Tibetan
་འབྲོག་སྲིན་ནག་མོའི་གཟུགས་བྱ། དེའི་སྙིང་གར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་པ་དཔེ་ཆུང་ལྟར་བྲིས་ལ་བཅུག །དགུག་གཞུག་བྱས་ལ་རྟ་ནག་པོའི་ཐོད་པའི་ནང་དུ་བཅུག་ནས་བོང་བུའི་ཆུས་བརྫིས་པའི་ཐལ་འཇིམ་གྱིས་ཀླད་ཁུང་བཀག །དེ་མལ་འོག་ཏུ་དོང་གྲུ་གསུམ་བྲུས་པའི་ནང་དུ་ཁ་ལྷོར་བསྟན་ལ་མནན། ཐོད་པའི་དཔྲལ་བར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲི། རོ་གཡམ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་པས་ཁ་བཅད་དོ། །བསེ་རག་ཁ་ཆིངས་ཀྱི་ལྷན་ཐབས་ཨྠྀི། དགེའོ།། ༈ །།འདིའི་བརྒྱུད་པ་ནི། སློབ་དཔོན་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ། དེས་བཻ་རོ་ཙ་ན་ལ། དེས་གཡུ་སྒྲ་སྙིང་པོ་ལ། དེས་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་ལ། དེས་ལྷ་བཟང་ཀླུ་དཔལ་ལ། དེས་རྒྱ་ནག་ཏུ་དམག་ལ་བྱོན་དུས་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་རྟེན་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་ནས། འདིའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་བཅས་པ་བྱ་རྒོད་གཤོང་གི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་གཏེར་དུ་སྦས་སོ། །དེ་དམྱལ་ཉི་མ་ཤེས་རབ་ཀྱིས་ཐོན། དེས་སྣུར་ཉི་མ་ལ། དེས་དབུས་པ་མང་སྟོན་ལ། དེས་འོད་ཟེར་བླ་མ་ལ། དེས་ཛྙཱ་ན་ཡཀྵ་ལ། དེ་ནས་རིམ་གྱིས་བརྒྱུད་པའོ།། །།ཡང་སྲོག་འཁོར་དང་དབང་སྡུད་འཁོར་ལོ་འབྲི་ཚུལ་བསྡུས་པ་ནི། སྲོག་འཁོར་གྱི་ཤོག་བུ་སྔོན་པོ་དང་དམར་པོ་ལ་ གསེར་སོགས་གང་རྙེད་ཀྱིས་མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་བཞི་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་རུས་བྲི། མུ་ཁྱུད་ནང་མ་ལ་དབང་སྡུད་ཀྱི་སྔགས་བྲི། དེའི་ཕྱི་རིམ་རྩིབས་བརྒྱད་ལ་གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད་ཀྱི་སྲོག་སྔགས་བྲི། རྩིབས་མཆན་བརྒྱད་ལ་ཀླུ་བརྒྱད་ཀྱི་སྙིང་པོ་བྲི། དེའི་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ལ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་རྣམས་ལ་བར་དུ་འདོད་དོན་གསོལ་བཏབ་དང་བཅས་པ་བྲི་འོ།། ༈ །།སྣང་བ་དབང་སྡུད་ཀྱི་གཞི་རྒྱ་ཤོག་སྔོན་པོ་ལ། མངལ་ཁྲག་དང་སིནྡྷུ་ར་བསྲེས་པས་མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་ལྔ་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ་དམིགས་བྱའི་མིང་རུས་དང་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་གང་འདོད་བྲི། དེའི་ཕྱི་རིམ་རྩིབས་བརྒྱད་ལ་དབང་སྡུད་ཀྱི་སྔགས་བྲི། དེའི་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ལ་ཨཱ་ལི། དེའི་ཕྱི་རིམ་ལ་ཀཱ་ལི། དེའི་ཕྱི་རིམ་ལ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་རྣམས་འདོད་གསོལ་དང་བཅས་པ་བྲི། རབ་གནས་སོགས་བཅའ་ཀ་གཞན་རྣམས་སྔར་བཞིན་བྱ། དེ་དག་རིམ་བཞིན་སྲོག་རྩའི་ནང་དུ་གཞུག་པ་དང་ལུས་ལ་རྒྱུན་དུ་བཅང་བ་སོགས་བྱས་ནས། ཞག་ཉེར་གཅིག་གི་བར་དུ་མི་ཚིག་གིས་བར་མ་ཆོད་པར་སྲོག་སྔགས་འབུམ་ཚོ་གཅིག་བཟླས་པས་རྟགས་རྣམས་རིམ་གྱིས་འབྱུང་། དེ་བྱུང་ནས་དབང་སྡུད་ཀྱི་སྔགས་ཁྲི་ཚོ་གཅིག་གོང་བཞིན་བཟླས་པས་སྐྱེ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུ་བར་འགྱུར་རོ། །མན་ངག་འདིའི་བརྒྱུད་ཚུལ། མི་ཕམ་སྐྲའི་ལྭ་བ་ཅན་ གྱིས་ཨ་བྷ་ཡཱ་ཀ་ར་ལ། དེ་ལ་ཟངས་དཀར་ལོ་ཙཱ་བས་ཞུས་པས་རྣམ་སྲས་ལྷ་མང་སྒྲུབ་པ་ཙམ་ལས་མ་བྱུང་ནས། གསེར་མང་དུ་ཕུལ་ནས་ཞུས་པས། མན་ངག་འདི་ག་པུར་གྱི་ནང་དུ་དྲིལ་ནས་རྒྱ་ལྔས་བཏབ་ནས་བསྐུར་བྱུང་བས། ལོ་ཙཱ་བས་བསྒྲུབས་པས་དངོས་གྲུབ་ཅི་འདོད་པ་བརྙེས་སོ། །ཐུགས་སྲས་ལ་སྟོད་པ་ལ་ལ་ཆའི་ནང་དུ་བསྟུམས་ཏེ་མཆོད་རྟེན་གྱི་རྒྱས་བཏབ་ནས་གནང་ངོ་། །དེས་རིན་པོ་ཆེ་སེ་པ་ལ། དེས་སོག་པོ་བྱང་ཡོན་ལ། དེས་དཔལ་རྒྭ་ལོ་ལ། དེ་ལས་རིམ་གྱིས་བརྒྱུད་པའོ། །འདིས་བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །དབུལ་ཕོངས་ཀྱི་དབུལ་བ་སེལ་བར་གྱུར་ཅིག །ཤུ་བྷམསྟུ་སརྦ་ཛ་ག་ཏཾ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས་མདུང་དམར་ཅན་གྱི་འཁོར་ལོ་བྲི་ཐབས་རྫོགས་སོ། །མངྒ་ལཾ་བྷ་ཝནྟུ་ཤུ་བྷཾ། འདིའི་བེ་བུམ་གྱི་དཔེ་ཕྱོགས་འདིར་ཡོད་རྣམས་རྒྱུན་གཅིག་པ་ལྟ་བུར་སོང་བས་ཆད་ལྷག་དང་མ་དག་པའི་རིགས་ཕལ་ཆེར་འཆོས་མ་ཤེས་པས་དཔེ་ཁུང་དག་རྙེད་ན་ཞུ་དག་དཔྱིས་ཕྱིན་དགོས་པ་ཡོད་དོ།། །། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས་མདུང་དམར་ཅན་གྱི་རྒྱུད་སྒྲུབ་ཐབས་མན་ངག་དང་བཅས་པའི་སྐོར།
