Tibetan
ཤིག་རཀྵ་རཀྵཿ དེ་ནས་ཚུ་ཟད་ཕྱིན་ལ་ཐོ་གཅིག་བྱ། །དེ་ན་ཁྲོཾ་ཡིག་གཅིག་ཀྱང་བྲིས་བྱས་ལ། ཁྲོཾ་ལས་ཐོ་ཉིད་བྱ་ཁྱུང་མཐིང་ནག་ནི། ཁ་གདངས་མིག་བསྒྲད་རལ་གྲིའི་གཤོག་པ་གདེངས། །ཕར་ལ་ཞལ་གཟིགས་རྗེས་ཁྱི་སྲུང་བར་གྱུར། །ཨོཾ་ཁྲོཾ་ག་རུ་ཌཿཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བསྒོམ་ཁྱུང་སྔགས་དེ་ཉིད་འདོན་ཞིང་འོང་། །དེ་ནས་རང་གཞན་ཁྱིམ་དུ་འགྲོ་བས་ཆོག །འདི་མིན་སོང་ན་འགྲིམ་སྣ་གནོད་འཚེ་འོང་། །དེ་ནས་རྒྱུན་དུའང་ཆར་འབོད་བྱས་པ་དེ། །རང་གི་ཡོན་བདག་ཡིན་སྙམ་འདུན་པ་བྱ། །ཨེ་མ་གསར་རྙིང་ཆར་འབོད་མཐའ་ཡས་གྲངས་མང་ཡང་། །ཟབ་ལ་ཚན་ཆེ་བདུད་རྩི་བུམ་ཆུང་ཡིན།་་་བླ་མ་དགོངས་འདུས་ལས་ཚོགས་ལོ་ཏོག་ཕན་བྱེད་ལྷན་ཐབས་དྲུག་གི་ནང་ཚན་ནོ། །དགུན་སྒྲུབ་ཐོན་ན་ལེགས་ཀྱང་ཐོན་པར་དཀའ། །གློ་བུར་ཆར་འབེབ་ཞི་དྲག་རྣམ་གསུམ་ཡང་། །ཞི་འབོད་འཇམ་ཡང་མྱུར་ དུ་འབབ་པར་དཀའ། །དྲག་འབོད་མྱུར་ཡང་ཝ་ཐོན་ཙམ་རེ་ཡིན། །དེ་བས་ཞི་དྲག་གསུམ་ཀ་གཅིག་དྲིལ་བས། །མྱུར་ལ་ཚན་ཆེ་ཟབ་ལ་རྒྱ་ཆེ་བ། །ཞལ་ཤེས་ཕྱག་ལེན་ཟབ་མོ་མང་པོས་བརྒྱན། །གཞན་ནས་ཁ་བསྐང་གང་དགོས་གཞུང་དུ་ཕབ། །དམིགས་པ་ཐམས་ཅད་གྱེར་སྒོམ་ཟིན་པར་སླ། །ཕྱག་ལེན་ཐམས་ཅད་བལྟས་ཆོག་གོ་བདེ་བ། །སྙིགས་དུས་ཆར་ཆུ་དུས་སུ་མི་འབེབས་ཤིང་། །མན་ངག་ཕྲན་བུ་ཐམས་ཅད་སྣ་རྡུགས་ཏེ། །ལྷ་སྲིན་ནག་ཕྱོགས་ཤུགས་ཆེ་དཀར་ཕྱོགས་ཉམས། །ཆར་ཆུ་མེད་པས་མུ་གེ་དར་བའི་དུས། །འགྲོ་ལ་ཕན་བསམ་བལྟས་ཆོག་ཉིད་དུ་བཀོད། །འདི་ལ་འགལ་འཁྲུལ་ཉེས་པའི་ཆ་མཆིས་སམ། །སྦ་འོས་གསལ་བཀོད་ཉེས་པ་མཆིས་སྲིད་ན། །པད་འབྱུང་རྩ་གསུམ་ཀླུ་དབང་ཚོགས་ལ་བཤགས། །དགེ་བས་འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་ཤོག །དེ་སྐད་རཱ་ག་ཨ་སྱ་ཞེས་བྱས་སྨྲས། །དཔེ་འདི་རྒྱ་ཆེར་འཕེལ་ཞིང་མི་ནུབ་པར། །སེམས་ཅན་དཔག་མེད་རྣམས་ལ་ཕན་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། །། ཆར་འབེབ་ཆོ་གའི་འདོན་འགྲིག་ཟིན་བྲིས་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་བདུད་རྩི་བུམ་ཆུང་དགེ་ལེགས་རྒྱ་མཚོ། རཱ་ག་ཨ་སྱ།
Chinese
ཤིག་རཀྵ་རཀྵཿ 然后，当“ཚུ་ཟད་”结束时，做一个“ཐོ་”。在那里，也写一个“ཁྲོཾ་”字。从“ཁྲོཾ་”中，做一个“ཐོ་”，那青黑色的金翅鸟，张开嘴，睁大眼睛，挥舞着剑的翅膀，向外看，然后变成狗的守护者。嗡 ཁྲོཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ག་རུ་ཌཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། 念诵这个金翅鸟的咒语。然后，可以去自己或他人的家。如果不是这样，就会有各种各样的伤害。然后，经常祈雨，想着这是自己的施主。唉！新旧的祈雨方法虽然无边无际、数量众多，但这个深奥而强大的方法是甘露小瓶。这是《上师意集》中利益庄稼的六种辅助方法之一。如果在冬天完成修行是好的，但很难完成。突如其来的降雨有息、增、猛三种方式。息法祈雨缓慢，很难立即降雨。猛法祈雨迅速，但也只像狐狸出现一样。因此，将息、增、猛三种方式合而为一，迅速而强大，深奥而广阔，以许多口耳相传的深奥实践来装饰。从其他地方补充任何需要的，都写在正文中。所有观想都容易念诵和禅修。所有实践都易于观看和理解。末法时代，雨水不按时降落，所有的小窍诀都变得混乱，邪魔外道势力强大，正道衰弱。由于没有雨水，饥荒盛行的时候，为了利益众生，写成易于观看的形式。这其中是否有矛盾、错误或过失？如果存在应该隐藏或明确说明的错误，那么向莲花生、三根本和龙王众忏悔。愿以此功德，世界和平，五谷丰登！如是，拉嘎阿亚说道。愿此书广为流传，永不衰落，利益无量众生！吉祥！祈雨仪轨的念诵仪轨，写成易于观看的形式，甘露小瓶，吉祥大海。拉嘎阿亚。
English
