Tibetan
བས་ཀྱི་རྒྱུན་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས། ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན། གཉིས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་བུམ་དབང་བསྐུར་བ་ནི། དེ་ལྟར་བྱས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་བརྟན་ཅིང་འཕེལ་བ་དང་། བསྐྱེད་རྫོགས་ལས་སྦྱོར་གྱི་ཏིང་འཛིན་ལ་བརྟེན་པའི་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་བསྒྲུབ་པ་ལ་དབང་བའི་ཕྱིར། ལྷ་དང་སློབ་ དཔོན་དབྱེར་མེད་པས། དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་གི་གཏེར་ཆེན་པོའི་བུམ་པ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་སྣོད་བཅུད་ཡོངས་རྫོགས་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཀུན་སྩོལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུས་དབང་བསྐུར་བས། འདོད་འབྱུང་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པས། བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པའི་རྒྱུ་འབྲས་ལས་བྱུང་བའི་བཀྲ་མི་ཤིས་པ་ཐམས་ཅད་བཀྲུས། རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱན་འཁོར་ལྔའི་དངོས་གྲུབ་རབ་འབྱམས་ལ་དབང་ཐོབ་པར་མོས། གཏེར་བུམ་བཏེགས་ལ། བཾ༔ གཏེར་གྱི་བུམ་པ་སོགས་ཀྱིས་སྤྱི་བོར་དབང་བསྐུར་ཞིང་། གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྔགས་མཐར་སོ་སོའི་ཤམ་བུ་སྦྱར་བ་འོག་མ་ཀུན་ལ་རིགས་འགྲེ། གསུམ་པ་ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། སླར་ཡང་སློབ་དཔོན་དང་མདུན་བསྐྱེད་དབྱེར་མེད་པའི་དཔྲལ་བ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་པ་རེ་བྱོན་ཏེ། སློབ་མའི་སྤྱི་བོ་ནས་ཐིམ་པས་མཚན་དཔེས་བརྒྱན་པའི་སྐུ་འགྲུབ། རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གཟི་བྱིན་ཆེན་པོས་བརྟན་གཡོའི་དཔལ་རྣམས་སྡུད་ནུས་པའི་མཐུ་དབང་ཐོབ་པར་མོས། སྐུ་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་། ཨོཾ༔ བཅོམ་ལྡན་ནོར་རྒྱུན་སོགས་བརྗོད། བཞི་པ་གསུང་སྔགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་མགྲིན་པ་ནས་གསུང་ཡིག་འབྲུའི་ཕྲེང་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རང་སྒྲ་སྒྲོག་བཞིན་པར་ བྱོན། སློབ་མའི་མགྲིན་པ་ནས་ཞུགས། རྩ་གནས་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པས་རྩ་རླུང་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མོས། སྔགས་བྱང་མགྲིན་པར་བཞག་ཅིང་། ཨཱ༔ བཅོམ་ལྡན་ནོར་རྒྱུན་སོགས་བརྗོད། ལྔ་པ་ཐུགས་ཕྱག་མཚན་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མི་འགྱུར་བའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྣམ་པར་བྱོན། སློབ་མའི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་འགྱུར་མེད་འོད་གསལ་སྙིང་པོའི་དགོངས་པ་མངོན་དུ་གྱུར་པར་མོས། ཕྱག་མཚན་སྙིང་གར་བཞག་ཅིང་། ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་ནོར་རྒྱུན་སོགས་བརྗོད། དྲུག་པ་ཡོན་ཏན་སྒྲུབ་རྫས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ལྟེ་བ་ནས་ནོར་རྒྱུན་ལྷ་
Chinese
发愿直至菩提果之间稳固。谛叉班杂（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：稳固金刚）。第二，圆满坛城宝瓶灌顶：如此行持，为了使智慧的加持稳固增长，并且为了有权成就依于生圆次第事业之三摩地的无量事业。上师与本尊无别，以能生一切所需所欲之大宝藏宝瓶，以圆满坛城之器情世间一切圆满加持和悉地，一切赐予如意宝来灌顶。愿生欲甘露之流从顶门进入，遍布全身，洗净从非福德之因果所生的一切不吉祥，获得能主宰胜者如海眷属五种圆满悉地的无量成就。举起宝瓶，念诵 བཾ༔ （藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：വം），以宝瓶等物在头顶灌顶，主尊父母的咒语最后加上各自的种子字，下方的都依此类推。第三，本尊身相手印灌顶：再次从上师与前置本尊无别的额头，出现各二智慧手印，融入弟子的头顶，成就具足妙相的佛身。发愿获得能以大获全胜之威光，摄集有情世间兴盛之威力的能力。将身像置于头顶，念诵 ཨོཾ༔ （藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵），薄伽梵财续佛母等。第四，语咒语灌顶：从上师坛城本尊的喉咙，出现不可思议的语文字母之鬘，发出自鸣之声。 进入弟子的喉咙，遍布一切脉轮，发愿使脉、气被加持成自生金刚咒之轮。将咒牌置于喉咙，念诵 ཨཱ༔ （藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），薄伽梵财续佛母等。第五，意手印法器灌顶：从上师坛城本尊的心间，出现意之智慧，无有变动的大乐手印，以手印法器的形象显现。融入弟子的心间，发愿现证无变光明心髓之意。将法器置于心间，念诵 ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），薄伽梵财续佛母等。第六，功德成就物灌顶：从上师坛城本尊的脐轮，财续佛母
