Tibetan
་སྔགས་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་སྟེ། །ལོག་འདྲེན་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་འཇོམས་མཛད་པའི། །གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད་པས་བསྟོད། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་སོགས་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་གཏེར་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ། མདུན་དུ་རིན་ཆེན་ལས་གྲུབ་ཁང་བཟང་དབུས། །ཆུ་སྐྱེས་འདབ་སྟེང་ཟེའུ་འབྲུར་ཟླ་གདན་ལ། །ཟས་གོས་ནོར་གྱི་ལྷ་མོ་དམར་ལྗང་མཐིང་། །ན་ཆུང་གཞོན་ནུའི་ཚུལ་འཆང་སྒེག་པའི་གཟུགས། །གསུམ་ཀ་བཞེངས་སྟབས་དར་དཀར་སྟོད་གཡོགས་དང་། །སྣ་ཚོགས་དར་གྱི་སྨད་དཀྲིས་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས། ། ཕྱག་ན་བུམ་བཟང་རིན་ཆེན་འབར་བ་བསྣམས། །གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་དང་ཐུགས་སྲོག་ལས། །འོད་འཕྲོས་རྒྱ་གར་ལྷོ་ནུབ་དུར་ཁྲོད་དང་། །ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་སོགས་རང་བཞིན་གར་བཞུགས་ནས། །སྤྱན་དྲངས་དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་གྱུར། །ཧྲཱིཿ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ལས་གང་འདུལ་འཇིག་རྟེན་ཚུལ། །སྒྲུབ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བའི་ཐུགས་དམ་ཅན། །མ་ཁྱོད་མཆོད་པའི་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས། །རིན་ཆེན་ཁྲི་དང་པད་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས། །ཉེར་སྤྱོད་བདུན་དང་འདོད་ཡོན་རྣམ་པ་ལྔ། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་བརྒྱད་དང་རིན་ཆེན་བདུན། །ལྷ་ཀླུ་མི་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་བསྐང་རྟེན་བསྒྲུབ་པའི་རྫས། །མ་ཚང་མེད་པའི་དགྱེས་མཆོད་འདོད་རྒུའི་གཏེར། །དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་ཏེ། །ནོར་བདག་ལྷ་མོ་གསུམ་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། །གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང་། །བདག་ཅག་བག་མེད་དབང་གྱུར་ཉེས་ཚོགས་དང་། །ལྷ་སྔགས་སྲོག་འཁོར་མན་ངག་གཞན་ལ་སྤེལ། །གསང་བ་བསྒྲགས་དང་ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་བཤགས། ཁྱེད་ནི་མྱུར་མགྱོགས་ཕྲིན་ལས་གློག་ལྟ་བུས། །སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྒྱུར་བའི་འཕྲུལ་མོ་ཆེ། །སྔོན་ཚེ་རྒྱལ་བའི་སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་ལྟར། །དམ་ཆོས་སྒྲུབ་པའི་ཆ་རྐྱེན་ཡོ་བྱད་སྤེལ། །རྟག་ཏུ་ལོངས་སྤྱོད་འབྱོར་པས་ཕྱུག་པ་དང་། །སྦྱིན་པའི་ཕར་ཕྱིན་རྫོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཚོམ་མེ་ལེ་དུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སྤྱི་དྲིལ་དུ་བཟླ་བ་དང་། ཨོཾ་ཨི་ལིང་ཀི་པི་ལིང་ཀི་ཀི་ལིང་ཀི་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨ་ན་ལེ་ཀུན་དྷ་ལེ་གྲྀཧྞ་པི་ཎ་ཌ་པི་ཤཱ་ཙི་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ན་མོ་ཤུ་ཏྲ་མུ་ཏྲི་མ་ཧཱ་པི་ཤཱ་ཙི་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་གུད་སྦས་ཙཀྲའི་སྐབས་མཐོང་བ་བརྒྱུད་པ་ལྟར་བྱས་ལ། ཨོཾ་ཨཾ་པ་ཀཾ་པ་ཞི་པ་ཨ། ཨོཾ་མ་སེ་ལ་དུམ་པ་ཞི་སྭཱ་ཧཱ། ཁྲི་ཕྲག་བཟླ་བར་བཤད་པའོ། །ཙཀྲ་ནོར་བུ་སྣ་ཚོགས་མདོག་གི་སྐབས། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཙ་མེ་ཨུ་མེ་ནི་དུ་ཁ་ཐེན་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླ་བ་སོགས་ཇི་ལྟར་འོས་པ་བྱ། ཐུན་མཚམས་གཏོར་མ་ཆང་གིས་སྦྱང་ལ། བྷྲཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་ཁཾ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་ཟད་མི་ཤེས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ། ལྷ་མོ་གསུམ་གྱི་ལྗགས་ འོད་ཀྱི་སྦུ་གུས་གཏོར་མའི་བཅུད་གསོལ་བར་གྱུར། སྔགས་གསུམ་གཅིག་སྦྲེལ་མཐར། ཅང་ཏེའུ་རྡུང་ཞིང་སྦྱར་སྤོས་བཏུལ་བ་དང་བཅས། དུར་ཁྲོད་ནགས་ཚལ་ཤིང་དྲུང་ཆེན་པོ་རུ། །ལྷག་པར་གནས་བཅས་ཤ་ཟ་མཁའ་འགྲོ་གསུམ། །སྒྱུ་མའི་སྐུ་སྟོན་ཕྲིན་ལས་མཛད་པའི་ལྷ། །སྣ་ཚོགས་མཛད་པ་ཡིད་བཞིན་ནོར་འདྲ་ཞིང་། །དཔག་བསམ་ཤིང་ལྟར་དགོས་འདོད་རེ་བ་སྐོང་། །མི་ཟད་གཏེར་གྱི་བུམ་བཟང་མཛོད་འཛིན་པ། །དགོས་འདོད་མཆོག་སྦྱིན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཤ་ཟ་མཁའ་འགྲོ་མཆེད་གསུམ་གྱིས། །གཏོར་མ་བཞེས་ལ་བདག་གཞན་ཀུན། །བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པའི་གྲོགས་ཀྱི་ཕྱིར། །སྦྱིན་དང་བསོད་ནམས་ཚོགས་ཀྱི་རྫས། །འགྲུབ་པའི་མཐུན་རྐྱེན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ལྷ་ཀླུ་མི་ཡི་རྒྱལ་པོ་དང་། །འགྲོ་བ་མི་ཡི་རྣམ་ཤེས་ཁུག །མི་སྙིང་སྒུལ་ལ་མི་འགྲམ་ཆོགས། །དབང་དུ་སྡུས་ལ་ཟིལ་གྱིས་ནོན། །ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་རིན་ཆེན་རིགས། །ཇ་དར་རྐང་བཞི་རྟ་ཕྱུགས་དང་། །གོ་མཚོན་མཆོད་ཆ་རྟེན་གསུམ་སོགས། །མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་མྱུར་དུ་སྤེལ། །འབྲུ་དང་ཤིང་ཐོག་བཟའ་བཅའི་ཚོགས། །བདུད་ རྩི་སུ་ར་ཨ་མྲྀ་ཏ། །བཏུང་བར་འོས་པ་ལ་སོགས་པ། ཁ་ཟས་ཞིམ་དགུའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ན་དབང་ཆེ་བ། །དྲེགས་ལྡན་རྒྱལ་པོ་ས་ཡི་བདག །མཁས་གྲུབ་སྐྱེས་ཆེན་ལ་སོགས་པ། །དབང་བཙན་རྩལ་དྲག་ཡོན་ཏན་ལྡན། །སྟོབས་དང་སྙན་གྲགས་གདུལ་བྱ་ཅན། །འཁོར་འབངས་ཕྲིན་ལས་ཅན་གྱི་ཚོགས། །མ་ཐོགས་དབང་སྡུས་ཟིལ་ནོན་ལ། །སྟོབས་འབྱོར་མངའ་ཐང་བདག་ལ་བྱིན། །མདོར་ན་ཅི་ལྟར་འདོད་པ་ཡི། །ཕྲིན་ལས་མཐའ་དག་ཁྱོད་ཀྱིས་སྒྲུབས། །མཐུ་རྩལ་ཅི་འདུག་ད་བལྟ་འོ། །རྟགས་དང་མཚན་མ་མྱུར་དུ་སྟོན། །བཅོལ་པའི་ལས་འདི་མ་གཡེལ་ཅིག །གཏོར་མ་འབུལ་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ནས་གང་འདོད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད
Chinese
是诸密咒之主，摧灭邪引魔众之辈，我向秘密主金刚持顶礼赞叹。如是赞叹。嗡 阿弥利德 吽 帕（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。嗡 梭巴瓦等净化。从空性中，由班字（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）化为珍宝器皿，其中盛满无法想象的五妙欲宝藏。嗡 阿 吽。念诵三遍。前方珍宝所成之精美殿宇中央，莲花瓣蕊之月轮座上，食物、衣物、财宝之天女，红、绿、蓝三色，呈现年轻少女之姿态，娇媚动人。三者皆为站立之姿，身着白色丝绸上衣，下身饰以各色丝绸裙摆。手中持着珍宝光芒四射之宝瓶。三处（身语意）嗡 阿 吽，及心间种子字放出光明，从印度西南尸陀林，邬金等地自然安住处，迎请而来，与誓言智慧无别。舍（藏文：ཧྲཱིཿ）从智慧法界中，随所应化之世间相，具足赐予修行者成就之誓愿。迎请母尊您降临此供养之处，安住于珍宝宝座和莲花月轮座上。献上七近供和五妙欲，八吉祥物和吉祥标志，七珍宝，天龙人三界之受用供云，外内秘密圆满供养之物，无所不具之喜悦供养，如意宝藏。真实陈设和意幻化现，供养财神三女神。祈请享用，圆满坚定之誓愿。我等因无明所控之罪业，将本尊咒语心髓传于他人，泄露秘密，违犯誓言，在此忏悔。您以迅疾如电之事业，成为掌控三界之大幻化母。如昔日在诸佛面前所承诺，祈愿您增上修持正法之顺缘资具，恒时富足受用财富，赐予圆满布施波罗蜜多之成就。达雅塔。嗡 措美列 度卡 吽 帕 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如是总摄念诵。嗡 伊灵吉 比灵吉 吉灵吉 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。嗡 阿那列 滚达列 格热那 比那 达比 夏则 纳耶 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。嗡 拿摩 舒扎 姆扎 玛哈
English
