Tibetan
ས་ཀྱིས་མཆོད། འོག་ནས་འབྱུང་བའི་ཤྭ་ལོ་ཀ་ཧཱུྃ༔ བྱང་ཕྱོགས་གཏེར་གྱི་གཞལ་ཡས་ནས༔ དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ཛམྦྷ་ལ༔ ནོར་ལྷ་བྱེ་བའི་ཚོགས་བཅས་ལ༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ༔ ཞེས་བསྟོད། ཡེ་ཤེས་པ་རྟེན་ལ་ཐིམ༔ དམ་ཚིག་པ་འོད་དུ་ཞུ་བའི་ཆུ་འདོད་རྒུའི་བདུད་རྩིར་བསམ་ལ༔ ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཆུ་ཐིགས་ལྕེར་བཞག་ལ་དངོས་གྲུབ་བླང་། ཁྱིམ་དང་བང་མཛོད་ཞིང་ལྷས་སོགས་སུ་འཐོར། འདི་ནི་ནོར་ལྷ་སྤྱིའི་དམ་ཚིག་གལ་པོ་ཆེ་ཡིན་པས་དུས་རྒྱུན་དུ་མ་ཆག་པ་གྲུབ་ན་ལེགས་ཤིང་། དེའི་སྐབས་སུའང་འདོན་སྒོམ་འདི་ལྟར་ལ། རྟེན་གྱི་གནས་ནས་ཞེས་པའི་ཚབ་ཏུ། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས། ཞེས་དང་། ཡེ་ཤེས་པ་རང་ལ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་ནི་ཁྱད་པར་རོ།། ༈ །།གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བར་གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་མཐུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འདོད་ཡོན་མི་ཟད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གསུམ། གནོད་སྦྱིན་དབང་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ལྗགས་འོད་ཟེར་གྱི་སྦུ་གུས་གཏོར་མའི་བཅུད་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བས་དགྱེས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཡཀྵ་ཀཱ་ལ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་ལན་ལྔའམ་བདུན་གྱིས་འབུལ། ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཧཱུྃ༔ བྱང་ཕྱོགས་གཏེར་གྱི་གཞལ་ཡས་ནས༔ དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ཛམྦྷ་ལ༔ ནོར་ལྷ་བྱེ་བའི་ཚོགས་བཅས་ལ༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ༔ བདུད་རྩི་མཆོག་གི་མཆོད་ཡོན་དང༔ མེ་ཏོག་ལ་སོགས་ཉེར་སྤྱོད་ཚོགས༔ བཟའ་བཅའ་བཏུང་བ་དང་བཅས་པའི༔ འདོད་ཡོན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་བར་ཆད་སོལ༔ ཚེ་ དང་བསོད་ནམས་སྙན་གྲགས་སྤེལ༔ འཛད་མེད་འབྲུ་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་དང༔ གནོད་སྦྱིན་གཏེར་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་ཡཀྵ་ཛམྦྷ་ལ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔ ཞེས་བསྟོད་ཅིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། གཏོར་མ་ཕུད་དང་བཅས་པ་མཛོད་ཕུགས་སོགས་གཙང་སར་གཤེགས་པའམ་རང་གིས་དངོས་གྲུབ་ཏུ་རོལ། ཕྱིར་མི་གཏོང་བ་གནད་དོ།། ༈ །།ཚོགས་མཆོད་འབུལ་བ་ནི། དཀར་མངར་ལ་དུ་ལ་ཕུག་སོགས་གཙང་ཞིང་བསོད་པའི་བཟའ་བཏུང་བཤམ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བར་ཚོགས་མཆོད་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་མཐུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འདོད་ཡོན་མི་ཟད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབ། ཚོགས་ཕུད་ཆ་ལྔར་བསྒོས་པའི་དང་པོ། ཚོགས་མཆོད་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་འདི་ཉིད་རིགས་བདག་བླ་མ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་དུ་འབུལ་ལོ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཨོཾ་གུ་རུ་བཛྲ་ཨཀྵོ་བྷྱཿསརྦ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་ག་ཎ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ གཉིས་པ། ཚོགས་མཆོད་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་འདི་ཉིད་ཡི་དམ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་དུ་འབུལ་ལོ། ། མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སརྦ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་ག་ཎ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ གསུམ་པ། ཚོགས་མཆོད་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་འདི་ཉིད་དཔའ་བོ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ལ་འབུལ་ལོ། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ཐོགས་མེད་དུ་སྒྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཨོཾ་བཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧེ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ སརྦ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་ག་ཎ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བཞི་པ། ཚོགས་མཆོད་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་འདི་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཛམྦྷ་ལ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཞལ་དུ་འབུལ་ལོ། །མི་འཛད་གཏེར་གྱི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་བསྩལ་དུ་གསོལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ སརྦ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་ག་ཎ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ལྔ་པ། ཚོགས་མཆོད་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་འདི་ཉིད་ཕྱོགས་མཚམས་སྐྱོང་བའི་གནོད་སྦྱིན་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྡེ་བཞི། ནོར་ལྷ་གཏེར་བདག་བྱེ་བའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་འབུལ་ལོ། །ལོངས་སྤྱོད་ནོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་བཞིན་དུ་སྩོལ་བར་མཛོད་ཅིག །ཨོཾ་ཡཀྵ་བཱ་སུ་དེ་བ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱིང་ཛ༔ སརྦ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་ག་ཎ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཞེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཕུལ། བར་པ་དངོས་གྲུབ་ཏུ་དམིགས་ལ་རང་གིས་རོལ། ལྷག་མ་ཆངས་བུ་བྱས་ལ། ལྷག་གཏོར་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་འདི་ཉིད་ལྷག་མ་ལ་དབང་བའི་འབྱུང་པོ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་ནོ། །དགྱེས་ཤིང་ཚིམས་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷུཉྫ་ཧོ༔ ཞེས་སྦྱིན། འདིར་རྩ་བའི་གཞུང་དུ་སྔགས་བསྔོས་རྐྱང་པ་ལས་མ་གསུངས་ཤིང་ཚིག་ལྷུག་རྣམས་ གསར་དུ་སྤྲོས་པ་ཡིན་པས་བསྡུ་ན་སྔགས་བསྔོས་ཁོ་ནས་ཆོག །ཕྲིན་ལས་ཚར་གཅིག་ཁོ་ནའི་སྐབས་འདི་རྣམས་ཚང་བ་གཏང་། ཐུན་གསུམ་བྱེད་ན་བཟླས་པ་མཆོད་བསྟོད་བཅས་གྲུབ་པ་དང་། ཐུན་དང་པོ་ལ་ཆུ་སྦྱིན། བར་པར་གཏོར་འབུལ། ཕྱི་མ་ལ་ཚོགས་མཆོད་ཕུལ་བས་འཐུས་སོ།། ༈ །།དེ་ནས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི། བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ མདུན་བསྐྱེད་འཁོར་བཅས
Chinese
以地供养。 从下而生的偈颂 吽。 北方宝藏的宫殿中， 吉祥怙主赞巴拉， 与无数财神眷属， 供养赞颂并顶礼。 如是赞颂。智慧尊融入于依处，誓言尊化为光融入，观想为如意甘露之水，念诵：嗡 赞巴拉 萨尔瓦 悉地 帕拉 吽。（藏文：ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ जम्भल सर्व सिद्धि फल हुं，梵文罗马拟音：oṃ jambhala sarva siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：嗡，赞巴拉，一切，成就，果，吽。） 将水滴置于舌上，获得成就。 洒在房屋、仓库、田地等处。这是财神总体的重要的誓言，若能经常不断地修持则甚佳。那时也如是念诵修持。将“从依处之所”替换为“从自性之所”。以及“智慧尊融入自身”，这是差别之处。 供朵玛：让 扬 康。 观想在宽广的珍宝器皿中，朵玛化为甘露之海，色香味力具足，涌现无尽受用之云。嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）三次。 夜叉之王及其眷属以光芒的管子吸取朵玛的精华，享用后心生欢喜。嗡 雅叉 嘎拉 赞巴拉 扎楞扎 雅 梭哈 布扎 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿。（藏文：ཨོཾ་ཡཀྵ་ཀཱ་ལ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）念诵五次或七次供养。以饮水等供养。 吽。 北方宝藏的宫殿中， 吉祥怙主赞巴拉， 与无数财神眷属， 供养赞颂并顶礼。 以甘露精华之供品， 鲜花等受用之物， 食物饮料等一切， 享用此欲妙朵玛， 息灭我等瑜伽士之障碍， 增延寿命福德与名声， 赐予无尽谷物财宝受用， 以及夜叉宝藏之成就。 嗡 希 雅叉 赞巴拉 悉地 帕拉 霍。（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཡཀྵ་ཛམྦྷ་ལ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）如是赞颂并委托事业。将朵玛的精华等放置于仓库等清净之处，或自己享用作为成就。不向外布施是关键。 供会供：陈设白色、甜味、萝卜等清净且美好的食物饮料。让 扬 康。 观想在宽广的珍宝器皿中，会供品化为甘露之海，色香味力具足，涌现无尽受用之云。嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）念诵三次加持。将会供品分为五份，
English