Chinese
造作野蛮罗刹女之形像。于其心间书画四辐轮，如小册子一般。作勾招后，置于黑马头盖骨中，以驴尿糅合之灰泥封堵脑孔。将其置于床下所掘之三角形坑中，面朝南方按压。于头盖骨额头书画金刚交杵。于腐烂之尸体上书画金刚交杵，以作封闭。贝rak口封之辅助方法，ཨྠྀི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。善哉！ 此传承为：导师嘎绕多杰。彼传于毗卢遮那。彼传于玉扎宁波。彼传于赤松德赞。彼传于拉桑鲁贝。彼于前往汉地作战之时，迎请国王之身像等，并将此修法及其他一同埋藏于秃鹫降落处之寺庙中作为伏藏。后由地狱日智慧取出。彼传于努日玛。彼传于卫巴芒通。彼传于沃色喇嘛。彼传于智吉祥。之后依次传承。 又，简述命轮与怀摄轮之书写方法：于蓝色或红色之命轮纸上，以黄金等任何可得之物环绕四层外圈，中央书写所修作之人之名讳。内圈书写怀摄咒。其外层八辐书写八药叉之命咒。八辐旁书写八龙之精华。其外层外圈书写阿 আলি（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，阿），嘎 ka（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嘎），卡利 kāli（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，卡利），缘起咒，并于其间书写所愿祈请。 又，显现怀摄之基，于蓝色纸上，以胎血与朱砂混合，环绕五层外圈，中央书写所缘之名讳及所欲之食物、财物、受用。其外层八辐书写怀摄咒。其外层外圈书写阿 আলি（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，阿）。其外层书写嘎 ka（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嘎）。其外层书写缘起咒，并书写所欲祈请。圆满等其他仪轨如前。将彼等依次置入命脉之中，或常佩戴于身等，于二十一日内，不间断人语，念诵命咒一百万遍，则诸征相次第显现。彼显现后，如前念诵怀摄咒一百万遍。
English
Create an image of a wild Rakshasa woman. Inscribe a four-spoked wheel in her heart, like a small booklet. After performing the hooking gesture, place it inside the skull of a black horse, and seal the brain cavity with clay mixed with donkey urine. Bury it under the bed in a triangular pit facing south. Draw a vajra cross on the forehead of the skull. Draw a vajra cross on the decaying corpse to seal it. The supplementary method for the Bese Rak mouth seal, A ཨྠྀི། （Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning）. Good! The lineage of this is: Master Garab Dorje. He transmitted it to Vairotsana. He transmitted it to Yudra Nyingpo. He transmitted it to Trisong Detsen. He transmitted it to Lhasang Lupa. When he went to China for war, he brought back the king's statues and other sacred objects, and buried this practice and others as treasures in the temple at Vulture Descent. It was later revealed by Hell Sun Wisdom. He transmitted it to Nur Nyima. He transmitted it to Upa Mangton. He transmitted it to Ozer Lama. He transmitted it to Jñana Yaksha. From there, it was transmitted in succession. Also, a brief description of how to draw the life wheel and the subjugation wheel: On blue or red paper for the life wheel, draw four layers of outer circles with gold or whatever is available, and write the name of the person to be worked on in the center. Write the subjugation mantra in the inner circle. On the outer layer of eight spokes, write the life mantras of the eight Yakshas. Next to the eight spokes, write the essence of the eight Nagas. On the outer layer of the outer circle, write A আলি（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, A）, Ka