Tibetan
བས་ཤིག༔ ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་ཀུན་ཐོབ་གྱུར། །ཐུགས་རྟེན་ཐོད་པ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཛམྦྷ་ལས༔ འཁྲུལ་མེད་ཐུགས་ཀྱི་སྒོ་ཕྱེས་ལ༔ མཁྱེན་བརྩེ་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེར་བདག་སྒྲུབས་ཤིག༔ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀུན་ཐོབ་གྱུར། །ཡོན་ཏན་རྟེན་གཏོར་མ་ལྟེ་བར་བཞག་ལ། སྭཱ༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཛམྦྷ་ལས༔ འདོད་འབྱུང་ཡོན་ཏན་སྒོ་ཕྱེས་ལ༔ ལོངས་སྤྱོད་རྒྱན་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཡོན་ཏན་རྡོ་རྗེར་བདག་སྒྲུབས་ ཤིག །གུ་ཎ་སིདྡྷི་སྭཱ༔ ཡོན་ཏན་དངོས་གྲུབ་ཀུན་ཐོབ་གྱུར། །ཕྲིན་ལས་རྟེན་གཡང་རྫས་རྣམས་མདུན་དུ་བཀྲམ་ལ། ཧཱ༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཛམྦྷ་ལས༔ ཐོགས་མེད་ཕྲིན་ལས་སྒོ་ཕྱེས་ལ༔ གང་འདུལ་ཡིད་བཞིན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེར་བདག་སྒྲུབས་ཤིག༔ ཀརྨ་སིདྡྷི་ཧཱ༔ ཕྲིན་ལས་དངོས་གྲུབ་ཀུན་ཐོབ་གྱུར། །ཅེས་དམིགས་ལ་བཟའ་བཅའ་བཏུང་བའི་ཕུད་ལ་ལོངས་སྤྱད། རྟེན་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཀོད་ལ་སླར་ཡང་མཆོད་བསྟོད་དང་བརྟན་བཞུགས་རྒྱས་པར་བྱ། སྨོན་ལམ་གདབ་ཅིང་ཤིས་པ་བརྗོད། སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་རང་གི་ལུས་ལ་འཆང་། མི་ལྕོགས་ན་རྟེན་གཏོར་དང་ལྷན་ཅིག་མཛོད་ཀྱི་ཕུགས་སུ་སྦས་ལ་དུས་དང་རྒྱུན་དུ་ཅི་འབྱོར་པའི་ཕུད་ཀྱིས་མཆོད་པས་བྱིན་རླབས་དང་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་གདོན་མི་ཟ་བར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། ༈ །།སྒྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་མྱུར་དུ་འབྱིན་པ་དང་ལྷག་ཆད་ཁ་སྐོང་བའི་དོན་དུ་ཐུན་མཚམས་སུ་མེ་མཆོད་འབུལ་བར་སྤྲོ་ན། རྒྱས་པའི་ཐབ་ཏུ་འབྲས་བུ་དང་དྲི་བཟང་པོ་ལྡན་པའི་བུད་ཤིང་གྲུ་བཞིར་བརྩིག །བསྲེག་རྫས་རིན་པོ་ཆེ་འབྲུ་སྨན་དར་ཟབ་ཕྱེ་ཕུར་སོགས་གང་འབྱོར་དང་། རང་འདོད་པའི་ནོར་སྣ་རྣམས་འདུ་བྱས་ལ་མེ་སྦར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རྒྱས་པའི་ཐབ་ཁུང་གྲུ་བཞི་སེར་པོ་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་མེ་གསེར་མདོག་ཏུ་འབར་བའི་དབུས་སུ། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཛམྦྷ་ལ་ ཡབ་ཡུམ་གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྐད་ཅིག་གིས་གསལ་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱརྻ་ཛམྦྷ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་དྷརྨ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་མཆོད། ཧཱུྃ༔ བྱང་ཕྱོགས་གཏེར་གྱི་གཞལ་ཡས་ནས༔ དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ཛམྦྷ་ལ༔ ནོར་ལྷ་བྱེ་བའི་ཚོགས་བཅས་ལ༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ༔ ཅེས་
Chinese
