Tibetan
་བའི་ཡིད་ལྡན་པས༔ སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་བྱང་སེམས་བསྐྱེད༔ བར་ཆད་བསལ་ཞིང་བསྲུང་མཚམས་གཅད༔ མཆོད་གཏོར་ནམ་མཁའི་ མཛོད་དུ་བརླབ༔ བདག་ཉིད་གསང་བའི་བདག་པོར་བསྒོམ༔ ཧཱུྃ༔ སྤྲོས་བྲལ་ངང་ལས་ཡེ་ཤེས་རྩལ༔ འབར་བ་ཧཱུྃ་གི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ སྣོད་བཅུད་ཞེན་འཛིན་སྟོང་པར་སྦྱངས༔ འོད་གསལ་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས༔ སྲ་བརྟན་རྡོ་རྗེའི་སྲུང་འཁོར་དང༔ རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་ཕོ་བྲང་དབུས༔ པད་ཉི་དྲེགས་པའི་གདན་གྱི་སྟེང༔ ཧཱུྃ་ལས་སྐུ་བཞེངས་གསང་བའི་བདག༔ མཐིང་ནག་ཆར་སྤྲིན་འཁྲུགས་པའི་མདོག༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ཁྲོ་གཏུམ་ཉམས༔ རྩ་ཕྱག་སྡིགས་མཛུབ་སྦྲེལ་བ་ཡིས༔ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་ཡུམ་ལ་འཁྲིལ༔ ལྷག་མ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་གདེངས༔ ཕག་མོ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་འཁྱུད༔ ཁྲོ་བོའི་ཆས་རྫོགས་དོར་སྟབས་ཀྱིས༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ཕུང་ཀློང་དུ་འགྱིང༔ ཕྱོགས་བཞིར་དཔའ་བོ་སྡེ་བཞི་པོ༔ སོ་སོའི་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོར་བཅས༔ དཀར་སེར་དམར་མཐིང་གཡས་རང་རྟགས༔ གཡོན་རྣམས་ཐོད་པ་ཁྲག་བཀང་རོལ༔ འབར་ཞིང་ཆགས་པའི་ཉམས་འགྱུར་རྫོགས༔ ཐོད་སྦྲུལ་རིན་ཆེན་རུས་པས་བརྒྱན༔ པད་ཉི་བདུད་བཞིའི་གདན་ལ་རོལ༔ གཞན་ཡང་སྟེང་འོག་བར་མཚམས་ཀུན༔ བདག་སྐྱོབ་ལྷ་དང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ཆར་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ཇི་བཞིན་གསལ༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་པའི༔ གནས་གསུམ་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་མཚན༔ ཐུགས་དབུས་ཉི་སྟེང་རྡོ་རྗེའི་སྦུབས༔ ཧཱུྃ་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར༔ བཟླས་པས་རྒྱུད་བསྐུལ་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཀྱི༔ བྱིན་རླབས་ནུས་སྟོབས་བདག་ལ་ཐིམ༔ གསང་བདག་དཔལ་དང་དབྱེར་མེད་བསམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ འབུམ་ཕྲག་གཉིས་བཟླས་བསྙེན་པ་འོ༔ སླར་ཡང་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཐུགས་ནས་འབར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ཚར་བཅད་ཅིང༔ གནོད་སྦྱིན་ནོར་བདག་ལས་ལ་བསྐུལ༔ གང་འདོད་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམ༔ བསྙེན་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཧཱུྃ་ཕཊ་གོང༔ སརྦ་དུཥྚཱན་མཱ་ར་ཡ༔ ཞེས་སྤེལ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་བཟླ༔ གཞན་ཡང་ཡུམ་དང་འཁོར་གྱི་སྔགས༔ ཨོཾ་བཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧེ་ཀྲོ་དྷཱི་ཀཱ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་སརྦ་དུཥྚཱན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་པ་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་འགྲུབ༔ སྒྲུབ་དང་ལས་སྦྱོར་སྦྲེལ་བ་འོ༔ དེ་ལྟར་བདག་ཉིད་ནུས་ཐོབ་ནས༔ མདུན་བསྐྱེད་ནོར་ལྷ་བསྙེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྐྱེ་མེད་ཆོས་ དབྱིངས་རྣམ་དག་ལས༔ སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མའི