ka（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Ka）, Kali kāli（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Kali）, the heart of dependent origination, and in between, write prayers for desired wishes. Also, the basis for manifesting subjugation: On blue paper, mix menstrual blood and cinnabar, and draw five layers of outer circles. In the center, write the name of the target and whatever food, wealth, or enjoyment is desired. On the outer layer of eight spokes, write the subjugation mantra. On the outer layer of the outer circle, write A আলি（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, A）. On the next layer, write Ka ka（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Ka）. On the next layer, write the heart of dependent origination, and write the desired prayers. Perform the consecration and other rituals as before. Insert these one by one into the life channel, or wear them on the body, and so on. For twenty-one days, without interruption of human speech, recite the life mantra one hundred thousand times, and the signs will gradually appear. After that appears, recite the subjugation mantra one hundred thousand times as before.
Chinese
念诵此（咒语），一切众生皆被摄伏。此诀窍的传承方式：弥庞·卡拉瓦坚传给阿巴亚卡拉，藏噶尔译师向其请教，但仅成就了多闻天众修法。于是献上大量黄金后请教，此诀窍被包裹在樟脑中，盖上五道封印后被赐予。译师修持后，获得了所欲之成就。将其藏于心子拉托巴·拉拉切中，以佛塔印封印后赐予。他传给仁波切·色巴，他传给蒙古·强云，他传给贝·瓜洛，由此逐渐传承。愿此（法）对教法和众生带来巨大的利益。愿消除贫困的贫穷。 शुभ स्तु सर्व जगत् (藏文，梵文天城体，śubha stu sarva jagat，吉祥，赞颂，一切，世界)。 大国王多闻天子红矛之轮的绘制方法结束。 मङ्गलम् भवन्तु शुभम् (藏文，梵文天城体，maṅgalaṃ bhavantu śubham，吉祥，愿，吉祥)。 此贝叶经的范本，此地所存者，皆已如出一辙，故脱漏及错谬之处，多半未能校正，若得清净范本，则须彻底校订。 完。 大国王多闻天子红矛之续部修法诀窍及相关内容。
English
By reciting this (mantra), all beings will be subdued. The lineage of this secret instruction is as follows: Mipam Krawawa Chen transmitted it to Abhayakara. The Zangkar Lotsawa requested it from him, but only accomplished the practice of Vaishravana and his retinue. Then, after offering much gold, he requested it. This secret instruction was wrapped in camphor, sealed with five seals, and then bestowed. The translator practiced it and attained whatever accomplishments he desired. He concealed it within his heart-son Latopa Lapache, sealed it with a stupa seal, and then bestowed it. He transmitted it to Rinpoche Sepa, he transmitted it to Mongol Changyun, he transmitted it to Pel Gwalok, and from him it was gradually transmitted. May this (dharma) bring great benefit to the teachings and sentient beings. May it eliminate the poverty of the poor. शुभ स्तु सर्व जगत् (Tibetan, Sanskrit Devanagari, śubha stu sarva jagat, auspicious, praise, all, world). The method of drawing the wheel of the Great King Vaishravana with the Red Lance is complete. मङ्गलम् भवन्तु शुभम् (Tibetan, Sanskrit Devanagari, maṅgalaṃ bhavantu śubham, auspicious, may it be, auspicious). The manuscript of this pecha, those existing in this place, have all become identical, so most of the omissions and errors have not been corrected. If a clean manuscript is obtained, it must be thoroughly collated. Finished. Sections on the Great King Vaishravana Red Lance Tantra practice methods and secret instructions.