Tibetan
ས་པ་རི་ཝཱ་ར་སརྦ་མཎྜ་ལ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ ནོར་ལྷ་གཏེར་བདག་འཁོར་བཅས་ལ༔ སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི༔ འདོད་ཡོན་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ དཀར་མངར་ཕུད་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཟས་མཆོག་བཅུད་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་འདོད་རྒུའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱརྻ་ཛམྦྷ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་སུ་ར་སཱ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་ར་ས་ཡཱ་ན་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ མི་བསྐྱོད་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སེམས་དཔའི་ཚུལ༔ གནོད་སྦྱིན་གཏེར་གྱི་ཁྱབ་བདག་ལ༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ༔ སྐུ་མདོག་གནག་ཅིང་སྣུམ་འོད་འཚེར༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ཁྲོ་ཞིང་སྒེག༔ མིའུ་ཐུང་གཏུམ་པའི་ཚུལ་འཆང་ལ༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ༔ དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས༔ ཐོད་སྐམ་ནོར་བུའི་རྩེ་བྲན་དང༔ རིགས་བདག་ཅོད་པན་འཆང་བ་ལ༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ༔ སྤྱན་ གསུམ་དམར་ཟླུམ་འཁྱིལ་ཞིང་གཟིགས༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས༔ བདུད་བཞི་འདུལ་མཛད་དཔའ་བོ་ཆེར༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ༔ ཕྱག་བཞིའི་ཐོ་བས་ལོག་འདྲེན་འདུལ༔ ནོར་བུའི་རྒྱལ་མཚན་ཕྱོགས་ལས་རྒྱལ༔ ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་ལ༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ༔ ཐོད་པས་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྟེར༔ ནོར་སྐྱུག་གཏེར་གྱི་ཆར་ཆེན་འབེབ༔ སྒྲུབ་པོའི་རེ་སྐོང་ཛམྦྷ་ལར༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ༔ སྦྲུལ་དང་རིན་ཆེན་རུས་པ་སོགས༔ འདོད་ཡོན་མ་སྤངས་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱན༔ ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ཡོངས་རྫོགས་ལྷར༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ༔ བདེ་ཆེན་མཚན་མ་རབ་ཏུ་བསྒྲེངས༔ གཏེར་བུམ་ནོར་སྦྱིན་གདན་དུ་བཏིང༔ ཡཀྵ་བྱེ་བའི་སྡེ་དཔོན་ཆེར༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ༔ བཙུན་མོ་དཔལ་ལྡན་ནོར་གྱི་རྒྱུན༔ བརླ་གཡོན་འཁྱུད་ཅིང་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ༔ དངོས་གྲུབ་གཏེར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མར༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ༔ ཕྱོགས་མཚམས་སྐྱོང་བའི་གཏེར་བདག་ཆེ༔ གནོད་སྦྱིན་དབང་པོ་ཡབ་དང་ཡུམ༔ རང་རང་རིགས་ཀྱི་འཁོར་བཅས་ལ༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ༔ སྒོ་བཞི་སྲུང་བའི་ནོར་ལྷ་ཆེ༔ འཇིག་རྟེན་དཔལ་མགོན་རྒྱལ་ཆེན་བཞི༔ བཙུན་མོ་སྲས་དང་གཡོག་བཅས་ལ༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ༔ གཞན་ཡང་གཏེར་གྱི་ཕོ་བྲང་ཆེར༔ དམ་ཚིག་ཐུགས་རྗེས་བཞུགས་པ་ཡི༔ ནོར་ལྷ་བྱེ་བའི་ཚོགས་རྣམས་ལ༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ༔ ཨོཾ༔ བདག་ཅག་མ་རིག་འཁྲུལ་པ་ཡིས༔ ནོར་ལྷ་གཏེར་བདག་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི༔ ཐུགས་དང་འགལ་བའི་ལས་བགྱིས་པ༔ སྙིང་ནས་འགྱོད་པས་མཐོལ་ཞིང་བཤགས༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོས་བཟོད་པར་བཞེས༔ རྡོ་རྗེའི་ཚེ་དང་གཡུང་དྲུང་ལུས༔ གནོད་སྦྱིན་གཏེར་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་སོགས༔ དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ དེ་ལྟར་ཕྲིན་ལས་གཞུང་བསྲངས་ནས༔ ལྷ་སྐུའི་གསལ་སྣང་རྩེ་གཅིག་བརྟན༔ ཁྱད་པར་བསྙེན་པས་བསྐུལ་བ་ནི༔ བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འོད་དམར་ལྕགས་ཀྱུའི་དབྱིབས་ཅན་འཕྲོས༔ མདུན་བསྐྱེད་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་སྟེང༔ རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ༔ སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་ལ་ཐིམ༔ ནུས་པ་བསྐྱེད་ཅིང་གཟི་བྱིན་འབར༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་འོད་ཟེར་ཚོགས༔ མཁའ་ལ་སྤྲིན་ལྟར་ཁྱབ་པ་ལས༔ འདོད་རྒུའི་ཆར་ཆེན་འབེབ་པར་བསམ༔ ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཡི་གེའི་གྲངས་སྙེད་འབུམ་བཟླས་པས༔ གནོད་སྦྱིན་དབང་པོ་ཉེ་བར་འགྱུར༔ དེ་ནས་སྒྲུབ་པའི་བཟླས་པ་ནི༔ སླར་ཡང་ཐུགས་ ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ མདུན་བསྐྱེད་འཁོར་བཅས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ གཏུམ་ཞིང་སྒེག་པའི་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད༔ རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་ཆེན་བསྒྲགས༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་མཁའ་ཁྱབ་འཕྲོས༔ སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀུན་གཡོས༔ འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་བཅུད་དང་དཔལ༔ ལྷ་ཀླུ་མི་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས༔ རང་དབང་མེད་པར་འུབས་ཀྱིས་བསྡུས༔ བདག་གི་བང་མཛོད་གནས་ཁང་དང༔ ཡུལ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཕྱུར་བུར་ཁེངས༔ དྭངས་མ་རྟེན་རྫས་རྣམས་ལ་ཐིམ༔ ཡིད་བཞིན་འདོད་འཇོའི་དཔལ་དུ་བསམ༔ ཨོཾ་ཡཀྵ་ཀཱ་ལ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་བཱ་སུ་དྷཱ་རི་སརྦ་ཙིཏྟ་རཏྣ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾཿཛཿསྭཱ་ཧཱ༔ འབུམ་ཕྲག་བཞི་བཟླས་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ དངོས་གཞི་བསྙེན་ཅིང་སྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པ་འོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཐུན་མཚམས་རྣམས་སུ་མཆོད་བསྟོད་དང༔ གཏོར་མ་འབུལ་ཞིང་ཆུ་སྦྱིན་བྱ༔ ཅི་འབྱོར་ཚོགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་དབུལ༔ ཁྱད་པར་ཐུགས་དམ་སྐུལ་བ་ནི༔ སྤོས་བསྲེག་སྙན་པའི་རོལ་མོ་འཁྲོལ༔ མདའ་དར་གཡབ་ཅིང་གདུང་ཤུགས་བསྐྱེད༔ ཧཱུྃ༔ བཀྲ་ཤིས་ཡིད་འོང་གྲུབ་པའི་ཞིང༔ ལོངས་སྤྱོད་གཏེར་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ རིགས་ཀྱི་ཁྱབ་བདག་ཛམྦྷ་ལ༔ བཙུན་མོ་དཔལ་ལྡན་ནོར་གྱི་རྒྱུན༔ ནོར་ལྷ་རབ་འབྱམས་ཚོགས་དང་བཅས༔ རྩེ་གཅིག་ གུས་པས་སྒྲུབ་ལགས་ན༔ བྱམས་པའི་ཞལ་བཟང་དུས་འདིར་སྟོན༔ དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་གཟི་བྱིན་སྐྱེད༔ དངོས་བཤམས་ཡིད་
Chinese
萨帕热瓦惹，萨瓦曼达拉，普匝火！ 吽！ 敬献财神及伏藏主眷属， 三千世界无量之， 欲妙朵玛之供养， 敬献洁白甘甜之精华， 敬献殊胜食物之精华， 受用后赐予如意之成就。 嗡 阿雅 赞巴拉 萨帕热瓦惹 玛哈巴林达 卡嘿！ 玛哈苏惹 萨卡嘿！ 玛哈惹萨 亚纳 卡嘿！ 吽！ 不动智慧金刚心， 为利有情菩萨相， 供养赞叹夜叉伏藏之主， 顶礼膜拜。 身色黝黑光泽耀， 一面四臂忿怒而妩媚， 矮小凶猛之相者， 供养赞叹顶礼膜拜。 头发赤黄向上竖， 顶骨宝顶为饰， 持有部主之顶髻者， 供养赞叹顶礼膜拜。 三眼赤红圆转而视， 张口卷舌龇牙咧嘴， 调伏四魔大英雄， 供养赞叹顶礼膜拜。 四臂之锤调伏邪见， 宝幢于各方皆胜， 三界一切之自在主， 供养赞叹顶礼膜拜。 以颅器赐予如意成就， 降下财宝伏藏之大雨， 成就者之满愿赞巴拉， 供养赞叹顶礼膜拜。 蛇与珍宝骨饰等， 不舍欲妙受用饰， 圆满一切大功德之神， 供养赞叹顶礼膜拜。 极力展示大乐之相， 伏藏宝瓶财施为座， 夜叉百万之主尊， 供养赞叹顶礼膜拜。 明妃吉祥财之命脉， 左腿拥抱缠绕之姿， 成就伏藏之自在母， 供养赞叹顶礼膜拜。 守护方隅之大伏藏主， 夜叉主尊父母及， 各自眷属一切众， 供养赞叹顶礼膜拜。 守护四门之大财神， 世间怙主四大天王， 明妃子及眷属众， 供养赞叹顶礼膜拜。 复有伏藏之大宫殿， 以誓言慈悲而安住， 财神百万之众等， 供养赞叹顶礼膜拜。 嗡！ 我等母等
English
Saparivara Sarva Mandala Puja Ho! Hūṃ! To the wealth deity and treasure owner with entourage, To the immeasurable realms of the three thousand worlds, I offer the Torma offering of desirable qualities. I offer the essence of white and sweet. I offer the essence of supreme food. Having accepted, grant the desired siddhis. Om Arya Jambhala Saparivara Maha Balimta Khahi! Maha Sura Sakahi! Maha Rasa Yana Khahi! Hūṃ! Immovable wisdom Vajrasattva, In the form of a bodhisattva for the sake of beings, To the Yaksha, the master of treasures, I offer, praise, and prostrate. Body color dark and shining with oil, One face, four arms, wrathful and seductive, Holding the form of a dwarfish and fierce one, I offer, praise, and prostrate. Hair