Tibetan
བཀྲེས་སྐོམ་མུ་གེ་ཟློག་པ་དང་། །ཡམས་ནད་སྡུག་བསྔལ་བསལ་བ་དང་། །དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅད་ཞི་བར་མཛོད། །སྲིད་ཞིའི་ཕན་བདེ་འབྱུང་བའི་གཞི། །ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་དར་བ་དང་། །དེ་འཛིན་སྐྱོང་བའི་གང་ཟག་རྣམས། །དཔལ་འབྱོར་གྱིས་ཕྱུག་ཞབས་བརྟན་མཛོད། །ཅེས་པ་དང་། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། དཔལ་གྱི་དཔལ་ཆེན་སྲིད་གསུམ་དཔལ་གྱུར་པ། །ས་བརྒྱད་དབང་ཕྱུག་ས་སྟེང་ལྷ་གཅིག་པོ། །གནོད་སྦྱིན་སྡེ་དཔོན་རྣམ་ཐོས་བུ་ཡི་བུ། །བྱང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །ཧཱུྃ། སྔོན་ཚེ་རིག་འཛིན་དྲང་སྲོང་ཁྲོས་པ་ལས། །ཐུབ་པའི་སྤྱན་སྔར་ཐུགས་དམ་ཞལ་བཞེས་ནས། །སྨོན་ལམ་དབང་གིས་གནོད་གནས་རྒྱལ་ཆེན་གྱི། །དམག་དཔོན་དཔའ་བོར་གྱུར་ལ་བདག་བསྟོད་དོ། །རིན་ཆེན་དཔག་མེད་ལྷུན་པོའི་གཙུག་རྒྱན་ནི། །ངོ་མཚར་ཟུར་བཞི་རིམ་གསུམ་ཁང་བརྩེགས་དགུ། །སྣ་ཚོགས་གཏེར་མང་གིས་ཕྱུག་གཞལ་ཡས་སུ། །ཡུམ་སྲས་ འཁོར་མང་མཆོག་གིས་བསྐོར་ལ་འདུད། །གཞོན་ནུ་ལྷ་དབང་བརྒྱད་ཀྱི་ཆ་བྱད་ཅན། །རྣམ་དག་རིན་ཆེན་བསེ་ཁྲབ་བསེ་ལྷྭམ་དང་། །བསེ་རྨོག་མཛེས་རྣམས་ཁྲག་ཆེན་གྱིས་སྦགས་པའི། །བསེ་མདུང་འབར་བ་འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ལྷབ་ལྷུབ་ལྷ་རྫས་ན་བཟས་རབ་བརྗིད་ཅིང་། །སྣ་ཚོགས་རྒྱན་རྣམས་ཀྱིས་སྤུད་གཡོ་བ་ཡིས། །རུ་མཚོན་མི་བཟད་དཔུང་མགོ་ལྷག་གེ་བ། །མཐོང་བས་རབ་བརྗིད་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ས་བཅུའི་ལྷ་དབང་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས་བཏུད་ཅིང་། །མ་རུངས་ཚར་གཅོད་ཕྲིན་ལས་བཀའ་བསྒོ་མཛད། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་གཡུལ་ངོ་ཀུན་ལས་རྒྱལ། །དམག་དཔུང་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མཐུ་སྟོབས་ང་རོ་མི་བཟད་ཕྱོགས་བཅུར་ཡངས། །རོལ་པའི་སྟོབས་འགྱེད་གདུལ་དཀའ་འདུལ་བར་མཛད། །བསྟན་ལ་བག་མེད་སྡང་བར་ཞུགས་རྣམས་ཀྱི། །བདུད་དཔུང་བརླག་པར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་པས་དགྲ་བགེགས་འབུམ་ཕྲག་གི །སྲོག་འཕྲོག་མཆེ་བ་ཟླ་ཚེས་རྣམ་པར་གཙིགས། །སྤྱན་གསུམ་དམར་ལྡོག་ལྗགས་ཀྱི་གློག་འགྱུ་ཞིང་། །གསང་སྔགས་འབྲུག་སྒྲ་སྒྲོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཚོགས་གཉིས་དཔལ་ལྡན་དགྱེས་པའི་གར་སྟབས་ཅན། །སྲེད་བྲལ་དྲེགས་པས་རབ་མྱོས་དྲག་ཤུལ་འཆང་། །ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར་བས་གདོན་སྡིག་གི །ནག་དཔུང་རྩད་ནས་སྲེག་ལ་ཕྱག་ འཚལ་བསྟོད། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་བཀས་རིན་ཆེན་མང་བསྐུལ་ཞིང་། །དེ་ཡིས་མི་བསྲུན་འདུལ་ཕྱིར་ཁྱོད་བསྐུལ་ཏེ། ཁྱེད་འབངས་གནོད་སྦྱིན་རྡུལ་སྙེད་མཁར་དཀྲིགས་པས། །དགྲ་སྙིང་ཅིག་ཅར་འབྱིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གང་གིས་མཆོད་ཅིང་བཅུད་གསོལ་བགྱིས་པ་ལ། །ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་དངོས་གྲུབ་ཀུན་སྟེར་ཞིང་། །སྒྲུབ་པོ་མ་ལུས་བུ་བཞིན་རྗེས་སྐྱོང་བའི། །ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བསྟན་སྲུང་གནོད་སྦྱིན་དཔའ་བོ་ཀུན་གྱི་རྗེ། །འཇིགས་བྱེད་མདུང་དམར་འཛིན་པར་ཆ་ཙམ་ཞིག །འདིས་བསྟོད་དགེ་བ་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་ལྕེས། །ཉོན་མོངས་དུག་སྡོང་ཐལ་བར་བརླག་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསྟོད་ནས་ཕྲིན་ལས་བསྐུལ་བ་ནི། རི་རབ་ལྷུན་པོའི་བྱང་ཕྱོགས་ན། །རིན་ཆེན་དམ་པའི་ཕོ་བྲང་ན། །གནོད་སྦྱིན་དབང་པོ་ལུས་ངན་པོ། །པདྨ་རཱ་ག་ལྟར་དམར་ཞིང་། །བསེ་རྨོག་བསེ་ཁྲབ་བསེ་ལྷྭམ་གསོལ། །འཇིགས་བྲལ་ལག་ལྡན་དགྲ་ལ་འཆིབ། །སྤྱན་ཟླུམ་མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས། །ལེ་བརྒན་དར་གྱི་ཅོད་པན་འཕུར། །ཕྱག་གཡས་རྒྱལ་མཚན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །དམ་ཉམས་སྙིང་འབྱིན་བསེ་མདུང་བསྣམས། །ཕྱག་གཡོན་ནེའུ་ལེའི་རྐྱལ་པ་དང་། །དབང་སྡུད་ལྕགས་ཀྱུ་འབར་བ་འཛིན། །འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབས། །ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་སྒྲུབ་བྱེད་ པའི། །སྲས་མཆོག་བཞི་དང་གཤེད་མ་བཞི། །སྲས་ཀྱི་ཐུ་བོ་ཛཾ་བྷ་ལ། །བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་སྐུ་སྤྲུལ་ནས། །སྐུ་ལ་བསེ་ཁྲབ་ཞོལ་ཅན་གསོལ། །ཕྱག་ན་བསེ་ཡི་མདུང་དམར་ཐོགས། །དགྲ་བོའི་སྲོག་རྩ་དམར་པོ་དྲོངས། །སྡེ་བརྒྱད་གཙོ་བོ་རཱ་ཧུ་ལ། །འཇིག་རྟེན་འཇིགས་མཛད་མཆེ་བ་ཅན། །ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་མདའ་གཞུ་འཛིན། །བསྟན་པའི་དགྲ་བོ་མྱུར་དུ་སྒྲོལ། །བདུད་འདུལ་གནོད་སྦྱིན་ཀུ་བེ་ར། །མདོག་ནག་བེར་ཆེན་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས། །ལག་ན་བསེ་མདུང་དམར་པོ་འཛིན། །བསྟན་པའི་དགྲ་བོ་མྱུར་དུ་སྒྲོལ། །དུས་མཚན་ནག་པོ་སྲོག་གི་གཤེད། ཁྲོ་གཏུམ་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །བེ་ཅོན་འབར་བ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །དགྲ་བགེགས་ཁུག་དྲོངས་སྙིང་ལ་རོལ། །དྲེགས་པ་དྲེད་སྣ་བ་དན་འཕྱར། །བུམ་སྣ་དྲེགས་པ་མདུང་དམར་ཐོགས། །སྣ་འཕྱང་དྲེགས་པ་རྒྱལ་མཚན་འཛིན། །སྣ་ཆེན་དྲེགས་པ་དར་མདུང་བསྣམས། །ཡ་མ་རཱ་ཛ་སྲོག་གི་གཤེད། །མྱོས་བྱེད་འབར་བ་འཇིགས་པའི་སྐུ། །མེ་རུ་ཙེ་ནི་ཁྲོ་ཞིང་རྔམས། །རལ་པ་ཚར་དགུ་དགྲ་སྙིང་འབྱིན། །སྐུ་མདོག་དམར་ནག་ཐུན་ཁྲག་དང་། །མཚོན་ཆ་འབར་བ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །གཤེད་མ་ཆེན་པོ་ཁྱེད་བཞི་དང་། །ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །བདག་ལ་སྡང་བའི་དགྲ་བོ་དང་། །འཁོར་ལ་གནོད་པའི་འབྱུང་པོ་དང་། །བླ་མའི་སྐུ་ད
Chinese
消除饥渴和饥荒， 消除瘟疫的痛苦， 调伏、平息敌对和障碍。 作为政教安乐的来源， 愿能仁的教法兴盛， 愿护持和弘扬教法的人们， 财富充裕，足履稳固。 如是说。那摩 Ra-tna Tra-yā-ya（藏文，梵文天城体：नमोरत्नत्रयाय，梵文罗马拟音：namo ratna trayāya，汉语字面意思：顶礼三宝）。 吉祥中的大吉祥，三界之吉祥， 八地自在，地上唯一之神。 夜叉军队之统帅，多闻天王之子， 守护北方之国王，愿您胜利！ 吽。 往昔持明仙人忿怒时， 于能仁佛前立下誓言， 以愿力成为夜叉大王的， 军队统帅勇士，我赞颂您。 无量珍宝须弥山之顶饰， 奇妙四角三层九重楼， 充满各种宝藏的宫殿中， 被母子眷属众多圣众围绕，我顶礼。 具有八位青年天神之装束， 清净珍宝皮甲皮靴和， 美丽的皮盔，被鲜血浸染的， 燃烧的皮矛，持于手中，我顶礼赞颂。 飘逸的天衣华丽无比， 各种珍宝装饰摇曳生姿， 旗帜鲜明，军队首领威风凛凛， 见之令人敬畏，我向您顶礼赞颂。 十地天神天众所敬奉， 调伏不驯，事业如教奉行， 他人无法战胜，战场所向披靡， 军队之王，我向您顶礼赞颂。 威力怒吼不可思议，响彻十方， 展现威力，调伏难调之众， 对于教法傲慢，心怀嗔恨者， 摧毁魔军，我向您顶礼赞颂。 以慈悲之忿怒，夺取无数敌对障碍的， 生命，獠牙如新月般锋利， 三目赤红，舌如闪电般舞动， 发出秘密咒语的雷鸣之声，我顶礼赞颂。 具足二资粮，拥有喜悦之舞姿， 远离贪欲，沉醉于傲慢，怀有勇猛， 以智慧之火焰焚烧邪魔的， 黑暗军队，连根拔起，我顶礼赞颂。 金刚持命令大量珍宝， 因此您被命令调伏不驯之众， 您的眷属夜叉如微尘般遍布，
English
