Tibetan
འི་ནད། །མཐའ་དག་འཚོ་བའི་ཆོ་གར་ མཁས་གྱུར་ཀྱང་། ཁམས་ཀྱི་བཟའ་བར་སྤྱོད་རྣམས་བསམ་རྫོགས་སླད། ཁ་ཟས་རོ་བརྒྱ་ལྡན་པས་བསྙེན་བཀུར་བགྱི། །ཨོཾ་ཨཱརྻ་མཉྫུ་ཤྲཱི་སྭ་ར་སྭ་ཏཱི་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ནཻ་བིདྱཱ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དྲི་ཟའི་རྒྱུད་མངས་བྱེ་བ་སྒྲེང་བ་འམ། །མི་འམ་ཅི་མོ་སྟོང་གི་ཟློས་གར་ཡང་། ཁེངས་པ་འགོག་བྱེད་ནམ་མཁའི་རྒྱ་རལ་ཞིང་། །ཆགས་བྲལ་བརྟན་པ་འཕྲོག་པའི་སྒྲ་སྙན་འཁྲོལ། །ཤབྡ། ཞེས་པ་ཙམ་མམ། སྤྲོ་ན་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་སྣ་ཚོགས་པ་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་འབུལ་བར་བྱའོ། །བསྟོད་པ་ནི། རྨད་དུ་བྱུང་བའི་སློབ་དཔོན་སྙན་དངགས་མཁན་དགེ་བསྙེན་ཟླ་བས་མཛད་པ་སོགས་བྱིན་རླབས་ཆེ་ཞིང་ཚིག་གི་མེ་ཏོག་དོན་གྱི་འབྲས་བུས་ལྕི་བ་རྣམས་ཇི་ཙམ་ནུས་པར་དད་པས་བླངས་ཏེ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོར་འབུལ་བས་སྨྲ་བ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་མཐུ་སྩོལ་བ་སོགས་འདོད་པའི་དོན་ཐོབ་པ་ཡིན་ལ། དཀྱུས་ཙམ་དུ། ན་མོ་གུ་རུ་མཉྫུ་ཤྲཱི་སྭ་ར་སྭ་ཏྱཱཻ། ཡེ་ཤེས་མཁའ་ལ་ཉིན་བྱེད་སྣང་བས་འཁྱུད། །སྙིང་རྗེའི་ཆུར་རྒྱས་པདྨ་ཡངས་པའི་སྤྱན། །མི་ཟུམ་རྡོ་རྗེ་སེང་གེའི་ཁྲིར་བཞུགས་པ། ཁྱབ་བདག་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཞིང་སྐུ་མཚན་གྱི་སྤྲིང་ཡིག་རྣམ་པར་འཕྲུལ། །གུར་གུམ་གསར་པའི་ཆུ་ཡིས་མ་བྲིས་པ། །གངས་ཆེན་མཚོ་ཡི་མཁའ་ངོས་སྤྱན་ལྔ་ཡིས། །བཙལ་བས་མ་རྙེད་ཐུབ་རྣམས་ངལ་ལ་འདུད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་ཀུན་གྱིས་ཁྱོད་ཁོ་ན། །བསྐྲུན་ཅིང་ཁྱོད་ཉིད་གཅིག་པུས་དུས་གསུམ་གྱི། །འགྲོ་བའི་སྒྲོན་མེ་ཀུན་སྐྱེད་ཡབ་གྱུར་ཀྱང་། །གཞོན་ནུའི་ལང་ཚོ་རྒུད་པ་མེད་ལ་འདུད། །ནམ་མཁའི་ཚལ་དུ་རྒྱུ་སྐར་གར་མཁན་མ། །ཟིལ་གནོན་ཉི་ཟླའི་ཁྱེ་འུ་མིག་གི་རྒྱན། །ཞིང་མང་མཛེས་བྱེད་སྲས་བཅས་རྣམ་འདྲེན་དབུས། ཁྱོད་མཚན་ཡིད་ཀྱི་དཔལ་དུ་འབར་ལ་འདུད། །ཉི་འོད་མུན་པ་ལ་བཞིན་སྙིང་སྟོབས་གསལ། །སྐྱེ་ཚོགས་སྐྱེ་བའི་ཉོན་མོངས་ཞིག་པའི་རྒྱུ། །འཇིགས་རུང་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོའི་ཟམ་སྟེགས་ནི། །སྨོན་ལམ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པས་བཙུགས་ལ་འདུད། ཁྱོད་སྐུ་མཁའ་དང་མཉམ་ཡང་གཞོན་ནུའི་ཟོལ། །དམར་སེར་འོད་ཀྱི་པ་ཏྲ་རབ་ཏུ་འཛིངས། །རྒྱལ་ཀུན་གསུང་ལམ་འབྱེད་ཀྱང་འགྲོ་མང་གི །སྐད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བརྗོད་པ་ཞུགས་ལ་འདུད། །རྣམ་པར་མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས་དངོས་མེད་མཛོད། །དངོས་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཀུན་ཏུ་དབྱེ་བར་བཟོད། །སྤངས་རྟོགས་གཞལ་དུ་མེད་ཀྱང་འཁོར་བ་སྲིད། །རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུའི་བརྫུ་བག་མཛད་ལ་འདུད། །ཡེ་ཤེས་ཕུང་པོ་གཅིག་གི་གཟུགས་བྱས་ན། །ནམ་མཁའི་སྣོད་དོག་མཐའ་དག་སྨྲོས་ཅི་འཚལ། །མཁྱེན་བཟང་རལ་པའི་ཟུར་ཕུད་གང་གཡོ་བར། །ཞབས་སེན་ནོར་བུའི་ཅོད་པན་བཀོད་ལ་འདུད། ། ཀུན་རྨོངས་རྩ་བ་གཅོད་ཅེས་དཔུང་པའི་ཚལ། །གླེགས་བམ་རལ་གྲིའི་མྱུ་གུས་གཏམས་ནས་ཅི། །སྐྱེ་དང་ལྷན་ཅིག་བསགས་བྱས་མུན་པའི་མཛོད། །ཡེ་ཤེས་སྣང་བའི་ཟེར་གྱིས་བཅོམ་ལ་འདུད། །སྨྲ་བའི་གླང་ཆེན་མྱོས་པའི་བག་མེད་སྒོ། །བསྲུང་ཕྱིར་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་སེང་གེའི་སྒྲ། །བསྒྲགས་ཀྱང་འགྲོ་བ་རི་དྭགས་ཡིད་ཆགས་པ། །སངས་རྒྱས་རོལ་མོའི་གར་མཛད་དེ་ལ་འདུད། །བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་གཅིག་ན་མཐའ་ཡས་པའི། །སྒྱུ་མ་ཀུན་ཤོང་མཁའ་འདིས་ཁྱོད་ཐུགས་འགྲན། །སྙིང་རྗེ་རབ་ཏུ་སྲ་བ་རྡོ་རྗེའི་ལྕིད། །འདེགས་ནུས་ས་འདིས་དཔའ་བའི་རྗེས་སུ་བྱེད། །སྟོན་དང་ཀུན་མཁྱེན་གྲགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ན། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་འབའ་ཞིག་སྣང་བ་ཆེ། །དེས་བྱིན་བློ་གྲོས་མིག་བུས་འཁོར་བ་པའི། །མ་མཐོང་གཡང་ལས་སྲུང་བའང་ཕྱག་གི་གནས། །རྒྱལ་བའི་རྒྱུད་སྐུལ་ཡིད་འོང་འཛུམ་ཞལ་ཅན། །སྟོང་ཉིད་ཞུན་མར་འཁྱིལ་འདྲ་དབང་སྔོན་མདངས། །དབྱངས་ཀྱི་རྒྱུད་མངས་སེམས་ཅན་སད་པར་མཛད། །རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་མོ་སྒྲ་ལྡན་དེ་ལ་འདུད། །མི་འཚེ་དགའ་དང་དམ་བཅས་བདེན་རྣམས་ཀྱི། །སེམས་ཡིད་ཁ་ཡི་སྒོར་འཇུག་དེ་ཀུན་ཀྱང་། །ངག་གི་བརྟུལ་ཞུགས་གྲུབ་པ་སོས་ཀའི་གླུ། །སྐྱེ་དགུའི་རྣ་བའི་བཅུད་དུ་ལེན་ལ་འདུད། །དཔྱིད་ཀྱི་ཨུཏྤལ་གཞོན་ནུའི་ཕོན་པོ་ལ། །བུང་བའི་ཕྲེང་བ་མགྲོན་དུ་འདུ་བ་བཞིན། ། མི་ཤིགས་རྗེས་ཆགས་རོལ་པའི་འཛུམ་དཀར་མདའ། །ཟུར་མིག་འཁྱོགས་པོའི་འབེན་དུ་སྡུད་ལ་འདུད། །མཐའ་ཡས་དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད། །རང་རང་སྐད་ཀྱི་རྗེས་སུ་རྡུང་བརྩོན་པས། །སྨྲ་བའི་ཁ་འབྱེད་འཕྲུལ་ཆེན་ཡི་གེའི་ལྗགས། །སྨྲ་བ་ཀུན་གྱིས་རྐྱོང་བར་མཛད་ལ་འདུད། །ཟབ་མོ་འཕགས་བཞི་འཁྲུངས་པའི་ཡུམ་གྱུར་ཅིང་། །དེ་ཀུན་འབྲལ་བ་མེད་འཁྱུད་རྩེ་དགའི་གཉེན། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་ལྷ་མོ་ཡིད་འཕྲོག་མ། །བདག་གི་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་མཛད་དུ་གསོལ། །བྱིས་པའི་སྐྱེ་བོ་བློ་དང་ཁྲིམས་ལྡན་པ། །འཇིག་རྟེན་ལྷ་དང་བཅས་པས་བསྔགས་འོས་ན། །རྣམ་དག་ཕུང་པོ་ལྔ་ཡི་མངལ་ལྕི་བ། །འགྲོ་བ་ཉེར་འཚོའི་མ་དེ་སུས་མི་བསྔགས། །རབ་ཏུ་གུས་པས་སྦྱར་བའི་སྙིམ་པའི་ལྟོ། །སྙན་ངག་མེ་ཏོག་གསར་པས་ལེགས་བཀང་སྟེ། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་མཛེས་པའི
Chinese
