Tibetan
་མེད་འཇིགས་བྲལ་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་༧པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ལ། བཀའ་བབས་ཆེན་པོ་བདུན་དུ་བཞུགས་པའི་ནང་ཚན་ས་གཏེར་གྱི་ཁོངས་སུ་གཏོགས་པ་སྟེ། དེའང་མདོ་ཁམས་འབྲི་ཟླ་ཟལ་མོ་སྒང་གི་གནས་ཕྲན་མ་ཕམ་སེང་རྒོད་གཡུ་མཚོ་ནས་ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་འདུས་པ་དུ་མའི་དབུས་སུ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ངོ་མཚར་བའི་རྟགས་དང་བཅས་མཚོ་གཏེར་དུ་སྤྱན་དྲངས་པ། རྩ་གསུམ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ཆོས་སྐོར་ལ་ཏནྟྲ་ཆེན་པོ་སྡེ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་དབང་བསྐུར་སོགས་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་སྡེ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཞུགས་པ་ཐམས་ཅད་རང་ཅག་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་མ་གྱུར་ཀྱང་། དེའི་ལས་ཕྲན་སྐོར་ལས་བྱོན་པ་འདི་ནི། སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་མོ་རཏྣ་ཤྲཱི་དཱི་པེ་ལ། ཀུན་མཁྱེན་བླ་མས་ཆོས་བཀའ་འདི་ཉིད་ཀྱི་བདག་པོར་བཀས་གནང་སྟེ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྟེན་མཆོག་སྨིན་གྲོལ་རྒྱབ་རྟེན་དང་བཅས་པ་ཆིག་བརྒྱུད་ཚངས་སྤྲུགས་སུ་བསྩལ་ནས་ཟབ་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོར་དབུགས་དབྱུང་བ་བཞིན་ཐུགས་ཉམས་སུ་བཞེས་ཤིང་རིམ་པར་བརྒྱུད་པ་སྟེ། ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་དག་ཀྱང་གཏེར་གཞུང་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལས། ཀུན་བཟང་པདྨ་འབྱུང་གནས་སོགས་གཏེར་གཞུང་དུམ་བུ་དང་པོའི་དབུ་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན། སྲིད་ཞིའི་འབྱོར་པ་འབད་མེད་ཐོབ༔ ཅེས་དང་། རིན་ཆེན་འབྲུ་ནོར་རིགས་རྒྱུད་སོགས་གཏེར་གཞུང་དུམ་བུ་ལྔ་པ་ ལས་སྦྱོར་འཁོར་ལོའི་མཇུག་བཞིན། ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ལྷུག་པར་ཤར༔ ཞེས་གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་དངོས་གྲུབ་ཡིད་བཞིན་དུ་སྩོལ་བར་མཛད་པ། ནོར་རྒྱུན་ལྷ་མོ་ཤེས་རབ་གཙོར་གྱུར་ཐབས་དང་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བགྱི་བ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ལ་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཀུན་བཟང་ནོར་རྒྱུན་སེམས་མ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ངོ་བོར་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར། མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ རིན་ཆེན་སྤྲིན་གྱི་སོགས་གཏེར་གཞུང་གི་དུམ་བུ་དྲུག་པ་དབང་བསྐུར་བཞིན་ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་སྨིན་དབང་ནོད་པར་འདོད་ན། ཁྱེད་རང་རྣམ་པའི་རྒྱུད་སྡོམ་ལྡན་དུ་བསྒྲུབ་དགོས་པས། དེའི་སླད་དུ་སྡོམ་པའི་གཞི་རྟེན་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་སླད། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ནོར་རྒྱུན་ལྷ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་ལ། རྩ་གསུམ་ནོར་ལྷ་རབ་འབྱམས་ཆོས་སྲུང་གི་ཚོགས་དང་བཅས་པས་བསྐོར་བ་མངོན་
Chinese
