Tibetan
དང་བཅས་པ་རྣམས་རྟེན་འདི་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས། སྔོན་ གྱི་ཐུགས་དམ་མ་གཡེལ་བར་སྒྲུབ་པ་པོའམ་སྦྱིན་པའི་བདག་པོར། སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་འཁོར་འདས་རབ་འབྱམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྣོད་ཀྱི་འབྱུང་བའི་དྭངས་མ། བཅུད་ཀྱི་འབྱོར་པའི་དཔལ་ཡོན། དབང་པོ་དྲུག་གི་འདོད་ཡོན། ལྷའི་བདུད་རྩི། ཀླུའི་ནོར་བུ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་གཏེར་ཆེན། གླིང་བཞིའི་མི། ཕོ་བྲང་མཁར། རིག་རྒྱུད་སྲས། མངའ་རིས་བདེ་སྐྱིད། དཔའ་རྩལ་སྟོབས། སྲ་བརྟན་གོ་ཆ། རྐང་བཞི་ཕྱུགས། ལོ་ཏོག་འབྲུ་བཅུད། བཟའ་ཤིང་སྨན། ཞིམ་མངར་ཟས། བཀྲག་ལྡན་གོས། ཡིད་འཕྲོག་རྒྱན། བརྗིད་ལྡན་ནོར། མཁས་པའི་མཁྱེན་རབ། གྲུབ་པའི་ནུས་མཐུ། འཕགས་པའི་སྤངས་རྟོགས། དམ་པའི་ཆོས། བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ། འཆི་མེད་ཚེ། བསོད་ནམས་དབང་ཐང་། སྙན་གྲགས་དཔལ་འབྱོར། ནད་མེད་བདེ་བ། རྒས་མེད་ལང་ཚོ། མདོར་ན་ཅི་བསམ་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པའི་ཕྱྭ་གཡང་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོགས་མེད་མྱུར་དུ་སྩོལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་ཞིང་མེ་ཏོག་སེར་པོ་འཐོར། དེ་ལྟར་བསྒྲུབས་པ་མཛོད་ཀྱི་ཕུགས་སུ་བཀུར་སྟི་དང་བཅས་ཏེ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་དང་། རྟེན་གྱི་གཟུངས་གཞུག་ཏུ་རྒྱས་པར་བུམ་པ་དང་། བསྡུ་ན་འཁོར་ལོ་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ལོ་སྤྱི་ལྟར་གྱིས་བཞུགས་ན་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ལོ་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་ རོ།། ༈ །།གཉིས་པ་ཉེར་མཁོའི་མེ་མཆོད་མདོར་བསྡུས་པ་ནི། བཀྲ་ཤིས་པའི་སྟེགས་བུར་རྒྱས་པའི་བསྲེག་ཐབ་སྤྱི་ཁྱབ་ལྷ་གྲངས་ཀྱི་ཚོམ་བུ་ཅན་ནམ། མ་འབྱོར་ན་ས་སེར་བརྡལ་བའི་སྟེང་། མེ་ཏོག་སེར་པོའི་ཚོམ་བུ་གཙོ་འཁོར་དགུ །དེ་རྒྱབ་ཕྱོགས་བཞི་རེ་རེ་བཅས་བཀོད། ཤུག་པ། ཁམ་བུ་ལ་སོགས་པའི་ལས་མཐུན་གྱི་ཤིང་གྲུ་བཞིར་བརྩེགས། སློབ་དཔོན་གྱི་གཡས་ངོས་སུ་མཆོད་སྲེག་གི་རྫས་རིན་པོ་ཆེ། འབྲུ་སྨན། དར་ཟབ། ཕྱེ་ཕུད་སོགས་གང་འབྱོར་དང་། རང་གི་འདོད་པའི་ནོར་སྣ་རྣམས་གཙང་མར་སྦྱར་བའི་རྫས་སྤུང་དང་། སྤྲོ་ན་ཉེར་སྤྱོད། འདོད་ཡོན་ལྔ་བྲིས་པའམ་མར་ལ་སྤར་བཏབ་པ་དང་སྨན་གཏོར་རཀྟ་ཙམ་འདུ་བྱས་ལ། ཁ་བྱང་དུ་ཕྱོགས་པས། བསྲེག་རྐྱང་སྐབས་འདི་ཉིད་དུ་ནི་རྒྱུན་ཁྱེར་ཙམ་ལ་བརྟེན་པའི་བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་བསྡུ་ལྡང་གྲུབ་ཀྱི་བར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། བསང་ཆུ་འཁྱིལ་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྒྲུབ། ཐུན་མཚམས་སུ་ཡིན་ན་བདག་བསྐྱེད་དང་བསང་ཆུ་སྔོན་བསྒྲུབ་དེ་ཀས་འཐུས། གོང་ལྟར་མཆོད་རྫས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏེ། བཀྲ་ཤིས་པའམ་མེ་ཤེལ་གྱི་མེ་ལ
Chinese
以及所有眷属，稳固安住在这些圣物上，不忘昔日的誓愿，为了修行者或施主，祈请您毫不迟疑地迅速赐予三千世界轮回涅槃一切有情众生的器界精华，受用财富的荣耀，六根的妙欲，天人的甘露，龙族的珍宝，夜叉的巨大宝藏，四大部洲的人民，宫殿城堡，血脉子嗣，统治的安乐，英雄的气魄，坚固的盔甲，四足牲畜，谷物精华，食用树木药物，美味甘甜的食物，光彩夺目的衣物，赏心悦目的饰品，庄严的财富，智者的智慧，成就者的能力，圣者的断证，神圣的佛法，讲修的教法，不死之寿命，福德之权势，名声之财富，无病之安乐，不老之青春，总而言之，祈请您毫不费力地迅速赐予一切如意成就的吉祥、福运和悉地。如此祈请并散布黄色鲜花。如此修持后，请将之以恭敬之心安放于宝库深处。圣物的装藏，广则装入宝瓶，简则如常安放护法轮，若如是安放，则成为殊胜的护法轮。 第二，简略的所需火供仪轨是：在吉祥的平台上，放置一个具有普遍神众坛城的广大的火炉。如果条件不允许，就在黄土铺成的地面上，摆放九个黄色鲜花组成的坛城主尊及其眷属，然后在后面摆放四个方向，每个方向各一朵鲜花。用松树、桃树等与事业相应的木头堆成方形。上师的右侧放置供养焚烧的物品，如珍宝、谷物、药物、丝绸、面粉等力所能及之物，以及将自己想要的各种财物混合在一起的供品堆。如果愿意，可以准备五种妙欲的供品，或者用酥油制作并印上图案，以及少量的药供和血供。面向前方。单独进行焚烧时，需要先进行日常修持的自生本尊念诵，直至生起次第和圆满次第成就。用加持过的香水进行加持。如果在课间进行，则只需进行自生本尊和香水加持即可。如上所述加持供品，然后用吉祥物或火镜点燃火焰。