Chinese
具有信心的，皈依并生起菩提心，遣除障碍并划定守护界，将供品变为虚空的宝藏，观想自己为秘密主。吽 （藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！从离戏的自性中，显现智慧的游舞，燃烧的吽 （藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的光芒，将器情执着净化为空性。从光明自性中，刹那间，坚固的金刚防护轮，以及自生任运的宫殿中央，莲花日轮傲慢的座垫上，从吽 （藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中生起身相的秘密主，深蓝如乌云翻滚的颜色，一面四臂忿怒威猛相，主臂以期克印相交，拥抱持金刚铃的明妃，其余手持铁钩、绳索，猪面母持钺刀颅碗而舞，身着忿怒装束，以抛掷的姿势，安住于智慧火焰之中。四方有四部勇士，各自具有本部的空行母，白色、黄色、红色、蓝色，右持各自的标帜，左手皆持盛满血的颅碗，具有燃烧和贪欲的姿态，以颅饰、蛇饰、珍宝、骨饰庄严，安住于莲花日轮四魔的座垫上。此外，上下四方一切处，都有护佑我的本尊和空行众，如乌云密布般显现。与誓言智慧无二无别，三处以三字标示，心间日轮上有金刚杵，吽 （藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字周围环绕咒语，通过念诵，激发本续，光芒四射，三根本浩瀚诸佛的加持、能力融入我身，观想与秘密主无别。嗡 班匝巴纳 扎达 玛哈若卡纳 吽 啪 （藏文，梵文天城体：嗡 वज्र पाणि चण्ड महा रोषण हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāṇi caṇḍa mahā roṣaṇa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚手，暴怒，大忿怒尊，吽，啪！）念诵二十万遍，即为念修。再次，从主尊眷属一切的，心中燃烧的光芒，摧毁所有魔障，驱使夜叉财神，观想获得一切所欲成就。念修的咒语在吽 啪 （藏文，梵文天城体：हुं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽，啪！）之上，加上萨瓦 杜斯达 南 玛拉雅 （藏文，梵文天城体：सर्व दुष्टानां मारय，梵文罗马拟音：sarva duṣṭān māraya，汉语字面意思：摧伏一切恶魔），念诵一百万遍。此外，还有佛母和眷属的咒语：嗡 班 班匝 巴ra嘿 卓地 嘎里 哈日尼 萨ra匝 舍雅 泽达 赫陵 赫陵 萨瓦 杜斯达 南 玛拉雅 吽 啪 （藏文，梵文天城体：ओँ बं वज्र भर हे क्रोधी कालि हरि नि सर ज श्रीय चित्त ह्रीं ह्रीं सर्व दुष्टानां मारय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ baṃ vajra bhara he krodhī kāli hari ni sara ja śrīya citta hrīṃ hrīṃ sarva duṣṭān māraya huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，班，金刚，充满，嘿，忿怒者，卡里，哈日尼，尼萨ra匝，吉祥，心，赫陵，赫陵，摧伏一切恶魔，吽，啪！）念诵一千万遍即可成就，修法和事业结合。如此获得自身能力后，前方生起财神念修：吽 （藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！从无生法界清净中，显现空性如幻的
English
With a mind of faith, take refuge and generate Bodhicitta, clear obstacles and set protective boundaries, transform offerings into a treasure of space, contemplate yourself as the Lord of Secrets. Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! From the state of non-elaboration, the play of wisdom, the blazing light of Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), purify the attachment to container and contents into emptiness. From the state of clear light, in an instant, a solid vajra protective circle, and in the center of the spontaneously perfect palace, on a lotus-sun arrogant seat, from Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) arises the body of the Lord of Secrets, dark blue like churning rain clouds, one face, four arms, fierce and wrathful, the main hands interlocked in a threatening gesture, embracing the consort holding the vajra bell, the remaining hands hold a hook