Tibetan
་འོད་ཟེར་བརྒྱ་ཕྲག་བཀྱེ༔ འོད་ཟེར་དབུས་ནས་དབང་བྱེད་ཀྱི༔ ཡི་གེ་ཉིས་བརྒྱ་བཞི་བཅུ་བཞི༔ བུང་པས་མེ་ཏོག་ལེན་པ་ལྟར༔ ཁམས་གསུམ་ཀུན་དཀྲུགས་སྲོག་ཡིས་བླང་༔ ཨ་མུ་ཁེ་མ་ཀུས་དྷ་ར༔ སྲ་སྟི་མུ་མ་ཧཱ་ཀྵེ་མ་ནེ་མ་ནེ༔ འདུ་ར་ནེ༔ ཨཀྵེ་མཀྵེ་མ་ར་ཀྱེ་མ་དཀེ་བ་ན་སྟི༔ གྷུ་ར་ཡན་སརྦ༔ སི་སྟི༔ བྲུཾ་འབྲུཾ་འབྲུཾ༔ སི་སྟི་སི་སྟི་ཡ་སྤ༔ མེ་ལེ་མེ་ལེ༔ཀྱེ་ཤེ་ཀྱེ་ཤེ༔ ཙུརྣ་ཙུརྣ༔ བྷི་མ་ ཨོཾ་ཀར་ཀར༔ ཀང་ཀང་༔ ནིར་བྷ་ན༔ ཙ་ནིར་ག་ན་ཙ་ན་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུཾ༔ རཏྣ་པུ་ནརྣེ་སིད་འདི་སིད་འདི་ཧཱུཾ༔ ཧེ་ལ་སི་ལ་ཡཾ༔ སིད་འདི་སིདྡྷི་ཧཱུཾ་ཛཿཛཿ ནཱ་ནཱ་ལ་ཏེ་སིད་འདི་སིད་འདི་ཧཱུཾ༔ དྷ་ལས་མ་བྷ་སིད་འདི་སིད་འདི་ཧཱུཾ༔ ཛ་ཛཿ ཨཱོཾ་ཙཀྲ་རཏྣ་ཕ་ལ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ༔ ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་རཏྣ་སིད་ཏི་ཕ་ལ་ཧཱུཾ༔ ཨཱོཾ་བྷ་སྟྲི་རད་ན་སིད་ཉི་ཕ་ལ་ཧཱུཾ༔ ཨཱོཾ་ཧ་སྟི་རད་ན་སིད་ན་མེད་ཏི་ཕ་ལ་ཧཱུཾ༔ ཨཱོཾ་བྷ་རང་ཀ་མ་ཧཱ་རད་ན་སིད་ཏི་ཕ་ལ་ཧཱུཾ༔ ཨཱོཾ་བྷ་ན་རད་ན་སེད་ཏི་ཕལ་ཧཱུཾ༔ འདི་རུ་་བས་ཀེ་ཏ་བྷ་ཏ་ཀེ་ནི་ར་ཧཱུཾ༔ བྷ་ལིན་ན་ཏ་ན་ཀ་ལེ་ནི༔ བྷ་སི་མུ་ཏ་མཾ་བྷ་ཏི་ཧཱུཾ༔ ཨཱོ་ག་སིད་འདི་ཕ་ལ་ཧཱུཾ༔ བྷི་ཙེ་ཡ་བྷི་ཙ་ཡ་ཨུ་ཧ་སི་སྟ་ཛ་ས་ནི༔ དེ་ལྟར་འགུགས་བྱེད་ཡི་གེ་ནི༔ སྲིད་གསུམ་བཅུད་བསྡུས་དབང་སྒྱུར་ཐོབ༔ བཅུད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཐུགས་ཀར་ཐིམ༔ སྲོག་གི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་འབྱུང་པོ་འདུལ་བྱེད་ཀྱི་རྒྱུད་སྲས་ནོར་བུ་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བའོ། དེ་ནས་གསང་བའི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་ཡིས༔ ནོས་བུ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དེ་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་ལྟར་འཁྱིལ་ཞིང་འཕྲོས་པ་ལས༔ ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ་འདི་ལྟར་དུ་བཏབ་སྟེ༔ སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཡི་གེ་འདིས༔ འཐོར་བ་བསྡུས་ཏེ་རྣོ་ངར་བླུད༔ རིན་ཆེན་མཐིང་གི་ཀ་ལི་ལ༔ བཻ་ཌཱུརྻ་ཡི་ཡི་གེ་བཀོད༔ ནམ་མཁའི་ཀློང་ལྟར་ཟླུམ་པར་བསྐོར༔ རི་རྒྱལ་བྱང་དུ་བཞག་པ་ལས༔ གནོད་སྦྱིན་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པ་དེ༔ ནོར་བུ་འདི་ལས་བྱུང་བ་ཡིན༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་རྗེ་ཡིས༔ སྲིད་པའི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དུ༔ འགྲོ་འདུལ་བསྟན་པའི་དོན་དུ་ཕབ༔ འཁོར་ལོས་སྦྱར་བའི་རྒྱལ་པོ་དང་༔ ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་རེ་རེ་འབྱུང་༔ ནོར་བུ་འདི་ཉིད་སུ་འཆང་བ༔ བསོད་ནམས་ལོངས་སྤྱོད་མཐའ་རྒྱས་ཤིང་༔ ཅི་བསམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་འགྱུར༔ རིན་ཆེན་གའུར་བཅུག་ནས་ཀྱང་༔ སྤྱི་བོར་བཞག་ན་མངའ་དབང་ཆེ༔ བང་མཛོད་དངུལ་སུ་འདི་བཅུ་གནས༔ མཆོད་པ་ཕུལ་ན་བསོད་ ནམས་རྒྱས༔ ཟངས་