English
And all the retinue, may they firmly reside on these sacred objects, not forgetting their former vows, for the sake of the practitioner or the patron, I pray that you swiftly and without hindrance grant all the essence of the vessel of the three thousand worlds, samsara and nirvana, all sentient beings, the glory of wealth and enjoyment, the delights of the six senses, the nectar of the gods, the jewels of the nagas, the great treasures of the yakshas, the people of the four continents, palaces and castles, lineage descendants, the happiness of dominion, heroic prowess, strong armor, four-legged livestock, the essence of grain crops, edible tree medicines, delicious and sweet foods, radiant clothes, pleasing ornaments, majestic wealth, the wisdom of the wise, the power of the accomplished, the realization of the noble ones, the sacred Dharma, the teachings of explanation and practice, the immortality of life, the power of merit, the wealth of fame and fortune, the happiness of health without disease, the youthfulness without aging. In short, I pray that you effortlessly and swiftly grant all the auspiciousness, fortune, and siddhis that fulfill all wishes. Thus, pray and scatter yellow flowers. After such practice, please respectfully place it in the depths of the treasury. For the consecration of the sacred object, widely fill a vase, or simply place the Dharma wheel as usual for the protector wheel, and if placed in this way, it will become a supreme protector wheel. Secondly, the abbreviated essential fire offering ritual is: on an auspicious platform, place a large fire pit with a mandala of universal deities. If conditions do not permit, then on a ground covered with yellow soil, arrange a mandala of nine yellow flowers, the main deity and its retinue, and then place one flower in each of the four directions behind it. Stack square pieces of wood such as pine and peach, which are appropriate for the activity. On the right side of the teacher, place the materials for offering and burning, such as precious jewels, grains, medicines, silks, flours, and other things that are within reach, as well as a pile of offerings mixed with various wealth items that you desire. If desired, prepare offerings of the five desires, or make them with butter and imprint them with patterns, as well as a small amount of medicine offering and blood offering. Facing forward. When performing a single burning, it is necessary to first perform the self-generation deity recitation of daily practice, until the generation stage and completion stage are accomplished. Bless with blessed incense water. If performing during breaks, then only the self-generation deity and incense water blessing are sufficient. Bless the offerings as described above, and then light the fire with auspicious objects or a fire mirror.
