Tibetan
ཛམ་དམར་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཚོགས་རྣམས་བཅས། ཛམ་དམར་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཚོགས་རྣམས་བཅས། ཛམ་དམར་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཚོགས་རྣམས་བཅས་བཞུགས་སོ། ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ ཨཱརྻ་ཛམྦྷ་ལ་སཱ་དྷ་ནཿནཱ་མ༔ བོད་སྐད་དུ༔ འཕགས་པ་ཛམྦྷ་ལའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ༔ འཕགས་པ་ཛམྦྷ་ལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་གཏེར་ནི་སྒྲུབ་པ་དང༔ མ་ལུས་འགྲོ་བའི་དབུལ་བ་བསལ་བའི་ཕྱིར༔ ནོར་ལྷ་ཀུན་གྱི་ནང་ནས་ཛམྦྷ་ལ༔ དམར་པོ་གསུང་གི་སྒྲུབ་པ་ཡང་དག་བཤད༔ དེ་ལ་དང་པོ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབུལ་བ་བསལ་བའི་བསམ་པ་དང་ལྡན་པས་དཀོན་མཆོག་དང་འཕགས་པ་ཛམྦྷ་ལ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བར་བྱའོ༔ དེ་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་བསལ་བའི་ཕྱིར་བདག་གི་འཕགས་པ་ཛམྦྷ་ལ་བསྒྲུབ་སྙམ་དུ་སེམས་བསྐྱེད་ལ༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔ ཞེས་པས་བརྟན་གཡོ་ཐམས་ཅད་སྟོང་པར་བསྒོམ༔ དེའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་ཟླ་བ་མ་ལས་ཉི་མ་པཾ་ལས་པདྨའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཛཾ་དམར་པོ་ལས་འོད་འཕྲོས་སེམས་ཅན་གྱི་དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་བསལ༔ ཚུར་འདུས་ཏེ་ཛཾ་ལ་ཕོག་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ ཛམྦྷ་ལ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ༔ སྐུ་ཤིན་ཏུ་དམར་བ་ཆགས་པ་དང་སྒེག་པའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ༔ ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དུ་མས་སྤྲས་པ༔ ཞལ་གཡས་དཀར་བ༔ གཡོན་སྔོ་བ༔ རྩ་ཞལ་དམར་བ༔ ཕྱག་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་རིན་པོ་ཆེ༔ བར་པ་ན་ལྕགས་ཀྱུ༔ གཡོན་དང་པོ་ན་ཐོད་པ་རིན་པོ་ཆེས་གང་བ༔ གཉིས་པ་ན་ཞགས་པ༔ ཐ་མ་གཉིས་ ན་གཏེར་གྱི་ནེའུ་ལེ་རེ་བསྣམས་ནས་བཙིར་བས་ནོར་བུ་སྐྱུག་པ༔ ཞབས་བཞིས་གནོད་སྦྱིན་ནོར་བདག་ནོར་བུ་སྐྱུག་པ་གཉིས་མནན་པ༔ དར་དམར་པོའི་སྟོད་གཡོགས་དང་སྨད་གཡོགས་གསོལ་བ༔ དེ་ལྟ་བུ་བསྒོམ་པའི་ཐུགས་ཀར་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿདམར་པོ་ལས༔ སྦས་པའི་ལྷ་མོ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ༔ དང་པོ་གཉིས་མདའ་གཞུ༔ གཡས་འོག་མ་ལྕགས་ཀྱུ༔ གཡོན་འོག་མ་ཞགས་པ་བསྣམས་པ་བསྐྱེད་ལ༔ ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས༔ ལྷ་མོ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ༔ གཡོན་ཞགས་པ་བསྣམས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས་ཏེ༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ནོར་རྫས་ཀྱི་རྣམ་པ་གང་འདོད་པ་ལ་ལྕགས་ཀྱུས་བཟུང༔ ཞགས་པས་བཅིངས་ནས་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་དྲངས༔ རང་གི་ཁང་པར་མི་ཤོང་བ་ཙམ་དུ་སྤུངས་ཏེ་གང་བར་བསམ༔ ཛམྦྷ་ལའི་ཞལ་དང༔ ནེའུ་ལེའི་ཞལ་དང༔ གནོད་སྦྱིན་ནོར་སྐྱུག
Chinese
藏红象头王修法仪轨全集。 藏红象头王修法仪轨全集。 藏红象头王修法仪轨全集完毕。 印度语：阿雅·赞巴拉·萨达那·纳玛。藏语：名为圣象头王的修法。顶礼圣象头王！为了成就如意宝藏，为了消除所有众生的贫困，在所有财神之中，红象头王的仪轨如实宣说。首先，以具有消除一切众生贫困的想法，皈依上师三宝和圣象头王。然后，为了消除一切众生的贫困之苦，我修持圣象头王，如此发心。念诵：嗡 梭巴瓦 续达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 续多 昂。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔，梵文天城体：ॐ स्वभाव शुद्धः सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我。）以此观想一切有为法皆为空性。从空性中，从阿字生出月亮，从玛字生出太阳，从邦字生出莲花座，其上生出红色藏字（藏文：ཛཾ་，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏），放出光明，消除众生的贫困之苦。收回，融入藏字（藏文：ཛཾ་，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏），完全转变成为：象头王，身色红色，三面六臂，身体极其红润，具有贪欲和妩媚的姿态，以八大龙王和无数珍宝作为装饰，右脸白色，左脸蓝色，根本的脸红色，右手的第一个拿着珍宝，中间的拿着铁钩，左手的第一个拿着装满珍宝的颅碗，第二个拿着绳索，最后两个拿着吐宝鼬鼠，挤压着吐出宝物，四足踩着两个夜叉财神吐宝者，身穿红色绸缎的上衣和下裙。如此观想，心间有红色吽字（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种字），从中生出秘密天女咕噜咕咧佛母，身色红色，一面四臂，前两只手拿着弓箭，右下方的拿着铁钩，左下方的拿着绳索。从心间的吽字（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种字）放出光明，变出无数的红色咕噜咕咧佛母，右持铁钩，左持绳索，对于世间界中任何想要的财物，用铁钩钩住，用绳索捆绑，牵引到自己的家中，观想堆积如山，直到自己的房屋都无法容纳。观想象头王的脸，鼬鼠的脸，夜叉吐宝。