The master of all mantras, who destroys the hosts of misleading demons, I prostrate and praise the secret lord Vajradhara. Thus praised. Om Amrita Hum Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Om Svabhava, etc., purify. From emptiness, from Bhrum (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) arises a precious vessel, filled with inconceivable treasures of the five desirable qualities. Om Ah Hum. Recite three times. In the center of the exquisite palace made of jewels in front, on the lotus petal stamen moon seat, goddesses of food, clothing, and wealth, red, green, and blue, appearing as young maidens, charming and graceful. All three are in standing posture, wearing white silk upper garments, and adorned with various colored silk skirts. Holding a precious vase radiating jewels in their hands. From the three places (body, speech, and mind) Om Ah Hum, and the heart seed syllable, light radiates, from the charnel grounds of southwest India, the land of Oddiyana, and other places where they naturally reside, invited here, becoming inseparable from the wisdom of samaya. Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ) From the wisdom realm, in accordance with the worldly forms that tame beings, possessing the commitment to bestow accomplishments upon practitioners. Mother, I invite you to descend to this place of offering, and reside on the precious throne and lotus moon seat. Offering the seven articles of enjoyment and the five desirable qualities, the eight auspicious symbols and emblems, the seven precious jewels, the clouds of offerings of enjoyment of gods, nagas, and humans, the substances for fulfilling outer, inner, and secret commitments. A complete and joyful offering, a treasure of all desires. Actually arranged and mentally emanated, I offer to the three wealth goddesses. Please partake, fulfill your firm commitment. We confess our faults caused by being controlled by ignorance, transmitting the deity's mantra essence to others, revealing secrets, and breaking vows. You, with your swift and lightning-like activities, become the great illusion mother who controls the three realms. As promised in the past before the Buddhas, may you increase the favorable conditions and resources for practicing the sacred Dharma, always rich in enjoyment and wealth, and bestow the accomplishment of perfecting the paramita of generosity. Tadyatha. Om Tsomele Dukha Hum Phat Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Thus, recite in general. Om Ilingki Pilingki Kilingki Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Om Anale Kundale Grihna Pina Dapi Shachi Naye Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Om Namo Shutra Mutri Maha
Chinese
ཨཱ་པི་ཤཱ་ཙི་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། 念诵此咒，如隐秘轮坛时所见传承一般行事。嗡，阿姆巴，冈巴，夏巴，阿。嗡，玛赛拉，敦巴，夏，梭哈。 据说要念诵一千万遍。 轮坛为各种颜色的珍宝时，念诵：达地雅塔。嗡，匝美，吾美，尼度卡，腾，梭哈。 等等，根据适当的方式进行。 在法会间隙，用酒净化食子。 从བྷྲཱུྃ་（藏文，भ्रूं，bhrūṃ，种子字）中生出的珍宝器皿中，ཁཾ་（藏文，खं，khaṃ，空）融化为光，食子的颜色、气味、味道、力量圆满，变得众多而广大，永不耗尽。 嗡，阿，吽。 三遍。 三位女神的舌头，通过光芒的管子，享用食子的精华。 三个咒语连在一起念诵，最后敲击手鼓，焚烧苏合香。 在坟地、森林、大树下，特别是安住于此的食肉空行母三尊，示现幻化之身，行持事业之神，各种事业如意宝一般，如愿树般满足所需所愿，是无尽宝藏的贤瓶宝库持有者，向赐予所需所愿之至尊的您顶礼赞叹。 食肉空行母三姐妹，请享用食子，为了我等一切众生，成就菩提的助伴，赐予布施和福德资粮之物，成就的顺缘和悉地。 祈请您们，降伏天、龙、人的国王，以及轮回众生之识，撼动人心，令人屈服，摄服并以威力镇压。 食物、财富、受用、珍宝等，茶、绸缎、四足牲畜、马、牛羊，武器、供品、三宝所依等，迅速增生所需的物品。 谷物、水果、食物等，甘露苏拉阿姆利塔（藏文，सुर，sura，酒神；अमृत，amṛta，不死），以及适合饮用的等等，赐予美味佳肴的悉地。 在世间界中拥有大权力的，傲慢的国王，土地的主人，以及贤哲成就者等，拥有权威、强大力量和功德者，具有力量和名声，可调伏的眷属，具有眷属和事业的众等，毫不阻碍地摄服和镇压，将力量、财富和权威赐予我。 总之，无论我想要什么样的，所有事业都请您们成办。 威力如何，现在就请展现吧。 迅速显示征兆和迹象。 不要懈怠所托付的任务。 供养食子，委托事业之后，毫无疑问会赐予所愿的悉地。