Tibetan
། ཨ་མྲྀཏས་བསང་། ཏྲཱཾ་རཏྣ་ཛྭ་ལ་རཾ་གྱིས་ཐབ་ཀྱི་ཤར་ལྷོ་ནས་མེ་སྦར། ཐབ་ལས་སྔགས་ཀྱིས་བསང་། ཆོས་ཉིད་རྣམ་དག་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་དུ་རྒྱས་པའི་ཐབ་ཁུང་གྲུ་བཞི་སེར་པོ་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་མེ་གསེར་མདོག་ཏུ་འབར་བའི་དབུས་སུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་མ་ནོར་རྒྱུན་ལྷ་མོ། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ཛམ་བྷ་ལ་དང་ཐབས་གཅིག་པའི་འཁོར། རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་རང་རང་གི་ཡབ་དང་རོལ་པ། བཀའ་སྡོད་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྡེ་བཞི། གཞན་ཡང་རྩ་གསུམ་ནོར་ལྷ་གཏེར་བདག་བྱེ་བའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་སྐད་ཅིག་གིས་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་དང་། ཐུགས་སྲོག་འོད་ཟེར་འབར་བས་མཚན་པ་དང་། བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་འོག་མིན་གྱི་གནས་དང་། ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཞིང་དང་། ཕོ་བྲང་གསེར་གྱི་རྒྱལ་མཚན་ཅན་ལ་སོགས་པ་ནས་ཡེ་ཤེས་པའི་ཚོགས་སྤྱན་དྲངས་པར་གྱུར། ཨེ་ཧྱ་ཧི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿས་དྲངས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ དམ་ཚིག་པ་ལ་བསྟིམ། བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ཞིང་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཏྲཱཾ་ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿས་དབང་བསྐུར། ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿས་ཕྱག་འཚལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཱ་སུ་དྷཱ་རི་ཛམྦྷ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཞེས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཨརྒྷཾ་ཨ༔ པཱ་དྱཾ་པཾ༔ པུཥྤེ་ཏྲཱཾ༔ དྷཱུ་པེ་ཧཱུྃ༔ ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱི༔ གནྡྷེ་ཨཱ༔ ནཻ་བིདྱཱ་ཨཾ༔ ཤབྡ་ཧོ༔ ཞེས་ཕྱི་མཆོད་ཉེར་སྤྱོད་དང་། རཱུ་པ༔ ཤབྡ༔ གནྡྷེ༔ ར་ས༔ སྤརྴེ༔ དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ༔ ཞེས་ནང་མཆོད་འདོད་ཡོན་ལྔ་རྣམས་སོ་སོའི་མཐར། པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སྦྱར་བས་འབུལ་བ་དང་། སྔགས་སྔ་མ་ལ། མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། དེ་བཞིན་དུ། རཀྟ། བ་ལིཾ་ཏ་སྦྱར་བས་སྨན་རཀ་གཏོར་མ་འབུལ། ཧཱུྃ། བདེ་བར་ གཤེགས་པའི་སྨོན་ལམ་ལས། །འདོད་འབྱུང་ནོར་བུའི་གཞལ་ཡས་ནས། །དཔའ་མོ་ནོར་རྒྱུན་ལྷ་མོ་ནི། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ཛམྦྷ་ལ། །གཉིས་མེད་གཙོ་དང་མཆེད་བརྒྱད་འཁོར། །རྩ་གསུམ་ནོར་ལྷ་རབ་འབྱམས་ལ། །མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །ཞེས་པས་བསྟོད། སླར་ཡང་རྫས་སྤུང་ལ་བདུད་རྩིས་བྲན་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ། བསྲེག་རྫས་ཟག་པ་མེད་པའི་བདུད་རྩི་མཁོ་རྒུའི་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱན་ཕྲེང་ན་བཟའ་སོགས་སྤྲིན་ཕུང་ལྟར་གྱུར་ནས། ནོར་རྒྱུན་ལྷ་མོ་འཁོར་བཅས་ལ་ཕུལ་བས་མཉེས་ཤིང་འདོད་རྒུའི་དངོས་གྲུབ་ཆར་བཞིན་དུ་འབེབ་པར་བསམ་ལ། རྩ་སྔགས་སམ། གོང་སྔགས་ས་པ་རི་ཝཱ་རའི་མཐར། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཧོཿ སརྦ་རཏྣ་བཱ་སུ
Chinese
以甘露作桑。 怛朗（藏文：ཏྲཱཾ）， 惹那（藏文：རཏྣ）， 佳拉（藏文：ཛྭ་ལ་）， 讓（藏文：རཾ）用此（咒语）从火炉的东南方点燃火。从火炉里用咒语作桑。 以法性清净咒语作净化。 从空性中，在前方显现的四方形黄色火炉，特征完全圆满，火焰燃烧着金色的光芒，在它的中央是， 薄伽梵母，圣救度母财续佛母。 与具光荣的怙主， 赞巴拉（藏文：ཛམ་བྷ་ལ་）及其眷属无二无别。 八部族之天女与其各自的明妃。 四大护法天王。 以及三根本财神， 财宝地主无数的众会， 刹那间观想清晰， 三处（身语意）以三字（嗡啊吽）标示。 心咒发出闪耀的光芒， 以我心间的光明， 从密严刹土和， 柳叶城的净土和， 具有黄金宝幢的宫殿等等处迎请智慧尊众降临。 以 ཨེ་ཧྱ་ཧི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ 迎请。 扎 吽 榜 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ），融入誓言尊。 班杂 萨玛雅 迪叉（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ） 祈请坚住不离， 祈请安住。 怛朗 吽 嗡 舍 ཨཱཿ（藏文：ཏྲཱཾ་ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ）作灌顶。 阿底布 霍（藏文：ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ）作顶礼。 嗡 希 瓦苏达热 赞巴拉 萨巴热瓦热（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཱ་སུ་དྷཱ་རི་ཛམྦྷ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་）念诵此咒在前引导。 阿甘 阿（藏文：ཨརྒྷཾ་ཨ༔）， 巴当 榜（藏文：པཱ་དྱཾ་པཾ༔）， 布贝 怛朗（藏文：པུཥྤེ་ཏྲཱཾ༔）， 斗贝 吽（藏文：དྷཱུ་པེ་ཧཱུྃ༔）， 阿洛给 舍（藏文：ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱི༔）， 根德 阿（藏文：གནྡྷེ་ཨཱ༔）， 奈维迪亚 昂（藏文：ནཻ་བིདྱཱ་ཨཾ༔）， 夏达 霍（藏文：ཤབྡ་ཧོ༔）， 如是供养外在供品和享用之物。 色（藏文：རཱུ་པ༔）， 声（藏文：ཤབྡ༔）， 香（藏文：གནྡྷེ༔）， 味（藏文：ར་ས༔）， 触（藏文：སྤརྴེ༔）， 法界（藏文：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ༔）， 如是内在供养五妙欲， 在各自的结尾处， 加上 帕帝扎 梭哈（藏文：པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།）， 以此作供养。 在之前的咒语上， 加上 玛哈 阿木里塔 卡让 卡嘿（藏文：མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི）。 同样地， 加上 血（藏文：རཀྟ）。 食子， 以此供养药血食子。 吽！ 从善逝的祈愿文中： 从如意宝的宫殿中。 勇母财续天女是。 具光荣的怙主赞巴拉。 无二主尊和八位姐妹眷属。 三根本财神无量众。 供养赞颂并且也顶礼。 以此作赞颂。 再次以甘露洒在供品堆上。 嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།）。 三遍。 将焚烧的供品转化为无漏的甘露， 如所需之受用， 变成装饰， 花环， 衣服等等如云般。 观想供养财续天女及其眷属， 令其欢喜， 如雨般降下所欲之成就。 在根本咒， 或者， 上面的咒语 萨巴热瓦热（藏文：ས་པ་རི་ཝཱ་རའི་）的结尾处。 嗡 阿格纳耶 萨瓦 布扎 萨玛雅 霍（梵文：Oṃ Agnaye Sarva Puja Samaya Ho）， 萨瓦 惹那 巴苏（梵文：Sarva Ratna Basu）
English
