Tibetan
ས་པའམ། ཧཱུྃ། རི་རྒྱལ་ལྷུན་པོའི་བྱང་ཕྱོགས་ནས། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས། །སྐུ་མདོག་ཡེ་ནས་དམར་གསལ་ལ། །ཕྱག་གཡས་རྒྱལ་མཚན་མདུང་དམར་བསྣམས། །ཕྱག་གཡོན་ནེའུ་ལེ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན། །བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་དུས་ཙམ་ན། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱང་། །ད་ལྟ་རྒྱལ་པོའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས། །གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷ་ཕོ་མོ་དང་། །ཀླུ་བརྒྱད་ལ་སོགས་འཁོར་དང་བཅས། །བྱང་ཕྱོགས་ གནས་ན་བཞུགས་པ་རྣམས། །གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་པ་དང་། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎཱ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་ཛཿ ཞེས་བརྗོད་པས་སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་དྲན་ནས་བྱོན་པར་བསམ། གནས་གསུམ་དུ་ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་། མཆོད་པས་མཆོད་ནས། ཧཱུྃ། རི་རྒྱལ་ལྷུན་པོའི་བྱང་ཕྱོགས་ནས། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས། །ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་མདོག་དང་ལྡན། །ས་བརྒྱད་སེམས་དཔའ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོ་མང་པོ་དང་། །ཀླུ་ཡི་དེད་དཔོན་མཛད་པའི་ཚེ། །རིན་ཆེན་གསེར་གྱི་མདོག་ལྟར་འཚེར། །རྒྱལ་མཚན་ནེའུ་ལེ་འཛིན་ལ་འདུད། །མཁའ་འགྲོ་མ་དང་ཀླུ་མོ་དང་། །བདུད་མོའི་དེད་དཔོན་མཛད་པའི་ཚེ། །སྐུ་མདོག་བཻ་ཌཱུརྻ་ལྟར་སྔོ། །བེ་ཅོན་འཛིན་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །གསང་བའི་གནད་ནས་བསྐུལ་བ་ན། །སྐུ་ནི་བརྗིད་ཅིང་ཁྲོས་པའི་ཞལ། །པདྨ་རཱ་གའི་མདོག་ལྟར་དམར། །སྐུ་ལ་བསེ་ཁྲབ་དམར་པོ་གསོལ། །ཕྱག་གཡས་རྒྱལ་མཚན་མདུང་དར་ཐོགས། །ཕྱག་གཡོན་ནེའུ་ལེ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན། །འོད་ཟེར་དམར་པོའི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་དབང་དུ་སྡུད། །རི་རབ་གླིང་རྣམས་ཀུན་གྱི་བདག །འགྲོ་ཀུན་དབང་སྡུད་རྣམ་ཐོས་སྲས། །བདག་གི་མཆོད་པ་འདི་ བཞེས་ལ། །ཡང་སྤྲུལ་ཕོ་ཉ་ལས་ལ་འགྱེད། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་། །ཅི་བསམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཡི། །དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཅིག་རྣམ་ཐོས་སྲས། །བཅོལ་པའི་ལས་རྣམས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་བསྟོད་ཅིང་ཕྲིན་ལས་བསྐུལ། རང་ཕྱག་རྡོར་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་སྣ་ལྔ་ཞལ་ནས་འཐོན། མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་དང་བཅས་ཏེ་རཱ་ཛའི་ཞལ་དུ་ཐིམ། དེའི་ཐུགས་ཀའི་བཻ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་ལྔ་བྱུང་ནས་གང་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་བསྡུས་ནས་རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། དེ་ལྟར་རྒྱུན་དུ་འཁོར་བར་བསམ་ཞིང་བཟླས་པས་རྒྱལ་པོ་འདར། དེས་བསྒྲུབ་བྱ་འདར་བར་བསམ། དེ་ནས་རང་རྒྱལ་པོར་གསལ་བའི་ཐུགས
Chinese
或者，吽 (ཧཱུྃ།，hūṃ，种子字)。从须弥山的山北面，伟大的国王南通色（རྣམ་ཐོས་སྲས།）。身色本来就是红色明亮，右手拿着胜幢红矛，左手拿着吐宝鼬和铁钩。在贤劫的时候，虽然已经现证圆满成佛，现在还是以国王的形象安住。和夜叉财神男女，八大龙王等眷属一起，在北方的处所安住的那些，迎请到此地降临。这样说之后，念诵：嗡 嘛哈 雅叉 惹杂 萨玛雅 贝夏玛纳亚 杂 吽 邦 霍 萨玛雅 杂 (ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎཱ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་ཛཿ，oṃ mahā yakṣa rāja samaya vaiśrāmaṇāya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ samaya jaḥ，大夜叉王，誓言，毗沙门天，杂 吽 邦 霍 誓言 杂)。这样念诵，想着忆起以前的誓言而降临。在三个处所用三个字加持，用供品供养之后，吽 (ཧཱུྃ།，hūṃ，种子字)。从须弥山的山北面，伟大的国王南通色（རྣམ་ཐོས་སྲས།）。具有因陀罗蓝的颜色，赞叹您八地菩萨。和众多的夜叉男女，以及龙族的领袖一起的时候，像珍宝黄金的颜色一样闪耀，向拿着胜幢和吐宝鼬的您顶礼。和空行母以及龙女，还有魔女的领袖一起的时候，身色像琉璃一样蓝，向拿着棍棒的您顶礼。从秘密的要点来祈请的时候，身体威严而且是愤怒的脸，像红宝石的颜色一样红，身上穿着红色的犀牛皮铠甲，右手拿着胜幢矛旗，左手拿着吐宝鼬和铁钩，用红色光芒的照射，把天人和非天人都摄为己有。须弥山和世间的众生之主，摄集一切众生的南通色（རྣམ་ཐོས་སྲས།），请享用我的这个供品，请派遣化身使者去工作，享用五种妙欲，如意成就一切所想，赐予成就吧南通色（རྣམ་ཐོས་སྲས།），请成就所托付的事业。这样赞颂并且委派事业。自己观想为金刚手，在心间吽 (ཧཱུྃ།，hūṃ，种子字) 字被咒语的念珠围绕，从那里发出五种光芒，带着五种供品融入到拉杂（རཱ་ཛ།）的口中。他的心间的贝（བཻ།）字被咒语围绕，从那里发出五种光芒，收集一切想要的成就，融入到自己的心间。像这样想着持续不断地旋转，念诵，国王震动，想着由此使所要成就的事业震动。然后自己观想为国王的心。
