Tibetan
་བ་མ་ལུས་དབང་དུ་འགྱུར༔ མི་ནོར་ཟས་གསུམ་མང་དུ་འདུ༔ འགྲོ་བའི་རྣམ་ཤེས་འཕྲལ་དུ་འགྱུར༔ ལྷག་པར་བུད་མེད་དབང་དུ་འདུས༔ མདོར་ན་ཡོན་ཏན་དཔག་མེད་ཅིང༔ ལོངས་སྤྱོད་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་སྟེ༔ རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་སྲས་རང་དང་མཚུངས༔ ཤིན་ཏུ་ཟབ་ ཕྱིར་གསང་བའི་གནད༔ རིན་ཆེན་ས་ལ་གཏེར་དུ་སྦས༔ ལས་ཅན་སྙིང་གི་བུ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ཡི་མན་ངག་ཟབ་གནད་ནི༔ སྤྱིར་ནི་སྒྲུབ་ཐབས་གཞུང་བཞིན་ལ༔ ཁྱད་པར་གནད་ཀྱི་ཞལ་གདམས་ནི༔ ཕྱག་རྡོར་ལ་སོགས་ཡི་དམ་ལྷ༔ གང་མོས་བསྙེན་པ་ཐེམས་པ་གཅེས༔ སྒྲུབ་དུས་ཁ་ནི་བྱང་དུ་བལྟ༔ མཎྜལ་དབུས་ཀྱི་གྲི་སྙིང་དེ༔ རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་སྲས་དངོས་སུ་བསྐྱེད༔ དེ་ཡང་རིན་ཆེན་ཁྲི་རྐང་དང༔ སེང་ཁྲི་མཛེས་པའི་སྟེང་ཉིད་ལ༔ འདོད་དགུ་རིན་ཆེན་འབྱུང་བ་ཡི༔ ས་བོན་ཡི་གེ་ཏྲཱཾ་བསྐྱེད་གསལ༔ དེ་དབུས་གྲི་སྙིང་བཻ་ཡིག་ནི༔ དམར་པོའོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས༔ སྲིད་པ་གསུམ་ཉིད་དབང་དུ་སྡུད༔ ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ ས་བརྒྱད་ལ་གནས་རྒྱལ་པོ་ནི༔ རྣམ་མང་ཐོས་པའི་ནོར་བདག་ཆེ༔ སྐུ་མདོག་དམར་པོ་སྒེག་པའི་གཟུགས༔ སེང་ཁྲིའི་སྟེང་ན་ཞབས་གཉིས་ནི༔ བརྐྱང་བསྐུམ་རོལ་པའི་འདུག་སྟངས་ཅན༔ འོན་ཏེ་བཞེངས་པའི་ཆ་ལུགས་ལ༔ བརྗིད་ལྡན་ཞི་ཞིང་འཛུམ་པའི་ཚུལ༔ སྤྱན་འབུར་མཆེ་བ་ཅུང་ཟད་གཙིགས༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ རྒྱལ་མཚན་མདུང་དམར་ནེའུ་ལེ་དང༔ ལྕགས་ཀྱུ་དག་གིས་རབ་མཚན་ཞིང༔ མདུན་ན་ཀླུ་མོ་ནོར་སྐྱོང་མ༔ དམར་སེར་རིན་ཆེན་རྒྱན་ སྤྲས་པ༔ ལྕགས་ཀྱུ་ནོར་བུ་རྔ་ཡབ་འཛིན༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་སྦྱོར་བ་ཡི༔ སྐུ་དང་ཕྱག་མཚན་གནས་གསུམ་དང༔ ཁྱད་པར་ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ཡི༔ བཻ་དང་ཡུམ་གྱི་སྣ་ལས་ནི༔ འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུའི་ཚུལ༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པ་ལས༔ འགྲོ་བའི་རྣམ་ཤེས་ཟས་ནོར་རྣམས༔ རང་དབང་མེད་པར་དབང་དུ་སྡུད༔ དེ་འདྲའི་དམིགས་པ་གསལ་བསྐྱེད་ཅིང༔ ལག་པ་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས༔ རི་རབ་ཆེན་པོའི་བྱང་ཕྱོགས་ནས༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དགུག་བསྟིམ་བྱ༔ མཆོད་གཏོར་འབུལ་ཞིང་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་ཞིང༔ ཏིང་འཛིན་ལྡན་ཞིང་བསྙེན་པ་འབད༔ གཞུང་གི་རྟགས་རྣམས་བསྟན་གྱུར་ནས༔ རང་ཉིད་རྣམ་སྲས་རྒྱལ་པོར་བསྒོམ༔ ཁམས་གསུམ་མི་ནོར་ཟས་གསུམ་ནི༔ དབང་དུ་འདུས་པར་ཡང་ཡང་བསྒོམ༔ འོད་ནི་དམར་པོ་བསྟིམ་ཞིང་ཞུ༔ འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུས་བསྡུས་ནས་བཀུག༔ རང་གི་དཔྲལ་པའི་དཀྱིལ་དུ་ཡང༔ ཆོ
Chinese
一切力量尽归掌握，人财食三者日益增多，众生的意识迅速转变，尤其能掌控女性。总之，功德无量，是所有享用的主人，与大天王南无赛（藏文：རྣམ་སྲས）相同。极其深奥，因此是秘密的要点，作为珍宝埋藏在珍贵的土地上，愿与有缘的心子相遇。萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ）。此法的口诀深要点是：一般来说，修法按照仪轨进行，特别是要诀的口头教授是：金刚手等本尊，尽力念诵所喜爱的本尊。修法时面朝北方，坛城中央的宝剑心咒，观想为大天王南无赛（藏文：རྣམ་སྲས）真身。那也是在珍宝的四脚座和美丽的狮子宝座之上，从如意珍宝生出的种子字（藏文：ས་བོན།，梵文天城体：बीज，梵文罗马拟音：bīja，汉语字面意思：种子）ཏྲཱཾ（藏文，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：扎姆）清晰显现。其中心的宝剑心咒བཻ་（藏文，梵文天城体：वै，梵文罗马拟音：vai，汉语字面意思：威），红色光芒向十方放射，三有的一切都摄为己有，从收回融化中，安住于八地的国王是，具有众多名称的财神，身色红色，姿态妩媚，在狮子座上，双足以伸屈的姿势嬉戏。或者站立的姿态，威严而寂静，带着微笑，眼睛突出，牙齿稍微龇着，用丝绸和珍宝装饰，以胜幢红矛和吐宝鼬，以及铁钩等作为标志，前方有龙女护财母，红黄色，用珍宝装饰，手持铁钩、宝珠和拂尘，无二地结合，身、语、意三处，特别是父尊的心间，བཻ་（藏文，梵文天城体：वै，梵文罗马拟音：vai，汉语字面意思：威）和母尊的鼻端，红色光芒如铁钩，从上到下向十方放射，众生的意识、食物和财富，不由自主地被摄取。如此清晰地观想，用手结铁钩手印，从须弥山的北方，迎请并融入智慧尊，献上供品朵玛，祈请守护誓言，自己观想为本尊，心怀禅定，努力念诵，当出现仪轨中的征兆时，自己观想为南无赛（藏文：རྣམ་སྲས）天王，三界的人、财、食，反复观想被自己掌控，光芒是红色，逐渐消融，光芒用铁钩收集并勾取，也在自己的眉心中央。
