Tibetan
ལ་དད་པ་དེ་དག་ལ། ཁྱོད་ཐུགས་མཁྱེན་རབ་ཟླ་བ་ནི། །མཆོག་ཏུ་དཀར་བས་དགོངས་སུ་གསོལ། །དེང་ནས་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ། །དཔལ་མོ་ཁྱོད་ཀྱིས་རྗེས་བཟུང་སྟེ། །བློ་གྲོས་ཐོགས་པ་མི་མངའ་བའི། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་ཉིད་གྱུར་ཅིག །སྐྱེ་བ་པདྨའི་ནགས་ཚལ་དུ། །རིགས་གཟུགས་ཡོན་ཏན་སྦྲང་རྩི་ཅན། །གྲགས་པའི་འདབ་བརྒྱ་མངའ་བ་ཡིས། །རྟག་པར་བདག་ནི་སྐྱོང་བར་ཤོག །ཁྱོད་དང་ཁྱོད་ཀྱི་སྲས་ཀུན་གྱིས། །རྟག་ཏུ་བདག་རྗེས་འཛིན་པ་དང་། །གྲགས་དང་དཔལ་ཆེན་མཐའ་ཡས་ཀྱིས། །རྟག་པར་བདག་ནི་སྐྱོང་བར་ཤོག །གཞོན་ནུ་རབ་དགའི་རོལ་དབྱངས་མཆོག །གང་གིས་མཐོང་ཐོས་ཁ་ཏོན་བྱེད། །ཀུན་ཀྱང་དབྱངས་ཅན་ཞལ་མཐོང་ཞིང་། ཁྱོད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་ཤོག །དེ་ལྟར་བསྟོད་པའི་དགེ་ཚོགས་ཀྱིས། །འགྲོ་ཀུན་བློ་གྲོས་ཕུན་ཚོགས་ཤིང་། །དབྱངས་ཅན་གོ་འཕང་མཆོག་ཐོབ་ནས། ། འགྲོ་བའི་དོན་ཀུན་འབྱུང་བར་ཤོག །ཚུལ་ཁྲིམས་པད་རྫིང་བཟང་པོ་ནས། །བློ་གྲོས་ངུར་པ་སྒྲ་འབྱིན་ཞིང་། །བསླབ་གསུམ་གཤོག་ཡངས་དཀར་བ་ཡིས། །བློ་གསལ་འགྲོ་ཀུན་དགའ་སྐྱེད་ཤོག །འདི་ནི་སྔོན་གོམས་རྒྱ་མཚོའི་ཁྱོན། །དཔལ་མོའི་དངོས་གྲུབ་ཆེར་རྩེན་པའི། །བས༵མ་ཡ༵ས་བློ་གྲོས་དང་ལྡན་པ༵། །སྙན་དངགས་འབྱུང་གནས་བདག་གིས་སྦྱར། །ས་སྐྱོང་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་མཐར། །བདེ་ལེགས་བཀྲ་ཤིས་བྱེད་པར་ཤོག །འཕགས་མ་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ལ་བསྟོད་པ་གཞོན་ནུ་རོལ་དགའི་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ། མང་དུ་ཐོས་པའི་སྙན་དངགས་མཁན་བསམ་ཡས་པས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་རི་རིན་ཆེན་འབྱུང་བའི་གནས་སུ་སྦྱར་བའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། བྲམ་ཟེ་ཕུར་བུའི་ལུགས་ཀྱི་དབྱངས་ཅན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། བྲམ་ཟེ་ཕུར་བུའི་ལུགས་ཀྱི་དབྱངས་ཅན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སོ།།་་་འདོད་བུམ་ནས་འབྱུང་བ་དེ་ཀའོ།མཆན། ཨོཾ་སྭསྟི། འཇིག་རྟེན་མགོན་པོའི་ཐུགས་མཚོ་ལས། །རབ་འཁྲུངས་དབྱངས་ཅན་ཟླ་བ་ནི། །འགྲོ་བའི་རྨོངས་མུན་བསལ་མཛད་དེར། །བཏུད་ནས་སྒྲུབ་ཐབས་མདོ་ཙམ་བཤད། །འདིར་འཕགས་མ་དབྱངས་ཅན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་འབྲེལ་བར་རྗེས་གནང་གི་ཆོ་ག་སྒྲུབ་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། སྦྱོར་བ་ཡོ་བྱད་ཀྱི་བཤམ། དངོས་གཞི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་དང་། རྗེས་གནང་གི་ཆོ་གའོ། །དང་པོ་ཡོ་བྱད་བཤམ་པ་ནི། དབེན་ཞིང་ཡིད་དང་མཐུན་པའི་གནས་སུ་དུས་ཚེས་བཟང་པོ་ལ་སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞི་ཁྲུ་དོ་པ་བ་བྱུང་ལྔས་བྱུགས། གུར་གུམ། གླ་རྩི། གི་ཝ
Chinese
对于那些有信仰的人，您智慧的月亮，因极其洁白而请垂听。从今以后，生生世世，愿吉祥天女您能摄受我，愿我成为智慧无碍的大智慧者。在莲花丛生的轮回森林中，愿我凭借种姓、形貌、功德如蜜，拥有百瓣美名的花朵，永远守护我。愿您和您的所有子嗣，永远摄受我，愿我凭借无边广大的名声和荣耀，永远受到守护。青春欢喜的妙音，无论谁见到、听到、念诵，都能见到妙音天女的容颜，并被您所摄受。愿以此赞颂的善行，使一切众生智慧圆满，获得妙音天女的殊胜果位，从而成办一切众生的利益。从戒律的优良莲池中，智慧的蜂鸟发出鸣叫，以三学的宽广洁白翅膀，愿使所有聪慧的众生生起欢喜。这是往昔串习的广大海洋，吉祥天女的成就得以广大展现，具足（བས༵མ་ཡ༵ས་，梵文天城体：Asama，梵文罗马拟音：Asama，汉语字面意思：无等）智慧，诗歌的源泉由我所作。愿利益安乐吉祥遍及统治三界的一切。名为《圣妙音天女赞·青春欢喜之歌》，由多闻的诗学大师无等（བས༵མ་ཡ༵ས་，梵文天城体：Asama，梵文罗马拟音：Asama，汉语字面意思：无等）于自然成就的珍宝山诞生之地所作。愿一切吉祥！ 婆罗门普布派系的妙音天女修法及随许。无变金刚。 婆罗门普布派系的妙音天女修法及随许仪轨。这是从《如意宝瓶》中出现的。注： 嗡 斯瓦斯谛！ 从世间怙主的意海中， 诞生的妙音天女之月， 遣除众生的愚昧黑暗， 顶礼后略说修法。 在此，与圣妙音天女的修法相关联的随许仪轨，分为三：预备仪轨用品的陈设，正行修法，以及随许仪轨。 首先是陈设用品：在寂静且合意的地方，选择良辰吉日，用五种香料涂抹四方形的法座，大小为一肘半。 藏红花，麝香，酥油。