English
Or, Hūṃ (ཧཱུྃ།, hūṃ, seed syllable). From the north side of Mount Sumeru, the great King Vaiśravaṇa (རྣམ་ཐོས་སྲས།). His body color is originally bright red, his right hand holds a victory banner red spear, and his left hand holds a mongoose and an iron hook. Although he has already manifested perfect enlightenment during the Good Aeon, he still dwells in the form of a king. Together with yakṣa wealth deities, male and female, and the eight great nāgas, etc., those who dwell in the northern place, I invite you to come to this place. After saying this, recite: Oṃ Mahā Yakṣa Rāja Samaya Vaiśrāmaṇāya Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ Samaya Jaḥ (ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎཱ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་ཛཿ, oṃ mahā yakṣa rāja samaya vaiśrāmaṇāya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ samaya jaḥ, Great Yaksha King, Oath, Vaiśravaṇa, Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ Oath Jaḥ). By reciting this, think that he remembers his previous vows and descends. Bless the three places with three syllables, and after offering with offerings, Hūṃ (ཧཱུྃ།, hūṃ, seed syllable). From the north side of Mount Sumeru, the great King Vaiśravaṇa (རྣམ་ཐོས་སྲས།). Possessing the color of Indra's blue, I praise you, the eighth-bhūmi bodhisattva. Together with many yakṣa males and females, and when you lead the nāga race, you shine like the color of precious gold, I prostrate to you who hold the victory banner and mongoose. And when you lead the ḍākinīs, nāga women, and māra women, your body color is blue like lapis lazuli, I prostrate to you who hold the club. When urged from the secret essence, your body is majestic and your face is wrathful, red like the color of a ruby, you wear red rhinoceros hide armor on your body, your right hand holds a victory banner spear flag, your left hand holds a mongoose and an iron hook, with the radiance of red light, you gather gods and asuras into your power. Lord of Mount Sumeru and all realms, Vaiśravaṇa (རྣམ་ཐོས་སྲས།) who gathers all beings into his power, please accept this offering of mine, please send forth emanated messengers to work, enjoy the five desirable qualities, spontaneously accomplish whatever is desired, grant siddhis, Vaiśravaṇa (རྣམ་ཐོས་སྲས།), please accomplish the entrusted tasks. Thus praise and entrust the activities. Visualize yourself as Vajrapāṇi, in your heart the syllable Hūṃ (ཧཱུྃ།, hūṃ, seed syllable) is surrounded by a garland of mantras, from there five rays of light emanate from your mouth. Together with the five kinds of offerings, they dissolve into the mouth of the Rāja (རཱ་ཛ།). From the syllable Be (བཻ།) in his heart, surrounded by mantras, five rays of light arise, gather all desired siddhis, and dissolve into your own heart. Thinking of continuously revolving in this way, and reciting, the king trembles, thinking that thereby the object to be accomplished trembles. Then, visualize your own mind as the king.