Tibetan
གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་པ་དང་། །རླུང་ནོན་དག་ལ་བསྐྱར་ཞིང་བྱ་བ་གཅེས། །ཕལ་ཆེར་རྒྱལ་འགོང་དག་གིས་བཀག་པའི་ཕྱིར། །ཆར་འབོད་འགྲོ་ཁ་རྒྱལ་གསོལ་བཤོས་བུ་སྦྱིན། །ཆར་པ་མ་བཀག་ཅེས་བརྗོད་བཀའ་བསྒོ་དང་། །དམ་བརྡར་བྱ་བ་རྙིང་མའི་ཕྱག་ལེན་ཡིན། ༈ །དེ་ནས་ཆར་ཞུས་འོང་ཁའི་ནུབ་མོ་ལ། །རྨི་ལམ་རང་ཉིད་གོས་དང་རྒྱན་ཆ་བཟང་། །ཤྭ་ཐོབ་ཤག་རྒྱལ་ཁྲལ་བསྡུས་ར་ནོར་འཚོས། །ལོ་ལེགས་ལོ་ཏོག་བརྔ་བ་རྨིས་ན་བཟང་། ཁང་སྟོང་མཚེར་རྙིང་ཆབ་གྲམ་ཧྲལ་ཧྲོལ་དང་། །མེ་ཆེན་འབར་དང་ལོ་ཉེས་རྨིས་ན་ངན། །ཆར་ཞུས་བྱེད་མཁན་མཚོ་དང་ཀླུ་ཡི་མིང་། །ཕྱུག་དང་ལོ་ལེགས་མིང་ཅན་བྱུང་ན་བཟང་། །དཀོན་དང་རིན་ཆེན་མིང་བྱུང་ཆར་པ་དཀོན། །ཚིག་དང་སྐམ་དང་མེ་ཡི་མིང་ཅན་ངན། ༈ །དེ་ནས་འགྲོ་བའི་ས་ལ་བརྟག་པ་ནི། །ཆུ་མིག་ཤར་གྱུ་དཀར་ཕྱོགས་མྱུར་དུ་འབབ། །ལྷོ་གྱུ་གདིང་ཆེ་ཕྱུག་པས་ཆར་ཆེན་འབབ། །ནུབ་གྱུ་བྲམ་ཟེ་དབུལ་ཏེ་ཆར་ཤོག་འབབ། །བྱང་གྱུ་གདོལ་པ་ནག་ཕྱོགས་འབབ་པར་དཀའ། །འོན་ཀྱང་ས་གཞི་བྲག་རྣམས་དཀར་ཤས་ཆེ། །ཡར་ཤིང་བཟང་པོ་སྐྱེས་ན་ཆར་འབོད་རུང་། ། སྤྱིར་ནི་སྔོན་ཆད་བརྡུང་བཙོག་མ་སོང་བ། །ས་གཙང་རོ་དང་རུ་ནག་མ་བསྡད་པ། །ཤིང་སྣ་ན་བ་ཕྱུག་ཅིང་ཆུ་རྩ་གྲིམ། །ཆུ་མིག་ཕྲན་བུ་མང་དུ་ཡོད་པ་ཡི། །ཆུ་མིག་མགོ་གསུམ་ལྔ་བདུན་དགུ་པ་སོགས། །དེ་འདྲ་ཞིག་ཏུ་ཆར་འབོད་བྱ་བར་ཤིས། །ཡང་ན་མཚོ་གཉན་ཀླུ་ནི་ཡོད་ངེས་ལ། །ཆར་འབོད་བྱ་བར་རུང་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན། །དེ་རྣམས་དྲིས་ཤིང་རང་གི་ཡིད་ཀྱིས་དཔྱད། །འདི་རུ་འགྲོ་ཞེས་ངག་ཏུ་བརྗོད་མི་བྱ། ༈ །སང་ཉིན་འགྲོ་བའི་དོ་ནུབ་བམ་འགྲོ་ཁར། །ཧཱུྃ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་བའི། །ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་ནི། །སེར་བ་ཕྲ་མོ་གྲངས་མེད་འཕྲོས་པ་ཡིས། །ཆུ་མིག་གམ་ནི་མཚོ་དེའི་མཐའ་སྐོར་དུ། །རྡོ་རྗེའི་ར་བ་འོད་ཟེར་འབར་བས་བསྐོར། །ཀླུ་དང་ས་བདག་འབྲོས་པའི་ལམ་བཅད་ཅིང་། །ཆུ་མིག་གམ་ནི་མཚོ་དབུས་པད་ཟླའི་སྟེང་། །ཀླུ་དེ་སྐུ་སྟོད་མི་ལ་སྐུ་སྨད་སྦྲུལ། །སྦྲུལ་མགོའི་གདེངས་ཀ་རིན་ཆེན་རྒྱན་ཆ་ཅན། །གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེས་ལུས་དང་པད་གདན་འཛེར། །གཡོ་འགུལ་མེད་པར་ལྷན་ནེར་གནས་པར་གྱུར། །ཏདྱ་ཐཱ། ཕ་ཀི་ཙ་ཊི། ཤུ་ལི་མུ་ལི། ཤ་ཤ་ཤུ་ཤུ །ཏི་ཏི། རུ་ཧི་ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ། ཧུ་རུ་ཊི་སྭཱ་ཧཱ། སྔགས་དེ་ལན་བདུན་བརྗོད་ཅིང་དམིགས་པ་གཟུང་། །དེ་ནས་གར་འགྲོ་བཤད་ཀྱང་སྐྱོན་མེད་དོ། ༈ །དེ་ནས་ལམ་དུ
Chinese
黄金供养和，镇压厉风之事应重视，大多因有邪魔作阻碍，祈雨临行供养神灵施食子，告诫莫阻降雨并下达指令，誓言坚定乃旧派之传统。 之后祈雨前夜里，梦见自己衣饰华丽，猎获野兽，战胜敌寇，征收赋税，畜养牛羊，梦见丰收则吉祥。 梦见空房、旧址、破败的河堤和残垣断壁，或大火燃烧，或歉收则不吉。 祈雨者取名江河龙王之名，取名富裕丰收则吉祥，取名稀少珍贵则少雨，取名干旱火焰则不吉。 之后观察所去之地，泉眼东流迅速，南流深沉肥沃则降大雨，西流婆罗门贫困则降零星雨，北流贱民黑色则难降雨。 然而大地岩石多显白色，生长优良树木则可祈雨。 总的来说，未曾践踏污染之地，干净无尸体和乌鸦栖息，树木繁茂水源充足，小泉眼众多之地，泉眼有三、五、七、九等，在此处祈雨则吉祥。 或者有龙存在的湖泊，适宜祈雨。 询问这些并用心判断，不要说去这里。 明日动身的前夜或动身时，（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 刹那间观想自身为本尊，从心间的（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中发出金色金刚杵，无数细小冰雹散布，在泉眼或湖泊周围，金刚围墙以炽热光芒环绕。 阻断龙和地神逃离的道路，在泉眼或湖泊中央的莲花月垫之上，龙的上半身为人身下半身为蛇身，蛇头顶有珍宝装饰，金色金刚杵刺穿其身体和莲花座，使其纹丝不动安住。 达雅塔。 帕吉匝哲。 秀里姆里。 萨萨秀秀。 德德。 汝嘿呼雅呼雅。 呼汝哲 梭哈。（藏文：ཏདྱ་ཐཱ། ཕ་ཀི་ཙ་ཊི། ཤུ་ལི་མུ་ལི། ཤ་ཤ་ཤུ་ཤུ །ཏི་ཏི། རུ་ཧི་ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ། ཧུ་རུ་ཊི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文罗马拟音：Tadyathā. Paki Tsa Te. Shuli Muli. Sha Sha Shushu. Ti Ti. Ruhi Huya Huya. Huru Ti Svāhā.，汉语字面意思：如是。帕吉匝哲。秀里姆里。萨萨秀秀。德德。汝嘿呼雅呼雅。呼汝哲 梭哈。）念诵此咒七遍并专注观想。 之后说去哪里也没有过错。 之后在路上
