Tibetan
དེ་བཞིན་དུ། པཱ་དྱཾ། པུཥྤེ་ནས། ཤབྡའི་བར་སྦྱར་བས་མཆོད། བསྲེག་རྫས་འབུལ་བ་ནི། ལག་གཉིས་རྡོར་དྲིལ་དང་མ་བྲལ་བས། ཡམ་ཤིང་རེ་གཡས་བརྐྱང་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་དབུལ་ཞིང་། མར་ཁུ་བཏུང་བའི་རིགས་སོགས་བླུག་གཟར་དང་། གཞན་རྣམས་བླུག་གཟར་དང་སོར་མོ་ཅི་བདེ་བས་དབུལ་ཞིང་། ཨོཾ་ཨགྣི་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པ་ ཁོ་ནས་རྫས་ཚན་རེ་ནས་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་རེ་ཕུལ་བའི་མཐར། ཧོཿ མེ་ལྷའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཕྲིན་ལས་སུ་གསོལ་བ་ནི། བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ཛྭ་ལ་རཾ། ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་སྙན་གྲགས་ཐམས་ཅད་ཟླ་བ་ཡར་གྱི་ངོ་ལྟར་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་འདོད་དོན་གསོལ། གོ་རིམ་ཡང་ཐོག་མར་ཡམ་ཤིང་། མར་ཁུ། དེ་ནས་གཞན་རྣམས་འབུལ། དེ་ཡང་མཉམ་སྦྱོར་ལས། ཡམ་ཤིང་འོད་ལ་འབུལ་བྱས་ཏེ། །ཏིལ་ཞོ་ནས་ནི་ཕྱག་ཏུ་འོ། །ཀུ་ཤ་དཱུརྦཱ་གཙུག་ཏོར་ལ། །མར་ཁུ་ནས་གྲོ་སོ་བ་དང་། །མཱ་ཤ་ལ་སོགས་ཞལ་དུ་འབུལ། ཁུར་བའི་རྫས་ཀུན་དེ་བཞིན་ནོ། །སྤོས་རྣམས་ཤངས་ལ་མེ་ཏོག་སྤྱན། །དྲི་མཆོག་དཀར་དམར་མར་མེའི་འོད། །མཆོད་ཡོན་འཐོར་འཐུང་ཕྱག་ཏུ་འབུལ། །བདུད་རྩི་ལྗགས་ལ་གོས་མཆོག་སྐུ། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དབུ་དང་སྙན། །རོལ་མོའི་རྫས་རྣམས་མདུན་དུ་འོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རམ། ཡང་ན། བསྲེག་རྫས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་སེར་པོའི་རྣམ་པར་ཞལ་དུ་ཕུལ་བར་མོས་ཀྱང་རུང་བར་སེམས། བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ རྒྱས་མཛད་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ༔ གཟི་བརྗིད་འབར་བ་མེ་ཡི་ལྷ༔ འདོད་པ་ཐམས་ཅད་སྟེར་མཛད་པར༔ གུས་པའི་སེམས་ཀྱིས་བསྟོད་པར་བགྱི༔ དེ་ནས། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བརྗོད། བླུག་གཟར་གྱིས་ མར་ཁུ་ལན་གསུམ་ཕུལ་ནས། མེ་ལྷ་ཐབ་ཀྱི་ཁ་ཁྱེར་ལ་གནས་པར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམ། བདུན་པ་ཡེ་ཤེས་མེ་ལྷ་མཆོད་པ་ནི། བུད་ཤིང་ཁ་གསོས། ཨ་མྲྀཏ་དང་ལས་བུམ་གྱི་ཆུ་གཡས་སྐོར་དུ་འཐོར་བས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། ཧཱུྃ༔ ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བདག་མེད་སྤྲོས་དང་བྲལ༔ ཞེས་སོགས་ཏིང་འཛིན་གསུམ་ནས་རིམ་པར་མེ་ནང་དུ་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་ལྷ་བསྐྱེད། སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཕྱག་འཚལ་གྱི་བར་ལས་བྱང་ལྟར་བྱས་རྗེས། བྱོན་སྐྱེམས་འབུལ་བ་ནི། དགང་བླུག་ཁ་ལ་ཛཾ་ཡིག་མཚན༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལྗགས་ལ་ཡང༔ ཛཾ་ཡིག་དག་གིས་མཚན་པ་ལ
Chinese
同样地，以供水、花等直到声音来供养。供奉焚烧物时，双手不离金刚铃杵，右手伸出，以拇指和食指供奉木柴，酥油等饮用之物用勺子，其他用勺子或手指随意供奉，念诵：嗡 ཨོཾ་（藏文）ཨགྣི་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ （梵文天城体）agnirājasamaya khakha khāhi khāhi puṣṭiṃ kuru ye svāhā（梵文罗马拟音） 嗡，火王，三昧耶，卡卡，卡嘿，卡嘿，增长，作，梭哈。（汉语字面意思）以此每次供奉七次或二十一次，最后念诵： ཧོཿ，火神众眷属，祈请成办事业：我等眷属之寿命、福德、财富、受用一切损恼，མཱ་ར་ཡ་ཛྭ་ལ་རཾ།（藏文） མཱ་ར་ཡ་ཛྭ་ལ་རཾ།（梵文天城体）māraya jvala raṃ（梵文罗马拟音） 摧毁，燃烧，让。（汉语字面意思）寿命、福德、财富、受用、名声一切如上弦月般增长，པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文） པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（梵文天城体）puṣṭiṃ kuru ye svāhā（梵文罗马拟音） 增长，作，耶，梭哈。（汉语字面意思）如此祈愿。顺序也是先木柴，酥油，然后供奉其他。