愿赐予！瓦嘎悉地阿！（藏文：ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ།，梵文天城体：वाक सिद्धि आ，梵文罗马拟音：vāka siddhi āḥ，汉语字面意思：语成就啊！）语之悉地皆得成。 将意之所依颅骨置于心间， 吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 祈请至尊怙主赞巴拉， 无谬开启意之门， 赐予智悲智慧之悉地， 以意之金刚加持我！ चित्त सिद्धि हुं！（藏文：ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：चित्त सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：citta siddhi hūṃ，汉语字面意思：心成就吽！） 意之悉地皆得成。 将功德之依食子置于脐间， स्वाहा！（藏文：སྭཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈！） 祈请至尊怙主赞巴拉， 开启生欲功德之门， 赐予受用庄严之悉地， 以功德金刚加持我！ གུ་ཎ་སིདྡྷི་སྭཱ༔ （藏文：གུ་ཎ་སིདྡྷི་སྭཱ།，梵文天城体：गुण सिद्धि स्वाहा，梵文罗马拟音：guṇa siddhi svāhā，汉语字面意思：功德成就梭哈！）功德悉地皆得成。 将事业之依缘起物陈列于前， ཧཱ༔ （藏文：ཧཱ།，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈！） 祈请至尊怙主赞巴拉， 开启无碍事业之门， 赐予随调如意之悉地， 以事业金刚加持我！ ཀརྨ་སིདྡྷི་ཧཱ༔ （藏文：ཀརྨ་སིདྡྷི་ཧཱ།，梵文天城体：कर्म सिद्धि हा，梵文罗马拟音：karma siddhi hā，汉语字面意思：业成就哈！）事业悉地皆得成。 如是观想，享用饮食之精华。 将依物安置于坛城中，再次广作供养赞颂及长寿祈请。 发愿并诵吉祥颂。 将身语意之依物佩戴于身。 若不能胜任，则将依物食子一同藏于宝库深处，时时以力所能及之精华供养，则加持与大悉地定然无碍降临。 ༈ །།为令修法之果迅速生起，并为弥补增减，若乐于于座间献火供，则于增法之火炉中，以具果实与妙香之四方木柴垒砌。 备办可得之焚烧物，如珍宝、谷物、药物、丝绸、面粉等，以及自所欲之财物，点燃火焰。 于空性中，增法之四方黄色火炉，具足一切特征，于火焰呈金色燃烧之中央， 至尊怙主金刚赞巴拉 父母与眷属夜叉财神众，刹那间清晰显现。 ཨོཾ་ཨཱརྻ་ཛམྦྷ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་དྷརྨ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文：ཨོཾ་ཨཱརྻ་ཛམྦྷ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་དྷརྨ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ आर्य जम्भल सपरीवार अर्घं पाद्यं पुष्पे धूपे आलोके गन्धे नैविद्य शब्द रूप शब्द गन्धे रस स्पर्शे धर्म महा सुख प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ārya jambhala saparivāra arghaṃ pādyaṃ puṣpe dhūpe āloke gandhe naividya śabda rūpa śabda gandhe rasa sparśe dharma mahā sukha pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，圣者赞巴拉及其眷属，供水，洗足水，花，香，光，香，食物，声音，形，声音，香，味，触，法，大乐，领受，梭哈！） 如是供养。 吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 自北方宝藏之宫殿， 至尊怙主赞巴拉， 与亿万财神众眷属， 我供养赞颂并顶礼。
English
May it be granted! Vāka siddhi āḥ! May all speech siddhis be attained. Place the skull, the support of the mind, at the heart. Hūṃ! From the Lord Protector Jambhala, Open the unerring door of the mind, Grant the siddhis of knowledge, love, and wisdom, Bless me with the vajra of the mind! Citta siddhi hūṃ! May all mind siddhis be attained. Place the torma, the support of qualities, at the navel. Svāhā! From the Lord Protector Jambhala, Open the door of wish-fulfilling qualities, Grant the siddhis of enjoyment and adornment, Bless me with the vajra of qualities! Guṇa siddhi svāhā! May all quality siddhis be attained. Arrange the substances of fortune, the support of activities, in front. Hā! From the Lord Protector Jambhala, Open the unobstructed door of activities, Grant