Chinese
放射百千光芒，从光芒中央作主宰，有二百四十四个字，如蜜蜂采集花朵般，搅动三界，取走命根。阿姆克玛库斯达ra，萨斯提姆玛哈克谢玛尼玛尼，杜拉尼，阿克谢玛克谢玛拉杰玛德克瓦纳斯提，格拉扬萨尔瓦，斯斯提，布让布让布让，斯斯提斯斯提亚萨，梅列梅列，杰谢杰谢，楚尔纳楚尔纳，比玛。 嗡 嘎ra嘎ra，康康，尼尔巴纳，匝尼尔嘎纳匝纳悉地悉地帕拉吽，ra特纳布纳ra涅悉地悉地吽，嘿拉西拉扬，悉地悉地吽匝匝，纳纳拉德悉地悉地吽，达拉斯玛巴悉地悉地吽，匝匝，嗡匝嘎ra ra特纳帕拉悉地吽，嗡玛哈ra特纳悉地帕拉吽，嗡巴斯德ra ra德纳悉地尼帕拉吽，嗡哈斯德ra ra德纳悉地纳美德帕拉吽，嗡巴让嘎玛哈ra德纳悉地帕拉吽，嗡巴纳ra德纳赛德提帕拉吽，德热瓦斯克达巴达克尼ra吽，巴林纳达纳卡列尼，巴斯姆达芒巴提吽，欧嘎悉地帕拉吽，比泽亚比匝亚乌哈斯斯达匝萨尼。 如是勾召之字，聚集三有精髓，获得自在权势，精髓之心融入心间，聚集命之精髓，调伏生灵之本续，圣子宝珠咒语品第四。此后，秘密主金刚手，从宝珠咒语之鬘如日光般旋转放射中，结此心之印契，以此三十二字，收集散落，注入锋芒，珍贵青色嘎利拉，以毗琉璃之字书写，如虚空般环绕，置于山王北方，增长药叉之受用，此乃由此宝珠所生。金刚手之慈悲，于有情世间一切处，为调伏众生、弘扬佛法而降临，转轮之王与护法之王各自出现。此宝珠无论由谁持有，福德受用皆得增长，一切所愿皆能如愿成就。放入珍贵嘎乌中，置于头顶则权势强大，置于宝库银器之中，供养则福德增长，铜
English
Radiating hundreds of thousands of rays, from the center of the rays, acting as the lord, there are two hundred and forty-four letters, like a bee collecting flowers, stirring the three realms, taking away the life force. Amu khe ma kus dha ra, sra sti mu ma ha kshe ma ne ma ne, du ra ne, akṣe makṣe ma ra kye ma dake va na sti, ghura yan sarva, si sti, brum brum brum, si sti si sti ya spa, mele mele, kye she kye she, tsurna tsurna, bhima. Om kara kara, kang kang, nirbha na, tsa nir ga na tsa na siddhi siddhi phala hum, ratna puna ra ne siddhi siddhi hum, he la si la yam, siddhi siddhi hum dzah dzah, na na la te siddhi siddhi hum, dha las ma bha siddhi siddhi hum, dzah dzah, Om tsakra ratna phala siddhi hum, Om maha ratna siddhi phala hum, Om bhastri radna siddhi nyi phala hum, Om hasti radna siddhi na med ti phala hum, Om bharang ka maha radna siddhi phala hum, Om bhana radna sed ti phal hum, di ru vas ke ta bha ta ke ni ra hum, bha lin na da na ka le ni, bha si mu ta mam bha ti hum, o ga siddhi phala hum, bhi tse ya bhi tsa ya u ha si sta dza sa ni. Thus, the letters that summon, gather the essence of the three existences, obtain自在权势, the heart of the essence dissolves into the heart, gathering the essence of life, the tantra of subduing beings, chapter four of the son's jewel mantra. Thereafter, the secret lord Vajrapani, from the garland of jewel mantras swirling and radiating like sunlight, made this heart seal, with these thirty-two letters, collecting the