Tibetan
པའི། ། གདུལ་བྱའི་འགྲོ་བ་ཐབས་ཀྱིས་སྤེལ། །གདོང་དམར་ཕྲུ་གུ་དྲུག་ཏུ་བྱུང་། ཁ་དོག་དབྱིབས་དང་བྱ་སྤྱོད་སོགས། །གཅིག་ཏུ་མ་ཡིན་སོ་སོར་སྟོན། །དེ་ལས་མང་དུ་འཕེལ་བ་ལས། །རིམ་བཞིན་ཁ་ཟས་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས། །ཕོངས་ཚེ་སྤྲེ་འུ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །པོ་ཊ་ལ་ཡི་གནས་མཆོག་ཏུ། །འཕགས་པའི་སྤྱན་སྔར་བྱོན་པ་ལས། །འབྲུ་སྣ་མང་པོ་བྱིན་བརླབས་ནས། །མི་འུ་རིགས་དྲུག་ཟས་སྐལ་དུ། །བོད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་གཏོར་ཏེ་བཏང་། །ཞིང་ལྷ་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་དང་། །ལྷ་མོ་བརྟན་མ་གྲོགས་སུ་བཅོལ། །སྨོན་ལམ་སྟོབས་ལས་ལེགས་གྲུབ་པའི། །མ་རྨོས་ལོ་ཏོག་ཚལ་ཆེན་རྒྱས། །ཡུན་དང་སྲིད་ཀྱི་གསོས་སུ་གྱུར། །དེ་ནས་བར་གྱི་བསྐལ་པ་ལ། །སེམས་ཅན་སྤྱི་མཐུན་ལས་དཀར་མཐུས། །གྲུབ་པའི་ས་བོན་ཏི་ལ་ཆེ། །སྲིད་པ་རྒྱལ་མོའི་མངལ་དུ་བཟུང་། །ནམ་ཞིག་དུས་ལ་བབས་པའི་ཚེ། །རིན་ཆེན་སྙེ་མ་བདུན་སྐྱེས་པ། །མཚོ་སྨན་འོད་ལྡན་ཕྱག་ཏུ་སོན། །རྨུ་རྗེ་བཙད་པོས་རིན་གྱིས་བསྒྲུབས། །མ་འོངས་རིགས་རྒྱུད་ཟས་སྐལ་དུ། །འབྲུ་མཆོག་སྣ་བདུན་ས་བོན་བཏབ། ཁྱུང་དཀར་གཉའ་བཅིངས་ཐོང་ཆེའི་འཕྲུལ། །བརྩོན་འགྲུས་ལྡན་པས་ཐབས་ཀྱིས་རྨོས། །ཞིང་ལྷ་ཚངས་པར་མཆོད་ཅིང་གསོལ། །ས་བདག་ཀླུ་གཉན་ཐམས་ཅད་ལ། །གཙང་ མ་གསེར་སྐྱེམས་ཕུད་གཏོར་ཞིང་། །ཕྱྭ་གཡང་འགུགས་ལེན་ཤིས་པ་བརྗོད། །དུས་སུ་སྤྲིན་བསྡུས་ཆར་འབེབ་ཅིང་། །ལོ་ལེགས་འབྲུ་འཕེལ་བདེ་སྐྱིད་ལྡན། །བཀྲ་ཤིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་གྱུར་པའི། །ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ཞིང་སྨོན་ལམ་བཏབ། །འབྲུ་སྣ་བདུན་གྱི་མྱུ་གུ་འཁྲུངས། །འབྲས་བུ་མིག་ཏུ་ཐེབ་ཅིང་འཕེལ། །སྔོན་དུས་སྲིད་པ་དེ་བཞིན་དུ། །སྔགས་འཆང་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་གིས། །ལྷ་གཞི་དཀར་པོའི་གདན་སྟེང་དུ། །གཡང་རྫས་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་བཤམས། །ལྷ་མདའ་དར་དང་དངུལ་དཀར་གྱི། །མེ་ལོང་བཏགས་ཤིང་གཡབས་ནས་ཀྱང་། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མཆོད་པ་ཕུལ། །ཞིང་ལྷ་ཚངས་པ་ཡབ་ཡུམ་སྲས། །ས་བདག་ཀླུ་གཉན་ཡུལ་ལྷའི་ཚོགས། །དུས་སུ་གསོལ་ཞིང་མཆོད་པ་དང་། །ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ་བའི་ཚེ། །སྔོན་ཚེ་རྒྱལ་བའི་སྤྱན་སྔ་རུ། །ཇི་ལྟར་ཞལ་བཞེས་མ་བསྙེལ་བར། །ཕྱྭ་གཡང་འགུགས་པའི་དུས་ལ་བབ། །ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པའི་དུས་ལ་བབ། །དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་དུས་ལ་བབ། །བོས་པའི་ཚེ་ན་སྙན་མ་སྲ། །བསྟེན་པའི་ཚེ་ན་རྒྱང་མ་རིང་། །བསྐུལ་བའི་ཚེ་ན་བང་མ་བུལ། །ད་ལྟ་སྙིགས་མ་ལྔ་ཡི་དུས། །འགྲོ་བ་ཉམ་ཐག་དབུལ་ཕོངས་ལ། །བརྩེ་ཆེན་ཐུགས
Chinese
的。 以方便法来教化所化众生。降生六个红色面孔的孩子。颜色、形状和行为等等，不是一体而是各自显现。从那以后逐渐增多，渐渐地因为食物受用而贫乏时，猴子菩提心，在普陀山（Potala）的殊胜处，于圣者观世音菩萨面前，从那里，许多谷物得到加持后，作为六种人类的食物，在西藏地方播撒并放逐。托付于田神大梵天和，女神坚牢地神作为朋友。从愿望的力量中圆满成就，无需耕耘的庄稼园得以兴盛，成为长久和统治的滋养。在那之后的中间劫，以众生共同的白业力量，成就的蒂拉大种子，被有女统治者（Srid pa rgyal mo）怀于腹中。当某个时候时机成熟时，生出七个珍贵的谷穗，落入海药光明的掌中。被如热（Rmu rje btsad po）用价值获得。为了未来种族的食物，播下七种殊胜谷物的种子。白色大鹏束缚着巨大的犁铧，以勤奋者用方便法耕耘。供养祈祷田神大梵天，对于所有土地神龙神，倾泻纯净的黄金酒，念诵招财引福的吉祥话语。适时聚集云朵降下雨水，五谷丰登，粮食增多，拥有安乐幸福。成为吉祥圆满，委托事业并立下誓愿。生出七种谷物的幼苗，果实累累增长。如同过去时代那样，咒语持有者瑜伽士我们，在白色天神之座上，陈设广大的招财物品供品。悬挂着神箭、丝绸和白银的镜子，并且摇动着，供养三宝。田神大梵天父母和子女，土地神龙神地方神众，适时祈祷供养，从意念深处恳请时，如同往昔在胜者面前，不忘如是承诺，现在是招财引福的时候了，现在是成办事业的时候了，现在是赐予成就的时候了，呼唤之时不会迟缓，侍奉之时不会遥远，恳请之时不会怠慢，现在是五浊恶世之时，对于困苦贫穷的众生，以大慈悲心。
