Tibetan
ས་ལ་གཞུག །དེ་སྟེང་ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་ལ་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་སྙིང་པོ་བྲིས་ལ་ཁ་དགབ། དར་དམར་པོས་མགུལ་ཆིངས་བྱ། ལུག་དམར་པོའི་དོན་བལ་ལ་གཟུངས་ཐག་བྱས་ལ། ས་གཙང་མ་ལ་མཎྜལ་མདའ་གང་མ་ལ་དྲི་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཆག་ཆག་གདབ་པ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བྲིས་པའི་སྟེང་དུ་བཞག །ལྷར་གསལ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད་ལ་མཚམས་བཅད་དོ། །རྩ་བའི་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་པ་དང་། ཐུགས་ཀ་ནས་བྷྲཱུྃ་དཀར་པོ་གཅིག་བུམ་པ་ལ་ཕོག་པས། བྷྲཱུྃ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་ཞེས་པ་དང་། བུམ་པ་དེ་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་འོག་གཞི་ པདྨ་འདབ་བརྒྱད་པ་ཕྱི་ནས་བལྟས་ན་ནང་གསལ་བ་གཅིག་ཏུ་བསྐྱེད། དབུས་སུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རིན་ཆེན་མང་སེར་པོ་བུམ་པ་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་དང་སེང་གེའི་གདན་ལ་བཞུགས་པའོ། །ཕྱོགས་བཞིར་གཤིན་རྗེའི་མཁའ་འགྲོ་མ་བཞི། ཤར་དུ་དཀར་མོ་ཤེལ་ཕྲེང་དང་བུམ་པ་བསྣམས་པ། ལྷོ་རུ་སེར་མོ་གསེར་གྱི་བུམ་པ་དང་ཕྲེང་བ་བསྣམས་པ། ནུབ་ཏུ་དམར་མོ་ཟངས་ཀྱི་བུམ་པ་དང་ཕྲེང་བ་བསྣམས་པ། བྱང་དུ་ལྗང་གུ་གཡུའི་ཕྲེང་བ་དང་བུམ་པ་བསྣམས་པ། མཚམས་བཞིར་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་བསྐྱེད། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབུ་ལ་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་བསམ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་ནས།་་་སྤྱན་དྲངས་ལ་བསྟིམ། བཛྲ་པུཥྤེ་ལ་སོགས་པས་མཆོད་པ་དབུལ་ལོ། །སྙིང་པོ་ནི་ཨོཾ་བྷྲཱུྃ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎཱ་ཡ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་བཛྲ་སིདྡྷི་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ བདག་གི་ལྕེའི་སྟེང་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོས་ནས་ནི། བུམ་པར་ཐིམ་པས་ལྷ་རྣམས་ལས་འོད་འཕྲོས་ཏེ་ཕྱོགས་བཅུའི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། ལམ་པའི་མོས་པ་སྤེལ། ལོག་པར་ལྟ་བ་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་པར་བསམ། སྔགས་སྟོང་སྟོང་ཐོན་པ་དང་འོད་ཟེར་དེ་དག་ལྷ་མོ་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་དཔག་ཏུ་མེད་པར་གྱུར་ནས་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་དངོས་གྲུབ་དང་འབྱུང་བའི་བདུད་རྩི་དང་སེམས་ཅན་གྱི་ཚེ་བཀྲག་ཐམས་ཅད་བསྡུས། ཚེ་ཉམས་པ་དང་འཐོར་པ་ཐམས་ཅད་ བསྡུས། ཕྱོགས་བཅུའི་གདོན་གྱི་ལག་ནས་ཚེ་ཕྲོགས་ནས་འོད་ཟེར་ཐམས་ཅད་སོ་སོ་ནས་ཆི་ལི་ལི་བསྡུས་ཏེ་བུམ་པར་ཐིམ་པས། བདུད་རྩི་ཚེའི་རང་བཞིན་མུ་ཏིག་དཀར་པོ་དྲི་མ་མེད་པ་ལྟར་ལྷུད་ལྷུད་པར་གྱུར་ཏེ། ལྷ་ཐམས་ཅད་སྐུ་སྨད་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ནུབ། སྐུ་སྟོད་སྙིང་རྗེ་ཆེ་བར་བསྒོམས་ལ་བསྒྲུབ་བོ། །ཞག་བདུན་ལོན་པ་དང་དངོས་གྲུབ་བླང་། ཚོགས་བཏང་ལ་མེ་མར་ཁ་དགུ་བཏང་། མཆོད་པས་མཆོད་ལ་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུྃ། དངོས་གྲུབ་དངོས་སུ་བསྐུལ་བ།་་་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ། །གསེར་མདོག་རེ་སྐོང་རིན་ཆེན་བུམ་པ་བསྣམས། །མི་འཇིགས་སེང་གེ་བརྗིད་པའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས། །མགོན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཀྲ་ཤིས་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། ཤར་ཕྱོགས་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་མོ། །དཀར་མོ་མཛེས་མ་ཤེལ་ཕྲེང་བུམ་པ་བསྣམས། །ཤར་ཕྱོགས་དྲི་ཟའི་ལག་ནས་ཚེ་འགུགས་མ། །རྟོག་པ་ཞི་མཛད་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། ལྷོ་ཕྱོགས་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་མོ། །སེར་མོ་ཀུན་ལྡན་གསེར་ཕྲེང་བུམ་པ་བསྣམས། །ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེའི་ལག་ནས་ཚེ་འགུགས་མ། །ཡོན་ཏན་རྒྱས་མཛད་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། ནུབ་ཕྱོགས་ པདྨ་རིགས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་མོ། །དམར་མོ་ཆགས་བྲལ་ཟངས་ཕྲེང་བུམ་པ་བསྣམས། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀླུ་དབང་ལག་ནས་ཚེ་འགུགས་མ། །ཚེ་དཔལ་དབང་མཛད་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། བྱང་ཕྱོགས་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་མོ། །ལྗང་གུ་དྲག་ཤུལ་གཡུ་ཕྲེང་བུམ་པ་བསྣམས། །བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་ལག་ནས་ཚེ་འགུགས་མ། །ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། རིགས་བཞིའི་སྤྲུལ་པ་ཕྱོགས་བཞི་སྐྱོང་བའི་གཙོ། །ལྷ་སྲིན་ཀུན་འདུལ་ཆེ་བཙན་རྒྱལ་པོའི་སྐུ། །དཀར་སེར་དམར་ལྗང་ཕྲིན་ལས་བཞི་ཡི་མདོག །རྒྱལ་ཆེན་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཧོ། ཁར་སང་ནས་བདག་གིས་རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་བསྙེན་པ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བགྱིས་པས་འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཚེ་ཕྱི་མ་ལ་མ་གཞག །ལས་དང་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་སྙད་མ་བཏགས་པར་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བསྩལ་དུ་གསོལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ ཞེས་རོལ་ལོ། །ལྷ་དགུ་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་ལུས་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་མོ། །ལུས་ཀྱི་ཚེ་རྟེན་ཐམས་ཅད་འོད་དུ་ལམ་གྱུར་པར་བསམ། བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་དོ། །བཀྲ་ཤིས་ཚེའི་སྒྲུབ་པ་གནོད་སྦྱིན་དབྱུག་ཏོ་ཅན་གྱི་རྒྱུད་ལས་བཏུས་ཏེ་བི་མ་ལ་མི་ཏྲས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ། །བདུད་མོ་བཞི་སྐོར་ཤིན་ཏུ་ཟབ། བླ་མ་ གནུབས་ལོ་ཙཱ་བ་ལ་ཞུས་སོ། །མཐའ་ཡས་པས་བསྒྱུར་པ་ལ་འགོ་ཁམ་ཇོ་སྲས་ཀྱིས་ཞུས་གསུངས། ཁོ་ལ་ཨཱ་ནནྡས་ཞུས། དེས་ཕྱག་ན་ལའོ།། ༈ །།རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དགོ
Chinese
置于地上。其上，在具相的颅骨上书写智慧本尊的心髓，并盖上。用红色绸缎做颈饰。用红色绵羊的毛做护身线。在干净的地上，在曼扎盘上放置插满各种香料的箭，其上放置绘制的八瓣莲花。以明观本尊的咒语驱逐邪魔并设结界。根本事业圆满后，从心间放射出一个白色（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）到宝瓶中，念诵“（藏文：བྷྲཱུྃ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་，梵文天城体：भ्रूं विश्व विशुद्धे，梵文罗马拟音：bhrūṃ viśva viśuddhe，汉语字面意思：嗡，清净一切）”。将宝瓶观想为珍宝严饰的宫殿，其下为 八瓣莲花，从外看内部清晰可见。中央观想为黄色财续佛母，手持宝瓶，饰以珍宝，安住于狮子座上。四方观想为四位阎魔的空行母：东方白色，手持水晶念珠和宝瓶；南方黄色，手持金宝瓶和念珠；西方红色，手持铜宝瓶和念珠；北方绿色，手持玉念珠和宝瓶。四隅观想为四大天王。观想所有本尊的头顶都以无量寿佛严饰。 扎 吽 榜 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：招 融入 定 印），从东南西北……迎请融入。以金刚花等供品供养。心咒是：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班 杂 比 夏 玛 纳 亚 阿 瑜 舍 班 杂 悉 地 固 汝 固 汝 吽 阿（藏文：བྷྲཱུྃ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎཱ་ཡ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་བཛྲ་སིདྡྷི་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，梵文天城体：भ्रूं वैश्रमणाय आयुषे वज्रसिद्धि कुरु कुरु हुं आः，梵文罗马拟音：bhrūṃ vaiśramaṇāya āyuṣe vajrasiddhi kuru kuru hūṃ āḥ，汉语字面意思：嗡，财神，寿命，金刚成就，做，做，吽，阿）。从我的舌头上放射出白色光芒，融入宝瓶中，本尊们身上放射出光芒，供养十方善逝，净化众生的业障，增长行者的信心，断除一切邪见。观想念诵千万遍咒语，那些光芒化为无数的白黄红绿本尊母，汇集善逝的成就和元素的甘露以及众生的寿命光彩。所有衰损和散失的寿命 全部汇集。从十方邪魔手中夺回寿命，所有光芒各自“齐利利”地汇集，融入宝瓶中。甘露化为寿命的自性，如无垢的白色珍珠般闪耀。所有本尊的下半身都沉浸在甘露的巨大海洋中，上半身观想为大悲，并进行修持。七天后获得成就，享用会供，点燃九盏酥油灯，以供品供养，并如此说道：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。
English
