Tibetan
ད་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པར་བསྒོམས་ལ། ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་བ་ཎཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ གཙོ་བོ་འོ། །ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཛམ་ལྷ་སེར་པོའོ། །ཨོཾ་བཱ་སུ་དྷཱ་རི་ཎྱཻ་སྭཱ་ཧཱ༔ ནོར་རྒྱུན་མ་འོ། །གཙོ་བོ་ལ་སྟོང་ཕྲག་རེ་རེ་སོང་བ་དང་གཡས་གཡོན་ལྷའི་སྲོག་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་རེ་བཟླ། ཐུན་སྐབས་སུ་དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ། གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨོཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་ཁཾ་ལས་གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་འདོད་ཡོན་ལྔའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ་བར་གྱུར། འབྲུ་གསུམ། ཨ་ཀཱ་རོས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཨོཾ་རཏྣ་གུ་རུ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་བ་ཎཱ་ཛམྦྷ་ལ་བཱ་སུ་དྷཱ་རི་ཎྱཻ་ས་པ་རི་བཱ་ར་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ་གྱིས་འབུལ་ལ་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ དཀོན་མཆོག་ཀུན་འདུས་གུ་རུ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །རྣམ་སྲས་ལྕམ་དྲལ་ནོར་ལྷ་གཏེར་བདག་རྣམས། །མཆོད་གཏོར་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་འདི་བཞེས་ལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །བསོད་ནམས་ནོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཛམ་གླིང་གཏེར་གྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཅི་བསམ་དོན་རྣམས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་ཕུལ། དེ་ལྟར་ཐུན་བཞིའམ་གསུམ་གྱི་རིམ་པས་ཞག་གསུམ་ལྔ་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་ཙམ་བསྒྲུབས་པས་ཚེ་བསོད་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པའི་རྟགས་ངེས་ཅན་དུ་འབྱུང་བར་གསུངས་སོ། །ཐུན་མཚམས་སུ་གཡང་འགུགས་བྱ་བ་ལ་ཐོག་མར་བྱིན་རླབས་འབེབ་པ་ནི། གནས་ཁང་འདི་ཉིད་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དངོས་སུ་གསལ་བའི་མདུན་དུ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས༔ གཡས་སུ་ཛམ་བྷ་ལ་སེར་པོ༔ གཡོན་དུ་ནོར་རྒྱུན་མ་སེར་མོ༔ སྟེང་དུ་སློབ་དཔོན་པདྨ་འཇའ་འོད་ཀྱི་གུར་ཁྱིམ་དུ༔ ཟིལ་པ་ཕྲོམ་མེ༔ འོད་ཟེར་ཐིབ་ཐིབ་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔས་བསྐོར་བ༔ གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་དཀར་ཕྱོགས་གཞི་བདག་དང་བཅས་ཏེ་བཞུགས་པར་གྱུར༔ རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ མདུན་བསྐྱེད་ལ་ཕོག༔ དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་མི་ནོར་མངའ་ཐང་ཕྱྭ་གཡང་ཚེ་ དང་བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་གིས་གནས་འདིར་ཐིབ་ཐིབ་བྱོན་པར་གྱུར༔ ཅེས་མོས་ལ་སློབ་དཔོན་ཞྭ་ཆོས་གསོལ། མདའ་དར་གཡབ། སྤོས་དུད་དབྱངས་རོལ་བཅས། ཧཱུྃ༔ བསྟན་པ་འདི་ལ་ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་བའི༔ འཇིག་རྟེན་དབང་བསྒྱུར་པདྨ་རྒྱལ་པོ་ནི༔ རིགས་ནི་ཨོ་རྒྱན་རྒྱལ་པོའི་སྲས་སུ་འཁྲུངས༔ ཟ་ཧོར་ཡུལ་དུ་སྒྲོ་འདོགས་མ་ལུས་བཅད༔ བསིལ་བ་ཚལ་དུ་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་བརྙེས༔ ཁ་བ་ཅན་འདིར་བསྟན་པ་རྒྱས་པར་མཛད༔ ལྷོ་ནུབ་རྔ་ཡབ་སྲིན་པོའི་ཁ་གནོན་མཛད༔ མྱ་ངན་མི་འདའ་འགྲོ་བའི་གཉེན་གཅིག་པུ༔ སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ༔ མཉམ་མེད་བླ་མ་མཆོག་ཁྱེད་དུས་འདིར་དྲན༔ རྒྱལ་བའི་ཞིང་ཁམས་དག་པ་ཆེན་པོ་ནས༔ སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་གསོལ་བྱིན་རློབས་དབང་སྐུར་ཅིག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་མོས་གུས་དང་བཅས་ཏེ་བརྗོད་པས་བྱིན་ཕེབས་པའི་རྟགས་འབྱུང་བར་བཤད་དོ། །དེ་ནས་གཡང་འགུགས་དངོས་ནི། བདག་མདུན་ཐ་མི་དད་པའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་འཕྲོས་པས༔ འབྱུང་བ་ས་ཆུ་མེ་རླུང་གི་བཅུད་རྣམས་དང༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་གྱི་རྣམ་པ་དང༔ སྐྱེ་འགྲོའི་ཤེས་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་གསལ་སྟོང་འཇའ་ ཟེར་གྱི་རང་བཞིན་ལས༔ བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད༔ བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་དང༔ རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་བྱོན་པ་དང༔ བསམ་གཏན་བཞིའི་གནས་མན་ཆད་ནས༔ ལོངས་སྤྱོད་ཚེ་དང་ཕྱྭ་གཡང་ཐམས་ཅད་གནས་འདིར་སིབ་སིབ་བབས་པས༔ བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་ཉམས་པ་ཚེ་གསོས༔ བསོད་ནམས་ཉམས་པ་རྣམས་བསོད་ནམས་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར༔ སྟོབས་དང་མངའ་ཐང་ཐམས་ཅད་སླར་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གུ་རུ་པདྨའི་སྐུ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོས་ལྷ་རྣམས་དབང་དུ་སྡུས༔ རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོས་ཡེ་ཤེས་དབང་དུ་སྡུས༔ པདྨ་མཁའ་འགྲོས་ཀླུ་རྣམས་དབང་དུ་སྡུས༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོས་མི་རྣམས་དབང་དུ་སྡུས༔ སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོས་ལྷ་མིན་དབང་དུ་སྡུས༔ མ་ཚོགས་ཤུགས་འགྲོས་སྐྱེ་འགྲོ་དབང་དུ་སྡུས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཕྱྭ་གཡང་འདིར་བྱོན་ཅིག༔ ཧཱུྃ༔ རྣམ་ཐོས་སྲས་དང་ཛམ་ལྷ་ནོར་རྒྱུན་མ༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་དཀོན་མཆོག་ཡི་དམ་ལྷ༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་གཞི་བདག་སོགས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རབ་འབྱམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་ཕྱྭ་གཡང་འདིར་ཁུག་ཅིག༔ ཧཱུྃ༔ བདག་མདུན་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ སྟེང་འོག་བར་གསུམ་ལྷ་ཀླུ་མི་རྣམས་ཀྱི༔
Chinese
现在观想具备，嗡 贝夏瓦纳亚 梭哈！（藏文：ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་བ་ཎཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vaiśravaṇāya svāhā，汉语字面意思：嗡，毗沙门天，梭哈！）主尊啊！嗡 赞巴拉 扎楞扎亚 梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ jambhala jalendraya svāhā，汉语字面意思：嗡，赞巴拉，水天，梭哈！）黄财神啊！嗡 巴苏达热尼耶 梭哈！（藏文：ཨོཾ་བཱ་སུ་དྷཱ་རི་ཎྱཻ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bāsudhāriṇyai svāhā，汉语字面意思：嗡，持世母，梭哈！）财源佛母啊！对主尊念诵各自千遍，左右两边的本尊念诵百遍心咒。在座间，念诵三次元音、辅音和缘起咒。供养朵玛：清扫净化。从空性中，从嗡字化为珍宝器皿，从康字化为朵玛甘露大海，化为五妙欲的云团。念诵三字明。以阿字加持。嗡 惹纳 咕噜 达吉尼 萨巴热瓦ra 伊当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿！（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་གུ་རུ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ratna guru ḍākinī sa parivāra idaṃ baliṃta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡，珍宝，上师，空行母，及其眷属，此朵玛，吃，吃，吃嘿，吃嘿！）嗡 贝夏瓦纳 赞巴拉 巴苏达热尼耶 萨巴热瓦ra 玛哈巴林达 玛哈布扎 卡卡 卡嘿 卡嘿！（藏文：ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་བ་ཎཱ་ཛམྦྷ་ལ་བཱ་སུ་དྷཱ་རི་ཎྱཻ་ས་པ་རི་བཱ་ར་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vaiśravaṇa jambhala bāsudhāriṇyai sa parivāra mahā baliṃta mahā pūja kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡，毗沙门天，赞巴拉，持世母，及其眷属，大朵玛，大供养，吃，吃，吃嘿，吃嘿！）念诵三遍进行供养，并委托事业：吽 舍！（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽，舍！）三宝总集上师空行众， 财神兄妹财神宝藏主， 此乃供养甘露大海请享用， 祈请赐予胜共诸成就。 祈请赐予福德财富之成就， 祈请赐予赡洲宝藏之成就， 祈请如意成就一切诸所愿。 如是供养。如是按照四座或三座的次第，修持三日、五日、七日或二十一日左右，则会显现寿命、福德、受用增长的确定征兆。在座间进行勾招福运，首先降临加持：观想此房屋即为大国王毗沙门天的宫殿，于其前方，大国王毗沙门天，右边是黄财神，左边是黄色财源佛母，上方是莲花生大师在彩虹光帐中，如雨般降临，光芒闪耀，被五部空行母围绕，此外还有诸佛菩萨、本尊、空行、护法、守护神、白方地神等安住。从自己的心间放出光芒，照射到前方所观想的本尊上，从彼等的心间放出无量光芒，照射到，世间界的一切食物、财富、受用、人财、权势、福运、寿命和福德，刹那间如雨般降临到此地。如是信解，戴上莲师法帽，摇动箭幡，焚烧
English