English
Offerings of golden libations and valuing the act of suppressing winds are important. Mostly because they are blocked by gyal 'gong spirits. When going to invoke rain, offer to the gyal spirits and give shöbu. Command and instruct that rain should not be blocked. Keeping vows is the practice of the Nyingma tradition. Then, on the night before requesting rain, if you dream of yourself in fine clothes and jewelry, hunting wild animals, defeating enemies, collecting taxes, and herding livestock, it is good to dream of a good harvest. It is bad to dream of empty houses, old ruins, broken dams, dilapidated structures, or a great fire burning, or a bad harvest. When requesting rain, it is good to have names of lakes and nagas, or names of wealth and good harvests. If the names are scarce and precious, rain will be scarce. Names of dryness and fire are bad. Then, examine the place to go. If the spring flows eastward quickly, and southward deeply and richly, there will be heavy rain. If it flows westward, the Brahmin will be poor and there will be scattered rain. If it flows northward, it will be difficult for the black pariah to flow. However, if the ground and rocks are mostly white, and good trees grow upwards, it is possible to invoke rain. In general, a place that has not been trampled and polluted before, a clean place where there are no corpses or crows, where the trees are lush and the water source is abundant, where there are many small springs, such as springs with three, five, seven, or nine heads, it is auspicious to invoke rain in such a place. Or a lake where there are definitely nagas, it is said to be suitable for invoking rain. Ask about these things and judge with your own mind. Do not say where you are going. The night before going tomorrow or when going, Hūṃ. Instantly visualize yourself as the yidam deity, from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in your heart, a golden vajra emanates, countless tiny hailstones spread out, around the spring or lake, a vajra fence surrounds it with blazing light. Cutting off the path for nagas and earth lords to escape, on the lotus moon cushion in the center of the spring or lake, the upper body of the naga is human and the lower body is a snake, the snake's head is adorned with precious jewels, the golden vajra pierces its body and the lotus seat, making it remain still. Tadyathā. Paki Tsa Te. Shuli Muli. Sha Sha Shushu. Ti Ti. Ruhi Huya Huya. Huru Ti Svāhā. (藏文：ཏདྱ་ཐཱ། ཕ་ཀི་ཙ་ཊི། ཤུ་ལི་མུ་ལི། ཤ་ཤ་ཤུ་ཤུ །ཏི་ཏི། རུ་ཧི་ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ། ཧུ་རུ་ཊི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文罗马拟音：Tadyathā. Paki Tsa Te. Shuli Muli. Sha Sha Shushu. Ti Ti. Ruhi Huya Huya. Huru Ti Svāhā.，汉语字面意思：如是。帕吉匝哲。秀里姆里。萨萨秀秀。德德。汝嘿呼雅呼雅。呼汝哲 梭哈。) Recite this mantra seven times and focus your visualization. Then it is okay to say where you are going. Then on the way