Shig Raksha Raksha! Then, when "Tshuzad" is finished, make a "Tho". There, also write a "Khrom" syllable. From "Khrom", make a "Tho", that blue-black Garuda, opens its mouth, stares with its eyes, raises its sword wings, looks outwards, and then becomes a dog's guardian. Om Khrom (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Garuda (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Tsale Tsale Hum Phat! Recite this Garuda mantra. Then, it is permissible to go to one's own or another's home. If it is not so, there will be various kinds of harm. Then, regularly perform rain-calling, thinking that this is one's benefactor. Alas! Although the new and old rain-calling methods are boundless and numerous, this profound and powerful method is a nectar small bottle. This is one of the six auxiliary methods in the Guru's Mind Accomplishment that benefits crops. It is good if the winter practice is completed, but it is difficult to complete. Sudden rainfalls have three ways: peaceful, increasing, and wrathful. Peaceful rain-calling is slow, and it is difficult to rain immediately. Wrathful rain-calling is quick, but it is only like a fox appearing. Therefore, combining the three ways of peaceful, increasing, and wrathful into one, it is quick and powerful, profound and vast, adorned with many profound oral transmissions. Supplement whatever is needed from other places, and write it in the text. All visualizations are easy to recite and meditate on. All practices are easy to watch and understand. In the degenerate age, rain does not fall on time, and all the small instructions become confused, the negative forces of gods and demons are strong, and the positive side is weakened. Because there is no rain, in times of famine, thinking of benefiting beings, it is written in an easy-to-watch form. Are there any contradictions, errors, or faults in this? If there are errors that should be hidden or clearly stated, then confess to Padmasambhava, the Three Roots, and the Naga King assembly. May the world be peaceful and the harvest be good through this virtue! Thus, Raga Asya said. May this book spread widely and never decline, benefiting immeasurable beings! Mangalam! The written record of the rain-calling ritual recitation arrangement, written in an easy-to-watch form, Nectar Small Bottle, Auspicious Ocean. Raga Asya.