and a lasso, the sow-faced mother dances holding a curved knife and skull cup, adorned with wrathful attire, in a throwing posture, standing in the midst of a fire of wisdom. In the four directions are the four classes of heroes, each with their own class of dakinis, white, yellow, red, and blue, the right hands holding their own emblems, the left hands all holding skull cups filled with blood, with burning and desirous expressions, adorned with skull ornaments, snake ornaments, jewels, and bone ornaments, enjoying the lotus-sun seat of the four maras. Furthermore, in all directions above, below, and in between, are the deities and dakini hosts who protect me, appearing like dense rain clouds. Inseparable from the wisdom of samaya, marked by three syllables in the three places, in the heart center, on the sun, is a vajra tube, surrounded by a garland of mantras around Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), through recitation, stimulate the lineage, radiating light, the blessings and power of the three roots and vast Buddhas dissolve into me, contemplate being inseparable from the glorious Lord of Secrets. Oṃ Vajra Pāṇi Caṇḍa Mahā Roṣaṇa Hūṃ Phaṭ (藏文，梵文天城体：嗡 वज्र पाणि चण्ड महा रोषण हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāṇi caṇḍa mahā roṣaṇa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚手，暴怒，大忿怒尊，吽，啪!) Recite two hundred thousand times, which is the approach. Again, from the hearts of all the main deities and retinue, the blazing light destroys all obstacles, and commands the yaksha wealth owners, contemplate obtaining all desired accomplishments. The mantra of approach above Hūṃ Phaṭ (藏文，梵文天城体：हुं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽，啪!), add Sarva Duṣṭān Māraya (藏文，梵文天城体：सर्व दुष्टानां मारय，梵文罗马拟音：sarva duṣṭān māraya，汉语字面意思：摧伏一切恶魔), recite one million times. Furthermore, there is the mantra of the mother and retinue: Oṃ Baṃ Vajra Bhara He Krodhī Kāli Hari Ni Sara Ja Śrīya Citta Hrīṃ Hrīṃ Sarva Duṣṭān Māraya Hūṃ Phaṭ (藏文，梵文天城体：ओँ बं वज्र भर हे क्रोधी कालि हरि नि सर ज श्रीय चित्त ह्रीं ह्रीं सर्व दुष्टानां मारय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ baṃ vajra bhara he krodhī kāli hari ni sara ja śrīya citta hrīṃ hrīṃ sarva duṣṭān māraya huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，班，金刚，充满，嘿，忿怒者，卡里，哈日尼，尼萨ra匝，吉祥，心，赫陵，赫陵，摧伏一切恶魔，吽，啪!) Recite ten million times to accomplish, combining practice and activity. Having thus obtained self-empowerment, the front generation of the wealth deity approach is: Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! From the pure unborn Dharmadhatu, the appearance of emptiness is illusory.