English
Of. By skillful means, propagate the beings to be tamed. Six red-faced children were born. Colors, shapes, and behaviors, etc., are not one but appear separately. From then on, they gradually increased, and gradually, when they became impoverished due to food and enjoyment, the monkey Bodhicitta, in the supreme place of Potala, in front of the noble Avalokiteśvara, from there, many grains were blessed, and as food for the six human races, they were scattered and sent to the land of Tibet. Entrusted to the field god Great Brahma and, the goddess Firm Earth as friends. From the power of aspiration, the uncultivated crop garden flourished, becoming the nourishment of longevity and governance. After that, in the intermediate kalpa, by the power of the common white karma of sentient beings, the accomplished great seed of sesame was conceived in the womb of the Queen of Existence (Srid pa rgyal mo). When the time came, seven precious ears of grain were born, falling into the hands of the luminous Sea Medicine. It was acquired by Rmu rje btsad po with value. For the food of future generations, sow the seeds of seven supreme grains. The white garuda binds the great plow, and the diligent ones plow with skillful means. Offerings and prayers to the field god Great Brahma, to all the land gods and nagas, pouring pure golden wine, reciting auspicious words of attracting wealth and fortune. Gathering clouds and raining in due season, abundant harvests, increased grains, possessing happiness and well-being. Becoming auspicious and perfect, entrusting activities and making vows. Sprouts of seven kinds of grains are born, fruits are produced and increase. Just like in the past, mantra holders, yogis, we, on the white seat of the deity, display vast offerings of wealth-attracting substances. Hanging divine arrows, silk, and silver mirrors, and also waving them, offering to the Three Jewels. Field god Great Brahma, parents and children, land gods, nagas, and local deities, praying and offering in due season, urging from the depths of our hearts, just like in the past in front of the Victorious Ones, not forgetting the promise, now is the time to attract wealth and fortune, now is the time to accomplish activities, now is the time to bestow accomplishments, when calling, it will not be slow, when serving, it will not be far, when urging, it will not be lazy, now is the time of the five degenerations, to the suffering and impoverished beings, with great compassion.