འི་病。 所有生存的仪式， 即使精通，为了圆满地思考饮食起居，用百味俱全的食物来款待。 嗡 阿雅 曼殊室利 娑罗室伐底 萨巴里瓦拉 班杂 乃尾地亚 扎的扎 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨཱརྻ་མཉྫུ་ཤྲཱི་སྭ་ར་སྭ་ཏཱི་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ནཻ་བིདྱཱ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ आर्य मंजुश्री स्वरास्वती सपरिवार वज्र नैविद्य प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ārya mañjuśrī svarasvatī saparivāra vajra naividya pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，圣妙吉祥，妙音天女，及其眷属，金刚，供品，领受，梭哈。） 或者竖起成千上万的乾闼婆的琴弦， 或者夜叉女们跳一千种舞蹈， 消除傲慢，广阔如虚空的乐器， 弹奏出令人着迷、夺走坚定的美妙声音。 “ ശബ്ദ”（藏文：ཤབྡ།，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：声音），仅此而已。 如果喜欢，可以用各种各样的供品，用诗歌的韵律来供奉。 赞颂方面：非凡的导师、诗人、居士月亮所作的赞颂等，具有很大的加持力，词语如花朵般美丽，意义如果实般沉重，尽己所能地以信心吟诵，向功德的海洋供奉，从而获得无碍辩才等，实现所愿。 简单来说： 那摩 古汝 曼殊室利 娑罗室伐底。（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་མཉྫུ་ཤྲཱི་སྭ་ར་སྭ་ཏྱཻ།，梵文天城体：नमो गुरु मंजुश्री स्वरास्वत्यै，梵文罗马拟音：namo guru mañjuśrī svarasvatyai，汉语字面意思：顶礼 गुरु गुरु 文殊师利 妙音天女。） 智慧的虚空中，日光照耀， 慈悲的甘露滋养，广阔的莲花之眼。 不退转的金刚狮子座上安坐， 遍主语自在，我向您顶礼。 净土、身、名，信笺般奇妙变化， 不是用新藏红花的水写成， 雪山大海的虚空中，用五眼， 寻找也无法找到，我向能仁们顶礼。 所有如来都仅仅是您， 创造，您独自是三时， 众生的明灯，养育之父， 青春永驻，我向您顶礼。 虚空的园林中，星辰是舞女， 压倒一切的日月是眼睛的装饰。 众多刹土的庄严，有子嗣的导师中央， 您的名字在心中如光芒般闪耀，我向您顶礼。 如阳光驱散黑暗般，心力明亮， 众生轮回烦恼的根源。 是通往恐怖轮回大海的桥梁， 以愿望的彼岸度而建立，我向您顶礼。 您的身躯与虚空同等，却显现为年轻的形象， 红色和黄色的光芒交织。 开启诸佛的语言之道，却随顺众多众生的， 语言而行，我向您顶礼。 无分别智慧，无实有的宝藏， 能够区分一切事物的行为。 断证虽然无法衡量，却能维系轮回， 是胜者苗芽的装
English
Of the disease. All the rituals of life, Even if skilled, in order to perfect the thought of eating and living, treat with food that has a hundred flavors. om ārya mañjuśrī svarasvatī saparivāra vajra naividya pratīccha svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱརྻ་མཉྫུ་ཤྲཱི་སྭ་ར་སྭ་ཏཱི་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ནཻ་བིདྱཱ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आर्य मंजुश्री स्वरास्वती सपरिवार वज्र नैविद्य प्रतीच्छ स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ ārya mañjuśrī svarasvatī saparivāra vajra naividya pratīccha svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Holy Manjushri, Saraswati, and retinue, Vajra, offering, receive, Svaha.) Or raise up thousands of Kinnara's strings, Or Yaksha women dance a thousand dances, Eliminating arrogance, a musical instrument as vast as the sky, Playing a mesmerizing sound that steals steadfastness. "śabda" (Tibetan: ཤབྡ།, Sanskrit Devanagari: शब्द, Sanskrit Romanization: śabda, Literal Chinese meaning: sound), that's all. If you like, you can offer various kinds of offerings, with the rhythm of poetry. In terms of praise: The extraordinary teacher, poet, lay devotee Moon, etc., has great blessings, the words are as beautiful as flowers, the meaning is as heavy as fruits, recite with faith as much as possible, offer to the ocean of merits, so as to obtain unobstructed eloquence, etc., to achieve the desired result. Simply put: namo guru mañjuśrī svarasvatyai. (Tibetan: ན་མོ་གུ་རུ་མཉྫུ་ཤྲཱི་སྭ་ར་སྭ་ཏྱཻ།, Sanskrit Devanagari: नमो गुरु मंजुश्री स्वरास्वत्यै, Sanskrit Romanization: namo guru mañjuśrī svarasvatyai, Literal Chinese meaning: Homage to Guru Guru Manjushri Saraswati.) In the sky of wisdom, the sunlight shines, The nectar of compassion nourishes, the wide lotus eyes. Sitting on an unretreating Vajra lion throne, The all-pervading Lord of Speech, I bow to you. The pure land, body, name, like a letter of wonderful change, Not written with the water of new saffron, In the sky of the great snow mountain sea, with five eyes, Searching but unable to find, I bow to the Able Ones. All the Tathagatas are only you, Creating, you alone are the three times, The lamp of beings, the nurturing father, Youth is eternal, I bow to you. In the garden of the sky, the stars are dancers, The overwhelming sun and moon are the ornaments of the eyes. The adornment of many pure lands, in the center of the guides with sons, Your name shines like light in the heart, I bow to you. Like sunlight dispelling darkness, the power of the heart is clear, The root of the afflictions of sentient beings' reincarnation. It is the bridge to the terrifying ocean of samsara, Established by the perfection of aspiration, I bow to you. Your body is equal to the sky, but appears as a young form, The red and yellow lights are intertwined. Opening the path of the language of all Buddhas, but following the many sentient beings', Language, I bow to you. Non-discriminating wisdom, the treasure of non-existence, Able to distinguish all things' actions. Although the abandonment and realization cannot be measured, it can maintain samsara, Is the adornment of the victorious sprout.