Tibetan
་ཏིང་འཛིན་རྩལ༔ མདུན་དུ་རིན་ཆེན་གཞལ་མེད་ཁང༔ གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་མཚན་ཉིད་རྫོགས༔ འདོད་རྒུའི་འབྱོར་པས་ཡོངས་གང་དབུས༔ རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་པདྨ་ནི༔ སྣ་ཚོགས་མདོག་ཅན་འོད་དུ་འབར༔ དེ་ཡི་ཟེའུ་འབྲུར་ཉི་མ་དང་། ཡིད་བཞིན་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་ཆེ༔ གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོ་ཟུང་བཅས་པའི༔ སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ནག་འབར༔ དེ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ འཁོར་འདས་དཔལ་འབྱོར་དྭངས་བཅུད་བསྡུས༔ མཐིང་ནག་འོད་ཀྱི་གོང་བུར་འདྲིལ༔ དེ་ཉིད་ཡོངས་གྱུར་སྐད་ཅིག་གིས༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཛམྦྷ་ལ༔ ནོར་ལྷ་བྱེ་བའི་བདག་པོའི་ཚུལ༔ གནག་ཅིང་སྣུམ་པའི་མདངས་འོད་འཚེར༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་སྤྱན་གསུམ་གཡོ༔ མཆེ་བ་བཞི་གཙིགས་ཁྲོ་གཉེར་བསྡུས༔ མིའུ་ཐུང་གཏུམ་ཞིང་ཁྲོས་པའི་ཉམས༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེའི་ཐོ་བ་གསོར༔ ལོག་འདྲེན་འབྱུང་པོའི་སྤྱི་ནས་འགེམས༔ གཡོན་པས་ནོར་བུའི་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེངས༔ མི་མཐུན་བདུད་ཀྱི་དཔུང་ལས་རྒྱལ༔ གཡས་འོག་རིན་ཆེན་ཐོད་པ་བསྣམས༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དངོས་ གྲུབ་སྟེར༔ གཡོན་འོག་བརྗིད་ལྡན་ནེའུ་ལེ་བཟུང༔ འདོད་རྒུའི་ལོངས་སྤྱོད་ཆར་ལྟར་འབེབ༔ དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས༔ ཐོད་སྐམ་རཏྣའི་རྩེ་བྲན་དབུས༔ པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་གྱི་སྟེང༔ རིགས་བདག་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་བཞུགས༔ སྐུ་ལ་སྟག་ལྤགས་ཤམ་ཐབས་འཕྱང༔ སྦྲུལ་རིགས་ལྔ་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན༔ རྟགས་ཀྱི་མཚན་མ་འགྲེང་ཞིང་འབར༔ ཞབས་གཉིས་གཡོན་བརྐྱང་དོར་སྟབས་ཀྱིས༔ ཡེ་ཤེས་མེ་འོད་ཀློང་ན་རོལ༔ གཡོན་ནས་ནོར་རྒྱུན་ལྷ་མོ་ལྗང༔ ལྕགས་ཀྱུ་གཏེར་བུམ་བསྣམས་པས་འཁྱུད༔ ཕྱོགས་མཚམས་འདབ་བརྒྱད་པདྨ་ལ༔ ནོར་བུ་བཟང་སོགས་གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད༔ རང་རང་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་དང་འཁྲིལ༔ ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་མདངས་འོད་འཚེར༔ ཡབ་རྣམས་བནྡྷ་ནེ་འུ་ལེ༔ ཡུམ་རྣམས་ལྕགས་ཀྱུ་གཏེར་བུམ་བསྣམས༔ དར་དང་རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་བརྒྱན༔ ཉི་མ་ནོར་སྐྱུག་ཕོ་མོའི་སྟེང༔ སྒེག་མཛེས་ཁྲོ་བོའི་ཉམས་ལྡན་འགྱིང༔ སྒོ་བཞིར་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི༔ ཕྱི་ནང་བར་མཚམས་ཁོར་ཡུག་ཏུ༔ འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་སྡེ་དཔོན་དང༔ ནོར་ལྷ་གཏེར་བདག་བྱེ་བའི་ཚོགས༔ སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་ལྟ་བུར་བཞུགས༔ གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ རང་གི་ཐུགས་ ནས་འོད་འཕྲོས་པས༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་བསམ༔ དབྱངས་སྙན་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས༔ གདུང་བའི་ཤུགས་བསྐྱེད་ཐུགས་དམ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ བྱང་ཕྱོགས་གཏེར་གྱི་
Chinese
禅定力，前方珍宝无量宫，四方四门相圆满，如意财富皆充满，中央盛开之莲花， विविध रंग光芒耀，其之花蕊有日轮，如意宝藏之大瓶， साथ में यक्ष नर नारी， ऊपर हूँ 字深蓝燃， 彼出金刚 हूँ 字印， 遍布光芒之光芒， 轮回涅槃财富精粹集， 缠绕深蓝光之团， 彼即转变刹那间， 薄伽梵怙主赞巴拉， 亿万财神之姿态， 黑亮油润光彩耀， 一面四臂三眼视， 四獠牙咬合怒纹聚， 矮小凶猛忿怒相， 右手高举金刚杵， 击打邪引魔众之顶， 左手竖起宝胜幢， 胜伏违逆魔之军， 右下持着珍宝颅， 赐予修行者成就， 左下紧握威严猫鼬， 如意受用如雨降， 头发赤黄向上竖， 顶干宝顶之顶端， 莲花日月之垫上， 部主不动金刚安住， 身着虎皮为裙裳， 五种蛇类与珍宝饰， 象征标志竖立燃， 双足左伸抛掷势， 智慧火焰之中舞， 左侧财续佛母身绿， 持钩宝瓶而环绕， 方位八瓣莲花上， 宝贤等八药叉众， 与各自部之明妃拥， 散发因陀罗蓝光彩， 父众执持 बंध 猫鼬， 母众执持铁钩宝瓶， 绸缎珍宝鲜花饰， 日轮吐宝男女上， 娇美忿怒姿态而傲立， 四门四大天王镇， 内外中间及周围， 世间守护之主众， 财神宝藏主亿万群， 如同乌云密布而安住， 三处嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字所印， 自心放光芒， 迎请智慧尊众作是思， 伴随美妙乐器声， 激发虔诚祈请赐悉地， 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 北方宝藏之