English
All the Activity Sections of Red Jambhala Sadhana. All the Activity Sections of Red Jambhala Sadhana. All the Activity Sections of Red Jambhala Sadhana are complete. In Sanskrit: Arya Jambhala Sadhana Nama. In Tibetan: Called the Sadhana of the Noble Jambhala. Homage to the Noble Jambhala! In order to accomplish the wish-fulfilling jewel treasure, in order to eliminate the poverty of all beings without exception, among all the wealth deities, the practice of the red-colored Jambhala is accurately explained. First, with the intention of eliminating the poverty of all sentient beings, take refuge in the Three Jewels and the Noble Jambhala. Then, with the intention of eliminating the suffering of poverty of all sentient beings, I will practice the Noble Jambhala, generate such a mind. Recite: Om Svabhava Shuddhah Sarva Dharma Svabhava Shuddho Ham. (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔，梵文天城体：ॐ स्वभाव शुद्धः सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我。)By this, contemplate all that is stable and moving as emptiness. From within that state, from A arises the moon, from Ma arises the sun, from Pam arises a lotus seat, and upon it, from the red letter Jam (藏文：ཛཾ་，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏) light radiates, eliminating the suffering of poverty of sentient beings. It gathers back and strikes the Jam, and from that, it is completely transformed into: Jambhala, with a red-colored body, three faces, and six arms, a body that is extremely red, possessing the demeanor of passion and grace, adorned with the eight great nagas and numerous precious jewels, the right face white, the left face blue, the root face red, the first of the right hands holding a jewel, the middle one holding an iron hook, the first of the left hands holding a skull cup filled with jewels, the second holding a lasso, the last two holding a treasure mongoose each, squeezing them so that they vomit jewels, the four feet pressing down on two yaksha wealth owners vomiting jewels, wearing a red silk upper garment and a lower garment. Contemplate in this way, and from the red letter Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种字) in the heart: Generate the hidden goddess Kurukulle, with a red-colored body, one face, and four arms, the first two holding a bow and arrow, the lower right holding an iron hook, the lower left holding a lasso. From the Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种字) in the heart, rays of light radiate, emanating immeasurable goddesses Kurukulle with red-colored bodies, the right holding an iron hook, the left holding a lasso, and for whatever form of wealth and substance is desired in the realms of the world, seize it with the iron hook, bind it with the lasso, and lead it into one's own home, imagining that it is piled up to the point where one's own house cannot contain it. The face of Jambhala, the face of the mongoose, the yaksha vomiting wealth.