Tibetan
་འགྲོ་ཚེ་རྟེན་འབྲེལ་བརྟག །རྫིང་དང་ཡུར་བ་ཆུ་ཡིས་ཁེངས་པ་དང་། །ཆང་ཟོམ་ཆུ་ཟོམ་ཁུར་པོ་ལྗི་མོ་ཁུར། །བུད་མེད་སྦྲུམ་མ་དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན། །ཆང་བཟི་ཆུ་ ཁྲིད་བུ་ཚ་བུ་མོ་དང་། །སྐྱེས་པ་དར་མ་རྣམས་དང་འཕྲད་པ་དང་། ཁ་ལྟས་བཟང་པོ་བརྗོད་དང་འཕྲད་ན་བཟང་། །ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་དང་ནད་པ་གཅོང་ནད་ཅན། །རྒས་འཁོགས་འཆི་ལ་ཁད་དང་སྣོད་སྟོང་ཁྱེར། ཁ་ལྟས་ངན་པ་བརྗོད་དང་འཕྲད་ན་ངན། །སྔོན་དུ་མི་འགྲོ་བསམས་པ་གཅིག་ཏུ་ནི། །སྔོན་གྱི་ཟིལ་གནོན་དམིགས་པ་སྤོས་ལ་འགྲོ། ༈ །དེ་ནས་མཚོ་འམ་ཆུ་མིག་དེར་ཕྱིན་ནས། །མཚོ་ཆུང་ཆུ་མིག་ཡིན་ན་དེ་ཉིད་ཀྱི། །ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་ཐོ་བརྒྱད་བྱ་བཅུག་ཅིང་། །སྟེང་འོག་གཉིས་ནི་ཤར་ནུབ་གཉིས་སུ་བྱ། །གལ་ཏེ་ཆུ་ཆེན་མཚོ་ཆེན་བརྒལ་དཀའ་ན། །ཆུ་དེའི་འགྲམ་དུ་ཐོ་བཅུ་བྱས་ནས་ནི། །དེ་ཡི་ཕྱོགས་བཅུར་བྱས་པའི་དམིགས་པ་བྱ། །ཡང་ན་རང་གི་སྡོད་སའི་ཕྱོགས་བཅུར་བྱ། །ཡང་ན་ཆུ་དེའི་འགྲམ་དུ་མཚོ་ཆུང་བསྐྱིལ། །དེ་ཡི་ཕྱོགས་བཅུར་ཐོ་བཅུ་བརྩིག་པར་བྱ། །དེ་ཚེ་དམིགས་པ་འདོན་བསྒོམ་འདི་ལྟར་སྦྲགས། །ཧཱུྃ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ། །དྲག་པོ་རྟ་མགྲིན་གསང་བདག་ལ་སོགས་པ། །ཡི་དམ་ཁྲོ་བོའི་སྐུ་རུ་གསལ་བར་གྱུར། །སྟེང་ཕྱོགས་ནམ་མཁར་ཁྲོ་བོ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར། །སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཕྱག་ན་མདའ་གཞུ་འགེངས། །རང་འདྲའི་ཁྲོ་བོ་འབུམ་གྱིས་སྟེང་ཕྱོགས་སྲུང་། །བྱ་ཁྱུང་སྔོན་པོས་དབུ་ལ་རབ་ཏུ་བརྒྱན། །སྟེང་ཕྱོགས་ཀླུ་གཉན་འབྲོས་པའི་ལམ་ཆོད་ཅིག །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ། སྟེང་ཕྱོགས་ཀྱི་འབྲོས་ལམ་གརྫ་གརྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཧཱུྃ། ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ན་ཁྲོ་བོ་རྣམ་པར་རྒྱལ། །སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་འཁོར་ ལོ་ཁ་ཊྭཱཾ་འཛིན། །རང་འདྲའི་ཁྲོ་བོ་འབུམ་གྱིས་ཤར་ཕྱོགས་སྲུང་། ཁྱུང་ཆེན་དཀར་པོས་དབུ་ལ་རབ་ཏུ་བརྒྱན། །ཀླུ་གཉན་ཤར་དུ་འབྲོས་པའི་ལམ་ཆོད་ཅིག །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འབྲོས་ལམ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཧཱུྃ། ཤར་ལྷོ་མཚམས་ན་ཁྲོ་བོ་དབྱུག་སྔོན་ཅན། །གཡས་གཡོན་ཕྱག་ན་དབྱུག་ཏོ་མེ་དཔུང་འཛིན། །རང་འདྲའི་ཁྲོ་བོ་འབུམ་གྱིས་ཤར་ལྷོ་སྲུང་། ཁྱུང་ཆེན་སྔོན་པོས་དབུ་ལ་རབ་ཏུ་བརྒྱན། །ཀླུ་གཉན་ཤར་ལྷོའི་མཚམས་ཀྱི་འབྲོས་ལམ་ཆོད། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ནཱི་ལ་དཎྜ་ཧཱུྃ། ཤར་ལྷོའི་འབྲོས་ལམ་ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཧཱུྃ། ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ན་ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་བེ་
Chinese
