Tibetan
བྱོར་ཆངས་བུ་ལ་བརྟེན་ནས་བསྒྲུབ་པ་དང་། ནུབ་མོའི་ཆར་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་དུས་སྲོད་ལ་མན་ངག་གི་སྔགས་བགྲང་བ་དང་། ཁྱད་པར་གྱི་ལས་ཚོགས་ཙཀྲ་ཁ་བསྒྱུར་གྱི་རིམ་པ་རྣམས་ནི་གདམས་པ་མི་འཆལ་བའི་ཕྱིར་གུད་དུ་གསལ་བ་འོ། །ཞེས་རྗེ་གོང་མ་རིན་པོ་ཆེ་ཀུན་མཁྱེན་ཆགས་མེད་ཞབས་ཀྱིས་ནོར་ལྷ་སྤྱི་གཏོར་རྒྱབ་ཆོས་ཆིག་བརྒྱུད་སོགས་དང་འགའ་ཞིག་ནས་ཞིབ་ཏུ་གསལ་བར་བསྟན་པ་དང་། ས་སྐྱའི་གསེར་ཆོས་ཀྱི་གདམས་པ། བཀའ་གདམས་ལས་བརྒྱུད་པ་སོགས་མི་འདྲ་བའི་ཁྱད་ཆོས་ཀྱི་མན་ངག་མང་པོ་མཐོང་ཞིང་། དེ་དག་གི་དོན་བསྡུས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་གནད་ཚང་བ་འདི་བསྒྲིག་ པར་རུང་བའི་གནང་བ་ཡང་ཡང་ཞུས་ཏེ། ཕྱག་དང་མཎྜལ་མཆོད་པ་སོགས་བརྒྱ་རྩ་ཕུལ་ཞིང་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། ཀརྨ་བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་ལྕགས་ཕག་ཟླ་ཚེས་བཟང་པོར་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། །འདི་ནི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་མཉམ་ཞིང་དགོས་འདོད་ལྷུན་གྲུབ་འབད་མེད་འབྱུང་བར་གདོན་མི་ཟ་ཞིང་ཤིན་ཏུ་གསང་བ་གལ་ཆེ།། །།ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དབང་གི་ལྷ་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་དངོས་གྲུབ་གཏེར་འབྱུང་ཟབ་འདྲིལ་གནད་ཚང་ཁྱེར་བདེ་བ་བཞུགས་སོ། །བཀའ་དྲིན་མཉམ་མེད་བླ་མའི་ཞབས་པད་ལ། །གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་མཛད་ལྷ། །དབྱུག་གུ་མ་གསུམ་སྒྲུབ་ཐབས་ཁྱེར་བདེ་བྲི། །བླ་མ་ལྷ་དང་མཁའ་འགྲོས་གནང་བ་སྩོལ། །སྒྲུབ་པའི་རྟེན་ཇི་ལྟར་འོས་པའི་ཚོགས་བཤམ། མཆོད་གཏོར་དང་མཐུན་རྫས་སོགས་བཤམ། བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་གསང་བའི་བདག་པོ་བསྒྲུབ། །ཨ། ཆོས་རྣམས་སྨྲ་བསམ་བརྗོད་བྲལ་སྟོང་པ་ཉིད། །རང་སེམས་ཧཱུྃ་ཡིག་སྔོན་པོའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །གནམ་ས་གསེར་དང་གནམ་ལྕགས་རལ་གྲིའི་གུར། །དེ་ཕྱིར་རྡོ་རྗེའི་རྭ་གུར་མེ་རི་འབར། །དེ་དབུས་པད་ཉིར་ཧཱུྃ་ཡིག་ཡོངས་གྱུར་ལས། །རང་ཉིད་འབྱུང་འདུལ་མཐིང་ནག་ཁྲོས་པའི་ ཉམས། །རྩ་ཕྱག་ཐུགས་ཀར་འབྱུང་འདུལ་ཕྱག་རྒྱ་དང་། །འོག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་སྡིགས་མཛུབ་བགེགས་ལ་གཟིར། །ཞབས་གཉིས་འདོར་ཐབས་མེ་དཔུང་དབུས་ན་བཞུགས། །གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་འོད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་པ། །དབང་ལྷ་དང་བཅས་སྤྱན་དྲངས་དབང་བསྐུར་ནས། །དབང་རྟགས་མི་བསྐྱོད་པ་ཡིས་དབུ་བརྒྱན་གྱུར། །ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧཱུྃ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར། །འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུས་ལས་རྣམས་མྱུར་འགྲུབ་གྱུར། །ཧཱུྃ་བཛྲ་ཕཊ། ཨརྒྷཾ་སོགས། ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་གནས་མཆོག་དམ་པ་ན། །གསང་སྔགས་རིག
Chinese
依靠བྱོར་ཆངས་的儿子来修持，夜晚雨天空行母聚集之时，黄昏念诵口诀真言，特别是事业荟供，轮番交替的次第，为了口诀不混淆，所以单独阐明。如是，至尊上师仁波切一切智ཆགས་མེད་ཞབས་在财神总供仪轨、后法单传等一些法中详细地阐述过。以及萨迦派的金法口诀，噶当派的行传承等，见到了许多不相同的特殊口诀。请求多次开许将这些意义汇集，极其深奥、要点齐全的法类进行编纂。献上百数之多的顶礼和曼扎供养等，祈请之后，由噶玛丹增赤列于铁猪年吉日书写，愿善妙增上。此与如意宝珠相同，无需勤作，便能自然成就所欲，毋庸置疑，且极其隐秘重要。如意宝珠自在天女修法，成就宝藏，精要浓缩，要点齐全，便于携带之法。顶礼无与伦比恩德上师之莲足。恭敬顶礼赐予成就之天尊。书写དབྱུག་གུ་མ་གསུམ་修法，便于携带。祈请上师、本尊与空行母赐予加持。陈设适合修法的所依之会供。陈设供品朵玛及助缘品等。皈依上师三宝。为利有情而修持秘密主。ཨ། （藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）诸法离言思，本性为空性。自心ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字蓝色之光芒，天地为黄金与天铁宝剑之帐幕。因此，金刚之角帐幕，火焰山燃烧。其正中莲花日垫上，ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字圆满转变，自身为降伏之本尊，深蓝色忿怒之相。双手当胸结降伏手印，下方双手金刚期克印，威慑邪魔。双足立姿，安住于火焰之中。三处三字放光迎请智慧尊。迎请包括自在天在内的本尊，赐予灌顶后，以不动佛作为灌顶标志而严饰头顶。心间日垫上ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，以咒语围绕。放光、收摄，诸事业迅速成就。ཧཱུྃ་བཛྲ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨརྒྷཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等。于柳叶城之殊胜圣地中，密咒部