Place it on the ground. On top of that, write the essence of the wisdom deity on a qualified skull cup and cover it. Make a neck tie with red silk. Make a protective thread from the wool of a red sheep. On clean ground, place a mandala arrow filled with various fragrances on top of a drawn eight-petaled lotus. Expel obstacles and set boundaries with the mantra of the visualized deity. When the root activity is completed, a single white BHRUM (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese Meaning: Seed Syllable) from the heart strikes the vase, saying "BHRUM VISHVA VISHUDDHE (Tibetan: བྷྲཱུྃ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་, Sanskrit Devanagari: भ्रूं विश्व विशुद्धे, Sanskrit Romanization: bhrūṃ viśva viśuddhe, Literal Chinese Meaning: Om, purify everything)". Visualize the vase as a precious palace with a base of an eight-petaled lotus, clear inside when viewed from the outside. In the center, visualize yellow Jambhala, holding a vase adorned with jewels, seated on a lion throne. In the four directions, visualize the four dakinis of Yama: in the east, white, holding a crystal rosary and a vase; in the south, yellow, holding a golden vase and a rosary; in the west, red, holding a copper vase and a rosary; in the north, green, holding a jade rosary and a vase. In the four corners, visualize the four great kings. Visualize all the deities crowned with Amitayus on their heads. JAḤ HŪṂ VAṂ HOḤ (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जः हुं वं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese Meaning: Attract, Merge, Bind, Seal), from east, south, west, and north... invite and merge. Offer with Vajrapushpe and so on. The heart mantra is: OM BHRUM VAISHRAMANAYA AYUSHE VAJRASIDDHI KURU KURU HUM AH (Tibetan: བྷྲཱུྃ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎཱ་ཡ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་བཛྲ་སིདྡྷི་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं वैश्रमणाय आयुषे वज्रसिद्धि कुरु कुरु हुं आः, Sanskrit Romanization: bhrūṃ vaiśramaṇāya āyuṣe vajrasiddhi kuru kuru hūṃ āḥ, Literal Chinese Meaning: Om, Vaishravana, longevity, vajra siddhi, do, do, hum, ah). From the top of my tongue, white rays of light emanate and dissolve into the vase, and light radiates from the deities, offering to the Sugatas of the ten directions, purifying the obscurations of sentient beings, increasing the faith of the practitioners, and cutting off all wrong views. Visualize reciting the mantra millions of times, and those rays of light transform into countless white, yellow, red, and green goddesses, gathering the accomplishments of the Sugatas, the nectar of the elements, and all the life and radiance of sentient beings. All diminished and scattered life is completely gathered. Taking life from the hands of the demons of the ten directions, all the rays of light gather individually with a "chi li li" sound and dissolve into the vase. The nectar transforms into the nature of life, shimmering like a spotless white pearl. All the lower bodies of the deities are submerged in the great ocean of nectar, and the upper bodies are visualized as great compassion, and practice accordingly. After seven days, obtain the accomplishment, enjoy the tsok, light nine butter lamps, offer with offerings, and say this: HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum).
