Tibetan
རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་། ཚེ་དང་བསོད་ནམས། སྟོབས་དང་གཟི་བརྗིད། བདེ་ལེགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་སྙིང་གའི་སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ། དེ་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་དྭངས་མ་ཧྲཱིཾཿཡིག་ལ་ཐིམ་པས། བདག་ཉིད་སྲིད་པ་དང་ཞི་བའི་ནུས་མཐུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་ཞིང་། ཁྱད་པར་འཆད་རྩོད་རྩོམ་གསུམ་དང་གཟུངས་དང་སྤོབས་པ་སོགས་ཡིད་ལ་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་ཤེས་རབ་དེ་ཉིད་བསྡུས་ཏེ་སྙིང་གའི་ཧྲཱིཾཿལ་ཐིམ་པས་གང་འདོད་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་མཐུ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་རྒྱུད་ཡོངས་སུ་གང་བར་བསམ་ལ། ཧྲཱིཾཿཞེས་པའི་རིག་པ་འབྲུ་གཅིག་པ་ཉིད་བཟླས་པའི་སྐྱོན་རྣམས་སྤངས་ཏེ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བཟླ་འོ། །ཐུན་འཇོག་པ་ན། སྔགས་ཕྲེང་སྙིང་གའི་ཧྲཱིཾཿལ་ཐིམ་པས་མཆོག་ཏུ་འབར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་གང་འདོད་པའི་ཤེས་རབ་ཐམས་ཅད་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་བསྡུས། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་། མི་ཤེས་པའི་མུན་པ་བསལ། ཤེས་བྱ་མཐའ་དག་ལ་བློ་གྲོས་ཀྱི་སྣང་བ་གསལ་ཞིང་བརྟན་པར་བསམ་པ་དམིགས་པ་གསལ་ངེས་པ་ལན་གསུམ་དུ་བསྒོམ། དེ་ནས་གོང་ལྟར་མཆོད་ཅིང་། བསྟོད་པ་རྒྱས་པའམ། མཆོག་དགའི་རང་བཞིན་ལྷ་མོ་ནི། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་གླིང་ན་བཞུགས། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀུན་གྱི་ཡུམ། །དབྱངས་ཅན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེང་ནས་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ། །དཔལ་མོ་ཁྱོད་ཀྱིས་རྗེས་བཟུང་ནས། །བློ་གྲོས་ཐོགས་པ་མི་མངའ་བའི། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་ཉིད་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་གདབ། རང་སྐད་ཅིག་གིས་རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་སྐུ་མདོག་དམར་སེར་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་ཤེས་རབ་ཀྱི་རལ་གྲི་འཕྱར་ཞིང་། གཡོན་ཨུཏྤལར་གནས་པའི་ཤེར་ཕྱིན་གྱི་པུསྟི་འཛིན་པ། རལ་པའི་ཟུར་ཕུད་ལྔ་གཡོན་དུ་འཕྱང་ཞིང་དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་སྐུར་གྱུར་པར་བསམ་ལ། ལྷ་སྐུའི་གསལ་སྣང་ལ་སེམས་ཅུང་ཟད་འཛིན་ཏེ། འདི་ནི་ཤེས་རབ་འགྲིབ་པའི་གེགས་སེལ་དང་། བློ་གྲོས་ཀྱི་མཐུ་བརྟན་ཅིང་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱེད་པའི་མན་ངག་ཁྱད་པར་ཅན་ཡིན་ནོ། །སྤྲོ་ན་ཤེས་རབ་བློ་འཕེལ་གྱི་གཟུངས་ཀྱང་ཅི་རིགས་པ་བཟླ། གང་ལྟར་ཡང་། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །སྒྲ་དབྱངས་ལྷ་མོ་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །སོགས་བསྔོ་བ་དང་སྨོན་ལམ་གྱིས་རྒྱས་བཏབ་སྟེ་ཆོས་དང་མཐུན་པའི་སྤྱོད་ལམ་གྱིས་གནས་ པར་བྱའོ། །ཡང་བསྙེན་པ་སོགས་ཀྱི་ཚེ
Chinese
将所有超脱于世间和出世间的智慧、慈悲、能力之功德，以及寿命、福德、力量、光辉、安乐之功德全部汇集，融入心间的咒鬘中。从那之中产生的光芒融入精华ཧྲཱིཾཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）字中。观想自己具有兴盛世间和寂灭之能力，特别是将讲、辩、著三种能力，以及总持和无畏等心中所想的智慧全部汇集，融入心间的ཧྲཱིཾཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）字中，从而获得圆满如意的智慧之力，使身语意三门充满。念诵ཧྲཱིཾཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）这个唯一的明咒种子字，摒除念诵的过失，一心专注地念诵。结束时，观想咒鬘融入心间的ཧྲཱིཾཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）字中，从极度燃烧的光芒中，将所有想要获得的智慧都汇集成光的形式，充满整个身体内部，消除无知的黑暗，对于所有知识，智慧的光芒都清晰而坚定，如此清晰地观想三次。然后如前供养，或者念诵广大的赞颂文： 至上喜悦自性之天女， 安住功德大海之岛屿， 诸佛菩萨众生之慈母， 妙音天女前我敬顶礼。 从今乃至一切生世中， 愿吉祥天女您恒垂念， 智慧无碍成就大觉悟， 祈愿获得无碍大智慧。 如此赞颂并祈祷。观想自己瞬间变成至尊文殊菩萨，身色红黄，一面二臂，右手挥舞智慧之剑，左手持着安住在乌巴拉花上的般若经函，五绺发辫垂于左侧，以丝绸和珍宝装饰，双足跏趺坐。稍微专注于本尊的清晰显现。这是消除智慧衰退的障碍，巩固智慧的力量，使能力圆满的特殊窍诀。如果愿意，也可以念诵任何适合的增长智慧的陀罗尼。无论如何，念诵：以此善行愿我速，成就妙音天女尊，等等，以回向和发愿来结尾，并以符合佛法的行为来安住。 再次，在修近分等时
English
Gathering all the wisdom, compassion, and power of the transcendent and mundane, as well as all the qualities of life, merit, strength, glory, and well-being, they dissolve into the mantra garland at the heart. From that, the rays of light that arise dissolve into the essence syllable hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍). Visualize yourself as possessing the power to flourish in existence and peace, and especially gather the wisdom of the three abilities of explanation, debate, and composition, as well as retention and confidence, as desired in your mind, and dissolve them into the hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍) at the heart, so that the power of whatever wisdom is desired is supremely accomplished, filling the continuum of body, speech, and mind. Abandoning the faults of reciting only the single seed