English
All powers are brought under control, people, wealth, and food increase, the consciousness of beings transforms rapidly, especially women are brought under control. In short, virtues are immeasurable, the master of all enjoyments, equal to the Great King Namthose (Tibetan: རྣམ་སྲས). Extremely profound, therefore it is a secret key point, buried as a treasure in precious earth, may it meet with a fortunate heart-son. Samaya. The profound key point of this instruction is: generally, the practice is performed according to the ritual, especially the oral instruction of the key point is: the chosen deity such as Vajrapani, it is important to complete the recitation of the deity one favors. When practicing, face north, the sword essence in the center of the mandala, visualize as the actual body of the Great King Namthose (Tibetan: རྣམ་སྲས). That is also on the precious four-legged seat and the beautiful lion throne, from the wish-fulfilling jewel arises the seed syllable (Tibetan: ས་བོན།, Sanskrit Devanagari: बीज, Sanskrit Romanization: bīja, Chinese literal meaning: seed) ཏྲཱཾ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: त्राम्, Sanskrit Romanization: trāṃ, Chinese literal meaning: tram) clearly appears. In its center, the sword essence syllable བཻ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वै, Sanskrit Romanization: vai, Chinese literal meaning: vai), red rays of light radiate in ten directions, all three realms are brought under control, from the gathering and dissolving, the king who abides on the eighth bhumi is, the great lord of wealth with many names, body color red, form graceful, on the lion throne, the two feet are in a playful posture of stretching and contracting. Or in a standing posture, majestic and peaceful, with a smile, eyes bulging, teeth slightly bared, adorned with silk and jewels, marked with a victory banner, a red spear, a mongoose, and hooks, in front is the Naga goddess who protects wealth, red-yellow, adorned with jewels, holding a hook, a jewel, and a whisk, in inseparable union, body, speech, and mind, especially from the heart of the father, བཻ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वै, Sanskrit Romanization: vai, Chinese literal meaning: vai) and from the nose of the mother, red rays of light like hooks, radiate upwards and downwards in ten directions, the consciousness, food, and wealth of beings, are involuntarily drawn in. Visualize clearly in this way, with the hands forming the hook mudra, from the north of the great Mount Meru, invite and merge the wisdom being, offer torma offerings, and urge the protection of the vows, visualize oneself as the chosen deity, with samadhi, strive in recitation, when the signs of the ritual appear, visualize oneself as King Namthose (Tibetan: རྣམ་སྲས), the people, wealth, and food of the three realms, repeatedly visualize being under one's control, the light is red, gradually dissolving, the light is gathered and hooked with hooks, also in the center of one's forehead.