Tibetan
ཅུད་རྣམས་བསྡུས་ནས་མཁའ་འགྲོ་མ་བཞི་ལ་ཐིམ། མཁའ་འགྲོ་མ་བཞི་འོད་དུ་ཞུ་བ་དེ་དབུས་ཀྱི་རྣམ་སྲས་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ། རྣམ་སྲས་སྙིང་གར་པདྨ་འདབ་བཞིའི་དབུས་སུ། མེའི་རྩིབས་བཞི་པ་གཉིས་བསམ། དེའི་དབུས་སུ་བཻ་ལ་ཌཱ་ཀིས་བསྐོར་བར་བསམ། རྩིབས་བཞིར་མ་ཏྲག་བཞིའི་སྙིང་གར་ཧྱ་དང་འཁོར་བར་བསྒོམ། ཧྱ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་བཅུད་རྣམས་བསྡུས་པ་དེ་དབུས་ཀྱི་རྣམ་སྲས་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ། སྟེང་ལྷ་འོག་ཀླུ་དང་འགྲོ་བ་ཕོ་མོའི་བཅུད་དང་ནོར་རྫས་རྣམས་བསྡུས་ལ། རང་དང་གནས་ཁང་ལ་བསྟིམས་ལ་སྔགས་ལ་འབད་པར་བཤད། སྨྲ་བ་བཅད་ལ་བཟླ་འོ། །དེ་ནི་སྒྲུབ་པ་ལས་ལ་སྦྱར་བའི་མན་ངག་རྣམས་སོ། །ཨྠྀི།། ༈ །།བླ་མ་ཡི་དམ་ལ་ན་མོ། མ་ཏྲག་བཞིའི་སྙིང་གར་ཟངས་ཀྱི་རྩིབས་བཞི་པ་རེ་བསམ། དབུས་མ་དམར་པོ་ལ་མ་ཏྲག་གིས་བསྐོར་བར་བསྒོམ། མ་ནི་མཁའ་འགྲོ་ཡིན་ཏྲག་ནི་སྲོག་སྔགས་ཡིན་པས། མ་ ཏྲག་ནི་དབང་དུ་སྡུད་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་ནོ། །གནོད་སྦྱིན་ཌཱ་ཀི་ཀླུ་མོ་ཌཱ་ཀི་ལྷ་མོ་ཌཱ་ཀི་དབང་སྡུད་གཟའ་ཌཱ་ཀི་བཞི་ཡིན། བསྒྲུབ་བྱའི་སྙིང་དུ་བསྐོར་ལ་གཅུད། སྙིང་ནང་གི་རྣམ་སྲས་མཐེ་བོང་ཙམ་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ་མོ། །འདི་ནི་ཞལ་གདམས་ཀུན་ནོ།། ༈ །།བླ་མ་ཡི་དམ་ལ་ན་མོ། རྣམ་སྲས་ཀྱི་ཕྱི་ནང་གསང་སྒྲུབ་ལ་ལུགས་མང་བར་འདུག་ཀྱང་། ཁྱད་པར་རྣམ་ཐོས་སྲས་དམར་པོའི་སྲོག་ལེན་ཡིག་སྣ་ནི། གཞན་བཅའ་གཞི་དམ་རྫས་ལ་སོགས་གཞུང་ན་གསལ། འདིར་ཡ་མ་གཤིན་རྗེ་ལྟར་སྲོག་འཕྲོག་གི་ནང་སྒྲུབ་དང་། མཁའ་འགྲོ་མ་ཏྲག་བཞིའི་སྲོག་སྔགས་བཏགས་ལུགས་དང་། འོད་ཟེར་གྱི་འཕྲོ་འདུས་གཞན་དབང་དུ་བྱ་བ་དང་། བླ་རྡོ་སྲོག་གཏའ་རུ་གཟུང་བ་དང་། གཟུངས་ཐག་དང་སྦྲེལ་ཏེ་ལས་ལ་སྦྱར་བ་དང་། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཤམ་བུ་བཏགས་ལུགས་དང་། ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་ཟས་ནོར་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཆར་ལྟར་དུ་དབང་དུ་སྡུད་པའི་གདམས་ངག་ནི། དང་པོ་གཞུང་བསྙེན་བྱས་ཚར་ནས་ཟས་དང་གང་དབང་དུ་བསྡུ་འདོད་པ་ན། རང་ཉིད་རྣམ་སྲས་གཞུང་ལྟར་བསྒོམས་ལ། རང་གི་ཙིཏྟ་དེ་ཁ་དོག་དམར་བ། རིན་པོ་ཆེའི་པདྨ་ལྟ་བུའི་གུར་དེའི་ནང་དུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་ཆི་ལི་བ་གཅིག་གི་སྟེང་དུ། རྣམ་སྲས་དམར་པོ་ཚོན་གང་བ་སེང་གེ་ལ་འཆིབ་པ་གཅིག་བསྒོམས་ལ། དེའི་སྙིང་གའི་དབུས་སུ་བཻ་དམར་པོའོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་ བསྒོམ། དེའི་རྒྱབ་ཏུ་ཟངས་འཁོར་རྩིབས་བཞི་པའི་སྟེང་དུ་མ་ཏྲག་བཞི་བསམ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་མཁའ་འགྲོ་མ་བཞི། སྐུ་མདོག་དམར་མོ་སྐུ་ལ་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གིས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་གཡས་ན་འགུགས་བྱེད་ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་པ། གཡོན་ན་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ་བསྣམས་པ། དེ་རེ་རེའི་སྙིང་གར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་ཆི་ལེ་བ་སྲན་འབྲུ་གླེབས་པ་ཙམ་རེ་རེའི་སྟེང་དུ་མ་ཏྲག་སྦྲེལ་མ་རེ་བསམ། རང་སྔགས་ཀྱིས་དམར་སྒོ་རེ་འཁོར་བར་བསམ། དེ་ནས་རྨི་ལམ་གཞུང་ནས་བཤད་པ་ལྟར་བྱུང་ཚར་ནས། མཁའ་འགྲོ་བཞིའི་སྔགས་བཏགས། འོད་ཟེར་ཕར་འཕྲོ་བའི་དུས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དམར་ལམ་ལམ་གསལ་བའི་ནང་དུ་འོད་ཟེར་སྐར་མདའ་ལྟ་བུ། ཆེ་གེ་མོའི་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་ཡི་གེ་ནྲྀ་ལྗང་གུ་ཡོད་པའི་ནྲྀ་མིག་ཏུ་བཻ་དམར་པོ་ལ་རྒྱལ་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱི་སྐུ་ནས་འབྲུ་ཙམ་བསྐྱེད་པའི་ཞབས་སུ། ཟངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སེན་མོ་ཙམ་པའི་སྟེང་དུ་མཁའ་འགྲོ་མ་བཞི་བསྐྱེད་ལ། ཟངས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དམར་སྒོར་རོ་རོ་འཁོར་བས་ཆེ་གེ་མོའི་ལུས་དམར་ལམ་ལམ་དང་ཚ་འུབ་འུབ་སོང་ནས། ཁོའི་ནུས་མཐུ་སྟོབས་བཀྲག་གཟི་མདངས་རྣམས་འོད་ཟེར་དུ་འདུས་ནས་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་དམར་པོ་དེ་ལྕགས་ཀྱུས་ཏོག་གིས་བླངས་ནས་རང་གི་ཐུགས་ཀའི་བཻ་དམར་པོ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ལ་སྔགས་བཟླ་འོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཱ་ཛ་ཡཀྵ་ས་མ་ཡ། ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎཱ་ཡ་སརྦ་ཙིཏྟ་རཏྣ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཾ་ཛཿ ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎཱ་ཡ་ཧྲཱིཾ། ནྲྀ་ སརྦ་འགུལ་འགུལ། ཡེང་ཡེང་། དུང་དུང་། སྡུས་སྡུས། ཛ་ཛཿ ཨོཾ་མ་མ་ཏྲག་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ། མ་མ་ཏྲག་བཱ་སུ་དུང་དུང་། མ་མ་ཏྲག་ཁ་དྷེ་ཡང་ཡང་། མ་མ་ཏྲག་ཙིཏྟ་བཱ་སུ་དྷཱ་རི་ཧྲཱིཾ་ཛཿཧཱུྃ། བཻ་རཱ་ཛ་མ་མ་སིདྡྷི་བཱ་སུ་རཏྣ་ཧཱུྃ་ཛཿཧྲཱིཾ། ཞེས་བསྙེན་སྔགས་ལ་རིམ་བཞིན་བཏགས་ལ། ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གིས་འགྲོ་བ་ཕོ་མོ་དབང་དུ་འདུས་སོ། །སྔགས་ཕྲེང་ཚེག་བར་བཅུ་གསུམ་ཡོད། སྔགས་འབྲུ་རྡོག་པོ་དགུ་བཅུ་གོ་ལྔ་ཡོད། སྔགས་མ་དང་བུ་འཕྲད་ཡིན། མ་ལྷག་མ་ཆད་འཕྲི་མནན་མེད་པའི་མན་ངག་ཡིན་ནོ། །བསྙེན་སྒྲུབ་དུས་སུ་ཐུན་བཞག་ཁ་ལ་ཁོའི་ལུས་མཁའ་འགྲོའི་ཛ་ལ་བསྟིམ། ཛ་མཁའ་འགྲོ་བཞི་ལ། མཁའ་འགྲོ་བཞི་རྣམ་སྲས་ལ་བསྟིམ། དེ་གཟི་བརྗིད་དང་བཅས་ཚུར་བྱོན་ནས་རང་གི་སྙིང་གར་བསྟིམ་མོ། །རྣམ་སྲས་ཡང་དག་གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་ཉིང་ཁུ་ཨྠྀི། གདམས་པ་འདི་ནི་སྙིང་དམར་པོ་ཕྱུང་བ་དང་འདྲའོ། །གསང་ལ་སྒྲུབ་པ་མཛོད། གསང་སྒྲུབ་དམར་པོ་སྙིང་ལ་སྦོས། ཨྠྀི།། ༈ །།རྣམ་སྲས་དམར་པོ་གོ་ཅན་གྱི། བླ་རྡོ་ཕ་བང་ལོང་བུ་གཅིག་ལ། གསེར་རམ་མཚལ་གྱིས་བཻ་
Chinese