syllable of awareness, hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍), recite it with one-pointedness. When concluding the session, visualize the mantra garland dissolving into the hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍) at the heart, and from the supremely blazing rays of light, gather all the wisdom that is desired in the form of light, filling the entire inside of the body, dispelling the darkness of ignorance, and making the light of intelligence clear and stable for all objects of knowledge. Meditate on this clear and definite visualization three times. Then, make offerings as before, or recite an extensive praise: The goddess of the nature of supreme joy, Resides in the island of the ocean of qualities, The mother of all Buddhas and Bodhisattvas, To Saraswati, I pay homage. From now until all lifetimes, May the glorious goddess always hold me, May I become a great intellect without obstacles, May I attain great wisdom. Thus, praise and supplicate. Visualize yourself instantaneously transforming into the venerable Manjushri, with a body color of reddish-yellow, one face, and two arms. The right hand brandishes the sword of wisdom, and the left holds the Prajnaparamita scripture resting on an উৎপল flower. The five locks of hair hang to the left, adorned with silk and jewels. Visualize yourself in the form seated in the vajra posture. Hold the mind slightly on the clear appearance of the deity's form. This is a special instruction for dispelling obstacles to the decline of wisdom, strengthening the power of intelligence, and making abilities complete. If you wish, you can also recite any appropriate dharani for increasing wisdom and intelligence. In any case, recite: By this virtue, may I quickly attain the goddess of melodious sound, etc., and conclude with dedication and aspiration, and abide by conduct in accordance with the Dharma. Again, at the time of approaching retreat, etc.
Tibetan
་ལྟས་འཚུབ་པར་བྱུང་ན། གོང་གི་འཇམ་དབྱངས་བསྒོམ་པའི་ཚབ་ཏུ་སྐད་ཅིག་གིས་མི་གཡོ་བར་གསལ་བཏབ་ལ། བཟླས་པ་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བྱ་བ་ཉིད་དོ། །སྒྲ་དབྱངས་ལྷ་མོ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། །ཀུན་མཁྱེན་དགྱེས་པའི་ལམ་གྱི་སྲོལ། །གསལ་བར་ཕྱེས་འདིས་ས་གསུམ་ན། །ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་བྱ་བྲལ་བ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་འཕགས་མ་ཉིད་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ་རྗེས་སུ་བཟུང་བ་དཔལ་བསམ་ཡས་པ་༧ཀུན་མཁྱེན་ངག་གི་དབང་པོའི་གསུང་རབ་ཇི་ལྟ་བ་ལས། ངག་འདོན་ཁོ་ན་སྙིང་པོར་དྲིལ་ཏེ་གསལ་བྱེད་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་ཅུང་ཟད་དང་བཅས་བྲིས་པ་ཡིན་ལ། བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་སོགས་ནི་རྩ་བའི་ཡི་གེ་ལས་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ཁོ་ནའོ། །སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ། དགེའོ།། ། བྲམ་ཟེ་ཕུར་བུའི་ལུགས་ཀྱི་དབྱངས་ཅན་མ་དཀར་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་པའི་སྐོར་རྣམས།
Chinese
如果出现不好的预兆，就代替前面所说的修文殊菩萨，刹那间不动的明观，念诵按照适合的方式去做。声音天女修法之方便，全知（一切智者）欢喜之路的开端，以此清楚地阐明，愿三界之中，智慧之光得以增长！这也是离戏者蒋扬钦哲旺波（འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ།）亲蒙圣母摄受，从吉祥桑耶寺（བསམ་ཡས་，位于今西藏山南地区扎囊县桑耶镇）第七世全知语自在（ཀུན་མཁྱེན་ངག་གི་དབང་པོ།）的著作中，仅仅提取了口诵的精华，并稍加说明的连接而写成。闭关、修持、事业等，只能从根本的文字中去理解。萨尔瓦达卡拉雅南巴瓦图（梵文，Sarvadā kalyāṇaṃ bhavatu，一切时吉祥）。善哉！ 婆罗门普布（བྲམ་ཟེ་ཕུར་བུ།）派系的白妙音天女修法、随许、事业仪轨等所有内容。
English
If inauspicious signs occur, then instead of the aforementioned practice of Manjushri, instantly visualize immovably, and recite as appropriate. The method for practicing the goddess of sound, the beginning of the path that pleases the Omniscient One, may the light of wisdom increase in the three realms through this clear explanation! This was also written by the recluse Jamyang Khyentse Wangpo, who was directly taken care of by the Holy Mother, extracting only the essence of oral recitation from the writings of the 7th Omniscient Ngagi Wangpo of glorious Samye, and adding a slight explanation of the connection. Retreat, practice, activities, etc., should only be understood from the root text. Sarvadā kalyāṇaṃ bhavatu (Sanskrit, may all be auspicious at all times). Good! The practices, empowerments, and ritual procedures of the White Saraswati according to the Brahmin Phurbu tradition.