the siddhis of taming as desired, Bless me with the vajra of activities! Karma siddhi hā! May all activity siddhis be attained. Meditate in this way, and partake of the essence of food and drink. Arrange the supports in the mandala, and again make extensive offerings, praises, and longevity prayers. Make aspirations and recite auspicious verses. Wear the supports of body, speech, and mind on your body. If you cannot manage, hide the supports and torma together in the depths of the treasury, and always make offerings with the best of what you have, then blessings and great siddhis will undoubtedly arise. ༈ །། If you wish to offer a fire puja during the session to quickly bring forth the fruits of practice and to make up for any deficiencies, then in an increasing fire pit, build a square structure of firewood that has fruits and a good fragrance. Gather whatever materials are available for burning, such as precious jewels, grains, medicines, silk, flour, and so on, and whatever wealth you desire, and light the fire. From emptiness, in the center of the increasing square yellow fire pit, complete with all characteristics, with the fire blazing in a golden color, The glorious Lord Vajra Jambhala, Father and Mother, together with the retinue of yaksha wealth deities, instantly become clear. Oṃ ārya jambhala saparivāra arghaṃ pādyaṃ puṣpe dhūpe āloke gandhe naividya śabda rūpa śabda gandhe rasa sparśe dharma mahā sukha pratīccha svāhā! Offer in this way. Hūṃ! From the palace of treasures in the northern direction, The glorious Lord Jambhala, Together with a retinue of billions of wealth deities, I offer, praise, and prostrate.
Tibetan
བསྟོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ། བསྲེག་རྫས་རྣམས་ཟག་པ་མེད་པའི་བདུད་རྩི༔ མཁོ་རྒུའི་ལོངས་སྤྱོད༔ རྒྱན་ཕྲེང་ན་བཟའ་སོགས་སྤྲིན་ཕུང་ལྟར་གྱུར་ནས་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་བཅས་ཐུགས་མཉེས་ཤིང་འདོད་རྒུའི་དངོས་གྲུབ་ཆར་བཞིན་དུ་འབེབ་པར་བསམ་ལ༔ ཨོཾ་ཛམ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ སརྦ་རཏྣ་བཱ་སུ་སིདྡྷི་སྡུས་སྡུས་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བརྒྱ་རྩ་སོགས་ཅི་ནུས་འབུལ་བའི་མཐར། ཡེ་ཤེས་པ་སྲོག་འཁོར་སོགས་རྟེན་ལ་ཐིམ༔ དམ་ཚིག་པ་མེ་འབར་བ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་ལས་འོད་ཟེར་མཁའ་ལ་སྤྲིན་བཞིན་དུ་ཆགས་པའི་གསེབ་ནས་འདོད་རྒུའི་ཆར་ཆེན་པོ་བབས་པས་རང་གི་གནས་ཁང་བང་མཛོད་ཡུལ་ཕྱོགས་སོགས་ཕྱུར་བུར་ཁེངས་པར་གྱུར༔ ཅེས་བསྒོམ་མོ། །འདིའི་ཟབ་གནད་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ། ཕྱི་ཆུ་སྦྱིན། ནང་གཏོར་མ། གསང་བ་ གྭའུ། ཡང་གསང་ཐོད་པ་ལ་བརྟེན་ཏེ་སྒྲུབ་པ་དང་དེ་དག་སོ་སོའི་དུས་གནད་བཅས་གཞུང་དུ་གསལ་བ་ལྟར་གྲུབ་ན་རེ་རེ་ལའང་དགོས་པ་ཆེན་པོ་ཡོད་ཅིང་། སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལེགས་པར་ཐེམས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་འབྱུང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་དང་བཅས་པ། ཡི་གེ་བཅུ་སོ་སོ་ལ་བརྟེན་པ་རྣམས་ཀྱང་ལག་ཏུ་བླང་བར་བྱའོ། །ནོར་ལྷ་གཞན་ལ་སྒབ་འདྲེ་མནན་པ་དང་བསེ་རག་བཀར་བ་སོགས་དགོས་ཀྱང་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་མི་བསྐྱོད་པ་ཁྲོས་པའི་རིགས་ཡིན་པས་བགེགས་དང་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཤུགས་ཀྱིས་ནོན། བཀའ་བཙན་ལ་བྱིན་ཆེ་བས་དེ་དག་མི་དགོས་པར་གསུངས་སོ། །དབུལ་ཕོངས་བསྐལ་པ་ཤར་བ་སྙིགས་མའི་དུས། །སྐྱོབ་བྱེད་ཟབ་ཆོས་ཡིད་བཞིན་ནོར་མཚུངས་པར། །སྤྱོད་འདི་བསོད་ནམས་ལྡན་པར་ཤེས་གྱིས་ལ། །བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་དོན་ཡོད་མཛོད། །མི་བསྐྱོད་ཁྲོས་པས་བདུད་བགེགས་ཚར་བཅད་ནས། །འདོད་རྒུའི་དཔལ་འབྱོར་དབྱར་གྱི་མཚོ་ལྟར་རྒྱས། །ཆོས་ལྡན་ལོངས་སྤྱོད་སྐབས་གསུམ་གྲོང་ཁྱེར་ཉིད། །ས་ལ་འཕོས་པས་སྐྱེ་དགུར་བདེ་སྟེར་ཤོག །ཅེས་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཟབ་ཆོས་བསྐལ་དུས་འདི་འདྲར་ཤིན་ཏུ་རྙེད་པར་དཀའ་བ་འདི་ཉིད་ཉམས་སུ་བསྟར་བ་བྱུང་ན་ཕན་འདོད་ལྷག་པའི་བསམ་པས། པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས་ཁ་འཕང་རིགས་ཡང་གཏེར་གཞན་ནས་བསབས་ཏེ་རྫོང་གསར་བཀྲ་ཤིས་ལྷ་རྩེའི་ཆོས་གྲར་བཀླགས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། རྡོ་རྗེའི་ནོར་ལྷ་ཡཀྵ་ཛམྦྷ་ལ་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱང་བུ་འདོད་དགུ་རིན་ཆེན་ཆར་འབེབ།
Chinese
赞颂。 嗡啊吽三。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）。焚烧物皆成无漏之甘露，所需之受用，华丽的饰品衣物等如云般，令财神及其眷属心生欢喜，所欲之成就如雨般降下而作意。 嗡，赞巴拉，扎楞扎亚，梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཛམ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ jambhala jalendraya svāhā，汉语字面意思：嗡，赞巴拉，扎楞扎亚，梭哈）。 嗡，阿格纳耶，萨瓦，布扎，萨玛雅，霍！（藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agnaye sarva pūja samaya ho，汉语字面意思：嗡，火天，一切，供养，誓言，霍）。 萨瓦，ra纳，瓦苏，悉地，度度，布斯丁，咕噜，梭哈！（藏文：སརྦ་རཏྣ་བཱ་སུ་སིདྡྷི་སྡུས་སྡུས་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva ratna vāsu siddhi sduḥ sduḥ puṣṭiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：一切，珍宝，财富，成就，聚集聚集，增长，作，梭哈）。如是念诵百遍等，尽力供养后，智慧尊者融入命轮等所依，誓言尊者火焰炽盛，从中光芒如云般于空中形成，其间降下所欲之大雨，自身住所仓库地域等充满盈溢。如是观想。此之甚深要诀，不共之处，外为水施，内为朵玛，秘密嘎乌，极密依颅器而修，彼等各自之时机要诀，如经中所述而修成，则每一皆具大义。已善修共通与不共之近修与修持之瑜伽士，事业之行四种圆满具足，以及依于十个字者，亦当受持。其他财神需压制鬼怪，驱逐冰雹等，然此乃金刚不动佛忿怒之族，故一切魔障自然压制。因教敕严厉，加持力大，故无需彼等，如是说。 贫穷如劫难降临之五浊恶世，救护之甚深法如同如意宝，行持此法，当知具足福德，以近修修持事业之行令其有意义。不动忿怒尊降伏魔障后，所欲之财富如夏日之海般增长，具法之受用三界城市，移于地上，愿赐予众生安乐。如是稀有之甚深法，于此劫难之时极难获得，若能修持此法，则以利益他众之增上意乐，莲花自在智无边者，从口授传承及其他伏藏中取出，于宗萨扎西拉孜（རྫོང་གསར་བཀྲ་ཤིས་ལྷ་རྩེ，今四川德格县）之法殿中编纂成可读之文，愿增吉祥！ 愿吉祥！ 金刚财神夜叉赞巴拉大士之修法事业仪轨，降下所欲珍宝雨。