red-yellow, bristling upwards, With a skull cup and jewel topknot, Holding the crest jewel of the family lord, I offer, praise, and prostrate. Eyes Three, red, round, swirling, and gazing, Mouth open, tongue curled, teeth bared, Subduing the four maras, great hero, I offer, praise, and prostrate. With the hammer of four arms, subduing wrong views, The jewel banner victorious in all directions, The lord of all three realms, I offer, praise, and prostrate. With the skull cup, granting desired siddhis, Raining down a great rain of wealth and treasures, Fulfilling the hopes of practitioners, Jambhala, I offer, praise, and prostrate. Snakes, precious jewels, bones, etc., Without abandoning desirable qualities, ornaments of enjoyment, To the deity complete with great qualities, I offer, praise, and prostrate. Greatly displaying the signs of great bliss, Spreading a treasure vase, wealth-giving seat, Great leader of a million Yakshas, I offer, praise, and prostrate. Consort, glorious stream of wealth, Embracing and entwining the left thigh, To the mistress of siddhis and treasures, I offer, praise, and prostrate. Great treasure owners protecting the directions, Yaksha lords, father and mother, And their respective retinues, I offer, praise, and prostrate. Great wealth deities guarding the four doors, The four great kings, protectors of the world, With consorts, sons, and servants, I offer, praise, and prostrate. Furthermore, in the great palace of treasures, Residing with vows and compassion, To the assembly of a million wealth deities, I offer, praise, and prostrate. Om! We and our mothers
Chinese
因昔日之错谬，冒犯诸财神及伏藏主，我今诚心忏悔陈白，祈请大智慧者宽恕。祈赐金刚寿、不坏身，以及夜叉伏藏之受用等，所有成就悉皆赐予。嗡 藏巴拉 萨瓦 悉地 帕拉 吽。（藏文：ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ जम्भल सर्व सिद्धि फल हुं，梵文罗马拟音：oṃ jambhala sarva siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：嗡，藏巴拉，一切，成就，果，吽。）如是端正行事业，专注稳固于本尊之明观。尤以修持而策励之：自本尊心间，放射红色铁钩之光芒，于前生本尊心间，日轮之上，五股金刚杵之中心有吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽。）咒鬘围绕而融入，生起能力，光辉炽燃。策励本誓之光芒，如云遍布虚空，观想降下如意之大雨。嗡 藏巴拉 扎楞扎 雅 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ जम्भल जलेंद्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jambhala jalendrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，藏巴拉，水自在，梭哈。）念诵此咒百万遍，夜叉之主将亲近。复次，修持之念诵为：再次由心间之光芒，策励前生本尊及眷属之心续，生起威猛妩媚之光辉，宣说金刚咒语之巨声，智慧光芒遍布虚空，震动三千世界，轮回涅槃一切之精华与光彩，天龙人等之受用，不由自主地聚集，充满我之宝库、住所及一切处所，融入清净之所依物，观想成为如意宝之光辉。嗡 雅叉 嘎拉 藏巴拉 扎楞扎 雅 瓦苏达日 萨瓦 泽达 惹那 悉地 赫利 赫利 匝 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཡཀྵ་ཀཱ་ལ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་བཱ་སུ་དྷཱ་རི་སརྦ་ཙིཏྟ་རཏྣ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾཿཛཿསྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ यक्ष काल जम्भल जलेंद्राय वसु धारि सर्व चित्त रत्न सिद्धि ह्रीं ह्रीं जः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ yakṣa kāla jambhala jalendrāya vasu dhāri sarva citta ratna siddhi hrīṃ hrīṃ jaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，夜叉，时，藏巴拉，水自在，财，持，一切，心，宝，成就，赫利，赫利，匝，梭哈。）念诵四百万遍即可成就。此乃正行修持品第三。萨玛雅，嘉嘉嘉。于座间，供养赞颂，献朵玛，施水食，力所能及地献上会供品。尤以策励本誓为：焚香，演奏悦耳之乐器，摇动箭幡，生起恳切之情。吽！吉祥如意之成就净土，受用伏藏之宫殿中，种姓之主藏巴拉，明妃吉祥财续母，以及无量财神众，一心恭敬修持故，慈悲尊颜于此时显现，生起大喜之光辉，陈设供品，意
English
