Tibetan
་དོ། །བརྟན་བཞུགས་དགོས་ན། འདིར་ནི་གཟུགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །ཇི་སྲིད་བར་དུ་བརྟན་པར་བཞུགས། །གང་འདོད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང་། །བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཕུན་ཚོགས་མཛོད། །ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་རང་གིས་བྱས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོགས་ཀྱི་ཡིག་ཆ་གཞན་དུ་ལུས་ཤིང་སྐབས་ཐོག་མི་དབང་ཆེན་པོ་ཟུང་གི་བཞེད་པ་སྐོང་བའི་དོན་འགའ་ཞིག་ལ་མཁོ་བས་ ཡིག་ཆའི་དོན་ཚང་འདི་གནང་བ་ཞུས་ཏེ། མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་བཏབ་ནས་ཆུ་ཕག་ཟླ་བ་བཅུ་པའི་ཚེས་བཅུ་ལ་བྲིས་པ་རྟེན་འབྲེལ་བཟང་བར་སེམས་སོ། །བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤིན་ཏུ་གསང་བ་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཁྲག་ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། ཁ་ཐཾ། གུ་ཧྱ།། །།ལྷ་མོ་གསུམ་གྱི་བསང་མཆོད་མདོར་བསྡུས་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཡེ། འདིར་དབྱུག་གུ་ལྷ་མོ་མཆེད་གསུམ་ལ་བསང་གི་མཆོད་པ་འབུལ་བར་སྤྲོ་ན། ཕྱེ་མར་འབྲུ་སྨན་ཇ་ཆང་འོ་ཞོའི་ཕུད་གཙང་མར་བཤམས། བཟང་ཤིང་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དུད་སྤྲིན་གཏུལ། མཆོད་པ་བྱས་ལ། རང་ཉིད་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གནས་པས། ཀྱེ། མཁའ་སྤྱོད་དག་པ་ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་ཡུལ། ཁྱད་པར་རྒྱ་གར་ལྷོ་ནུབ་དུར་ཁྲོད་དང་། །རང་བཞིན་གར་བཞུགས་གནས་མཆོག་དམ་པ་ནས། །དབང་གི་ལྷ་མོ་ཀུན་འཁྱིལ་མཆེད་གསུམ་པོ། །དད་དང་དམ་ཚིག་དབང་གིས་སྤྱན་འདྲེན་ན། །མ་ཐོགས་མཆོད་པའི་སླད་དུ་གནས་འདིར་གཤེགས། །རིན་ཆེན་ཁྲི་དང་པད་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས། །དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །ཉེར་སྤྱོད་འདོད་ཡོན་བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་བརྒྱད། །རི་རབ་གླིང་བཞི་ལྷ་ཀླུ་མི་རྣམས་ཀྱི། །ལོངས་སྤྱོད་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ མཆོད་པ་འབུལ། །བཟང་ཤིང་སྨན་སྤོས་ཕྱེ་མར་འབྲུ་སྣ་དང་། །ཇ་ཆང་འོ་ཞོ་དར་ཟབ་ལ་སོགས་པ། །དག་བྱེད་ཞུགས་སྦར་བསང་གི་དྲི་བསུང་གིས། །ནམ་མཁའ་ས་གཞི་བར་སྣང་རྒྱས་པར་འགེངས། །ཀུན་འཁྱིལ་ལྷ་མོ་མཆེད་གསུམ་འཁོར་བཅས་ལ། །གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་བསང་ངོ་ཉམས་ཆག་བསྐང་། ཁྱོད་ནི་དབང་གི་ལྷ་མོ་མྱུར་མགྱོགས་ཅན། །སྲིད་གསུམ་འགུགས་བྱེད་མ་མོ་ཆེན་མོ་སྟེ། །གནད་ནས་བསྐུལ་ལོ་དམ་བཅས་མ་གཡེལ་བར། །ཟས་གོས་ནོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་འདོད་དགུའི་ཚོགས། །མ་ཐོགས་དབང་སྡུས་གནས་འདིར་རི་ལྟར་སྤུངས། །མཚོ་ལྟར་སྐྱིལ་ལ་ཆར་བཞིན་འབེབ་པར་མཛོད། །ལྷ་ཀླུ་མི་ཡི་རྒྱལ་བློན་འབངས་འཁོར་གཡོག །བླ་ཁུག་ཡིད་སྒྱུར་སེམས་ཉིད་དབང་དུ་སྡུས། །དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་སྣོད་དུ་འགྱུར་བ་དང་། །བཀྲ་ཤིས་བདེ་སྐྱིད་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལྕགས་ཡོས་ཟླ་བ་དང་པོའི་ཚེས་གཅིག་ཐོ་རངས་ཉམས་ཀྱི་སྣང་བར་ཤར་བཞིན། པདྨ་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་དབང་པོས་བྲིས་པ་དགེ། །། ཡིད་ བཞིན་ནོར་བུ་དབང་གི་ལྷ་མོ་མཆེད་གསུམ་གྱི་མཆོད་ཐབས་དབང་གི་ལྕགས་ཀྱུ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཡེ། གསང་བདག་མཆོག་ལ་གུས་བཏུད་ནས། །ལྷ་མོ་མཆེད་གསུམ་མཆོད་པའི་ཐབས། །མདོར་བསྡུས་དོན་འདྲིལ་འདིར་བཀོད་ན། །བླ་མ་མཁའ་འགྲོས་གནང་བ་སྩོལ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དབང་གི་ལྷ་མོ་ལ་དོ་གལ་གྱིས་དངོས་གྲུབ་ཁྱད་པར་ཅན་ཞུ་བ་དང་། ཡང་ན་སྔ་བཅོལ་གྱི་ལས་གྲུབ་པའི་གཏང་རག་གམ། སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་ལས་སྦྱོར་མཇུག་མཆོད་གསོལ་བསྐང་བཤགས་བརྒྱ་རྩ་བྱེད་ཐབས་ནི། རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་གཏོར་མ་བཟང་པོ་གསར་དུ་བཤམ། ཁ་ཟས་སྣ་ཚོགས་དཀར་མངར་གྱི་བཟའ་བཅའ་རི་ལྟར་སྤུངས། འབྲུ་བཅུད་གསེར་གཡུའི་ཕྱེ་མ་སོགས་གལ་དུ་བཤམ། སྨན་སྤོས་བཟང་ཤིང་གི་དུད་སྤྲིན་གཏུལ། བསང་མཆོད་བྱས་ལ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འདོད་ཡོན་ལྔའི་གཏེར་དང་ལྡན་པ་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བ་ཁྱད་པར་ཅན་བསྐྱེད་པའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ཀྱེ། མཁའ་སྤྱོད་དག་པ་ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་གླིང་། །ཡུལ་ཆེན་ཉེར་བཞི་སོ་གཉིས་ གནས་མཆོག་དང་། ཁྱད་པར་རྒྱ་གར་ལྷོ་ནུབ་དུར་ཁྲོད་ནས། །དབང་གི་ལྷ་མོ་ཀུན་འཁྱིལ་མཆེད་གསུམ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་གདུང་བས་སྤྱན་འདྲེན་འབོད་ལགས་ན། །ཐོགས་མེད་གློག་ལྟར་མྱུར་བས་གནས་འདིར་གཤེགས། །རིན་ཆེན་ཁྲི་དང་པད་ཟླར་དགྱེས་པར་བཞུགས། །དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི། །ཉེར་སྤྱོད་འདོད་ཡོན་བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་བརྒྱད། །ངོ་མཚར་མཆོད་པ་བཅོ་བརྒྱད་རྒྱལ་སྲིད་བདུན། །རིན་ཆེན་དར་ཟབ་སྨན་སྣ་དཀར་མངར་ཕུད། །རྩ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱར་དམ་རྫས་བདུད་རྩི་སྨན། །སྲིད་གསུམ་དྭངས་བཅུད་དམར་ཆེན་རཀྟའི་མཚོ། ཁ་ཟས་སྣ་ཚོགས་བཟའ་བཅའ་རི་ལྟར་སྤུངས། །ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་གཏོར་མ་གསེར་སྐྱེམས་ཕུད། །ཞིབ་མར་འབྲུ་སྣ་ཇ་ཆང་འོ་ཞོ་དང་། །བཟང་ཤིང་སྣ་ཚོགས་དུད་སྤྲིན་ནམ་མཁའ་གང་། །མདའ་དར་མེ་ལོང་རིན་ཆེན་བུམ་པ་བཟང་། །སྐུ་གཟུགས་རིས་སུ་བྲིས་དང་འབུར་
Chinese
དོ། 如果需要永住，那么在此与形像一起，尽未来际永住于此。赐予一切所愿成就，圆满吉祥安乐。ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体：Om Supratiṣṭha Vajra Ye Svāhā，梵文罗马拟音：Om Supratiṣṭha Vajra Ye Svaha，汉语字面意思：嗡，善安住，金刚，愿成就！）因为自己所作的修法等文献遗留在别处，而有些事情需要满足两位大权尊的心愿， 所以请求赐予这份完整的文献内容。献上曼扎，祈祷后，于水猪年（1983）十月十日书写，心中认为这是吉祥的缘起。吉祥安乐圆满，极其秘密的空行母心血，萨玛雅，嘉嘉嘉。卡唐。古雅。 三位女神的会供仪轨简略版。顶礼金刚手。此处如果想要对杖女神三姐妹献上烟供，就将面粉、酥油、谷物、药物、茶、酒、牛奶、酸奶等精华干净地陈设好，焚烧各种好木的烟云，做好供养。自己安住于本尊瑜伽，祈请！空行净土邬金空行之地，特别是印度西南方的尸陀林，以及自性安住的殊胜圣地，从那里，权力的女神，昆吉三姐妹，以虔诚和誓言的力量迎请您们，为了毫不迟疑地前来享用供品，请降临于此。安坐在珍宝法座和莲花月轮垫上。真实陈设和意幻变化的供养云，陈设受用、欲妙、八吉祥物和吉祥标志，须弥山、四大部洲，以及天、龙、人等，一切内外秘密的 供养。焚烧好木、药物、香料、面粉、各种谷物，以及茶、酒、牛奶、酸奶、绸缎等等，以清净的焚烧和烟供的香味，充满整个天空、大地和空间。向昆吉女神三姐妹及其眷属，祈祷、供养、烟供，弥补违犯和缺失。您是权力的女神，行动迅速，是能牵引三界的大母神。从要害处祈请您，不要违背誓言，毫不迟疑地将食物、衣服、财富和一切享用之物，如山般堆积于此，如海般充满，如雨般降下。请将天、龙、人的国王、大臣、百姓、眷属、仆役，以及生命、运气、心智，都掌握在您的权力之下。使他们成为殊胜佛法的法器，带来吉祥和安乐。