将精华聚集后融入四位空行母。观想四位空行母化为光融入中央的南喀色（藏文：རྣམ་སྲས།）。南喀色心间四瓣莲花中央，观想两个火焰四角。其中心观想被毗（藏文：བཻ།）围绕的达吉（藏文：ཌཱ་ཀི）。四角观想母卓（藏文：མ་ཏྲག）四位的心间有吽（藏文：ཧྱ།）字并围绕。观想吽（藏文：ཧྱ།）字发出光芒，聚集世间一切精华融入中央的南喀色。据说，将上方天神、下方龙族以及男女众生的精华和财物聚集，融入自身和住所，努力持咒。停止说话，念诵。这些是将修法应用于实际的口诀。阿底峡！顶礼上师本尊。母卓四位的心间观想各自的铜制四角。观想中央红色，被母卓围绕。母是空行母，卓是命咒，因此，母卓是能够控制和降伏的。夜叉达吉、龙女达吉、天女达吉、降伏星曜达吉，共有四位。围绕并束缚所修之人的心。观想心内的南喀色融入拇指大小。这些是所有口传心法。顶礼上师本尊。关于南喀色的内外秘密修法有很多种，但特别的是红色南喀色夺命法的记录。其他的供品和誓言物等在正文中都有说明。这里像是阎魔死主一样夺命的内修法，以及空行母母卓四位的命咒附加方式，以及光芒的放射和收摄以控制他人，以及将魂石作为命根抵押，以及与护身线相连并应用于事业，以及成就物的护身符附加方式，以及如雨般降伏天、魔、人三界食物和财富享受的窍诀是：首先完成正行的修持后，对于食物和想要降伏的任何事物，自己观想为正文中的南喀色，自己的明点是红色，在如同珍宝莲花的帐篷内，在一个红色太阳的坛城上，观想一个红色南喀色，色彩饱满，骑着狮子。观想其心间中央有一个红色毗（藏文：བཻ།）字放射光芒。在其背后，在铜制四角之上观想母卓四位。从那完全变化为空行母四位
English
Having gathered the essence, it dissolves into the four Dakinis. Visualize the four Dakinis dissolving into light and merging into the central Namse (Tibetan: རྣམ་སྲས།). In the heart of Namse, in the center of the four-petaled lotus, visualize two fire squares. In its center, visualize the Vai (Tibetan: བཻ།) surrounded by Dakis (Tibetan: ཌཱ་ཀི). On the four corners, visualize the four Matrikas (Tibetan: མ་ཏྲག) with Hūṃ (Tibetan: ཧྱ།) in their hearts and surrounded. Visualize light radiating from the Hūṃ (Tibetan: ཧྱ།), gathering all the essence of the world and dissolving into the central Namse. It is said that gathering the essence and wealth of the gods above, the Nagas below, and all sentient beings, male and female, dissolve them into oneself and one's dwelling, and strive in mantra recitation. Stop speaking and recite. These are the instructions for applying practice to action. Atisha! Homage to the Lama Yidam. In the hearts of the four Matrikas, visualize each of the copper squares. Visualize the central one as red, surrounded by the Matrikas. Ma is the Dakini, and Trag is the life mantra, therefore, Matrag is the power to control and subdue. Yaksha Dakini, Naga Dakini, Goddess Dakini, Subjugating Graha Dakini, there are four. Surround and bind the heart of the one to be accomplished. Visualize the Namse within the heart dissolving to the size of a thumb. These are all the oral instructions. Homage to the Lama Yidam. There are many ways to practice the outer, inner, and secret practices of Namse, but especially the notes on the life-taking practice of Red Namtösé. Other offerings and samaya substances are explained in the text. Here, like Yama, the Lord of Death, the