Tibetan
གས༔ བལ་ཚོན་སྣ་ལྔ༔ སྨྱོན་པའི་གོས་དུམ༔ པག་ཤིའི་བྱ་རུ༔ མདའ་རྒོད་ཀྱི་སྒྲོ་གསུམ་བསྒྲོན་པ༔ འཕང་གཅིག༔ འུར་རྡོ་གཅིག་བཏགས་ཏེ་དབྱུག་པ་དེ་ཕྱར་བས་ཁྲོམ་དབང་དུ་འདུས་སོ༔ བྲི་རྫས་སོ་སོ་མ་རྙེད་ན་མཚལ་འོ་མ་གུར་གུམ་གྱིས་བྲི༔ བྲི་ཐབས་གོང་མས་འགྲེའོ༔ དེ་རྣམས་གང་བྱེད་ཀྱང་ཛམྦྷ་ལའི་བསྙེན་པ་ལ་གྲུབ་པར་ཤོག་ཅིག་བཏགས་ལ་ཉེར་གཅིག་བཟླས༔ དེ་ནས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བཛྲ་མེ་དྷི་ནི་པུཥྚིཾ་སིདྡྷི་ཁ་དྷེ་ཧཱུྃ་དང་ལ་ས་བྷྱོ་དྷ་ནཾ་པུ་ཏྲ་ཛ་ཧཱུྃ་སི་རིམ་མ་ཧཱ་སིདྡྷི༔ ཞེས་ཉེར་གཅིག་བཟླ་འོ༔ དེ་ནས་སོ་སོའི་བྲིས་པ་དེ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླ་འོ༔ སིདྡྷི་ལས་བདུན་སོ་སོར་འགྲུབ༔ ཕྱི་ཐུན་མོང་གི་མན་ངག་ཡིན༔ བྱམས་སྙིང་རྗེ་བསྒོམ༔ བསྙེན་པ་རྫོགས་ནས་གོང་གི་ལས་འགྲུབ༔ དབང་གི་ ལས་ཚོགས་སོ༔ རྟེན་འབྲེལ་སྒྲུབ་ཐབས་དུམ་བུ་འདི༔ དབང་ལྷའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཀྱི་མཐའ་རྒྱས་འགྱུར༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨའི་མན་ངག་ཐུན་མོང་མིན་པ༔ ཤེས་རབ་བློ་ལྡན་གཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ གསང་བར་ཞུ་ཞུ༔ བདེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག༔ ༈ དབང་གི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ འདི་ཕྱིའི་བསོད་ནམས་རྒྱས་འདོད་ན༔ དངོས་གྲུབ་མྱུར་སྩོལ་དབང་ཕྱུག་གཙོ༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་སྡུད༔ ཛཾ་དམར་ཐུགས་སྒྲུབ་གཏེར་མཛོད་བཤད༔ འདི་ལ་དོན་གསུམ་སྟེ༔ སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་མཇུག་གི་དོན་ནོ༔ དང་པོ་ཡིད་དང་མཐུན་པའི་གནས་སུ་འདུག་སྟེ༔ ཟངས་ལ་ཛམྦྷ་ལ་དམར་པོར་བསྐྱེད་རིམ་དང་མཐུན་པ་བྱས་ཏེ་དེའི་ནང་དུ་ཛཾ་བྷ་ལ་དབང་སྡུད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཅུག་ལ༔ མཉྫིའམ་ཟངས་གཞོང་ངམ་ཐོད་པ་དུམ་བུ་གཅིག་པའི་ནང་དུ་བཞག༔ རབ་གནས་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱའོ༔ དངོས་གཞི་སྣོད་བཅུད་སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་པདྨ་རཱ་གའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཟླ་གམ༔ དེའི་ནང་དུ་བུམ་ཆུ་ལས་ཆུ་བུར་བྱུང་བ་བཞིན་ཛཾ་དམར་པོ་གཅིག་བསྒོམ༔ དེ་ལས་འོད་དམར་འཁྲིལ་བ་འཕྲོས༔ དེ་ལས་ཛཾ་ལ་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ གཡས་པ་ཨ་རུ་ར་ཟུར་དྲུག་པ་དང་གཡོན་པདྨ་དམར་པོ་དང་ནོར་བུ་དམར་པོ་སྤེལ་པའི་ཕྲེང་བ་བགྲང་བ༔ མཆན་ཁུང་གཡས་ན་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་རིན་པོ་ཆེས་གང་བ་འཛིན་པ༔ གཡོན་དུ་ ཡུམ་མཁའ་འགྲོ་མ་ནེའུ་ལེའི་ཚུལ་དུ་སྐུ་སྦས་ནས་ཁ་ནས་རཏྣ་འབའ་ཞིག་སྐྱུག་པ༔ གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་པས་བུམ་པའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་པ༔ རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ་གཅིག་ཏུ་ཝལ་གྱིས་བསྐྱེད༔ ཡན་ལག་བདུན་གྱི་སྒོ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཛཾ་བྷ་ལ་རུ་སྒྲུབ་པ་ནི༔ གོང་དུ་བསྐྱེད་པ་ལྟ
Chinese