行走时观察缘起。水塘和水渠充满水，酒坛和水桶装满沉重的货物。怀孕的妇女，持守戒律的比丘，醉酒者，引水者，儿子、孙子和女儿，与成年的男子相遇，说吉祥语和相遇是好的。破戒者、病人和慢性病患者，衰老将死之人，携带空容器，说不祥之语和相遇是不好的。事先不要去，心中想着一件事，为了压制先前的威力，去寻找目标。之后，去那个湖泊或泉眼。如果是小湖或泉眼，就在它的八个方向设置八个桩，上下两个方向设在东西两侧。如果水很大，湖很大难以跨越，就在水边设置十个桩，以那里的十个方向作为目标。或者以自己居住地的十个方向作为目标。或者在水边堆积小湖，以那里的十个方向建造十个桩。那时，这样结合念诵和观修目标：吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）自己瞬间忆念圆满，化现为马头明王、秘密主等忿怒本尊之身。上方虚空中，忿怒尊吽迦罗。（藏文：ཧཱུྃ་ཀཱ་ར།，梵文天城体：हुंकार，梵文罗马拟音：huṃkāra，汉语字面意思：吽迦罗）身色蓝色，手中拉弓。无数与自己一样的忿怒尊守护上方。蓝色鹏鸟严饰头顶。切断上方龙妖逃跑的道路！嗡 班杂 卓达 吽 嘎拉 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ वज्र क्रोध हुंकार हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra krota huṃkāra huṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，吽迦罗，吽）上方逃跑的道路，嘎惹 嘎惹 吽 啪特。（藏文：གརྫ་གརྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：गर्ज गर्ज हुं फट्，梵文罗马拟音：garja garja hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吼，吼，吽，呸）吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）东方，忿怒尊尊胜。身色白色，手持法轮和卡杖嘎。无数与自己一样的忿怒尊守护东方。白色大鹏鸟严饰头顶。切断龙妖向东方逃跑的道路！嗡 班杂 卓达 贝扎亚 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ वज्र क्रोध विजय हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra krota vijaya huṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，尊胜，吽）东方逃跑的道路，哈纳 哈纳 吽 啪特。（藏文：ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：打，打，吽，呸）吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）东南方，忿怒尊青杖者。左右手持木杖和火焰。无数与自己一样的忿怒尊守护东南方。蓝色大鹏鸟严饰头顶。切断龙妖向东南方逃跑的道路！嗡 班杂 卓达 尼拉 丹达 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ནཱི་ལ་དཎྜ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ वज्र क्रोध नील दण्ड हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra krota nīla daṇḍa huṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，青色，木杖，吽）东南方逃跑的道路，达哈 达哈 吽 啪特。（藏文：ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：दह दह हुं फट्，梵文罗马拟音：daha daha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：烧，烧，吽，呸）吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）南方，忿怒尊阎魔敌。身色蓝色，
English
When traveling, observe the interdependent connections. Ponds and canals filled with water, wine vats and water buckets carrying heavy loads. Pregnant women, monks upholding their vows, drunkards, water carriers, sons, grandsons, and daughters, and meeting with grown men, speaking auspicious words and encounters are good. Those who break vows, the sick, and those with chronic illnesses, the old and dying, carrying empty containers, speaking inauspicious words and encounters are bad. Do not go beforehand, thinking of one thing in your mind, to suppress the previous power, go to find the target. Then, go to that lake or spring. If it is a small lake or spring, set up eight stakes in its eight directions, and the two upper and lower directions should be east and west. If the water is large, and the lake is large and difficult to cross, then set up ten stakes on the shore of the water, and make the ten directions there the target. Or make the ten directions of your residence the target. Or pile up a small lake on the shore of the water, and build ten stakes in its ten directions. At that time, combine the recitation and meditation of the target