English
For those who have faith, may your moon of wisdom, being supremely white, please listen. From now on, in all lifetimes, may the glorious goddess seize me, and may I become a great wisdom holder with unobstructed intelligence. In the lotus-filled forest of samsara, may I, with lineage, form, qualities like honey, and possessing a hundred-petaled flower of fame, always protect me. May you and all your sons always seize me, and may I always be protected by boundless fame and great glory. The supreme melody of youthful joy, whoever sees, hears, or recites it, may all see the face of Saraswati and be seized by you. May this collection of merit from the praise cause all beings to have perfect wisdom, attain the supreme state of Saraswati, and thereby accomplish all the benefits of beings. From the excellent lotus pond of discipline, may the bumblebee of wisdom utter sounds, and with the wide white wings of the three trainings, may it bring joy to all intelligent beings. This is the expanse of the ocean of past habits, where the accomplishments of the glorious goddess are greatly displayed, endowed with (བས༵མ་ཡ༵ས་，梵文天城体：Asama，梵文罗马拟音：Asama，literally: Unequaled) wisdom, the source of poetry composed by me. May well-being, happiness, and auspiciousness pervade the ends of the three realms ruled by the earth. This is called "Praise to the Holy Saraswati: Song of Youthful Joy," composed by the learned master of poetry, Asama (བས༵མ་ཡ༵ས་，梵文天城体：Asama，梵文罗马拟音：Asama，literally: Unequaled), at the place of birth of the spontaneously accomplished Jewel Mountain. May all be auspicious! The Saraswati Sadhana and Anujna according to the Brahmin Purbu tradition. Immutible Vajra. The Saraswati Sadhana and Anujna ritual according to the Brahmin Purbu tradition is present. This is what appears from the Wish-fulfilling Vase. Note: Om Svasti! From the mind-ocean of the Protector of the World, the moon of Saraswati is born, dispelling the darkness of ignorance of beings. Having prostrated, I will briefly explain the sadhana. Here, the Anujna ritual associated with the Sadhana of the Holy Saraswati is threefold: the arrangement of preparatory ritual items, the actual sadhana, and the Anujna ritual. First, the arrangement of items: In a solitary and agreeable place, on an auspicious date, smear a square platform of one and a half cubits with the five products of a cow. Saffron, musk, ghee.