གས༔ 五色毛线，疯子的衣服碎片，珊瑚念珠，三根箭翎，一个投石索，绑上一块卵石，举起这根棍子，人群就被控制了。如果找不到单独的颜料，就用朱砂、牛奶和藏红花来画。绘画方法如上所述。无论做这些中的哪一个，都加上“愿在赞巴拉的修持中成就”，念诵二十一遍。然后念诵二十一遍：嗡 阿 吽 舍（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओम् आः हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 啊 吽 舍）！班杂 麦地尼 布斯丁 悉地 卡德 吽（藏文：བཛྲ་མེ་དྷི་ནི་པུཥྚིཾ་སིདྡྷི་ཁ་དྷེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र मेधिनी पुष्टिं सिद्धि ख धे हुं，梵文罗马拟音：vajra medhinī puṣṭiṃ siddhi kha dhe huṃ，汉语字面意思：金刚 增长 丰饶 成就 吃 吽）！当啦 萨 贝 达 南 布扎 扎 吽 斯日玛 哈悉地（藏文：དང་ལ་ས་བྷྱོ་དྷ་ནཾ་པུ་ཏྲ་ཛ་ཧཱུྃ་སི་རིམ་མ་ཧཱ་སིདྡྷི，梵文天城体：दं ला स भ्यो धनं पुत्र ज हुं सि रिम महा सिद्धि，梵文罗马拟音：daṃ lā sa bhyo dhanaṃ putra ja huṃ si rima mahā siddhi，汉语字面意思：当 啦 萨 贝 财物 儿子 生 吽 斯 日玛 大 成就）！然后将各自的画像念诵一百零八遍。通过成就，七种事业各自成就。这是外共通的口诀。修慈悲心。修持圆满后，成就以上的事业。是怀业的 事业仪轨。此段关于缘起修法，怀爱本尊的修法能广大成就事业。邬金莲师的不共口诀，愿与具足智慧之人相遇。秘密！秘密！愿吉祥！ ༈ 向怀爱本尊顶礼！若欲增长今生来世的福德，主要依靠迅速赐予成就的自在怀爱本尊，聚集事业空行母的力量。开示红赞巴拉意修宝藏。此中有三个部分：前行、正行和结行。首先，安住于与心意相合的地方，用铜制作与红赞巴拉生起次第相应的像，然后将赞巴拉怀爱轮放入其中，放在一个曼扎、铜盆或头盖骨碎片中。按照共同的仪轨进行开光。正行：从器情虚空中，从勃隆（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）中生起红莲花宫殿，在其中，如从瓶水中生出水泡般，观想一个红色的赞巴拉。从他身上放射出红色光芒。从那光芒中，生起红色赞巴拉，一面二臂，右手持六瓣余甘子，左手持红莲花和红色宝珠交替的念珠，右腋下持装满珍宝的宝瓶，左边 是空行母以鼬鼠的形象隐藏身体，口中吐出纯粹的珍宝，右腿伸展，左腿弯曲，坐在宝瓶的宝座上，以珍宝严饰，刹那间生起。通过七支供来成就智慧赞巴拉，如上所述生起。
English
Ga! Five-colored woolen threads, a piece of a madman's clothing, a coral rosary, three eagle feathers attached to an arrow, one sling, and one pebble tied on. By raising that staff, the crowd was brought under control. If the individual pigments cannot be found, paint with cinnabar, milk, and saffron. The method of painting is as described above. Whichever of these is done, add, "May it be accomplished in the practice of Zambhala," and recite it twenty-one times. Then recite twenty-one times: Om Ah Hum Hrih! Vajra Medhini Pushtim Siddhi Kha Dhe Hum! Dang La Sa Bhyo Dhanam Putra Ja Hum Si Rima Maha Siddhi! Then recite each of the individual paintings one hundred and eight times. Through accomplishment, the seven activities are individually accomplished. This is an outer, common instruction. Meditate on loving-kindness and compassion. After the practice is completed, accomplish the above activities. This is the activity of subjugation. This section on the method of interdependent arising, the practice of the deity of subjugation will greatly accomplish activities. The uncommon instruction of Orgyen Padmasambhava, may it meet with one who possesses wisdom and intelligence. Secret! Secret! May there be well-being! Homage to the deity of subjugation! If you wish to increase the merit of this life and the next, rely mainly on the powerful deity of subjugation who quickly grants accomplishments, and gather the power of the activity dakinis. The Red Jambhala Mind Practice Treasure Trove is explained. This has three parts: the preliminary, the main practice, and the conclusion. First, stay in a place that is agreeable to the mind, make a copper image of Red Jambhala in accordance with the generation