无与伦比的无畏大导师莲花光明密咒洲（པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་）是七大教旨传承中的岩藏法类。 具体而言，在多康（མདོ་ཁམས་）地区的扎拉扎摩岗（འབྲི་ཟླ་ཟལ་མོ་སྒང་）的支分圣地玛旁玉措（མ་ཕམ་སེང་རྒོད་གཡུ་མཚོ་）中，于众多殊胜集会之中央，以神变之奇迹和惊人瑞相，迎请出海生伏藏。其中包含了三根本幻化网（རྩ་གསུམ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་）之法类，十八部大怛特罗（ཏནྟྲ་ཆེན་པོ་སྡེ་བཅོ་བརྒྱད་）的修法和灌顶等，虽有众多不可思议的广大法门，然皆非我等所能修持。然此乃出自其中一部分事业法。化身大伏藏师邬金秋吉林巴（ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པ་）之身语意之佛母，名为 Ratna Shri Dīpe（རཏྣ་ཤྲཱི་དཱི་པེ་），一切智者上师（ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ）已敕令其为该法之法主，并如赐予身语意功德事业之殊胜所依、成熟解脱之助缘等，以单传方式清净授予，并如是鼓励其成为甚深法之法主，故其已于心中修持并次第传承。 其广大功德亦如伏藏法本金刚语中所说，如普贤（ཀུན་བཟང་）、莲花生（པདྨ་འབྱུང་གནས་）等伏藏法本第一部分之开篇所言：“轮回涅槃之财富，无需勤作即得。（སྲིད་ཞིའི་འབྱོར་པ་འབད་མེད་ཐོབ）”以及如伏藏法本第五部分，事业轮之结尾所言：“智慧光明任运显现。（ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ལྷུག་པར་ཤར）”如是赐予暂时与究竟之成就，如意满足。为财续佛母（ནོར་རྒྱུན་ལྷ་མོ་）为主，智慧为首，具足方便之坛城中，行灌顶等，以此作连接，令献曼扎。金刚上师于普贤财续心母（ཀུན་བཟང་ནོར་རྒྱུན་སེམས་མ་）父母之体性中安住之尊前，合掌并以鲜花作祈请，念诵此下文。 ཧོ༔ （ho，हो，hoh， 诃）“珍宝云”等伏藏法本第六部分，如是灌顶三次。如是欲得成熟灌顶，汝等需具足律仪，故为此需受持律仪之基础，皈依。于薄伽梵母财续天女之坛城中，三根本财神无量，以及护法众围绕，于彼等之前
English
The unparalleled fearless great teacher, Padma Osel Do-ngak Lingpa, belongs to the category of earth treasures among the seven major transmitted precepts. Specifically, in the central of many extraordinary gatherings from Mapham Sengge Yutso, a minor sacred site of Do Kham Dri Dra Zalgo Gang, the sea treasure was invited with miraculous displays and amazing signs. It contains the Dharma cycles of the Three Roots Magical Net, including the sadhanas and empowerments of the eighteen great tantra divisions. Although there are many vast and extraordinary Dharma teachings, they are not all within our reach. However, this particular one comes from a portion of its activities. To Ratna Shri Dīpe, the incarnate great treasure revealer Orgyen Chokgyur Lingpa's daughter of body, speech, and mind, the omniscient lama has decreed her as the owner of this Dharma teaching. He bestowed upon her the supreme supports of body, speech, mind, qualities, and activities, along with the means for ripening and liberation, through a single, pure transmission. He encouraged her to become the master of the profound Dharma, which she has practiced in her heart and transmitted in succession. The great qualities are also as stated in the Vajra words of the treasure text, as it appears at the beginning of the first section of the treasure text, such as Kunsang and Padmasambhava: "The wealth of samsara and nirvana is obtained effortlessly." And as it appears at the end of the fifth section of the treasure text, the Wheel of Activities: "The light of wisdom spontaneously arises." Thus, it grants both temporary and ultimate accomplishments, fulfilling desires like a wish-fulfilling jewel. In the mandala of the goddess of wealth, primarily Norgyun Lhamo, along with wisdom and skillful means, empowerments are performed, and offerings of mandalas are made. In the presence of the Vajra master, who abides in the essence of the parents Kunsang Norgyun Semma, with palms joined and flowers offered, recite the following prayer. HO! Like the sixth section of the treasure text, "Precious Clouds," empowerments are given three times. If you wish to receive the ripening empowerment in this way, you must establish the vows of your lineage. Therefore, for the sake of the foundation of the vows, take refuge. In the mandala of the Bhagavati goddess Norgyun Lhamo, surrounded by the assembly of the Three Roots wealth deities and Dharma protectors, manifest before them.