English
May the lineage of vows be firm until enlightenment. Tiṣṭha Vajra (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：Steady Vajra). Second, the complete mandala vase empowerment: By doing so, may the blessings of wisdom be firm and increase, and may one have the power to accomplish the vast activities based on the samadhi of the generation and completion stage practices. As the guru and deity are inseparable, the vase of the great treasure that produces all needs and desires, the complete container and contents of the great mandala, empower with the blessings and siddhis of all that is granted by the wish-fulfilling jewel. May the stream of desire-arising nectar enter from the crown of the head and pervade the entire body, washing away all inauspiciousness arising from the causes and effects of non-merit, and may one gain the power to master the vast accomplishments of the five perfections of the victorious ocean of retinues. Raise the treasure vase and recite བཾ༔ (藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：വം). Empower the crown of the head with the treasure vase, etc., and add the respective śam-bu to the end of the mantras of the main father and mother deities, and explain the lineage to all those below. Third, the empowerment of the deity's body mudra: Again, from the forehead of the guru and the front generation deity, who are inseparable, may two wisdom mudras appear and dissolve into the disciple's crown, accomplishing the body adorned with marks and signs. May one gain the power to gather the glory of the stable and moving with the great victorious splendor. Place the body on the crown of the head and recite ཨོཾ༔ (藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), Bhagavan Vasudhārā, etc. Fourth, the empowerment of speech mantra: From the throat of the guru mandala deity, may countless garlands of speech syllables appear, proclaiming their own sound. Entering from the disciple's throat and pervading all the root places, may the root winds be blessed into the wheel of the self-arisen vajra mantra. Place the mantra board on the throat and recite ཨཱ༔ (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), Bhagavan Vasudhārā, etc. Fifth, the empowerment of mind hand implements: From the heart of the guru mandala deity, may the wisdom of the mind, the unchanging great bliss mudra, appear in the form of hand implements. Dissolving into the disciple's heart, may the meaning of the unchanging, clear light heart essence be manifested. Place the hand implements on the heart and recite ཧཱུྃ༔ (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), Bhagavan Vasudhārā, etc. Sixth, the empowerment of qualities and accomplishment substances: From the navel of the guru mandala deity, Vasudhārā