inner practice of taking life, and the method of attaching the life mantras of the four Dakini Matrikas, and the radiation and absorption of light to control others, and taking the life-stone as a life pledge, and connecting it with the protection cord and applying it to action, and the method of attaching the amulet of accomplishment, and the instructions for subduing the food and wealth of gods, demons, and humans like rain are: First, after completing the main practice, for food and whatever you want to subdue, visualize yourself as Namse according to the text, your own citta is red in color, inside a tent like a precious lotus, on a red solar mandala, visualize a red Namse, full of color, riding a lion. Visualize a red Vai (Tibetan: བཻ།) radiating light in the center of his heart. Behind it, on the copper squares, visualize the four Matrikas. From that, completely transformed into the four Dakinis.
Chinese
身色红色，身上以六种骨饰庄严。右手拿着勾摄的铁钩，左手拿着盛满甘露的颅碗。观想每一个的中心都有一个红彤彤的、像扁豆大小的太阳轮，在每一个太阳轮上观想一个连在一起的玛札。观想用自己的咒语让红色的门旋转。之后，按照梦境中所说的那样做完后，加上四空行母的咒语。在光芒四射的时候，在世界界红色闪耀的光芒中，光芒像流星一样。在某某人的心脏中心，有一个绿色的字“ནྲྀ་”（藏文，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：纳利），在“ནྲྀ་”（藏文，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：纳利）的眼睛里，有一个红色的“བཻ”（藏文，梵文天城体：वै，梵文罗马拟音：vai，汉语字面意思：威），从财神俱毗罗的身体中生出一个芝麻大小的东西，在其脚下。在一个指甲大小的铜制坛城上，生起四空行母，铜轮红色旋转，使某某人的身体红彤彤的，热乎乎的。他的能力、力量、光彩和光芒都汇聚成光芒，用铁钩钩住红色的光点，观想融入自己的心间的红色“བཻ”（藏文，梵文天城体：वै，梵文罗马拟音：vai，汉语字面意思：威）中，并念诵咒语。嗡 玛哈ra扎 雅叉 萨玛雅。嗡 毗沙门天 萨瓦 चित्त 惹那 悉地 赫利 匝。嗡 毗沙门天 赫利。ནྲྀ་（藏文，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：纳利） 萨瓦 动 动。扬 扬。东 东。度 杜。匝 匝。嗡 玛玛札 悉地 萨玛雅。玛玛札 巴苏 东 东。玛玛札 卡德 扬 扬。玛玛札 चित्त 巴苏 达日 赫利 匝 吽。威ra扎 玛玛 悉地 巴苏 惹那 吽 匝 赫利。这样依次加上念诵咒语，二十一天就能使男女众生都受到控制。咒语串有十三个间隔，咒语的字数为九十五个，是母子相遇的咒语，是无多无少、无增无减的口诀。在念诵修持的时候，在每个阶段，将他的身体融入空行母的匝中，将匝融入四空行母中，将四空行母融入财神中，然后带着光彩返回，融入自己的心中。财神是真实秘密的心之精华ཨྠྀི།（藏文，梵文天城体：अथ्इ，梵文罗马拟音：athi，汉语字面意思：阿提）这个诀窍就像取出红色的心脏一样。秘密地修持，秘密修持，将红色的修持放在心上。ཨྠྀི།（藏文，梵文天城体：अथ्इ，梵文罗马拟音：athi，汉语字面意思：阿提） ༈ །།财神红色有知者的，命石父石长寿瓶一个，用黄金或朱砂写“བཻ”（藏文，梵文天城体：वै，梵文罗马拟音：vai，汉语字面意思：威）
English