Tibetan
སུམ་དུ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར། འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་བར་དུ་བདག་གཞན་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་འདུན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ན་མོ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་སོགས་གོང་གསལ་ལྟར་ལན་གསུམ། སྡོམ་པའི་གཞུང་ལམ་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་ནི། མ་གྱུར་གྱི་སེམས་ཅད་ཐམས་ཅད་གནས་ སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་སྡུག་བསྔལ་ལས་མྱུར་དུ་བསྒྲལ་ནས། ཡིད་བཞིན་མཆོག་སྦྱིན་ལྷག་པའི་ལྷའི་གོ་འཕང་ལ་དགོད་པར་བྱ། དེའི་ཕྱིར་དུ་སྨིན་ལམ་ནོད་དེ་གྲོལ་ལམ་གྱི་གདམས་པ་ཉམས་སུ་བླང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ མ་གྱུར་སེམས་ཅན་སོགས་ལན་གསུམ། ལམ་མྱུར་དུ་བགྲོད་པའི་མཐུན་རྐྱེན་ཚོགས་གསག་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་ཏིང་འཛིན་ཚིག་རིས་དང་མཐུན་པར་གསལ་བཏབ་ཏེ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ འཕགས་མ་ཡབ་ཡུམ་སོགས་ལན་གསུམ། སོ་བྱང་སྔགས་ཀྱི་སྡོམ་པ་དམ་ཚིག་མཐའ་དག་དེང་འདིར་ཚུལ་བཞིན་བླངས་ནས། ནམ་ཡང་མི་གཏང་བར་འཛིན་པའི་གཡར་དམ་བཅས་ཏེ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བདེ་གཤེགས་སྲས་བཅས་བདག་ལ་དགོངས། །དེང་གཟུང་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །སོ་ཐར་བྱང་སེམས་རིག་འཛིན་གྱི། །སྡོམ་པ་མ་ལུས་བདག་གིས་འཛིན། །ལན་གསུམ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྦྱོར་བའི་ཆོས་རྣམས་གྲུབ་པ་ལགས། གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ་སྨིན་གྲོལ་གཉིས་ལས། དང་པོ་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་རྣམ་གྲངས་བརྒྱད་ཀྱི། དང་པོ་དབང་གི་རྩ་བ་ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་དབབ་ཅིང་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་ལྡན་དུ་བསྒྲུབ་པ་ལ་ཡིད་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་མཛོད། ལས་སྔགས་ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་གསལ་ངང་ལས་འབྱུང་རིམ་སྟེང༔ སོགས་གཏེར་གཞུང་དུམ་བུ་གཉིས་པའི་ལྷ་བསྐྱེད་ལྟར། ཨུཏྤལ་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན༔ སྒེག་ཅིང་གཏུམ་པའི་ཉམས་འགྱུར་རྫོགས། །གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་འབྲུ་གསུམ་རྫོགས། །དེ་རྣམས་འོད་ཀྱིས་བསྐུལ་བའི་མཐུས། །བདག་མདུན་གཙོ་མོའི་གསང་གསུམ་གྱི། །འབྲུ་གསུམ་འོད་ཀྱིས་རྩ་གསུམ་ལྷ། །ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འཕགས་མ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱར་བཞེངས། ཁ་ཆར་བུ་ཡུག་འཚུབས་བཞིན་བྱོན། །སློབ་མར་ཐིམ་པས་བྱིན་བརླབ་གྱུར། །སྤོས་བཏུལ་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས། ཨོཾ༔ འཕགས་མ་ཀུན་གཤེགས་སོགས་སྤྱན་འདྲེན་གྱེར་ཞིང་། ཨོཾ་ཤྲཱི་སརྦ་བཱ་སུ་དྷཱ་རི་ཛམྦྷ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ དྲག་ཏུ་བརྗོད་པས་བྱིན་དབབ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་བརྟན། ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་རླ
Chinese
于三处安住之尊前，从今至菩提之间，为令自他一切有情皆得救护，请随我念诵。 纳摩！ 喇嘛、本尊等如上所说三遍。 发起誓愿守护戒律之道： 为了迅速从暂时和究竟的痛苦中解脱所有曾经做过母亲的有情众生，并将他们安置于如意宝殊胜赐予者之果位，因此，我将接受成熟道并修持解脱道的教授。以此发心，请随我念诵。 霍！ 曾经做过母亲的有情等三遍。 为了迅速行于道，观想积聚顺缘资粮的八支分瑜伽，与词句相符，并随我念诵。 霍！ 圣母父母等三遍。 从今日起，如法受持别解脱戒、菩萨戒、密咒戒的一切戒律和誓言，并发誓永不舍弃，请随我念诵。 善逝及其眷属请垂念我！ 从今直至菩提果，别解脱、菩萨、持明者之戒律，我将全部受持。 三遍。 以上为加行之法。 第二、正行分为成熟与解脱二者，首先是成熟灌顶，共有八种。 第一，灌顶之根本，降下智慧尊之加持，并修持身语意三门与三金刚相应，请心不旁骛，如此观想。 以事业咒语清净。 以 स्वाभाव (svabhāva，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，自性) 净化。 从空性光明中，生起次第之上，等等，如伏藏仪轨第二部分之生起次第。 莲花绸缎与珍宝严饰， 姿态妩媚且具忿怒之相。 三处圆满金刚种子字。 以彼等光明催动之威力， 自前本尊之三密处， 种子字光明迎请三处尊， 一切皆成薄伽梵圣母之， 三金刚之手印。 如冰雹暴风般降临， 融入弟子而加持之。 伴随焚香与乐器之声。 嗡！ 圣母一切如来等迎请并唱诵。 嗡 ཤྲཱི་སརྦ་བཱ་སུ་དྷཱ་རི་ཛམྦྷ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ (oṃ śrī sarva vāsudhāri jambhala saparivāra ehyahiḥ mahākaruṇika dṛśya hoḥ samaya āveśaya a āḥ，梵文) 大力念诵以降加持。 ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ (jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，梵文) 稳固。 智慧尊之加持。