而且在《共同仪轨》中说：木柴供于光，芝麻酸奶供于手，吉祥草香茅供于顶髻，酥油青稞供于口，豆类等供于口，所有食物皆如此。香供于鼻，花供于眼，殊胜香气，红白酥油灯之光，供水，饮料供于手，甘露供于舌，妙衣供于身，花鬘供于头和耳，乐器供于前方。如是说。或者，也可以观想所有焚烧物都化为智慧甘露黄色而供于口中。赞颂： ཧཱུྃ༔ 增长者宝金刚，光辉炽燃火之神，赐予一切所欲者，以恭敬心而赞颂。然后念诵：嗡 ཨོཾ་（藏文）ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ （梵文天城体）agnaye svāhā（梵文罗马拟音） 嗡，火神，梭哈。（汉语字面意思）用勺子供奉三次酥油后，观想并念诵：火神安住于火炉口。第七，供养智慧火神：添加木柴，用甘露和事业瓶之水右绕洒净，以自性空净化。 ཧཱུྃ༔ 诸法皆无自性离戏论，如是等从三摩地次第在火中生起宫殿和本尊。迎请，安住。顶礼等按照仪轨进行后，供奉饮料：注满之物上以ཛཾ་（藏文） ཛཾ་（梵文天城体）jaṃ（梵文罗马拟音） 藏文种子字。（汉语字面意思）字为标志，坛城本尊舌头上也以ཛཾ་（藏文） ཛཾ་（梵文天城体）jaṃ（梵文罗马拟音） 藏文种子字。（汉语字面意思）字为标志。
English
Similarly, offer with water, flowers, and so on, up to sound. When offering burnt substances, without separating the vajra and bell from the two hands, extend the right hand and offer firewood with the thumb and forefinger. Offer ghee and other drinkable substances with a ladle, and offer the rest with a ladle or fingers as convenient, reciting: Oṃ agnirājasamaya khakha khāhi khāhi puṣṭiṃ kuru ye svāhā. After offering each substance seven or twenty-one times, say: Hoḥ! To the assembly of fire gods, I request the accomplishment of activities: May all harm and injury to the life, merit, wealth, and enjoyment of us and our retinue be destroyed, māraya jvala raṃ. May all life, merit, wealth, enjoyment, and fame increase like the waxing moon, puṣṭiṃ kuru ye svāhā. Thus, make requests. The order is also first firewood, ghee, and then offer the rest. Moreover, in the "Common Practice," it says: Firewood is offered to light, sesame yogurt is offered to the hand, kusha and durva grass are offered to the topknot, ghee and barley are offered to the mouth, beans and so on are offered to the mouth, all foods are offered in the same way. Incense is offered to the nose, flowers to the eyes, excellent fragrances, red and white ghee lamp light, offering water and drinks are offered to the hand, nectar is offered to the tongue, excellent clothes to the body, flower garlands to the head and ears, musical instruments are offered in front. It is said. Alternatively, one can also think that all burnt substances are transformed into yellow wisdom nectar and offered to the mouth. Praise: Hūṃ! Increasing Ratna Heruka, blazing with glory, god of fire, giver of all desires, I praise with respectful mind. Then recite: Oṃ agnaye svāhā. After offering ghee three times with a ladle, think and say: May the fire god abide at the mouth of the hearth. Seventh, offering the wisdom fire god: Add firewood, purify by sprinkling amrita and water from the activity vase clockwise, purify with svabhāva. Hūṃ! All phenomena are without self-nature, free from elaboration, and so on. From the three samādhis, gradually generate the palace and deity in the fire. Invite and seat. After performing prostrations and so on according to the ritual text, offer beverages: Mark the mouth of the filled vessel with the syllable Jaṃ, and also mark the tongues of the mandala deities with the syllable Jaṃ.