Tibetan
ང་། ཙནྡན་བཞི་མཉམ་པར་སྦྱར་བས་གཏོར། དེའི་སྟེང་དུ་མཎྜལ་ལྟ་བུའི་གཞི་ལ་བ་དཀར་དམར་གང་རུང་གི་དཀར་གསུམ་དང་སྦྲང་རྩི་བཞི་མཉམ་རྣམས་སྦྱར་བས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་དབུས་སུ་ཧྲཱིཾཿདང་འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་དབྱངས་ཡིག་བཅུ་དྲུག་བཀོད་པ་བྲིས། འབྲས་དཀར་གྱི་ཕྱེ་མས་རི་མོའི་སྟེང་ནས་མནན་ཏེ་འཁོར་ལོའི་རྣམ་པ་གསལ་པོར་འོང་བར་བྱ། དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་བཞི་མཉམ་སྦྱར་བའི་ཟན་གྱི་ཏིང་ལོ་བ་མར་སྦྲང་རྩི་དང་སྦྱར་བས་བཀང་བ་སྡོང་བུ་དང་བཅས་པ་དགུ་འམ་སློབ་མའི་གྲངས་མཉམ་དབུས་དང་འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་བཀོད། མདུན་དུ་དཀར་གཏོར་ཆེ་ཆུང་གཉིས་དང་ཆངས་བུའི་གཏོར་མ་ཡང་བཤམ། མཆོད་པ་གཙང་ཞིང་བཟང་བ་རྒྱ་ཆེར་བཤམ་མོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ལ། གཙང་སྦྲ་ལ་གནས་ཤིང་ཁྲུས་བྱས་ནས་བདེ་བའི་སྟན་ལ་འདུག་སྟེ། སྐྱབས་སེམས་དང་ཚད་མེད་བཞི་རྣམས་བསྒོམ་པ་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གནས་ཁང་ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་དྲི་ཟ་གྲུབ་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བརྟེན་ པའི་གཞི། རི་བོ་ནགས་ཚལ་སྨན་ལྗོངས་ཉམས་དགའ་བའི་དབུས། འོ་མའི་རྒྱ་མཚོ་དཀར་ལ་དྭངས་པའི་ནང་དུ་པཾ་ལས་པདྨ་དཀར་པོའི་སྡོང་པོ་འདབ་མ་རྒྱས་པ་དང་། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཾཿདཀར་པོ་ལས་སྒྲ་དབྱངས་ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། ཞི་འཛུམ་མཛེས་པའི་ཉམས་ཅན་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ལང་ཚོས་སྒེག་པ། ནུ་འབུར་མཐོ་ཞིང་རྐེད་སྐབས་ཕྲ་བ་ཙོག་པུའི་འདུག་སྟངས་ཅན། ཕྱག་གཡོན་པས་བཻ་ཌཱུརྻའི་རྒྱུད་མངས་འཛིན་ཅིང་། གཡས་པའི་ཕྱག་སོར་གྱིས་བསྐུལ་བས་སྒྲ་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ་སྒྲུབ་པ། གནག་སྣུམ་ལི་བའི་དབུ་སྐྲ་ཕྱེད་ལྟག་པར་བཅིངས་ཤིང་ལྷག་མ་ཐུར་དུ་གྲོལ་བ། ཟླ་ཚེས་ཀྱིས་གཙུག་ན་མཛེས་ཤིང་པད་དཀར་ཕྲེང་བའི་ཐོད་བཅིངས་དང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པས་སྐྲའི་ཟར་བུ་མཛེས་པ། དར་དཀར་པོའི་སྟོད་གཡོགས་དང་དབང་པོའི་གཞུ་ལྟར་བཀྲ་བའི་སྨད་དཀྲིས་ཅན། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པའི་རྒྱན་ཕྲེང་དང་གཡེར་ཁའི་དྲྭ་བ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པ། འོད་ཟེར་མུ་མེད་པ་འཕྲོ་ཞིང་ཟླ་བའི་རྒྱབ་ཡོལ་ཅན་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པའི་སྐུར་གྱུར། རང་གི་སྙིང་ཆུ་ཤིང་གི་མེ་ཏོག་ལྟར་མགོ་ཐུར་དུ་འཕྱང་བ་དེ་ཉིད་གྱེན་དུ་ལངས་པ་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་ཁ་འབུས་པའི་རྣམ་པ་ ཅན་དུ་གྱུར་པའི་ནང་དུ་ཟླ་བ་ལ་ཨོཾ་དཀར་པོ། རླུང་ཅུང་ཟད་ཕྱིར་བསལ། ཨོཾ་གྱི་ནཱ་ད་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ
Chinese
我，用四种旃檀混合涂抹。在其上，以坛城般的基底，用白、红两种颜色中的任何一种，混合白三物和四种蜂蜜，绘制八瓣莲花，中央书写ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥），八瓣上书写十六个元音字母。用白米粉从图画上按压，使轮的形状清晰显现。用白三物、甜三物、四种混合物混合的糌粑做成丁洛巴，用酥油、蜂蜜混合物充满，连同树枝一起，布置九个或与弟子数量相等，中央和八瓣上布置。前方也陈设大小两个白供朵玛和昌布朵玛。陈设清净美好的供品，广阔丰盛。第二，实际修持的方法。安住于洁净之处，沐浴后坐在舒适的坐垫上。首先观修皈依、发心和四无量心。通过自性空净化。从空性中，生起住所，是天神、仙人、乾闼婆、成就者等众所依的处所。在山峦、森林、药草地等令人愉悦的中央。在洁白清澈的乳海中，从པཾ་（藏文，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦）中生出白色莲花的茎干，花瓣盛开。从ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中生出月亮的坛城，其上是白色ཧྲཱིཾཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥），从中生出妙音天女，身色白色，一面二臂。具有寂静微笑的美妙姿态，十六岁的青春娇媚。乳房高耸，腰肢纤细，呈跏趺坐姿。左手持着毗琉璃琴。右手的手指拨动，发出妙音的海洋。乌黑油亮的头发一半束在脑后，剩余的垂下来。新月装饰头顶，美丽动人，用白莲花花环束发，并用各种珍宝装饰发辫。身穿白色丝绸上衣，和像帝释弓一样光彩夺目的下裙。用各种珍宝璎珞和铃铛网等装饰。放射着无量光芒，具有月亮的背光，显现而无自性的身相。自己的心间，像树上的花朵一样头朝下垂，然后向上竖立，变成红色乌 উৎপལ་（乌 উৎপལ་，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：青莲花）盛开的形状，其中有月亮和白色ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。稍微呼出气息。从ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）的音声中发出白色光芒。