Sprinkle with amrita. Light the fire from the southeast of the hearth with TRĀṂ RATNA JVĀLA RAṂ. Purify the hearth with mantras. Purify the nature of reality with mantras. From emptiness, in the center of the square yellow hearth that appears in front, complete with all characteristics and blazing with golden fire, is the Bhagavati Arya Vasudhara. The retinue is inseparable from the glorious Lord Jambhala. The eight goddesses of the lineages play with their respective consorts. The four great guardian kings. In addition, the three roots, the wealth deities, and the hosts of billions of treasure owners, instantly visualized, are marked with the three syllables at the three places. The heart essence is marked with blazing light rays. With the light of my heart, the assembly of wisdom beings is invited from Akanishta, the realm of Akanishta, the field of Janglochan, and the palace with the golden victory banner. Invite with EHYAHI VAJRA SAMĀJAḤ. JAḤ HŪṂ VAṂ HOḤ, merge into the samaya being. VAJRA SAMAYA TIṢṬHA, awaken the heart commitment and request to be seated. Empower with TRĀṂ HŪṂ OṂ HRĪḤ ĀḤ. Pay homage with ATI PŪ HOḤ. Precede with OṂ ŚRĪ VĀSUḌHĀRI JAMBHALA SAPARIVĀRA. Arghyam Aḥ, Padyam Paṃ, Puṣpe Traṃ, Dhūpe Hūṃ, Āloke Hrīḥ, Gandhe Āḥ, Naividya Aṃ, Śabda Hoḥ, offer the outer offerings and enjoyments. Rūpa, Śabda, Gandhe, Rasa, Sparśe, Dharma Dhatu, offer the inner offerings, the five desires, each with Pratīccha Svāhā at the end. Add Mahā Amrita Kharaṃ Khāhi to the previous mantra. Similarly, offer medicine, blood, and torma by adding Rakta and Balinta. Hūṃ! From the aspiration prayer of the Sugatas: From the palace of the wish-fulfilling jewel. The heroic Vasudhara is. The glorious Lord Jambhala. The inseparable main deity and eight sisters retinue. The three roots, the vast wealth deities. I offer, praise, and also pay homage. Praise with this. Again, sprinkle amrita on the pile of substances. Oṃ Āḥ Hūṃ. Three times. The burnt substances become uncontaminated amrita, like clouds of desired enjoyments, ornaments, garlands, clothes, etc. Think that offering to Vasudhara and her retinue pleases them and showers down desired siddhis like rain. At the end of the root mantra or the above mantra Saparivara. Oṃ Agnaye Sarva Puja Samaya Ho, Sarva Ratna Basu.