Eliminating hunger, thirst, and famine, Eliminating the suffering of plagues, Subduing and pacifying enemies and obstacles. As the source of benefit and happiness for both worldly and spiritual affairs, May the teachings of the Sage flourish, May those who uphold and propagate the teachings, Be rich in wealth and have firm footing. Thus it is said. Namo Ratna Trayaya (藏文，梵文天城体：नमोरत्नत्रयाय，梵文罗马拟音：namo ratna trayāya，汉语字面意思：Homage to the Three Jewels). The most auspicious among the auspicious, the auspiciousness of the three realms, The master of the eight bhumis, the sole deity on earth, The commander of the Yaksha army, the son of Vaishravana, The king who protects the Northern direction, may you be victorious! Hum. In the past, when the wrathful Vidyadhara sage, Made vows before the Sage Buddha, By the power of aspiration, becoming the great king of Yakshas, The brave commander of the army, I praise you. The crown ornament of the immeasurable precious Mount Meru, The wondrous four-cornered, three-tiered, nine-storied mansion, In the palace filled with various treasures, Surrounded by the mother and sons, and many supreme retinues, I prostrate. Possessing the attire of eight youthful deities, The pure precious leather armor, leather boots, and, The beautiful leather helmet, stained with great blood, Holding the burning leather spear, I salute and praise. The fluttering divine garments are exceedingly splendid, Adorned with various ornaments that sway, The banners are clear, the army leader is majestic, Seeing you inspires awe, I salute and praise you. The deities of the ten bhumis and the assembly of gods revere you, Subduing the untamed, your activities are carried out as instructed, Invincible by others, victorious in all battles, The king of the army, I salute and praise you. Your inconceivable power and roar resound in all ten directions, Displaying your power, you tame the difficult to tame, Those who are arrogant towards the teachings and harbor hatred, Destroying the armies of demons, I salute and praise you. With compassionate wrath, you seize the lives of countless enemies and obstacles, Your fangs are sharp like the crescent moon, Your three eyes are red, your tongue flashes like lightning, Uttering the thunderous sound of secret mantras, I salute and praise you. Possessing the joyful dance of the two accumulations, Free from desire, intoxicated with pride, holding fierceness, Burning the dark armies of evil spirits with the blazing fire of wisdom, Uprooting them from their roots, I salute and praise you. Vajradhara commands a great number of treasures, Therefore, you are commanded to subdue the untamed, Your retinue of Yakshas is as numerous as dust particles,
Chinese
向着刹那间取出心臟者，我顶礼赞叹！ 对于以何者供养、以精髓供奉者， 赐予息增怀诛一切成就， 如子般救护所有修行者， 向您，护法之王，我顶礼赞叹！ 作为护教夜叉勇士之主， 稍微关注一下手持怖畏红矛者。 以此赞颂之善，愿如天铁燃烧之舌， 将烦恼毒树焚为灰烬！ 如是等赞颂后，劝请事业： 在须弥山王之北方， 在珍宝圣洁之宫殿中， 夜叉权势者，丑陋之身， 如红莲宝般红艳， 身着犀牛皮盔甲、犀牛皮铠甲、犀牛皮靴。 无畏具手，骑乘于敌人之上， 眼圆齿露， 流苏绸缎之冠冕飘扬。 右手上举胜幢，赐予成就， 手持取出违誓者心脏的犀牛皮矛。 左手持着鼬鼠皮囊， 以及摄伏的燃烧铁钩。 眷属等，守誓之时已到， 成办一切事业的， 四位殊胜之子与四位刽子手。 长子赞巴拉， 化身为魔王， 身着带穗的犀牛皮铠甲， 手持犀牛皮红矛， 斩断仇敌的红色命脉。 八部之主罗睺罗， 令世间恐怖的獠牙者， 手持鳄鱼旗、弓箭， 迅速诛杀破法之敌。 降伏魔众之夜叉俱毗罗， 身色漆黑，宽大斗篷如云般浓密， 手中拿着犀牛皮红矛， 迅速诛杀破法之敌。 黑夜时分，夺命阎罗， 凶猛暴怒，极其可怖之身， 手中拿着燃烧的短棒， 抓住仇敌，享用其心。 傲慢者，鼻梁高耸，挥舞旗帜， 壶鼻傲慢者，手持红矛， 鼻孔朝天傲慢者，手持胜幢， 大鼻傲慢者，手持绸缎矛。 阎魔罗阇，夺命之鬼， 令人迷醉的燃烧可怖之身， 梅如策，愤怒而威猛， 九束发髻，取出敌人之心。 身色红黑，涂抹血迹， 手中拿着燃烧的兵器。 您四位大刽子手， 以及业力阎罗眷属等， 对于憎恨我的仇敌， 以及危害眷属的鬼怪， 以及上师之身