Tibetan
་རྗེས་མ་གཟིགས་ན། །སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་ གཉན་དང་འགལ། །བཀའ་ཡི་ཆད་པས་བསྡིག་པར་མཆི། །དེ་བས་མྱུར་མགྱོགས་གློག་ལྟ་བུར། །ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག་ས་མ་ཡ། །ཀྱེ། བསླུ་བ་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་ཤིང་དུས་གསུམ་དུ། །འབྱོན་ཞིང་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཉན་རང་དང་། །ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་གཏེར་གྱི་བདག །ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་རིག་པ་འཛིན། །རྫས་སྨན་སྔགས་མཐུ་སྨོན་ལམ་སྟོབས། །བདེན་པར་གྲུབ་པའི་བདེན་ཚིག་དང་། །ཞིང་ལྷ་ཚངས་པ་ཡབ་ཡུམ་སྲས། །འཁོར་བཅས་ཐུགས་རྗེ་ནུས་པ་ཡིས། །སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་འཁོར་འདས་ཀྱི། །ཕྱྭ་གཡང་ཐམས་ཅད་འདིར་ཁུག་ཅིག །བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཕྱྭ་དང་གཡང་། །སྟེང་ནས་ཆར་བཞིན་འབེབ་ཅིང་བྱོན། །འོག་ནས་མཚོ་བཞིན་ལྷུག་ཅིང་བྱོན། །བར་ནས་འཇའ་བཞིན་ཤར་ཅིང་བྱོན། །བྱིན་རླབས་སྤྲིན་ཕུང་ཐིབས་སེ་ཐིབ། །དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབ་སིལ་ལི་ལི། །གཡང་གི་རྒྱ་མཚོ་མེར་རེ་རེ། །འོད་ཟེར་འཇའ་ཚོན་ཡ་ལ་ལ། །ཨ་ལ་ལ་སྟེ་ངོ་མཚར་ཆེ། །སྤུངས་སྤུངས་སྤུངས་ཏེ་རྟེན་ལ་བྱོན། །ཧུ་ཡེ་ཧུ་ཡེ་གཡང་ཕོབ་ཅིག །ཧཱུྃ། ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་གཡང་འགུགས་ན། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་ཕྱྭ་དང་གཡང་། །ཉི་ཟླ་ལྟ་བུར་ཤར་ཅིང་བྱོན། ། མངོན་པར་དགའ་བ་ལ་སོགས་པའི། །མཐའ་ཡས་རབ་འབྱམས་མུ་མེད་ཀྱི། །ཞིང་གི་བཀོད་པ་ཡོན་ཏན་རྒྱན། །ཐུགས་མཆོག་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་རིགས། །ཤར་ཕྱོགས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི། །མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་དང་། །བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཕྱྭ་གཡང་ཁུག །དྲི་ཟའི་ལག་ནས་ཕྱྭ་གཡང་དྲོངས། །ལུས་འཕགས་གླིང་གི་ཕྱྭ་གཡང་ཁུག །ནག་པོ་རྒྱ་ཡི་ཕྱྭ་གཡང་ཁུག །འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་གཡང་ཁུག །རིགས་རྒྱུད་བཙན་དར་ཕྱྭ་གཡང་ཁུག །རིན་ཆེན་གསེར་དངུལ་ནོར་གཡང་ཁུག །རྟ་ཕྱུགས་སྤུ་ནག་ཕྱྭ་གཡང་ཁུག །ཇ་དར་ལོངས་སྤྱོད་ཕྱྭ་གཡང་ཁུག །ལོ་ཏོག་འབྲས་དྲུག་ཕྱྭ་གཡང་ཁུག །སྣོད་བཅུད་དཔལ་འབྱོར་ཕྱྭ་གཡང་ཁུག །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འདིར་ཁུག་ཅིག །མྱུར་བ་ཉིད་དུ་འདིར་འདུས་ཤིག །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཧཱུྃ། ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ནས་གཡང་འགུགས་ན། །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕྱྭ་དང་གཡང་། །ལྷོ་སྤྲིན་བཞིན་དུ་འཐིབ་ཅིང་བྱོན། །དཔལ་དང་ལྡན་པ་ལ་སོགས་པའི། །མཐའ་ཡས་རབ་འབྱམས་མུ་མེད་ཀྱི། །ཞིང་གི་བཀོད་པ་ཡོན་ཏན་རྒྱན། །ཡོན་ཏན་ལྷུན་གྲུབ་རིན་ཆེན་རིགས། །ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི། །མཉམ
Chinese
之後若不觀，違背先前之誓言，以教令懲罰而責罰，因此迅速如閃電般，成辦事業，薩瑪雅！ 祈！無欺之三寶，上師本尊空行母，以及十方安住三世中，示現利益有情之諸佛，佛陀菩薩聲緣眾，護法誓盟伏藏主，天神仙人持明者，聖物藥物咒力願力力，真實成就之諦實語，以及田神梵天父母子，偕眷屬以大悲力，祈請將所有輪涅情器世間之，福德財運全部招於此！ 加持悉地福德與財運，從上如雨般降下而來臨，從下如海般湧入而來臨，中間如虹般顯現而來臨，加持雲團密密麻麻，悉地如雨降淅瀝瀝，財運之海亮晶晶，光芒彩虹呀啦啦，啊啦啦，稀有殊勝極，堆堆堆，降臨於依處，呼耶呼耶，降下財運！ 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽） 從東方招財運時，從東方之福德與財運，如日月般顯現而來臨， 極樂世界等等，無邊廣大無量之，剎土莊嚴功德，意無上不變金剛部，東方諸佛菩薩之，如鏡般之智慧，加持悉地福德財運招，從樂神手中迎請福德財運，贍部洲之福德財運招，漢地之福德財運招，不死金剛之壽命財運招，種姓興盛福德財運招，珍寶金銀財物財運招，馬牛羊毛髮黑財運招，茶葉綢緞受用福德財運招，穀物六果福德財運招，情器盛事財富福德財運招，現在立即招於此，迅速立即聚集於此，賜予勝共諸悉地。 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽） 從南方招財運時，從南方之福德與財運，如南方之雲般濃密而來臨，具德等等，無邊廣大無量之，剎土莊嚴功德，功德圓滿寶生部，南方諸佛菩薩之，平等