English
do. If you need to stay permanently, then stay here with the image as long as possible. Grant all desired achievements, and fulfill auspiciousness and well-being. Oṃ Supratiṣṭha Vajra Ye Svāhā. Because the documents of the self-made sadhana and other things are left elsewhere, and some things need to fulfill the wishes of the two great authorities, So I asked for this complete document. After offering the mandala and praying, it was written on the tenth day of the tenth month of the Water Pig year (1983), and I think it is a good omen. Auspiciousness, well-being, and perfection are extremely secret Dakini heart blood, Samaya, Gya Gya Gya. Khatam. Guhya. A concise version of the Sang offering ritual for the three goddesses. Homage to Vajrapani. Here, if you want to offer a smoke offering to the three Yugu goddess sisters, then arrange the essence of flour, butter, grains, medicine, tea, wine, milk, yogurt, etc. cleanly, and burn the smoke clouds of various good woods. Make offerings. Since you are in the yoga of the deity, please! Pure land of the sky-goers, the land of the Ugyen sky-goers, especially the charnel ground in southwestern India, and the supreme sacred place where self-nature dwells, from there, the goddess of power, the three Kunkyil sisters, invite you with faith and the power of vows, in order to come and enjoy the offerings without hesitation, please come here. Sit on a precious throne and a lotus moon cushion. Real offerings and mind-transformed offering clouds, offerings for enjoyment, sensual pleasures, eight auspicious symbols and auspicious signs, Mount Meru, the four continents, and gods, dragons, humans, etc., all internal and external secret offering. Burn good wood, medicine, incense, flour, various grains, and tea, wine, milk, yogurt, silk, etc., with the fragrance of pure burning and smoke offering, fill the entire sky, earth, and space. To the three Kunkyil goddess sisters and their entourage, pray, offer, smoke offering, and make up for violations and omissions. You are the goddess of power, quick in action, the great mother who can attract the three realms. I urge you from the key point, do not violate your vows, and without hesitation, pile up food, clothing, wealth, and all kinds of enjoyment like mountains here, fill it like a sea, and rain it down like rain. Please bring the kings, ministers, people, relatives, and servants of gods, dragons, and humans, as well as life, luck, and mind, under your power. May they become vessels of the supreme Dharma, bringing auspiciousness and well-being.