English
The power of Samadhi, in front is a precious immeasurable palace, square with four doors, complete with characteristics, filled with all desired wealth, in the center is a lotus that blooms greatly, with various colors and blazing light, in its pistil are the sun and a large vase of wish-fulfilling treasures, together with yaksha men and women, above which the blue-black HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable blazes, from which a vajra marked with HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) emanates, with rays of light that pervade everywhere, gathering the splendor and essence of samsara and nirvana, coiling into a ball of blue-black light, that very instant transforms into, the Bhagavan Lord Jambhala, in the form of the lord of billions of wealth deities, with a dark and oily luster, one face, four arms, and three eyes gazing, four fangs bared, with a gathering of wrathful wrinkles, a short, fierce, and wrathful demeanor, the right hand raises a vajra hammer, striking the heads of the misguiding spirits, the left hand raises a jeweled victory banner, victorious over the armies of opposing demons, the lower right hand holds a precious skull cup, bestowing siddhis upon the practitioner, the lower left hand holds a majestic mongoose, raining down all desired enjoyments, the hair is reddish-yellow and stands upright, in the center of the dry skull and jeweled crown, on a lotus and sun-moon seat, the lineage lord Akshobhya Vajra resides, wearing a tiger skin as a lower garment, adorned with five types of snakes and jewels, the symbolic marks stand upright and blaze, with two feet, the left extended in a throwing posture, frolicking in the expanse of wisdom fire, from the left is the green Vasudhara, holding a hook and treasure vase, on the eight-petaled lotus in the cardinal and intermediate directions, are the eight yakshas such as Norbu Zang, embracing their respective consorts, radiating the luster of indranila, the fathers hold bandha mongooses, the mothers hold hooks and treasure vases, adorned with silks, jewels, and flowers, on the sun and treasure-vomiting male and female, standing with graceful and wrathful demeanor, at the four doors are the four great kings, in the outer, inner, and intermediate surroundings, are the lords of the world protectors, and the hosts of billions of wealth deities and treasure owners, dwelling like a dense cloud, the three places are marked with OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), and HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), from one's own heart, light radiates, visualizing inviting the wisdom beings, accompanied by the sound of sweet melodies and instruments, generating longing and requesting the fulfillment of vows, HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Northern treasure of