Now, contemplate being endowed with this. Oṃ Vaiśravaṇāya Svāhā! (藏文：ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་བ་ཎཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vaiśravaṇāya svāhā，汉语字面意思：Om, Vaishravana, Svaha!) The main one! Oṃ Jambhala Jalandraya Svāhā! (藏文：ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ jambhala jalendraya svāhā，汉语字面意思：Om, Jambhala, Water Lord, Svaha!) Yellow Jambhala! Oṃ Vasudhāriṇyai Svāhā! (藏文：ཨོཾ་བཱ་སུ་དྷཱ་རི་ཎྱཻ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bāsudhāriṇyai svāhā，汉语字面意思：Om, Vasudhara, Svaha!) The Wealth-Stream Mother! Recite each principal deity's mantra a thousand times, and the life-force mantras of the deities on the right and left a hundred times each. During the session breaks, recite the vowels, consonants, and dependent origination essence three times. Offering the Torma: Cleansing and purification. From emptiness, from Oṃ, a precious vessel; from Khaṃ, the torma transforms into an ocean of nectar, radiating clouds of the five desirable qualities. Recite the three syllables. Bless with A-kara. Oṃ Ratna Guru Ḍākinī Sa Parivāra Idaṃ Baliṃta Kha Kha Khāhi Khāhi! (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་གུ་རུ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ratna guru ḍākinī sa parivāra idaṃ baliṃta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：Om, Jewel, Guru, Dakini, with retinue, this offering, eat, eat, eat!) Oṃ Vaiśravaṇa Jambhala Vasudhāriṇyai Sa Parivāra Mahā Baliṃta Mahā Pūja Kha Kha Khāhi Khāhi! (藏文：ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་བ་ཎཱ་ཛམྦྷ་ལ་བཱ་སུ་དྷཱ་རི་ཎྱཻ་ས་པ་རི་བཱ་ར་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vaiśravaṇa jambhala bāsudhāriṇyai sa parivāra mahā baliṃta mahā pūja kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：Om, Vaishravana, Jambhala, Vasudhara, with retinue, great offering, great puja, eat, eat, eat!) Offer three times and entrust the activity: Hūṃ Hrīḥ! (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Hūṃ Hrīḥ!) Guru, Ḍākinī assembly, the embodiment of all the Jewels, Vaiśravaṇa, consort, wealth deities, treasure owners, Accept this offering torma, an ocean of nectar, Bestow supreme and common accomplishments! Bestow the accomplishment of merit and wealth! Bestow the accomplishment of the treasures of Jambudvipa! Spontaneously accomplish all wishes and aims! Offer thus. By practicing in a sequence of four or three sessions for three, five, seven, or twenty-one days, it is said that definite signs of increasing life, merit, and enjoyment will arise. During the session breaks, to perform the summoning of prosperity, first, bestow the blessings: Visualize this dwelling as the actual palace of the Great King Vaiśravaṇa. In front of it, the Great King Vaiśravaṇa, to the right, Yellow Jambhala, to the left, Yellow Wealth-Stream Mother, above, Guru Padmasambhava in a rainbow tent, like a rain of sparks, shimmering light, surrounded by the five classes of Ḍākinīs. Furthermore, Buddhas, Bodhisattvas, Yidams, Ḍākinīs, Dharma Protectors, Guardians, white-sided local deities, and others are present. From your heart, radiate light, striking the visualized deities in front. From the hearts of those deities, radiate immeasurable light, so that all the food, wealth, enjoyment, people, livestock, power, prosperity, life, and merit of the world realms instantly come to this place like a rain. With this faith, wear the Guru's hat, wave the arrow banner, burn incense.