English
I, smear with a mixture of four types of sandalwood. On top of that, on a base like a mandala, using either white or red cow products, mix the three white substances and four honeys, and draw an eight-petaled lotus, with ཧྲཱིཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: shā) in the center, and the sixteen vowel letters on the eight petals. Press down on the drawing with white rice flour, so that the shape of the wheel becomes clear. Make 'ting lo ba' of dough mixed with the three white substances, three sweet substances, and the four mixtures, fill it with a mixture of butter and honey, and arrange nine, including the branches, or the same number as the disciples, in the center and on the eight petals. In front, also arrange two large and small white torma and changbu torma. Arrange offerings that are pure and excellent, vast and abundant. Second, the actual method of accomplishment. Abiding in a clean place, having bathed, sit on a comfortable seat. First, generate refuge, bodhicitta, and the four immeasurables. Purify into emptiness with Svabhava. From within emptiness, arises a dwelling, a basis relied upon by deities, sages, gandharvas, and assemblies of accomplished ones. In the center of mountains, forests, medicinal fields, and delightful places. In the midst of a white and clear ocean of milk, from པཾ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: प, Sanskrit Romanization: paṃ, Chinese literal meaning: bāng) arises a white lotus stem with blossoming petals. On top of a lunar mandala arising from ཨ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: ā), from white ཧྲཱིཾཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: shā) arises the goddess of melody, Saraswati, with a white body, one face, and two arms. With a peaceful, smiling, and beautiful demeanor, alluring with the youthfulness of sixteen years. With high breasts and a slender waist, sitting in a cross-legged posture. The left hand holds a veena of lapis lazuli. The fingers of the right hand pluck, creating an ocean of melody. The dark, glossy, and black hair is half tied at the back of the head, and the rest hangs down. Adorned with a crescent moon on the crown, beautiful, with a garland of white lotuses binding the hair, and the hair ornaments adorned with various jewels. Wearing a white silk upper garment and a lower skirt as bright as Indra's bow. Adorned with various jewel necklaces and nets of bells, and so forth. Radiating immeasurable light rays, with a lunar backdrop, appearing as a form that is empty of inherent existence. One's own heart, hanging downwards like a flower on a tree, then rises upwards, transforming into the form of a blossoming red utpala, within which is a moon and a white ཨོཾ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: ōng). Exhale a little air. From the sound of ཨོཾ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: ōng) emanates white light rays.