scattered, injecting sharpness, precious blue galila, written with वैडूर्य letters, circling like the expanse of the sky, placed north of the mountain king, increasing the enjoyment of yakshas, this is born from this jewel. Vajrapani's compassion, in all places of the sentient world, descends to tame beings and propagate the Dharma, the wheel-turning king and the Dharma-protecting king each appear. Whoever holds this jewel, their merit and enjoyment will increase, and all wishes will be fulfilled. Placed in a precious gau, placed on the crown of the head, the power is great, placed in the treasury of silver, offering worship increases merit, copper
Tibetan
ཀྱི་གྭ་འུར་བཅུག་ནས་ཀྱང་༔ མིར་སྲོག་གཏེགས་ན་དབང་དུ་འདུ༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བཞེངས་ལ༔ དེ་ཡི་འོག་ཏུ་མིང་སྲོག་གཞུག༔ ཐུགས་ཀར་ནོར་བུ་འདི་ཉིད་བཞུགས༔ དགྲ་བོ་དབང་སྡུད་དམངས་སུ་འབེབས༔ རང་ཉིད་གནས་པའི་ཕོ་བྲང་དུ༔ མཆོད་པ་འབུལ་ཞིང་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཡིད་ལ་ཅི་འདོད་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ སྲིད་གསུམ་མངའ་དབང་སོག་གི་བདག༔ ལྷ་ཀླུ་མི་དང་སྡེ་བརྒྱད་དང་༔ འབྱུང་བཞི་རིན་ཆེན་ལྔ་ཡི་བཅུད༔ ཀུན་འདུས་ཡི་གེའི་རྣམ་པར་ཤར༔ སྣ་ཚོགས་བརྡ་ཡི་ཡི་གེ་འདི༔ གང་ན་གནས་པའི་ཕྱོགས་སུ༔ བཀྲ་ཤིས་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས༔ ནོར་བུ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ལྟར༔ དགོས་པ་ཀུན་འབྱུང་སྲིད་པ་འཛིན༔ ཡོན་ཏན་བརྗོད་ལས་འདས་པ་འདི༔ ཀུན་གྱིས་འཆང་བར་གལ་ནུས༔ སྐལ་མེད་འདི་དང་འཕྲད་མི་སྲིད༔ ལན་ཅིག་འཛམ་བུ་གླིང་དུ་འབེབས༔ སྐལ་ལྡན་རྣམས་དང་འཕྲད་པར་འགྱུར༔ དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ཤར་བའི་ཚེ༔ སྣོད་ངན་རྣམས་དང་འཕྲད་པ་ན༔ ཡིད་ཆེས་མི་འཆང་ཟོང་དུ་ཁྱེར༔ ཕྲག་དོག་ཅན་གྱིས་མན་ངག་སློང་༔ ཐེ་ཚོམ་བྱས་པས་བྱིན་རླབས་ཐམས༔ དེ་ཕྱིར་འདི་ལ་བཀའ་རྒྱ་བཏབ༔ འགྲོ་དོན་རྒྱ་ཆེན་སྤྱོད་ནུས་པའི༔ སྐྱེས་བུ་དེ་ལ་བཀའ་རྒྱ་ཡོད༔ སྤྲུལ་པའི་སྐྱེས་བུ་ཁྱོད་ ཀྱིས་ཟུང་དུ༔ འགྲོ་འདུལ་རྒྱལ་པོར་མདའ་གསོལ་ལོ༔ རཏྣ་ཕ་ལ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ༔ ཞེས་ནས་མཁའ་ལ་སྒྲུ་འབུག་ལྟར་གྲགས་པ་དང་༔ ལག་ན་རྡོ་རྗེས་རྒྱལ་བུ་ཐོར་ཅོག་ཅན་ལ་གླེགས་བམ་མཐོ་གང་བ་གཏད་དོ༔ སྲོག་གི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་འབྱུང་པོ་འདུལ་བྱེད་ཀྱི་རྒྱུད་ལས༔ གཏད་རྒྱའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ༔ དེ་ནས་ཨོ་རྒྱན་རྒྱལ་པོ་ངས༔ འཇིག་རྟེན་གདུལ་བྱ་དབང་དུ་བསྡུས༔ ཐམས་ཅད་དགེ་བའི་ཆོས་ལ་བཀོད༔ སྔོན་གྱི་ཡས་ཀྱི་འཕྲོ་མཐུད་ནས༔ ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་བསམ་པ་བསྒྲུབས༔ སྙིགས་མའི་སེམས་ཅན་དོན་བྱའི་ཕྱིར༔ འཛམ་གླིང་སྲོག་གི་བཅུད་བསྡུས་པ༔ བོད་ན་གཅེས་པའི་མན་ངག་འདི༔ རིན་ཆེན་གཏེར་དུ་སྦས་ཏེ་བཞག༔ ལན་གཅིག་བསྟན་པ་སྐྱོང་ནུས་པའི༔ སྐྱེས་བུ་གཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ གཉན་ཆེན་ཐང་ལྷས་གཏེར་འདི་སྲུངས༔ ལས་ཅན་བྱུང་ཚེ་གཏད་པར་གྱིས༔ མན་ནག་ཟབ་མོ་འདི་འཆང་གའི༔ བཀའ་ཡི་བྱང་ལེགས་པར་གྱིས༔ བྲག་རི་དུག་སྦྲུལ་སྲུངས་འདྲེའི་སྐེད་ནས། རིག་འཛིན་རྒོད་ཀྱི་ལྡེམ་འབྲུ་ཅན་གྱི་བཏོན་པའོ། མངའ་དབང་རིན་ཆེན་འབང་བ་བཞུགས༔ ཟངས་མཛོད༔ རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ མ་ཧཱ་རཱ་ཙ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ནཱ་མ༔ བོད་ སྐད་དུ༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལ་མངའ་གསོལ་བའི་མན
Chinese
放入鹫鸟的口中后，如果用人命献祭就能摄服；塑造金刚手菩萨像，将名字和命置于其下；心中安住此宝珠，就能摄服仇敌使其成为属民；在自己居住的宫殿中，供养并恭请安住；心中所愿皆能获得成就；三有自在是蒙古的主人；诸天、龙族、人类和八部众，以及地、水、火、风四大和五宝的精华，都汇聚显现为文字；这各种符号的文字，无论在哪个方向，都吉祥圆满；犹如宝珠权力的国王，能生一切所需，掌握世间；这功德无法言说，大家务必持有；无缘者不可能遇到此物，一次降临于赡部洲，将与有缘者相遇；当末世来临时，如果与恶器相遇，就不会相信而当做商品贩卖；嫉妒者会索取诀窍，犹豫不决会失去所有加持；因此对此下了封印，为了能行广大事业的，那样的贤者才有封印；化身之子你
English
After putting it in the mouth of a vulture, it can be subdued if a human life is sacrificed; create an image of Vajrapani, and place the name and life under it; this jewel resides in the heart, and enemies can be subdued and made subjects; in the palace where you reside, make offerings and invite it to stay; whatever you desire in your heart, you will attain accomplishment; the lord of the three realms is the master of the Mongols; gods, nagas, humans, and the eight classes, as well as the essence of the four elements and the five precious things, all gather and appear as letters; these letters of various symbols, in whatever direction they are, are auspicious and perfect; like a jewel king of power, it can generate all needs and hold the world; these merits are beyond words, everyone must hold them; the uninitiated cannot encounter this, once it descends to Jambudvipa, it will meet with the fortunate; when the end of time comes, if it encounters evil vessels, they will not believe and sell it as merchandise; the jealous will ask for the secret, hesitation will lose all blessings; therefore, a seal is placed on this, for the sake of being able to perform great deeds, that wise person has the seal; emanation son, you