English
In the presence of the one abiding in the three places, from now until enlightenment, with the intention that all sentient beings, self and others, may be protected, please repeat after me. Namo! Lama, Yidam, etc., as mentioned above, three times. Generate the intention to uphold the path of vows: In order to quickly liberate all sentient beings who have been our mothers from temporary and ultimate suffering, and to place them in the state of the wish-fulfilling supreme giver, I will therefore receive the ripening path and practice the instructions of the liberation path. With this intention, please repeat after me. Ho! Sentient beings who have been our mothers, etc., three times. In order to quickly traverse the path, visualize the eight-limbed yoga for accumulating the conditions for accumulating merit, in accordance with the words, and repeat after me. Ho! Holy Mother and Father, etc., three times. From this day forward, having properly taken all the vows and commitments of the Pratimoksha, Bodhisattva, and Mantra vows, and vowing to never abandon them, please repeat after me. Sugatas and their sons, please be mindful of me! From this day until the essence of enlightenment, the vows of Pratimoksha, Bodhisattva, and Vidyadhara, I will uphold them all. Three times. These are the preliminary practices. Secondly, the main practice is divided into ripening and liberation, the first of which is the ripening empowerment, which has eight aspects. First, the root of empowerment, bestowing the blessings of the wisdom being and accomplishing the three doors as being endowed with the three vajras, please focus without distraction as follows. Purify with the karma mantra. Purify with Svabhava (स्वभाव, svabhāva, self-nature). From the state of emptiness and clarity, above the generation stage, etc., as in the generation stage of the second part of the treasure text. Adorned with lotus silk and jewels, Complete with graceful and wrathful expressions. The three places are complete with the three vajra seed syllables. Through the power of these being stimulated by light, From the three secret places of the main deity in front of me, The seed syllables of light invite the deities of the three places, All become the mudras of the three vajras of the Bhagavan Holy Mother. They come like a hailstorm and blizzard, Being absorbed into the disciples, they become blessed. Accompanied by the sound of incense and music. Om! Holy Mother, all Tathagatas, etc., invite and chant. oṃ śrī sarva vāsudhāri jambhala saparivāra ehyahiḥ mahākaruṇika dṛśya hoḥ samaya āveśaya a āḥ (梵文) Bestow blessings by reciting forcefully. jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ (梵文) Stabilize. The blessing of the wisdom being.