Tibetan
ངས་སུ་འདུལ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཡིན། །རང་གི་ལུས་ལ་དཔེ་ལོངས་ལ། །གཞན་ལ་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ཀླུ་དང་ས་བདག་ཡུལ་ལྷ་རྣམས། །ཚེ་སྔོན་ཕ་མ་ཡིན་སྙམ་སྙིང་རྗེ་བསྒོམ། ༈ དེ་ནས་རྗེས་ཀྱི་ཆོ་ག་བྱ་བ་ནི། །རྒྱས་པར་གྲུབ་ན་ ཀླུ་མཆོད་གཞུང་ལྟར་བྱ། །འབྲིང་དུ་ཀླུ་རིགས་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་ལ། །སོ་སོའི་གཏོར་ཆོག་བཞིན་དུ་གཏོར་མ་འབུལ། །བསང་དང་ཀླུ་གཏོར་རྒྱས་བསྡུས་སྐབས་དང་བསྟུན། །ཀླུ་ཡི་བསང་ཡིག་ཁོ་བོས་བྱས་པ་འདོན། །བསྡུ་ན་དཀར་གཏོར་ཆེ་ལེགས་གཉིས་བཤམས་ལ། །འོ་མ་ཀླུ་སྨན་བྲན་ནས་གཏང་རག་གཏང་། བྷྲཱུྃ། བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་སྣོད་མཆོག་གཉིས་ཀྱི་ནང་། ཁཾ། ཁཾ་ལས་དཀར་གསུམ་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་གཉིས། །ཡིད་མཐུན་ལོངས་སྤྱོད་ནམ་མཁའི་མཐའ་མཉམ་པ། ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་ཟག་མེད་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར། །ཀླུ་བདུད་ནག་པོ་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་དང་། །རྒྱལ་རིགས་རྗེའུ་རིགས་བྲམ་ཟེ་གདོལ་པའི་རིགས། །གཉན་དང་མཚོ་སྨན་ཀླུ་བདུད་ཀླུ་ཡི་བཙན། །སྟོང་གསུམ་ཁམས་དང་ཀླུ་རིགས་ཐམས་ཅད་དང་། ཁྱད་པར་འདིར་གནས་ཀླུ་རིགས་ཐམས་ཅད་ལ། །སྔར་བྱས་ལས་ཀྱི་གཏང་རག་འདི་འབུལ་ལོ། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་མཉེས་ཤིང་ཚིམས་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ནཱ་ག་ཀཱ་ལ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཨཥྚ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ༴ སརྦ་ནཱ་ག་ཨི་དཾ༴ གཞན་ཡང་གཉན་དང་ས་བདག་ཡུལ་གྱི་ལྷ། །སྡེ་བརྒྱད་བརྟན་མ་དགེ་བསྙེན་མགུར་ལྷའི་ཚོགས། ཁྱད་པར་ཡུལ་འདིར་གནས་པའི་གཞི་བདག་ལ། །སྔར་བྱས་ལས་ཀྱི་གཏང་རག་འདི་འབུལ་ལོ། །འཁོར་བཅས་ མ་ལུས་མཉེས་ཤིང་ཚིམས་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིནྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུྃ། སྔོན་གྱི་བསྐལ་པ་དང་པོ་བྱུང་བའི་དུས། །ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོས་ཁྱུང་གི་སྒོ་ང་བརྐུས། །བྱ་ཁྱུང་ཁྲོས་ཏེ་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་དུ་འཇུམས། །གཙུག་ན་རིན་ཆེན་སྦྲུལ་ནག་འབར་བ་ཡི། །མགོ་ནས་བཟུང་སྟེ་རི་རབ་རྩེ་ན་ཁྱེར། །དེ་ཚེ་རྒྱལ་བ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཡིས། །ཀླུ་དང་ཁྱུང་གཉིས་འཁྲུགས་པ་བསྡུམ་པར་མཛད། །ཀླུ་རྒྱལ་གཙུག་གི་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་དེ། །སྒོ་ང་བརྐུས་པའི་ཆལ་དང་སྟོང་ལ་འཇལ། །དང་པོ་འཁོན་ཡང་ཐ་མར་འདུམས་པ་ལྟར། །དེ་བཞིན་བདག་དང་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་ཀུན། །འཁོན་པ་བསྡུམས་ལ་འགྲས་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། །ཕོག་ཐུག་འགྲམས་འཁྲུགས་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་བཤགས། །རྩི་སྨན་དཀར་གསུམ་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འབུལ། །ག་རུ་ཊཿསྟེ་གསེར་མིག་འཁྱིལ་བ་དང་། །ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་དུང་གཙུག་བྱ་བ་གཉིས། །དང་པོ་འཁོན་ཡང་ཐ་མར་འདུམས་པ་ལྟར། །བདག་དང་ཀླུ་གཉན་འཁོན་པ་དེ་རིང་བསྡུམ། །ཕོག་ཐུག་འགྲམས་འཁྲུགས་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་བཤགས། །རྩི་སྨན་དཀར་གསུམ་བདུད་རྩིའི་གཏོར་མ་འབུལ། །སྔོ་ཚེ་རྒྱལ་པོ་ཨ་ཤྭ་ཞེས་བྱ་དང་། །ཀླུ་ནི་ཤངྐ་རུ་ར་བྱ་བ་གཉིས། །དང་པོ་འཁོན་ཡང་ཐ་མ་འདུམས་པ་ལྟར། །བདག་དང་ཀླུ་གཉན་འཁོན་པ་དེ་རིང་བསྡུམ། ། ཕོག་ཐུག་འགྲམས་འཁྲུགས་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་བཤགས། །རྩི་སྨན་དཀར་གསུམ་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འབུལ། །རྒྱ་ཡི་རྒྱལ་པོ་མ་ཏ་ཞེས་བྱ་དང་། །འཛམ་གླིང་བརྟན་པ་ཞེས་བྱའི་ཀླུ་རྒྱལ་གཉིས། །དང་པོ་འཁོན་ཡང་ཐ་མ་འདུམས་པ་ལྟར། །བདག་དང་ཀླུ་གཉན་འཁོན་པ་དེ་རིང་བསྡུམ། །ཕོག་ཐུག་འགྲམས་འཁྲུགས་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་བཤགས། །རྩི་སྨན་དཀར་གསུམ་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འབུལ། །རྒྱལ་པོ་དྷར་མ་ཨ་ཤྭ་ཞེས་བྱ་དང་། །ཀླུ་ནི་སྲིད་པའི་ཁང་བརྟེན་བྱ་བ་གཉིས། །དང་པོ་འཁོན་ཡང་ཐ་མ་འདུམས་པ་ལྟར། །བདག་དང་ཀླུ་གཉན་འཁོན་པ་དེ་རིང་བསྡུམ། །ཕོག་ཐུག་འགྲམས་འཁྲུགས་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་བཤགས། །རྩི་སྨན་དཀར་གསུམ་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འབུལ། །སྲིད་པའི་ཀླུ་གླང་བཙན་བཙུན་བྱ་བ་དང་། །མཁའ་ལྡིང་ཐོགས་མེད་འཇིག་བྱེད་བྱ་བ་གཉིས། །དང་པོ་འཁོན་ཡང་ཐ་མ་འདུམས་པ་ལྟར། །བདག་དང་ཀླུ་གཉན་འཁོན་པ་དེ་རིང་བསྡུམ། །ཕོག་ཐུག་འགྲམས་འཁྲུགས་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་བཤགས། །རྩི་སྨན་དཀར་གསུམ་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འབུལ། །སྔོན་ཚེ་སྲིད་པའི་དཔེ་དང་ལུང་བཞིན་དུ། །བདག་དང་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་འཁོན་པ་བསྡུམ། །རྨས་འགྲམས་ཉམས་པ་བདུད་རྩི་སྨན་གྱིས་གསོ། །ཤེལ་ཚིགས་འབྲུ་སྣ་དར་ཚོན་ཆལ་དུ་འཇལ། །བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་ནི། །འབྲུ་སྨན་རིན་ཆེན་ཀླུ་ཡི་གཟུངས་སྔགས་བཅས། །མི་ཟད་འདོད་དགུ་འབྱུང་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ཀླུ་ཡི་ནོར་ཚབ་ས་ཡི་བཅུད་དུ་འབུལ། །ཟངས་རྫ་བག་ཟན་ལས་བྱས་གླང་བུ་ནི། །དངུལ་ཆུ་ཀླུ་སྨན་རིན་ཆེན་སྔགས་ཀྱིས་བཀང་། །ཀླུ་རྣམས་མི་ཟད་ཡུན་གྱི་གཏེར་དུ་འབུལ། །འདི་ལྟར་འཇལ་འདུམས་ལེགས་པར་བྱས་ཟིན་གྱིས། །ཕྱིན་ཆད་འཁོན་སེམས་གདུག་པའི་སེམས་སྤོངས་ལ། །ཕ་བུ་སྤུན་ཟླ་ཤག་རོགས་ཇི་བཞིན་དུ། །བདག་ལ་རྟག་ཏུ་ཁ་འཛིན་སྡོངས་གྲོགས་མཛོད། །རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལས་མ་འདའ་བར། །རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་པའིཕྲིན་ལས་གྲུབ་ པར
Chinese
我调伏谁？ 这是佛陀的教法。 以自己的身体为榜样， 不要伤害他人。 如此说道，龙族、地神和地方神灵们， 视其为前世父母般，修持慈悲。 之后进行后续仪轨： 如果能广修， 则按照龙族供养仪轨进行。 中等则对所有龙族护法， 按照各自的朵玛仪轨供养朵玛。 熏香和龙族朵玛的广略根据情况而定。 念诵我所作的龙族熏香文。 如果简略，则陈设白色朵玛大小两种， 洒上牛奶和龙药，进行酬谢。 བྷྲཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） བྷྲཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）从བྷྲཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中，在两个珍宝妙器之中， ཁཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཁཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中，有两个以白三物庄严的朵玛。 如意受用等同虚空边际， 色香味能力圆满具足。 以嗡啊吽转化为无漏甘露。 黑龙恶魔和八大龙王， 以及国王种姓、劣种姓、婆罗门、旃陀罗种姓， 凶猛者和海神、龙恶魔、龙之暴君， 三千世界和所有龙族， 尤其是居住于此的所有龙族， 供养此往昔所作之业的酬谢。 愿一切无余皆欢喜满足！ ཨོཾ་ནཱ་ག་ཀཱ་ལ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཨཥྚ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ༴ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སརྦ་ནཱ་ག་ཨི་དཾ༴ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 此外，还有凶猛者、地神和地方神灵， 八部众、坚牢母、居士、赞歌神众， 尤其是居住于此地的地基主， 供养此往昔所作之业的酬谢。 愿连同眷属 一切无余皆欢喜满足！ ཨོཾ་སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིནྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 从供水开始。 ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 在往昔第一个劫发生之时， 龙王偷走了大鹏鸟的蛋。 大鹏鸟愤怒地冲入海底， 头顶燃烧着珍贵的黑蛇， 从头抓住带到须弥山顶。 那时，释迦牟尼佛 调解了龙和鹏的争斗。 龙王头顶的珍宝， 用来偿还偷蛋的罪过。 如同最初争斗最终和解一样， 同样，我和龙、凶猛者、地神们， 平息争端，净化所有争执， 忏悔所有冲突和争斗。