With a red body, adorned with six bone ornaments. The right hand holds a hooking iron hook, and the left hand holds a skull cup filled with nectar. Visualize a red, lentil-sized sun disc in the heart of each one, and on each sun disc, visualize a connected Matrakam. Visualize the red door turning with your own mantra. After that, after finishing as described in the dream, add the mantras of the four Dakinis. When the rays of light shine forth, in the red and bright realm of the world, the rays of light are like meteors. In the center of so-and-so's heart, there is a green letter "ནྲྀ་" (Tibetan, Devanagari: नृ, Romanized Sanskrit: nṛ, Literal Chinese meaning: Na Li), in the eye of "ནྲྀ་" (Tibetan, Devanagari: नृ, Romanized Sanskrit: nṛ, Literal Chinese meaning: Na Li), there is a red "བཻ" (Tibetan, Devanagari: वै, Romanized Sanskrit: vai, Literal Chinese meaning: Wei), from the body of King Vaishravana, generate a sesame-sized object at its feet. On a copper mandala the size of a fingernail, generate the four Dakinis, and the red copper wheel rotates, making so-and-so's body red and hot. His abilities, strength, radiance, and splendor all gather into light, and the red light spot is hooked up with an iron hook, and it is visualized as dissolving into the red "བཻ" (Tibetan, Devanagari: वै, Romanized Sanskrit: vai, Literal Chinese meaning: Wei) in one's own heart, and recite the mantra. Om Maha Raja Yaksha Samaya. Om Vaishravanaya Sarva Citta Ratna Siddhi Hrim Jah. Om Vaishravanaya Hrim. Nri Sarva move move. Yang Yang. Dung Dung. Du Dus. Ja Ja. Om Mama Matrak Siddhi Samaya. Mama Matrak Basu Dung Dung. Mama Matrak Khadhe Yang Yang. Mama Matrak Citta Basu Dhari Hrim Jah Hum. Vairaja Mama Siddhi Basu Ratna Hum Jah Hrim. In this way, add the recitation mantras in order, and in twenty-one days, male and female beings will be controlled. There are thirteen intervals in the mantra string, and the number of mantra syllables is ninety-five. It is a mantra of mother and child meeting, and it is a pith instruction without excess or deficiency, without increase or decrease. During the practice, at each stage, dissolve his body into the Dza of the Dakinis, dissolve the Dza into the four Dakinis, dissolve the four Dakinis into Vaishravana, and then return with glory and dissolve into one's own heart. Vaishravana is the true secret essence of the heart, Athi. This instruction is like taking out a red heart. Practice secretly, practice secretly, and put the red practice in your heart. Athi. ༈ །། Vaishravana, the red one with knowledge, one life stone, father stone, and longevity vase, write "བཻ" (Tibetan, Devanagari: वै, Romanized Sanskrit: vai, Literal Chinese meaning: Wei) with gold or cinnabar.