English
If you do not observe afterwards, it contradicts the previous oath. May you be punished by the command. Therefore, act swiftly like lightning. Perform the activities, Samaya! O! The infallible Three Jewels, Guru, Yidam, and Dakini, And those who reside in the ten directions and in the three times, The Buddhas who come and work for the benefit of beings, Buddhas, Bodhisattvas, Hearers, Solitary Realizers, Dharma protectors, oath-bound ones, lords of treasures, Gods, sages, Vidyadharas, Substance, medicine, mantra power, aspiration power, The truth of the truth that has been truly accomplished, And the field deities, Brahma, father, mother, and son, With their retinue, through the power of compassion, May all the fortune and wealth of the phenomenal existence, the container and its contents, samsara and nirvana, be drawn here! Blessings, siddhis, fortune, and wealth, From above, may they descend like rain, From below, may they flow like a sea, From the middle, may they appear like a rainbow. Blessings, cloud masses, dense and thick, Siddhis, rain falling, drizzling, The ocean of wealth, sparkling, Rays of light, rainbows, yala la, Ala la, how wonderful! Piles and piles, come to the support. Huye huye, bestow wealth! Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽) When attracting wealth from the east, From the east, fortune and wealth, May they appear like the sun and moon. Sukhavati and so on, The immeasurable, vast, and infinite, The qualities and adornments of the pure lands, The supreme, unchanging Vajra family, The Buddhas and Bodhisattvas of the eastern direction, The mirror-like wisdom, Blessings, siddhis, fortune, and wealth, attract! From the hands of the Gandharvas, draw forth fortune and wealth! Attract the fortune and wealth of Jambudvipa! Attract the fortune and wealth of the black Chinese! Attract the life force and wealth of the immortal Vajra! Attract the fortune and wealth of the flourishing lineage! Attract the fortune and wealth of precious gold, silver, and jewels! Attract the fortune and wealth of horses, livestock, and black wool! Attract the fortune and wealth of tea, silk, and enjoyments! Attract the fortune and wealth of crops and the six fruits! Attract the fortune and wealth of the container and its contents, prosperity! Right now, attract them here! Quickly, gather them here! Bestow the supreme and common siddhis! Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽) When attracting wealth from the south, From the south, fortune and wealth, May they come densely like southern clouds. Endowed with glory and so on, The immeasurable, vast, and infinite, The qualities and adornments of the pure lands, The spontaneously accomplished Ratna family, The Buddhas and Bodhisattvas of the southern direction, Equality