Chinese
受用圆满丰盛。二利自然成就祈请您。如是铁兔年（1951）一月初一清晨，于觉受之境显现般，莲花不死成就自在所书写，善哉！ 如意宝珠自在天女三姐妹之供养仪轨自在之铁钩。那摩班杂巴尼耶。敬礼秘密主，天女三姐妹供养法，简略摄义于此著，祈请上师空行赐予。于如意宝珠自在天女以重要之事祈请特殊成就，或者先前所托之事成就之酬谢，或者修法大事业之末尾供养祈请忏悔百供之方法：于珍宝器皿中陈设崭新之妙好朵玛，山积般堆积各种食物，白糖之食品，谷物精华金玉之粉末等重要陈设，焚烧药香妙木之烟云，行持煨桑供养，嗡 阿弥里达 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。嗡 梭巴瓦 梭达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 秀多 杭（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。化为空性。于空性中，从嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中生出之珍宝器皿中，嗡 阿 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）化光，从中，不可思议之供品，具足五妙欲之宝藏，化为生起无漏大乐殊胜之自性。嗡 阿 吽 哈哈 霍 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 奇！空行清净邬金空行刹土，二十四处三十二 圣地，尤其印度西南尸陀林中，自在天女众眷属三姐妹，瑜伽士以虔诚之心祈请迎请，无碍如电般迅速降临此处，安住于珍宝法座莲花月垫之上，真实呈现及意幻化现之，受用妙欲吉祥八宝，稀有供品十八及轮王七政宝，珍宝绸缎药材白糖上品，八根本药千配制剂誓言物甘露药，三界精华血海红供，山积般堆积各种食物，白糖之食品，无漏甘露朵玛黄金饮料上品，精细谷物茶叶酒乳酪，各种妙木烟云遍满虚空，箭幡明镜珍宝妙瓶，身像绘画及塑
English
May enjoyment be perfectly abundant. May both aims be spontaneously accomplished. Thus, on the dawn of the first day of the Iron Rabbit year (1951), as it dawned in the realm of experience, written by Padma Achime Drubpai Wangpo, may it be virtuous! The method of offering to the Wish-Fulfilling Jewel, the Three Sisters of the Goddess of Power, the Iron Hook of Power, is present. Namo Vajrapaniye. Having paid homage to the supreme Secret Lord, the method of offering to the three sister goddesses, briefly summarized and condensed here, may the Lama Dakini grant it. To request special accomplishments from the Wish-Fulfilling Jewel, the Goddess of Power, with importance, or as a reward for the accomplishment of a previously entrusted task, or as a method for performing the final offering, supplication, fulfillment, confession, and hundredfold offering at the end of a great accomplishment practice: Arrange a new and excellent torma in a precious vessel. Pile up various foods, white and sweet edibles, like a mountain. Arrange grain essence, gold and turquoise powder, etc., as important. Burn the smoke clouds of medicinal incense and fine wood. Perform the sang offering. OM AMRITA HUM PHAT (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). OM SVABHAVA SHUDDHA SARVA DHARMA SVABHAVA SHUDDHO HAM (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Transform into emptiness. From within emptiness, from the precious vessel arising from BHRUM, OM AH HUM (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) dissolves into light, from which the inconceivable offerings, possessing the treasure of the five desirable qualities, transform into the nature of generating the extraordinary bliss free from defilements. OM AH HUM HA HA HO SHRIH (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Alas! Pure Khechara, the land of the Dakinis of Oddiyana, twenty-four great lands, thirty-two Holy places, especially from the southwestern charnel ground of India, the three sisters of the Goddess of Power, the gathering of all, yogis and yoginis, with longing, invite and summon. Without hindrance, swiftly like lightning, come to this place. Joyfully reside upon the precious throne and lotus moon cushion. Actually arriving and mentally emanating, the objects of enjoyment, desirable qualities, auspicious eight substances and symbols, wondrous eighteen offerings and seven royal emblems, precious silks, medicinal substances, the finest white sweets, eight root medicines, thousand-mixed samaya substances, nectar medicine, the essence of the three realms, the great red sea of rakta, pile up various foods, edibles like a mountain, the finest undefiled nectar torma and golden beverage, finely ground grains, tea, alcohol, milk and yogurt, various fine wood smoke clouds filling the sky, arrow banner, mirror, precious and excellent vase, body images painted and sculptured.