Tibetan
མོའི་ཡོན་ཏན་འགྲོ་བའི་རེ་སྐོང་གང་ལ་གང་འདུལ་རྩོལ་མེད་ནམ་མཁའི་མཛོད་དུ་འཆར་བའི་བཀྲ་ཤིས་རིན་པོ་ཆེའི་རྫས་རྟགས། དབྱིག་གི་སྙིང་པོ་རྣམས་ཆར་ཆེན་པོའི་རྒྱུན་བཞིན་བྱོན། སློབ་མའི་ལྟེ་བར་ཐིམ་པས་བུམ་པ་བཟང་པོ་དང་དཔག་བསམ་ནོར་བུ་བཞིན། འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་འདི་དང་གཏན་གྱི་དབུལ་བ་སེལ་ནུས་པའི་ཡོན་ཏན་མི་ཟད་པའི་གཏེར་གྱི་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པར་མོས། བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་རྣམས་ལྟེ་བར་གཏུགས་ཤིང་ལག་ཏུ་གཏད་དེ། ཏྲཱཾ༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་སོགས་བརྗོད། བདུན་པ་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་ཏེ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ནི། བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་གསང་བ་ནས་འགྲོ་འདུལ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྣ་ཚོགས་ནོར་བུ་འོད་ལྔའི་ཟེར་སྤྲིན་མཐའ་ཡས་པ་བྱོན། སློབ་མའི་གསང་གནས་སུ་ཐིམ་པས་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་མཆོག་གི་ཕྲིན་ལས་ལྔ་དང་། ལས་ཆེན་བརྒྱད། ཚེ་དང་། གནས་དང་། ཡོ་བྱད་སོགས་དབང་བཅུའི་དཔལ་འབྱོར་རྒྱ་མཚོ་ལ་བརྟེན་པས། གཞན་དོན་རབ་འབྱམས་སྒྲུབ་པར་ནུས་པའི་ལས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ཐོབ་པར་མོས། གཏོར་མ་གསང་བར་བཞག་ཅིང་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། ཧཱ༔ གཏོར་མ་རིན་ཆེན་སོགས་བརྗོད། བརྒྱད་པ་མཐའ་རྟེན་ཤིས་པའི་རོལ་མོས་མངའ་དབུལ་བ་ནི། བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་ནོར་ལྷ་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་དགེ་ལེགས་རྣམ་པར་བཀྲ་བའི་ནོར་བུའི་དགའ་ཆར་བསྙིལ། ཤིས་པའི་དབྱངས་སྙན་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ལྡིར་པས། སློབ་མ་རྣམས་ཕྱོགས་དུས་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་དཔལ་འབྱོར་རྒྱ་མཚོས་འབྱོར་ཞིང་། བདེ་ལེགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་མཐའ་ཡས་པའི་མཛོད་ལ་དབང་འབྱོར་བའི་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིགས་པར་མོས། འདིར་འབྲེལ་ཆགས་པའི་ཤིས་བརྗོད་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ་ལོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་རྒྱུད་སྨིན་བྱེད་ དབང་གི་རིམ་པ་གྲུབ་པ་ལགས། དངོས་གཞིའི་གཉིས་པ་གྲོལ་བྱེད་ཀྱི་རིམ་པ་འབོགས་པ་ལ། དང་པོ་ཡིད་ཆེས་པའི་ཕྱིར་ལོ་རྒྱུས་དང་། དགོས་ཆེད། གཉིས་པ་ལོ་རྒྱུས་དགོས་པ་དེ་ལྡན་གྱི་ལྷག་པའི་ལྷ་མོ་འདི་ཉིད་ཉེ་བར་བསྙེན་པ་ལ། སྔོན་འགྲོ་སྦྱོར་བ་གནས་དང་། དཀྱིལ་འཁོར། ཡོ་བྱད་འདུ་བྱ་བ་སྟ་གོན་གྱི་རིམ་པ་དང་། ལམ་གྱི་གཞི་རྟེན་སྐྱབས་སེམས་ཚོགས་གསག་རྣམས་མདོར་བསྟན། དངོས་གཞིར་རྒྱ་ཆེ་བ་སྐུ་བསྐྱེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཡན་ལག་དང་བཅས་པ། གསུམ་པ་གསུང་སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་རྟགས་ཚད་དང་བཅས་པ། བཞི་པ་ཟབ་པ་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་མཚན་བཅས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན
Chinese
她的功德，滿足眾生願望，隨所應化，不費吹灰之力，如意寶藏般顯現的吉祥珍寶之物。財富精華如大雨般降臨。融入學生的臍輪，如同賢瓶和如意寶珠。相信能消除眾生今生和來世貧困的無盡寶藏之灌頂。吉祥之物觸及臍輪並交付手中。怛朗 (藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城體：त्रं，梵文羅馬擬音：traṃ，漢語字面意思：扎)。 念誦如意寶珠等。第七，依賴朵瑪進行事業的隨許：從上師壇城的秘密中，降臨無數能調伏眾生的事業成就，以及各種珍寶五光的光芒雲。融入學生的秘密處，因此獲得寂靜、增長、懷愛、降伏、殊勝五種事業，以及八大事業，壽命、住所、資具等十自在之財富大海。相信能成就利益他人的無量事業之事業隨許。將朵瑪秘密放置並交付手中。 吽 (藏文：ཧཱ，梵文天城體：ह，梵文羅馬擬音：hā，漢語字面意思：哈)。念誦珍寶朵瑪等。第八，最後以吉祥的音樂供養：上師壇城的諸佛，十方三根本、護法、財神等無數神祇，降下吉祥圓滿的珍寶喜雨。吉祥的樂音齊聲響徹。相信弟子們在所有時間、地點、情況下，都能獲得善逝的財富大海，並具足無量安樂受用之寶藏。在此廣泛宣說相關的吉祥祝願。通過這些方式，使相續成熟的灌頂次第完成。接下來是正行第二部分，解脫次第的給予。首先，為了產生信任，講述歷史和必要性。第二，為了親近具備歷史必要性的具德天女，簡要說明前行準備，處所、壇城、資具等準備次第，以及道路的基礎，皈依、發心、積資等。正行廣大的是生起本尊之瑜伽及其支分。第三，是語咒瑜伽及其徵相。第四，是甚深智慧之瑜伽，有相之禪定。
English
Her virtues fulfill the wishes of beings, transforming effortlessly according to their needs, like auspicious jewels appearing from a treasure in the sky. The essence of wealth descends like a great rain. It dissolves into the navel chakra of the students, like a good vase and a wish-fulfilling jewel. Believe that you have received the empowerment of an inexhaustible treasure that can eliminate the poverty of beings in this life and beyond. The auspicious substances touch the navel and are placed in the hand. Trāṃ (藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城體：त्रं，梵文羅馬擬音：traṃ，漢語字面意思：Tra). Recite the wish-fulfilling jewel, etc. Seventh, the subsequent permission of activities based on the torma: From the secret of the lama's mandala, all the accomplishments of activities that subdue beings, and the infinite clouds of rays of five-colored light of various jewels, descend. Dissolving into the secret place of the students, therefore, the five supreme activities of pacifying, increasing, magnetizing, subduing, and the eight great activities, life, place, implements, etc., rely on the ocean of wealth of the ten powers. Believe that you have received the subsequent permission of activities that can accomplish the immeasurable benefit of others. Place the torma secretly and hand it over. Hūṃ (藏文：ཧཱ，梵文天城體：ह，梵文羅馬擬音：hā，漢語字面意思：Ha). Recite the precious torma, etc. Eighth, the final offering of auspicious music: The deities of the lama's mandala, the three roots of the ten directions, the oath-bound protectors, and the countless wealth deities shower a rain of auspicious and perfect jewels. Auspicious melodies resound in unison. Believe that the disciples, in all times, places, and circumstances, are enriched by the ocean of wealth of the Sugatas, and possess the treasure of immeasurable bliss and enjoyment. Here, extensively spread the related auspicious wishes. Through these means, the empowerment sequence that ripens the continuum is completed. Next is the second part of the main practice, the giving of the liberation sequence. First, to generate trust, tell the history and necessity. Second, in order to draw near to the glorious goddess who possesses the historical necessity, briefly explain the preliminary preparations, the order of preparing the place, mandala, implements, etc., and the foundation of the path, refuge, bodhicitta, accumulation of merit, etc. The main practice is the yoga of generating the deity and its limbs. Third, is the yoga of mantra and its signs. Fourth, is the yoga of profound wisdom, the meditation with characteristics.