English
Ā pi śā ci na ye svāhā. Recite this mantra, and act as in the lineage seen during the secret mandala. Om, Amba, Gambha, Shabha, A. Om, Masela, Dumba, Sha, Svāhā. It is said to recite this ten million times. When the mandala is of various colors of jewels, recite: Tadyathā. Om, Tsame, Ume, Nidu Kha, Teng, Svāhā. And so on, do as appropriate. During the session breaks, purify the torma with alcohol. From the precious vessel born from BHRŪṂ (藏文，भ्रूं，bhrūṃ，seed syllable), KHAṂ (藏文，खं，khaṃ，space) melts into light, the color, smell, taste, and power of the torma are complete, becoming numerous and vast, never depleting. Om, Āh, Hūṃ. Three times. The tongues of the three goddesses, through tubes of light, consume the essence of the torma. Recite the three mantras together, and finally strike the hand drum and burn the storax incense. In the cemetery, forest, under the great tree, especially the three flesh-eating Ḍākinīs who dwell there, showing illusory bodies, goddesses who perform activities, various activities like wish-fulfilling jewels, fulfilling needs and desires like wish-granting trees, holders of the inexhaustible treasure vase, I prostrate and praise you, the givers of the supreme of needs and desires. O three flesh-eating Ḍākinī sisters, please accept the torma, for the sake of all beings, as companions for accomplishing enlightenment, grant the objects of generosity and merit accumulation, the conducive conditions for accomplishment, and the siddhis. I beseech you, subdue the kings of gods, nāgas, and humans, and the consciousness of sentient beings in saṃsāra, shake the hearts of men, make them submit, subdue and suppress with power. Food, wealth, enjoyment, precious things, tea, silk, four-legged animals, horses, cattle, and sheep, weapons, offerings, the three supports, etc., quickly increase the necessary items. Grains, fruits, foods, etc., nectar Sura Amrita (藏文，सुर，sura，god of wine; अमृत，amṛta，immortal), and what is suitable for drinking, etc., grant the siddhis of delicious foods. Those who have great power in the world, arrogant kings, lords of the land, and wise accomplished ones, etc., those who have authority, great power, and merit, those who have power and fame, retinues that can be tamed, the multitude of those who have retinues and activities, subdue and suppress without hindrance, and grant power, wealth, and authority to me. In short, whatever I desire, please accomplish all activities. How is your power, now please show it. Quickly show signs and omens. Do not be negligent in the entrusted task. After offering the torma and entrusting the activities, there is no doubt that you will grant the desired siddhis.