English
Who shall I tame? This is the teaching of the Buddha. Take your own body as an example, Do not harm others. Thus speaking, the nagas, earth lords, and local deities, Considering them as parents from previous lives, cultivate compassion. Then perform the subsequent rituals: If you can perform extensively, Then follow the Naga Puja ritual text. If medium, then to all the Dharma-protecting nagas, Offer tormas according to their respective torma rituals. The extent of the incense offering and Naga torma depends on the situation. Recite the Naga incense offering text that I have composed. If brief, then arrange two white tormas, large and small, Sprinkle milk and Naga medicine, and offer gratitude. BHRUM. From BHRUM, in two supreme jeweled vessels. KHAM. From KHAM, two tormas adorned with the three white substances. Desires and enjoyments equal to the extent of the sky, With perfect color, smell, taste, and power. Transform into uncontaminated nectar with OM AH HUM. The black Naga demons and the eight great Naga kings, As well as the royal caste, the inferior caste, the Brahmins, and the Chandalas, The fierce ones and the sea goddesses, the Naga demons, the Naga tyrants, The three thousand worlds and all the Naga races, Especially all the Naga races residing here, Offer this gratitude for the deeds done in the past. May all without exception be pleased and satisfied! OM NAGA KALA IDAM BALIMTA KHA KHA KHAHI. OM NAGA RAJA ASHTA SAPARIWARA IDAM... SARVA NAGA IDAM... Furthermore, the fierce ones, earth lords, and local deities, The eight classes, the steadfast mothers, the lay practitioners, and the hosts of song deities, Especially the local ground deities residing in this place, Offer this gratitude for the deeds done in the past. May all, together with their retinues, Be pleased and satisfied! OM SARVA LOKA PALA BHUMI PATI SAPARIWARA IDAM BALIMTA KHA KHA KHAHI. From the offering of water onwards. SHABDA PRATICCHA SVAHA. HUM. In the past, when the first aeon arose, The Naga king stole the Garuda's egg. The Garuda became enraged and plunged into the depths of the ocean, With a precious black snake blazing on its head, Seized it from the head and carried it to the summit of Mount Meru. At that time, the Victorious Shakyamuni Buddha Appeased the conflict between the Naga and the Garuda. The precious jewel on the Naga king's head, Was used to compensate for the crime of stealing the egg. Just as the initial conflict was eventually resolved, Similarly, may I and all the Nagas, fierce ones, and earth lords, Pacify disputes and purify all conflicts, Confess all clashes and struggles.