Offer with earth. The verse arising from below: Hūṃ. From the palace of the northern treasure, Glorious Protector Jambhala, Together with a multitude of wealth deities, I offer, praise, and prostrate. Thus praise. The wisdom being dissolves into the support. The samaya being dissolves into light, contemplate it as wish-fulfilling nectar water, and recite: Oṃ Jambhala Sarva Siddhi Phala Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Place a drop of water on the tongue and receive the siddhi. Scatter in houses, treasuries, fields, etc. This is an important samaya for all wealth deities, so it is good to practice it regularly without interruption. At that time, recite and meditate like this. Instead of "from the place of the support," say "from the place of nature." And "the wisdom being dissolves into oneself" is the difference. Offering the Torma: Raṃ Yaṃ Khaṃ. Visualize that in a vast jeweled vessel, the torma transforms into an ocean of nectar, complete with color, smell, taste, power, and overflowing with inexhaustible clouds of desirable qualities. Oṃ Āḥ Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Three times. The Yaksha Lord and his retinue draw the essence of the torma with tubes of light rays and are delighted by consuming it. Oṃ Yakṣa Kāla Jambhala Jalendraya Svāhā Pūja Baliṃta Kha Kha Khāhi Khāhi. (藏文：ཨོཾ་ཡཀྵ་ཀཱ་ལ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Offer five or seven times. Offer with argham, etc. Hūṃ. From the palace of the northern treasure, Glorious Protector Jambhala, Together with a multitude of wealth deities, I offer, praise, and prostrate. With the offering of the supreme nectar, And the collections of offerings such as flowers, Together with food and drink, Accept this desirable torma, Pacify the obstacles of us yogis, Increase life, merit, and fame, Grant inexhaustible grain, wealth, and enjoyment, And the siddhi of the Yaksha treasure. Oṃ Śrī Yakṣa Jambhala Siddhi Phala Ho. (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཡཀྵ་ཛམྦྷ་ལ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Thus praise and entrust the activity. Place the essence of the torma, etc., in a clean place such as a storehouse, or enjoy it yourself as a siddhi. The key is not to give it away. Offering the Tsok: Arrange clean and wholesome food and drink such as white, sweet, radish, etc. Raṃ Yaṃ Khaṃ. Visualize that in a vast jeweled vessel, the tsok offering transforms into an ocean of nectar, complete with color, smell, taste, power, and overflowing with inexhaustible clouds of desirable qualities. Oṃ Āḥ Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Bless three times. Divide the tsok offering into five parts,
Chinese
第一，将具足五种妙欲的会供，供养于种姓之主上师不动金刚之尊口。 祈请加持！ 嗡 咕噜 班匝 阿秋贝 萨瓦 嘎玛 咕那 嘎那 布匝 霍！（藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་བཛྲ་ཨཀྵོ་བྷྱཿ，梵文天城体：ॐ गुरु वज्र अक्षोभ्यः，梵文罗马拟音：oṃ guru vajra akṣobhyaḥ，汉语字面意思：嗡，上师，金刚，不动）萨瓦 嘎玛 咕那 嘎那 布匝 霍！ 第二，将具足五种妙欲的会供，供养于本尊恰那多杰之尊口。 祈请赐予共同与殊胜之成就！ 嗡 班匝 巴尼 扎达 玛哈 罗卡那 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्रपाणि चण्डमहारोषण हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi caṇḍamahāroṣaṇa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚手，暴怒，大，忿怒尊，吽，啪）萨瓦 嘎玛 咕那 嘎那 布匝 霍！ 第三，将具足五种妙欲的会供，供养于勇士与空行母众。 祈请无碍成办四种事业！ 嗡 班 班匝 巴ra 嘿 哈日 尼 萨ra 匝 舍日 雅 萨瓦 悉地 吽！（藏文：ཨོཾ་བཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧེ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ वं वज्र भर हे हरि नि सर च श्रि य सर्व सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ vaṃ vajra bhara he hari ni sara ca śri ya sarva siddhi huṃ，汉语字面意思：嗡，വം，金刚，充满，嘿，哈日，尼，萨ra，匝，舍日，雅，一切，成就，吽）萨瓦 嘎玛 咕那 嘎那 布匝 霍！ 