Tibetan
་གཉིས་པོའི་ཞལ་ནས་གསེར་གཡུ་མུ་ཏིག་བྱེ་རུ་ལ་སོགས་པ་ཟད་མི་ཤེས་པ་བྲུལ་ནས་རང་གི་ཁང་པ་ཁེངས་པར་བསྒོམ་ཞིང༔ ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་དྷ་ནཿམེ་དྷི་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པའི་བསྙེན་པ་བྱས་པས་མཉེས་ནས་ནོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་བྱིན་པར་བསམ༔ བསྙེན་པ་ཅི་རིགས་པ་བྱ༔ རབ་སྟོང་ཚོ༔ འབྲིང་ལྔ་བརྒྱ༔ ཐ་མ་སུམ་བརྒྱ་ཆག་ཏུ་མི་རུང༔ ཐོ་རངས་ཀྱི་ཆའམ་མཚན་མོའི་ཆ་ལ་བཟླ་ཞིང༔ གོང་གི་དམིགས་པ་ཡང་ཡང་བསྒོམ༔ ནམ་ ལངས་པ་དང་ཆུ་སྦྱིན་དང་གཏོར་མ་གཏང༔ རྒྱུན་དུ་བཟླས་པས་འགྲུབ་སྟེ༔ སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་ཞག་བདུན་བྱས་ནས༔ དེ་ནས་རྒྱུན་དུ་སྒྲུབ་པ་བྱས་ན་ཤིན་ཏུའང་ལེགས༔ ༈ ཆུ་སྦྱིན་པའི་ཐབས་ལ༔ མདུན་དུ་ཟངས་གཞོང་དུ་སྔར་བཞིན་བསྐྱེད་ནས་དེའི་ཐུགས་ཀར་རཾ་དམར་པོ་བསམ༔ དེ་ནས་རཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་མེ་འབར་ཏེ་ཞལ་གྱི་ནང་ནས་ཡར་ལ་མེ་ལྕེ་བྱུང་བས་ཤིན་ཏུ་སྐོམ་པས་གདུང་བར་བསམ༔ དེའི་ཞལ་དུ་ཆུ་རྩ་སྔགས་ཀྱིས་ཕུལ་བས་སྐོམ་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཞི་ནས་མཉེས་ཏེ༔ ཞལ་དང་ནེའུ་ལེ་དང་ནོར་སྐྱུག་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་ནས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པ་བྱུང་བར་བསམ༔ དེ་ཡང་ཛམྦྷ་ལ་སྐོམ་པས་གདུངས་པ་ལ་ཆུ་བྱིན་པས་སྐོམ་པ་སངས་ནས་མཉེས་ཏེ་ནོར་བུ་སྐྱུག༔ ཛམྦྷ་ལ་དགྱེས་ཏེ་ནེའུ་ལེ་བཙིར་བས་ནོར་བུ་སྐྱུག༔ ནོར་སྐྱུག་གཉིས་ཀྱི་སྙིང་ཁར་རྡོག་པས་ཆེར་མནན་པས་ནོར་བུ་སྐྱུག༔ དེ་ནས་ཛམྦྷ་ལའི་ཞལ་དང༔ ནེའུ་ལེ་དང༔ ནོར་སྐྱུག་དང་གསུམ་ལ་ལག་པས་རེག་པར་བསམ་སྟེ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཆུ་དམར་པོ་ལྕེ་ལ་རེག་པར་བཞག་ལ་དངོས་གྲུབ་བླང༔ ཆུ་དེ་རང་གིས་ལོངས་སྤྱད༔ ཡང་ན་ཆུ་བོ་ཆེན་པོར་དོར་རོ༔ ༈ དེ་ནས་གཏོར་མ་སྦྱིན་པ་ནི༔ ཟངས་གཞོང་དུ་ཟན་དང་ཆང་དང་ཤ་དང་མར་དང་བུ་རམ་དང་ཟས་ཀྱི་རྣམ་པ་འབྱོར་ཚད་དང༔ ནས་ལ་སོགས་པ་འབྲུ་དང༔ མ་འབྱོར་ན་རང་གང་ཟ་བའི་ཁ་ཟས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་ བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་བཟང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ་དང་རེག་བྱ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བསམ་ལ་རྩ་སྔགས་ལ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་བཏགས་པས་ཕུལ་ལ༔ ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུ་ཅན་གྱིས་གསོལ་བས་མཉེས་ནས་ནོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་བྱུང་བར་བསམ༔ གནས་གསུམ་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་འཛག་པར་བསམ༔ ལན་བདུན་དུ་མཆོད་པ་དབུལ༔ བསྟོད་པ་བྱ༔ བཛྲ་མུཿས་རང་གི་སྙིང་གར་བསྡུའོ༔ གཏོར་མ་རང་གིས་ལོངས་སྤྱད༔ གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་ཏེ་སྒྲུབ་པ་འོ༔༈ གྭའུ་ལ་བརྟེན་ཏེ་སྒྲུབ་པ་ནི༔ གྭའུ་ཟངས་སམ་རྫ་ལས་བྱས་པ་ལི
Chinese
从二者的口中，观想黄金、绿松石、珍珠、珊瑚等取之不尽用之不竭地涌出，充满自己的房屋。念诵“嗡 赞巴拉 扎楞札 雅 达那 麦地 舍依 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་དྷ་ནཿམེ་དྷི་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ जम्भल जलेंद्र य धनः मेधि ह्रीः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jambhala jalendra ya dhanaḥ medhi hrīḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，赞巴拉，水天，赐予，财富，增长，舍依，梭哈）”的本尊咒，以此修持而令其欢喜，思维赐予财富的成就。尽力修持念诵，上品一千遍，中品五百遍，下品三百遍，不能减少。在黎明时分或夜晚时分念诵，并反复观想上述景象。天亮后，施水食子，经常念诵就能成就。先前修持七天，之后经常修持则非常好。 以下是施水的方法：在前方铜制的容器中，如前一样生起本尊，并观想在其心间有红色的让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火种子字）。然后念诵“让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火种子字）”字，观想火焰燃烧，从其口中向上出现火焰，感到非常口渴而痛苦。以水和根本咒供养其口，平息口渴的痛苦而感到欢喜，观想从其口、鼬鼠和吐宝兽的口中出现各种珍宝。也就是，赞巴拉因口渴而痛苦，施水后解除口渴而欢喜，吐出宝物。赞巴拉欢喜，挤压鼬鼠，吐出宝物。用脚重重地踩在两个吐宝兽的心口上，吐出宝物。然后观想用手触摸赞巴拉的口、鼬鼠和吐宝兽三者，念诵“嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）”，将红色菩提心之水放在舌头上，获得成就。自己享用此水，或者将其倒入大河中。 以下是施食子的方法：在铜制的容器中，放入糌粑、酒、肉、酥油、红糖和力所能及的各种食物，以及青稞等谷物。如果没有，就将自己所吃的食物用“嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）”加持，观想其变得美好而广大，具备色、声、香、味、触五种圆满的功德，并在根本咒后加上“巴林达 卡嘿 卡嘿”来供养。观想本尊用金刚舌的吸管享用，感到欢喜，出现财富的成就。观想从三处降下珍宝之雨。供养七次，进行赞颂，念诵“班杂 穆（藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚 穆）”字，将其收摄于自己的心间。自己享用食子，依靠食子进行修持。以下是依靠嘎乌盒进行修持的方法：嘎乌盒用铜或陶土制成。