Chinese
敬献白色三药甘露供品。金翅鸟（藏文：ག་རུ་ཊཿ，梵文天城体：गरुड，梵文罗马拟音：garuḍa，汉语字面意思：金翅鸟）即金眼盘旋者，与龙王名为海螺顶者二者，起初虽有嫌隙，最终和解一般，我与龙、恶龙之间的嫌隙，今日调解。所有冲突、争斗、伤害，全部忏悔。敬献白色三药甘露食子。青稞国王名为阿湿缚，与龙名为商佉罗罗二者，起初虽有嫌隙，最终和解一般，我与龙、恶龙之间的嫌隙，今日调解。 所有冲突、争斗、伤害，全部忏悔。敬献白色三药甘露供品。汉地国王名为玛达，与名为赡洲稳固的龙王二者，起初虽有嫌隙，最终和解一般，我与龙、恶龙之间的嫌隙，今日调解。所有冲突、争斗、伤害，全部忏悔。敬献白色三药甘露供品。国王达磨阿湿缚名为，与龙名为存在之屋所依二者，起初虽有嫌隙，最终和解一般，我与龙、恶龙之间的嫌隙，今日调解。所有冲突、争斗、伤害，全部忏悔。敬献白色三药甘露供品。存在之龙名为象雄赞尊，与空行无碍摧毁者二者，起初虽有嫌隙，最终和解一般，我与龙、恶龙之间的嫌隙，今日调解。所有冲突、争斗、伤害，全部忏悔。敬献白色三药甘露供品。往昔如存在之典籍和教言所说一般，我与龙、恶龙、地神之间的嫌隙调解。伤、斗、损害，以甘露药医治。水晶、谷物、丝绸、颜料，如数偿还。从（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中，珍宝宝藏之宝瓶，包含谷物、药物、珍宝、龙之陀罗尼咒语，加持成为取之不尽、用之不竭之源。以龙之财物代替，敬献于大地精华之中。以铜、陶、糌粑所制之牛犊，充满水银、龙药、珍宝、咒语，敬献于龙族，作为取之不尽的永恒宝藏。如此偿还调解圆满完成之后，从今以后，舍弃嫌隙、恶毒之心，如父子、兄弟、亲友一般，请对我恒常支持、帮助。不违背持明者的教言，愿瑜伽士所托付的事业成就。
English
Offering the nectar of three white medicines. Garuḍa, the one with swirling golden eyes, and the Naga king named Conch-Crowned, just as they initially had discord but eventually reconciled, today I reconcile the discord between myself and the Nagas and malevolent spirits. I confess all conflicts, fights, and injuries. Offering the nectar of three white medicines as a torma. The king of green barley, named Ashva, and the Naga named Shankharura, just as they initially had discord but eventually reconciled, today I reconcile the discord between myself and the Nagas and malevolent spirits. I confess all conflicts, fights, and injuries. Offering the nectar of three white medicines. The king of China, named Mata, and the Naga king named Steadfast Earth, just as they initially had discord but eventually reconciled, today I reconcile the discord between myself and the Nagas and malevolent spirits. I confess all conflicts, fights, and injuries. Offering the nectar of three white medicines. King Dharma Ashva by name, and the Naga named Support of the House of Existence, just as they initially had discord but eventually reconciled, today I reconcile the discord between myself and the Nagas and malevolent spirits. I confess all conflicts, fights, and injuries. Offering the nectar of three white medicines. The Naga of Existence named Langtsen Tsuntsun, and the unhindered destroyer Khading, just as they initially had discord but eventually reconciled, today I reconcile the discord between myself and the Nagas and malevolent spirits. I confess all conflicts, fights, and injuries. Offering the nectar of three white medicines. As it is said in the ancient texts and prophecies of Existence, I reconcile the discord between myself, the Nagas, malevolent spirits, and earth deities. I heal the wounds, injuries, and damages with nectar and medicine. I measure out crystal, grains, silk, and dyes in abundance. From (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Seed Syllable) the precious vase of treasure, filled with grains, medicines, jewels, and the dharani mantras of the Nagas, may it be blessed as an inexhaustible source of all desires. As a substitute for the wealth of the Nagas, I offer it to the essence of the earth. The calf made of copper, clay, or dough, filled with mercury, Naga medicines, jewels, and mantras, I offer it to the Nagas as an inexhaustible and eternal treasure. Having thus completed the repayment and reconciliation well, from now on, abandon thoughts of discord and malice, and like father and son, brothers, and friends, always support and assist me. Without transgressing the command of the vidyadhara kings, may the entrusted activities of the yogi be accomplished.