English
Praise. Oṃ āḥ hūṃ. May the burnt offerings transform into flawless nectar, all desired enjoyments, and ornaments like garlands and garments, becoming like clouds, pleasing the Yaksha and his retinue. May the desired siddhis descend like rain, contemplate thus. Oṃ Jambhala Jalendraya Svāhā! Oṃ Agnaye Sarva Puja Samaya Ho! Sarva Ratna Vasu Siddhi Sduḥ Sduḥ Puṣṭiṃ Kuru Svāhā! After offering as much as possible, such as a hundred recitations, the wisdom being dissolves into the support, such as the life wheel. The samaya being's fire blazes intensely, and from it, rays of light gather in the sky like clouds. From within, a great rain of desired things falls, filling one's dwelling, treasury, land, and so forth to the brim. Meditate thus. The profound and uncommon key points of this are: the outer water offering, the inner torma, the secret ghau, and the very secret practice based on the skull cup. If these are accomplished according to the times and key points explained in the texts, each one has great purpose. A yogi who has thoroughly completed the general and specific approach and accomplishment, along with the four complete karmic actions, and those based on the ten individual letters, should also take them into practice. Other wealth deities require suppressing evil spirits and warding off hailstorms, but since this is the wrathful lineage of Vajra Akshobhya, all obstacles and hindrances are naturally suppressed. It is said that because the command is strong and the blessings are great, these are not necessary. In this degenerate age when poverty dawns like an eon, this profound Dharma, which is like a wish-fulfilling jewel for protection, know that practicing it is endowed with merit. Make it meaningful through the approach, accomplishment, and karmic actions. May the wrathful Akshobhya subdue the maras and obstacles, and may the desired wealth increase like a summer ocean. May the righteous enjoyment, the city of the three realms itself, be transferred to the earth, bringing happiness to beings. This marvelous and profound Dharma, which is extremely rare to find in such an age, if one practices it, with an intention to benefit others, Pema Garwang Lodrö Thaye extracted it from oral transmissions and other terma, and compiled it into a readable text in the Dharma hall of Dzongsar Trashi Lhatse, may virtue and auspiciousness increase! May it be auspicious! Vajra Wealth Deity, Great Yaksha Jambhala's Sadhana and Activity Manual, Showering Desired Jewels.