English
I prostrate and praise the one who extracts hearts in an instant! To those who offer and nourish with essence, Granting all attainments of pacifying, increasing, subjugating, and wrathful actions, Protecting all practitioners like children, To you, the Dharma-protecting King, I prostrate and praise! Lord of all Dharma-protecting Yaksha heroes, Just a glance at the one who holds the terrifying red spear. May the virtue of this praise, like the tongue of blazing iron from the sky, Reduce the poisonous tree of afflictions to ashes! After praising in this way, urging activity: In the north of Mount Sumeru, In the palace of precious sanctity, The Yaksha powerful one, with an ugly body, Red like a ruby lotus, Wears a rhinoceros-hide helmet, rhinoceros-hide armor, and rhinoceros-hide boots. Fearless, with hands, rides upon enemies, Round eyes, bared fangs, The diadem of silk tassels flutters. The right hand raises a victory banner, granting attainments, Holds a rhinoceros-hide spear that extracts the hearts of those who break vows. The left hand holds a mongoose pouch, And a blazing iron hook of subjugation. With retinue, the time for your oath has come, Accomplishing all activities, The four supreme sons and four executioners. The eldest son, Zambhala, Emanating as the King of Demons, Wears a fringed rhinoceros-hide armor on his body, Holds a rhinoceros-hide red spear in his hand, Severing the red life-force of enemies. The chief of the Eight Classes, Rahula, A fanged one who terrifies the world, Holds a crocodile banner, bow, and arrow, Swiftly liberate the enemies of the teachings. The Yaksha Kubera, who subdues demons, Dark in color, a large cloak thick like clouds, Holds a rhinoceros-hide red spear in his hand, Swiftly liberate the enemies of the teachings. Black Night Time, the slayer of life, A fierce and extremely terrifying form, Holds a blazing club in his hand, Grasp enemies and feast on their hearts. The arrogant one, with a raised nose, waving a banner, The pot-nosed arrogant one, holding a red spear, The upturned-nosed arrogant one, holding a victory banner, The big-nosed arrogant one, holding a silk spear. Yama Raja, the slayer of life, A terrifying form, blazing with intoxication, Merutse, wrathful and fierce, Nine tufts of hair, extracting the hearts of enemies. Body color red-black, smeared with blood, Holds blazing weapons in his hand. You four great executioners, And the Yama of Karma with retinue, Towards the enemies who hate me, And the spirits who harm the retinue, And the body of the Lama