第四，将具足五种妙欲的会供，供养于坛城主尊具德金刚赞巴拉父母之尊口。 祈请赐予无尽宝藏之大成就！ 嗡 班匝 亚恰 赞巴拉 匝楞扎 雅 梭哈！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ वज्र यक्ष जम्भल जलेंद्र य स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa jambhala jalendra ya svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，夜叉，赞巴拉，水自在，雅，梭哈）萨瓦 嘎玛 咕那 嘎那 布匝 霍！ 第五，将具足五种妙欲的会供，供养于守护方隅的八部夜叉父母，四大天王，以及财神伏藏主百俱胝众。 祈请如河流般赐予受用财富之成就！ 嗡 亚恰 巴苏 德瓦 萨瓦 悉地 舍令 匝！（藏文：ཨོཾ་ཡཀྵ་བཱ་སུ་དེ་བ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱིང་ཛ，梵文天城体：ॐ यक्ष वासुदेव सर्व सिद्धि ह्रीं ज，梵文罗马拟音：oṃ yakṣa vāsudeva sarva siddhi hrīṃ ja，汉语字面意思：嗡，夜叉，婆苏提婆，一切，成就，舍令，匝）萨瓦 嘎玛 咕那 嘎那 布匝 霍！ 以上供养完毕。 中间观想成就，自己享用。 剩余做成食子。 剩余食子供养于有权享用剩余之诸部多。 祈请欢喜满足，具足菩提心！ 嗡 乌企扎 巴林达 奔匝 霍！（藏文：ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷུཉྫ་ཧོ，梵文天城体：ॐ उच्छिष्ट बलिन्त भुञ्ज हो，梵文罗马拟音：oṃ ucchiṣṭa baliṃta bhuñja ho，汉语字面意思：嗡，食余，食子供品，享用，霍）如是布施。 此处根本经文中仅说了咒语供养，其余语句皆为新加，若要简略，仅念咒语供养即可。 仅做一次事业时，以上全部念诵。 若做三座，则念诵、供养、赞颂完毕即可。 第一座供水，中间供朵玛，最后会供即可。
English
First, I offer this assembly feast endowed with the five desirable qualities to the lineage master, the Lord, the Immovable Vajra. Please bless me! Oṃ guru vajra akṣobhyaḥ sarva kāma guṇa gaṇa pūja ho! Second, I offer this assembly feast endowed with the five desirable qualities to the yidam, the Vajra Hand. Please grant me the supreme and common siddhis! Oṃ vajrapāṇi caṇḍa mahāroṣaṇa hūṃ phaṭ sarva kāma guṇa gaṇa pūja ho! Third, I offer this assembly feast endowed with the five desirable qualities to the heroes and heroines. Please accomplish the four activities without hindrance! Oṃ vaṃ vajra bhara he hari ni sara ca śri ya sarva siddhi hūṃ sarva kāma guṇa gaṇa pūja ho! Fourth, I offer this assembly feast endowed with the five desirable qualities to the main deity of the mandala, the glorious Vajra Jambhala, father and mother. Please bestow the great siddhi of inexhaustible treasures! Oṃ vajra yakṣa jambhala jalendra ya svāhā sarva kāma guṇa gaṇa pūja ho! Fifth, I offer this assembly feast endowed with the five desirable qualities to the eight yaksha fathers and mothers who protect the directions, the four great kings, and the assembly of billions of wealth deities and treasure owners. Please bestow the siddhi of wealth and enjoyment like a flowing river! Oṃ yakṣa vāsudeva sarva siddhi hrīṃ ja sarva kāma guṇa gaṇa pūja ho! These offerings are made. In the meantime, focus on the accomplishment of siddhis and enjoy them yourself. Make the leftovers into changbu. I give this remaining torma, endowed with the five desirable qualities, to the beings who have power over the leftovers. May they be pleased and satisfied and endowed with the mind of enlightenment! Oṃ ucchiṣṭa baliṃta bhuñja ho! Thus give. Here, the root text only mentions mantra offerings, and the prose words are newly added, so if you want to shorten it, just use the mantra offerings. In the case of only one activity, give all of these. If you do three sessions, then the recitation, offering, and praise are completed. In the first session, give water. In the middle, offer torma. In the last, it is sufficient to offer the assembly feast. Then, to urge the commitment: With the rays of light from my heart, the front generation and retinue