Through past errors, I have offended all the wealth deities and treasure owners. I confess and admit this from the bottom of my heart. May the Great Wisdom Ones forgive me. I pray that you bestow upon me the vajra life, the indestructible body, the enjoyment of yaksha treasures, and all other accomplishments without exception. Oṃ Jambhala Sarva Siddhi Phala Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ जम्भल सर्व सिद्धि फल हुं，梵文罗马拟音：oṃ jambhala sarva siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：嗡，藏巴拉，一切，成就，果，吽。) Thus, having straightened the activity, steadily focus on the clear appearance of the deity's form. Especially, to urge through recitation: From the heart of the deity itself, rays of red light in the shape of iron hooks emanate. On the sun in the heart of the visualized deity in front, in the center of the five-pronged vajra is Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽。) It is surrounded by a garland of mantras and dissolves, generating power and blazing with splendor. The light rays urging the heart commitment spread like clouds in the sky, and one should think that a great rain of desired things is falling. Oṃ Jambhala Jalandrāya Svāhā. (藏文：ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ जम्भल जलेंद्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jambhala jalendrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，藏巴拉，水自在，梭哈。) By reciting a hundred thousand times the number of letters, the lord of the yakshas will become close. Then, the recitation for accomplishment is: Again, with the light rays from the heart, urge the heart streams of the visualized deity in front and the retinue. Generate fierce and seductive splendor. Proclaim the great sound of the vajra mantra. Wisdom light rays spread throughout the sky, shaking all the three thousand worlds. The essence and glory of all saṃsāra and nirvāṇa, the enjoyments of gods, nāgas, and humans, are involuntarily gathered together. My treasury, dwelling place, and all places are filled to overflowing. They dissolve into the pure substances and supports, and one should think of it as the glory of a wish-fulfilling jewel. Oṃ Yakṣa Kāla Jambhala Jalandrāya Vāsu Dhāri Sarva Citta Ratna Siddhi Hrīṃ Hrīṃ Jaḥ Svāhā. (藏文：ཨོཾ་ཡཀྵ་ཀཱ་ལ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་བཱ་སུ་དྷཱ་རི་སརྦ་ཙིཏྟ་རཏྣ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾཿཛཿསྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ यक्ष काल जम्भल जलेंद्राय वसु धारि सर्व चित्त रत्न सिद्धि ह्रीं ह्रीं जः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ yakṣa kāla jambhala jalendrāya vasu dhāri sarva citta ratna siddhi hrīṃ hrīṃ jaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，夜叉，时，藏巴拉，水自在，财，持，一切，心，宝，成就，赫利，赫利，匝，梭哈。) Reciting four hundred thousand times will lead to accomplishment. This is the third chapter, the actual practice of approaching and accomplishing. Samaya. Gya Gya Gya. In the session intervals, make offerings and praises, offer tormas and give water offerings. Offer whatever wealth of the gathering is available. Especially, to urge the heart commitment: Burn incense and play pleasant music. Wave the arrow banner and generate fervent longing. Hūṃ! From the auspicious and delightful field of accomplishment, from the palace of the treasure of enjoyment, Jambhala, the lord of the family, the consort, the glorious stream of wealth, and the countless hosts of wealth deities, since I am practicing with single-pointed reverence, show your loving face at this time. Generate the splendor of great joy. Material offerings, mind