Chinese
嗡！真实成就之祈请：过去诸佛菩萨之相，金色满愿珍宝瓶，安住无畏雄狮之宝座，顶礼怙主多闻天子，祈赐吉祥长寿之成就。 吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）东方金刚部之使者，白衣美女持水晶念珠宝瓶，从东方乐神手中勾摄寿命，顶礼寂静息灭妄念之母，祈赐金刚长寿之成就。 吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）南方宝生部之使者，黄衣具德持金念珠宝瓶，从南方阎罗手中勾摄寿命，顶礼增长功德之母，祈赐金刚长寿之成就。 吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）西方莲花部之使者，红衣离欲持铜念珠宝瓶，从西方龙王手中勾摄寿命，顶礼自在寿命福德之母，祈赐金刚长寿之成就。 吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）北方事业部之使者，绿衣猛烈持绿松石念珠宝瓶，从北方夜叉手中勾摄寿命，顶礼任运成就事业之母，祈赐金刚长寿之成就。 吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）四部之化身，守护四方之主，降伏一切天魔之大威权国王之身，白黄红绿四种事业之色，顶礼四大天王护法，祈赐金刚长寿之成就。 吼！ 从昨日起，我如法修持金刚长寿法，故请勿将不死寿命之成就留至来世，莫以业力与异熟为借口，祈请当下即赐予。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！阿拉拉吼！（藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ）如是唱诵。观想九尊天融入自身光明之自性。观想身体一切寿命之所依皆化为光明。诵吉祥祈愿文。 吉祥长寿修法，乃从夜叉持杖者之续部中摘录，由比玛拉米扎所著，至此圆满。 四魔女之轮极深奥。 曾请教上师努布译师。 无边者所译，由果康觉色之子校对。 阿难曾向其请教。 彼向恰那拉请教。 ༈ 大国王多闻天子之修法祈愿。
English
Oṃ! Arousing Actual Accomplishments: The form of past Buddhas and Bodhisattvas, Holding a golden wish-fulfilling precious vase, Seated on a fearless lion's majestic throne, I prostrate to the protector Vaiśravaṇa, Please grant the accomplishment of auspicious life. Hūṃ! The female messenger of the Vajra family in the east, A beautiful white woman holding a crystal rosary and vase, The one who summons life from the hands of the Gandharvas in the east, I prostrate to the mother who pacifies thoughts, Please grant the accomplishment of Vajra life. Hūṃ! The female messenger of the Ratna family in the south, A yellow woman endowed with all qualities, holding a golden rosary and vase, The one who summons life from the hands of Yama in the south, I prostrate to the mother who increases qualities, Please grant the accomplishment of Vajra life. Hūṃ! The female messenger of the Padma family in the west, A red woman free from attachment, holding a copper rosary and vase, The one who summons life from the hands of the Nāga king in the west, I prostrate to the mother who empowers life and glory, Please grant the accomplishment of Vajra life. Hūṃ! The female messenger of the Karma family in the north, A green, fierce woman holding a turquoise rosary and vase, The one who summons life from the hands of the Yakṣas in the north, I prostrate to the one who spontaneously accomplishes activities, Please grant the accomplishment of Vajra life. Hūṃ! The chief of the four emanations, the guardians of the four directions, The body of the great and powerful king who subdues all gods and demons, White, yellow, red, and green, the colors of the four activities, I prostrate to the four great kings, the guardians of the directions, Please grant the accomplishment of Vajra life. Ho! From yesterday, I have properly practiced the Vajra life practice, Therefore, do not leave the accomplishment of immortal life for the next life, Without making excuses for karma and maturation, please grant it right now. Oṃ Āḥ Hūṃ! Ala la hoḥ! Thus, play. Think that the nine deities dissolve into your body as the nature of light. Think that all the life supports of the body are transformed into light. Recite auspicious words. The auspicious life practice, extracted from the tantra of the Yakṣa holding a staff, composed by Vimalamitra, is complete. The four demonesses' circle is very profound. I asked the lama Nub Lotsāwa. The translation by Limitless was reviewed by Gokham José's son. Ānanda asked him. He asked Chagnala. ༈ The method of accomplishment for the great king Vaiśravaṇa.