Chinese
向语自在敬礼！如果将一个智慧蕴聚塑成形，何须说尽虚空狭隘的容器？智贤发辫的飘动，敬礼于足趾甲上镶嵌的珍宝冠冕。 为了斩断一切愚昧的根源，手臂的树林里，为何要充满经卷利剑的嫩芽？敬礼于以智慧光芒摧毁与生俱来积聚的黑暗宝库。 为了守护醉象般放纵的言语大门，在狮子座上发出狮吼，即使如此，众生仍如迷恋的野兽，敬礼于作舞于佛陀妙音游戏者。 一个毛孔中容纳无边幻化的虚空，与您的心量相比如何？能举起无比坚固的慈悲金刚之重的大地，追随您的英勇足迹。在导师与全知者名声的坛城中，唯有金刚日的光芒最为显耀，以其恩赐，以智慧之眼，从轮回中守护未见之悬崖，也是您手的职责。 具有引动胜者血脉的迷人笑容，空性融入精炼之物般湛蓝光彩，以妙音琴弦唤醒有情众生，敬礼于具音海神女。 不害、喜乐、誓言、真实等，一切进入心、意、口之门，成就语言之苦行，如盛夏之歌，敬礼于取悦众生耳根。 如春天盛开的青年莲花丛，蜂群如宾客般聚集，不坏、相续、嬉戏的洁白笑容之箭，敬礼于瞄准弯曲眼角的靶心。 无边妙音的支分如海洋般浩瀚，勤奋敲击各自语言的音调，开启言语的伟大文字机关，敬礼于令一切言语得以延伸。 您是深奥四圣谛的生母，与它们永不分离，是拥抱嬉戏的伴侣，拥有各种形象，令人心醉神迷的天女，祈愿您成为我心中的明点。如果孩童具有智慧和法律，值得世间包括天神在内的一切赞颂，那么，怀着清净五蕴之胎，养育众生之母，谁人不赞颂？以无比恭敬合掌的掌心，盛满新鲜的诗歌之花，敬献给功德庄严的海洋
English
I bow to the one who makes speech delightful! If the aggregate of wisdom is made into a form, what need is there to mention the narrowness of the container of the sky? Wherever the excellent knowledge of the side-locks of the hair moves, I bow to the arrangement of the jewel diadem on the toenails. In order to cut the root of all delusion, what is the need for the grove of arms to be filled with the sprouts of the sword of scriptures? I bow to the one who destroys the treasury of darkness accumulated since birth with the rays of the light of wisdom. In order to protect the gate of the intoxicated, unrestrained elephant of speech, even though the lion's roar is proclaimed on the lion's throne, beings are still captivated like wild deer. I bow to the one who dances in the play of the Buddha's music. This sky, which contains all the endless illusions in one pore, how does it compare to your mind? This earth, which can lift the weight of the vajra of compassion that is exceedingly strong, follows in the footsteps of your bravery. In the mandala of the fame of the teacher and the all-knowing one, only the vajra sun shines greatly. By its grace, with the eye of wisdom, protecting from the unseen abyss of samsara is also the place of your hand. Having a charming smiling face that stirs the lineage of the victorious ones, with a dark blue complexion like emptiness melted into refined butter, awakening sentient beings with the strings of melody, I bow to the goddess of the ocean, the one with sound. Non-harm, joy, vows, and truths, all of these enter the gate of mind, intention, and mouth. The accomplishment of the asceticism of speech is like the song of summer. I bow to the one who takes it as nourishment for the ears of beings. Like a cluster of young spring lotuses, where a garland of bees gathers as guests, the arrow of the indestructible, continuous, playful white smile, I bow to the one who gathers it to the target of the crooked corner of the eye. The limbs of endless melody are like the ocean's vastness. Diligently striving to strike the tones of each language, opening the great machine of speech, the tongue of letters, I bow to the one who makes all speech extend. You are the mother who gave birth to the profound Four Noble Truths, and you are the inseparable, embracing, joyful companion of them all. O goddess with various forms, enchanting one, I pray that you become the bindu of my heart. If a child is intelligent and law-abiding, worthy of praise by the world, including the gods, then who would not praise the mother who carries the heavy womb of the five pure aggregates, the mother who nourishes beings? With the belly of the palms joined in utmost reverence, filled with fresh flowers of poetry, offered to the beautiful ocean of qualities.