stage, and then place the Jambhala subjugation wheel inside it, placing it in a mandala, copper basin, or piece of skull. Consecrate it in accordance with the common ritual. Main practice: From the emptiness of the vessel and its contents, from Bhrum, a palace of red lotus arises. Within it, like a bubble arising from vase water, visualize a red Jambhala. From him, red light radiates. From that light, arises Red Jambhala, with one face and two arms, the right hand holding a six-petaled a-ru-ra, and the left hand holding a rosary of alternating red lotuses and red jewels, the right armpit holding a treasure vase filled with precious jewels, and on the left, the dakini hides her body in the form of a mongoose, vomiting forth only jewels from her mouth, the right leg extended and the left leg bent, sitting on a lotus throne of vases, adorned with jewels, arising in an instant. The practice of wisdom Jambhala through the seven-limbed offering is as generated above.
Tibetan
་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཛམ་བྷ་ལ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་ཕོ་བྲང་ན༔ གནོད་སྦྱིན་ལོངས་སྤྱོད་གཞལ་ཡས་ནས༔ དངོས་གྲུབ་སྣ་ཚོགས་གནང་བའི་ཕྱིར༔ ཆུ་དབང་གཏེར་བདག་འདིར་གཤེགས་ཤིག༔ ཛཾ་ཧྲཱིཿས་མ་ཡ་ཛ༔ ཞེས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཡན་ལག་གོ༔ ཉི་ཟླ་ལྟར་བརྗིད་རིན་ཆེན་ལྟ་བུའི་སྐུ༔ དངོས་གྲུབ་མི་ཟད་སྣ་ཚོགས་ཀུན་འཆང་བ༔ ནོར་ལྷ་ཁྱོད་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ ཞེས་པ་ཕྱག་འཚལ་བའི་ཡན་ལག་གོ༔ དེ་ནས་རྟེན་མེད་ན་མདུན་བསྐྱེད་བདག་ལ་བསྟིམ༔ གནོད་སྦྱིན་སྡེ་དཔོན་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ༔ སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་བཅས་དགོངས་ལ༔ བདག་ཅག་རེ་བ་བསྐང་བའི་ཕྱིར༔ ལྷ་རྟེན་འདི་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས༔ ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཛཾ་བྷ་ལ་ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཞེས་བཞུགས་སུ་གསོལ་བའོ༔ དེ་ནས་སྙིང་པོ་འདི་བཟླས་ཏེ༔ ཨོཾ་ཨཱརྻ་ཛཾ་བྷ་ལ་ནཱ་ཐ་ཀུ་བཻ་ར་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཤིང༔ ལྷའི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་ པས༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་བ་སྤུའི་བུ་གར་ཐིམ་ནས་ནེའུ་ལེའི་ཁ་ནས་བདག་ལ་སྟེར་བར་བསམ་མོ༔ བསྙེན་པའི་ཡན་ལག་གོ༔ དེ་ནས་དྲིན་ལེན་གྱི་ཚུལ་དུ་ཆུ་སྦྱིན་ཏེ༔ བུམ་པ་ཆུས་བཀང་པ་དེ་མི་དམིགས་པ་ལས༔ བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བར་བསྐྱེད༔ དེའི་ནང་དུ་ཨོཾ་དཀར་པོ༔ ཨཱཿདམར་པོ༔ ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་གསུམ་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུ་ལས་བུམ་པ་བདུད་རྩིས་གང་བར་བསམ་མོ༔ འབྲུ་གསུམ་བརྗོད༔ ཆུ་ཐིགས་པ་གཅིག་ལག་མཐིལ་གཡོན་དུ་བླུགས་པས་ཛཾ་དམར་པོ་གཅིག་བསམ༔ དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་ཛ་ཁ་དོག་སྣ་ལྔ་ཛཾ་བྷ་ལའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བསམ་སྟེ་ཆུ་རྒྱུན་ལག་མཐིལ་དུ་བླུག་པས་ཆུ་ཛ་རིགས་ལྔ་ལ་ཐིམ༔ ཛ་ལག་མཐིལ་ལ་ཐིམ་ནས་སྲིན་ལག་གི་རྩ་བ་ནས་བདུད་རྩི་ཛ་རིགས་ལྔ་འབུ་རུ་རུ་བྱུང་བ་མདུན་གྱི་ཛཾ་བྷ་ལའི་ཞལ་དུ་ཕུལ་བར་བསམས་ཤིང༔ ངག་ཏུ་ཛ་བདུན་བརྗོད་ནས་ཆུ་ཕུལ་བས་ཤིན་ཏུ་མཉེས་པར་བསམ་མོ༔ ཆུ་སྦྱིན་གྱི་ཡན་ལག་གོ༔ དེ་ནས་གནོད་སྦྱིན་གཏེར་སྐྱོང་རིན་ཆེན་ལྟ་བུའི་སྐུ༔ ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་དངོས་གྲུབ་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟ་བུའི་དངོས་གྲུབ་མཆོག༔ སྐལ་ལྡན་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཛཾ་ཧྲཱིཿཛཿསརྦ་སིདྡྷི་ཀུ་ན་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨ་ཨ༔ ཞེས་བརྗོད་ལ་ཆུ་ཧུབ་གཅིག་བཏུང༔ དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་ཡན་ ལག་གོ༔ དེ་ནས་ཚིག་འདི་ལན་གསུ
Chinese
迎请圣者的智慧藏巴拉，诶玛吙！从法界清净的宫殿中，从夜叉享用的天宫中，为了赐予各种成就，请水权财神降临于此！ ཛཾ་ཧྲཱིཿས་མ་ཡ་ཛཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），这是迎请的支分。如日月般威严，如珍宝般的身体，持有无尽的各种成就，向您财神恭敬顶礼！ ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），这是顶礼的支分。之后，如果没有所依，则将前生融入自身，夜叉首领空行之主，请忆念往昔所立誓言，为了满足我等之愿，请稳固安住于此神像之中！ ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཛཾ་བྷ་ལ་ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），这是祈请安住。之后，念诵此心咒： ཨོཾ་ཨཱརྻ་ཛཾ་བྷ་ལ་ནཱ་ཐ་ཀུ་བཻ་ར་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），念诵一百零八遍，观想从本尊的毛孔中，发出红色如铁钩般的光芒，聚集世间一切成就，融入毛孔之中，再从老鼠口中赐予我。这是修持的支分。之后，以感恩的方式供水，将装满水的宝瓶观想为空性，从 བྷྲཱུྃ་ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中生起宽广的珍宝宝瓶，其中以 ཨོཾ་ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）白色， ཨཱཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）红色， ཧཱུྃ་ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）蓝色三字加持，观想光芒四射，宝瓶充满甘露。念诵三字，将一滴水滴在左手掌中，观想一个红色的 ཛཾ་ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），从中发出光芒，观想五种颜色的 ཛ་ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是藏巴拉的宫殿，将水流倒入掌中，水融入五种 ཛ་ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之中， ཛ་ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）融入掌中，从无名指的根部，生起五种甘露 ཛ་ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），献给面前藏巴拉的口中，口中念诵七个 ཛ་ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）并供水，观想非常欢喜。这是供水的支分。之后，夜叉护法珍宝般的身体，伟大功德成就不可思议，如意宝般的殊胜成就，祈请赐予有缘的修行者！ ཛཾ་ཧྲཱིཿཛཿསརྦ་སིདྡྷི་ཀུ་ན་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨ་ཨཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），念诵并喝一口水，这是获取成就的支分。之后，这句话念诵三遍。
English
Inviting the wisdom Jambhala of the saint, Emaho! From the pure palace of Dharmadhatu, From the heavenly palace enjoyed by Yakshas, For the sake of bestowing various accomplishments, Please come here, Water Authority Treasure Lord! JAM HRIH SAMAYA JA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), this is the limb of invitation. A body as majestic as the sun and moon, like a precious jewel, Holding all kinds of inexhaustible accomplishments, I respectfully prostrate to