English
The accomplishment based on the son of Bhyor Chang, and at dusk when the Dakinis gather on rainy nights, reciting the mantra of the oral instructions, and especially the order of the special activities of the Chakra transformation, are explained separately so that the instructions are not confused. Thus, the supreme master, the all-knowing Chagme Zhabs, has explained in detail in some of the wealth deity general offering rituals, the single transmission of the back dharma, etc. And the oral instructions of the Sakya's golden dharma, the Kadam's action lineage, etc., have seen many different special oral instructions. Requested many times for permission to compile these meanings, which are extremely profound and complete with essential points. After offering hundreds of prostrations and mandala offerings, Karma Tenzin Trinley wrote this on an auspicious day in the Iron Pig year, may virtue and auspiciousness increase. This is the same as the wish-fulfilling jewel, and there is no doubt that it will effortlessly accomplish what is desired, and it is extremely secret and important. The Wish-Fulfilling Jewel Empowerment Goddess Sadhana, the source of accomplishment treasures, the essence of profound condensation, the complete essential points, and the easy-to-carry practice. At the lotus feet of the incomparable kind lama. I respectfully prostrate to the deity who bestows accomplishments. Writing the Sadhana of Dhyuk Gu Ma Sum, easy to carry. May the lama, deity, and Dakini grant blessings. Arrange the appropriate gathering for the support of the practice. Arrange the offering cake and supporting substances, etc. I take refuge in the Lama and the Three Jewels. For the benefit of beings, I practice the Lord of Secrets. A. All dharmas are beyond speech, thought, and expression, their nature is emptiness. By the blue rays of light of the HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable of one's own mind, the earth and sky are a tent of gold and meteoric iron swords. Therefore, the vajra horn tent, the mountain of fire blazes. In the center of that, on a lotus and sun cushion, from the complete transformation of the HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable, one's own self is the subduing deity, with a dark blue wrathful appearance. The root hands form the subduing mudra at the heart, the lower two hands form the vajra threatening mudra, intimidating the obstacles. The two feet stand in a posture, residing in the midst of the fire. The three syllables at the three places emanate light, inviting the wisdom beings. After inviting the deities including the Empowerment Goddess and bestowing empowerment, the immovable Buddha adorns the head as the sign of empowerment. On the sun cushion at the heart, the HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) is surrounded by the mantra. Emanating and gathering light, may all activities be quickly accomplished. Hūṃ Vajra Phat. Argham etc. In the supreme sacred place of Willow City, the secret mantra