I hold the Buddha's enlightenment in my mind, I take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha until enlightenment. In order to perfectly accomplish the benefit of both self and others, I generate the supreme Bodhicitta. Having generated the supreme Bodhicitta, I invite all sentient beings as guests. May I generate the desirable supreme Bodhicitta, and may I achieve Buddhahood for the benefit of beings. At this point, cover the eyes with a blindfold, then place the activity vase on the crown of the head. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! This is the samaya of the body, this mandala should not be revealed to others. If you break the samaya and do not protect it, even if struck by a thunderbolt from the sky, it will turn the senses of the body into dust. If you protect the samaya, you will receive empowerment. Then pour the oath water into the mouth. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! This is the samaya of speech, this mandala should not be revealed to others. If you break the samaya and do not protect it, even if transformed into the water of Hala, it will turn the senses of speech into dust. If you protect the samaya, you will receive empowerment. Then place the vajra at the heart. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! This is the samaya of the mind, this mandala should not be revealed to others. If you break the samaya and do not protect it, even if transformed into an iron sin, it will turn the senses of the mind into dust. If you protect the samaya, you will receive empowerment. Then repeat these words: Kye! Having protected according to the Lama's instructions, if you do not transgress the samaya, Naraka (possibly a place name or deity). Therefore, those who protect the samaya, come here, I will ripen you. Then the disciple repeats: In order to accomplish the peaceful activity from the east, and to enter the mandala, I prostrate to the Ten Sugatas of Peace. In order to accomplish the increasing activity from the south, and to enter the mandala, I prostrate to the Ten Sugatas of Peace. In order to accomplish the magnetizing activity from the west, and to enter the mandala, I prostrate to the Ten Sugatas of Peace. In order to accomplish the wrathful activity from the north, and to enter the mandala, I prostrate to the Ten Sugatas of Peace. Then throw the flowers: May this beautiful flower of mine, be cast upon the deity with whom I have karmic connections from the past. Three times. Pratīccha ho (Tibetan: པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: प्रतीच्छ हो, Sanskrit Romanization: pratīccha ho, Literal Chinese meaning: Receive ho)! Then invoke the wisdom beings: You are surrounded by the Ten Sugatas, contemplate me and you in front of each other. From your respective supreme abodes, countless emanations upon emanations, like rain falling into the ocean, you