English
From the mouths of both, contemplate that inexhaustible gold, turquoise, pearls, coral, etc., pour forth, filling your house. Recite the mantra "Om Jambhala Jalandraya Dhana Medhi Hrih Svaha (藏文：ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་དྷ་ནཿམེ་དྷི་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ जम्भल जलेंद्र य धनः मेधि ह्रीः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jambhala jalendra ya dhanaḥ medhi hrīḥ svāhā，汉语字面意思：Om, Jambhala, Water Lord, grant, wealth, increase, Hrih, Svaha)", thereby pleasing him and thinking that he bestows the siddhi of wealth. Perform the recitation as much as possible. The best is a thousand times, the middle five hundred, and the least three hundred, not less. Recite in the early morning or at night, and repeatedly contemplate the above visualization. After dawn, give water and offer torma. By reciting regularly, it will be accomplished. First, perform the recitation for seven days, and then, if you practice regularly, it will be very good. The method of giving water is as follows: In front, in a copper vessel, generate the deity as before, and contemplate a red Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：fire seed syllable) in its heart. Then, by uttering "Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：fire seed syllable)", contemplate that fire blazes, and flames arise from within its mouth, causing it to suffer from extreme thirst. By offering water to its mouth with the root mantra, the suffering of thirst is pacified, and it is pleased. Contemplate that various jewels arise from the mouths of the deity, the mongoose, and the treasure-vomiting beast. That is, Jambhala suffers from thirst, and by giving water, the thirst is quenched, and he is pleased and vomits jewels. Jambhala is pleased, squeezes the mongoose, and it vomits jewels. By pressing heavily on the hearts of the two treasure-vomiting beasts with your feet, they vomit jewels. Then, contemplate touching the mouth of Jambhala, the mongoose, and the treasure-vomiting beast with your hands, and reciting "Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum)", place the red water of bodhicitta on your tongue and receive the siddhi. Enjoy the water yourself, or throw it into a great river. The method of offering torma is as follows: In a copper vessel, place tsampa, wine, meat, butter, molasses, and as much food as you can afford, as well as grains such as barley. If you don't have them, bless the food that you eat with "Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum)", and contemplate it as being good and vast, possessing the five perfect qualities of form, sound, smell, taste, and touch. Offer it by adding "Balimta Khahi Khahi" to the root mantra. Contemplate that the deity enjoys it with a vajra tongue tube, is pleased, and the siddhi of wealth arises. Contemplate that a rain of jewels falls from the three places. Offer the offerings seven times, offer praise, and recite "Vajra Muh (藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：Vajra Muh)" and gather it into your heart. Enjoy the torma yourself, and practice relying on the torma. The method of practicing relying on the gau box is as follows: The gau box is made of copper or clay.