Chinese
乐器之声响起。吽！对于此教法，有奇妙稀有之处，乃是掌控世界的莲花国王，种姓是乌金国王之子，在萨霍尔地区断除一切增益，在尸林寒林获得两种成就，在此雪域弘扬教法，镇压西南罗刹食人魔，是不入涅槃的众生唯一的亲友，与三身无别的至尊黑汝嘎，无与伦比的上师您，于此时忆念，祈请从诸佛的清净刹土中，迎请降临，加持灌顶！嗡 阿 吽 班匝 咕噜 贝玛 托创匝 班匝 萨玛雅 匝 悉地 帕拉 吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ आः हूँ वज्रगुरुपद्मथोट्टेङ्गल वज्रसमय जाः सिद्धि फल हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajragurupadmathotteṅgala vajrasamaya jāḥ siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽 班匝 咕噜 贝玛 托创匝 班匝 萨玛雅 匝 悉地 帕拉 吽！）如此以虔诚之心念诵，据说会出现加持降临的征兆。之后是真正的招财仪轨：自身与本尊无二无别的，心间的光芒照射到所有方向，地水火风的精华，以及三世诸佛的一切身语意加持，都以三个字（嗡阿吽）的形象，以及一切众生的觉性，从光明空性的虹光自性中，吉祥八宝，吉祥八物，以及七政宝等形象显现，从四禅天以下，受用、寿命和福运全部都纷纷降临于此，使我和施主们的寿命衰减得以恢复，福德衰减得以增长广大，力量和权势全部都重新增长广大。吽 舍！莲师身发光，金刚空行母摄集诸天神，珍宝空行母摄集诸智慧，莲花空行母摄集诸龙族，事业空行母摄集诸人类，杂色空行母摄集诸非天，母众力行母摄集诸有情，外内密的福运请降临于此！吽！多闻天子和藏巴拉财续母，三世诸佛本尊三宝，空行护法誓盟者地神等，坛城无量诸尊，四面八方，福运请聚集于此！吽！自身和本尊诸尊心间的光芒，令上中下三界天龙人等的
English
With the sounds of musical instruments. Hūṃ! For this teaching, there are wonderful and extraordinary things, which are the Lotus King who controls the world, whose lineage is born as the son of the King of Oddiyana, who cut off all additions in the land of Zahor, who attained the two siddhis in the Cool Grove, who made the teachings flourish in this land of snow, who suppressed the Rakshasa demons of the southwest, who is the only friend of sentient beings who do not pass into sorrow, the supreme Heruka inseparable from the three bodies, the incomparable supreme Lama, I remember you at this time, please invite and descend from the pure realm of the Buddhas, bless and empower! Oṃ āḥ hūṃ vajragurupadmathotteṅgala vajrasamaya jāḥ siddhi phala hūṃ! It is said that by reciting this with devotion, signs of blessings descending will appear. Then, the actual Yang invocation is: The light rays from the heart of myself and the deity in front, inseparable, radiate in all directions, and the essences of earth, water, fire, and wind, and all the blessings of body, speech, and mind of all the Sugatas of the three times, in the form of the three syllables (Oṃ Āḥ Hūṃ), and all the consciousness of sentient beings, from the nature of clear and empty rainbow light, the Eight Auspicious Symbols, the Eight Auspicious Substances, and the Seven Royal Emblems, etc., appear, and from below the fourth dhyana, all enjoyment, life, and fortune descend here in abundance, so that the diminished life of myself and the patrons is restored, the diminished merit is increased and expanded, and all power and authority are restored and expanded. Hūṃ hrīḥ! Light radiates from the body of Guru Padmasambhava, Vajra Dakini gathers the gods, Ratna Dakini gathers the wisdoms, Padma Dakini gathers the nagas, Karma Dakini gathers the humans, Various Dakini gathers the asuras, Mother Crowd Power Dakini gathers the sentient beings, may the outer, inner, and secret fortunes come here! Hūṃ! Vaishravana and Jambhala, the Mother of Wealth Stream, the Three Jewels of the Sugatas of the three times, the yidam deities, dakinis, protectors of the Dharma, oath-bound ones, local deities, etc., all the countless deities of the mandala, in the four directions and eight intermediate directions, may the fortunes gather here! Hūṃ! The light rays from the hearts of the deities in front of me, of the gods, nagas, and humans in the upper, middle, and lower realms,