like this: Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) Instantly remember yourself as complete, and manifest as the body of the wrathful deities such as Hayagriva and Vajrapani. In the sky above, the wrathful deity Hūṃkāra. (Tibetan: ཧཱུྃ་ཀཱ་ར།, Sanskrit Devanagari: हुंकार, Sanskrit Romanization: huṃkāra, Literal Chinese meaning: Hūṃkāra) Body color blue, holding a bow in his hand. Countless wrathful deities like himself protect the upper direction. A blue garuda greatly adorns the head. Cut off the path of the nāga demons fleeing upwards! Oṃ Vajra Krota Hūṃkāra Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र क्रोध हुंकार हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krota huṃkāra huṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Krodha, Hūṃkāra, Hūṃ) The path of escape in the upper direction, Garja Garja Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: གརྫ་གརྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: गर्ज गर्ज हुं फट्, Sanskrit Romanization: garja garja hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Roar, Roar, Hūṃ, Phat) Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) In the east, the wrathful deity Vijaya. Body color white, holding a wheel and khatvanga in his hands. Countless wrathful deities like himself protect the east. A white great garuda greatly adorns the head. Cut off the path of the nāga demons fleeing to the east! Oṃ Vajra Krota Vijaya Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र क्रोध विजय हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krota vijaya huṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Krodha, Vijaya, Hūṃ) The path of escape in the east, Hana Hana Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: हन हन हुं फट्, Sanskrit Romanization: hana hana hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Strike, Strike, Hūṃ, Phat) Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) In the southeast, the wrathful deity Nīladaṇḍa. Holding a wooden staff and flames in his right and left hands. Countless wrathful deities like himself protect the southeast. A blue great garuda greatly adorns the head. Cut off the path of the nāga demons fleeing to the southeast! Oṃ Vajra Krota Nīla Daṇḍa Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ནཱི་ལ་དཎྜ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र क्रोध नील दण्ड हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krota nīla daṇḍa huṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Krodha, Nīla Daṇḍa, Hūṃ) The path of escape in the southeast, Daha Daha Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: दह दह हुं फट्, Sanskrit Romanization: daha daha hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Burn, Burn, Hūṃ, Phat) Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) In the south, the wrathful deity Yamāntaka. Body color blue,