you, God of Wealth! NAMO PURUSHAYA HO (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), this is the limb of prostration. Then, if there is no support, dissolve the front generation into oneself, Yaksha chief, lord of the Dakinis, Please remember the vows you made in the past, For the sake of fulfilling our wishes, Please remain firmly in this deity statue! EH YE HI JAMBHALA SAMAYA JA HUM BAM HO (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), this is the request to stay. Then, recite this essence: OM ARYA JAMBHALA NATHA KUBERA RATNA TRAYAYA JALENDRAYA SVAHA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), recite one hundred and eight times, and visualize that from the pores of the deity's hair, red rays of light like iron hooks radiate, collecting all the accomplishments of the world, dissolving into the pores of the hair, and then giving them to me from the mouth of the mouse. This is the limb of practice. Then, give water as a way of gratitude, Visualize the vase filled with water as emptiness, From BHRUM (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) arise a wide and large precious vase, In it, bless with OM (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) white, AH (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) red, HUM (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) blue, Visualize that the vase is filled with nectar due to the radiating light. Recite the three syllables, Put a drop of water in the left palm, and visualize a red JAM (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), From it, rays of light radiate, visualize the five-colored JA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) as the palace of Jambhala, Pour the stream of water into the palm, and the water dissolves into the five kinds of JA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), JA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) dissolves into the palm, From the root of the ring finger, five kinds of nectar JA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) arise abundantly, Visualize offering it to the mouth of Jambhala in front, Recite seven JA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) in the mouth and offer water, and visualize being very pleased. This is the limb of water offering. Then, Yaksha protector, a body like a precious jewel, Great qualities and accomplishments are inconceivable, Wish-fulfilling jewel-like supreme accomplishments, Please bestow them upon the fortunate practitioners! JAM HRIH JAH SARVA SIDDHI KUNA PHALA HUM AH AH (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), recite and drink a sip of water, this is the limb of obtaining accomplishments. Then, recite this sentence three times.