Tibetan
མ་བྱ། །བསྡུ་ན་ཡབ་ཡུམ་གང་རུང་གི །སྲོག་ལ་སེམས་སྦ་སྔགས་ཀྱང་བརྗོད། །བརྗོད་མེད་ངང་ལ་ཕྱམ་གྱིས་བཞག །ཐུན་བཞིའི་སྔ་གུང་ཕྱི་གསུམ་མཐར། །མཚན་བཅས་བསྒོམས་ལ་སྲོད་ཐུན་མཐར། །ཡུན་རིང་མཚན་མེད་རྫོགས་རིམ་བསྒོམ། །བསྙེན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པ་འོ། ༈ །ལྔ་པ་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། །སྦྱོར་བ་དངོས་གཞི་རྗེས་ཀྱིས་བསྡུས། །དང་པོ་སྒྲུབ་རྫས་རིལ་བུ་ནི། །སྤང་རྒྱན་གླ་རྩི་མཚལ་དཀར་དང་། །ཡུང་བ་སྤང་སྤོས་ཤུ་དག་དཀར། །ཤིང་མངར་རྒྱ་སྐྱེགས་ཨ་རུ་རྣམས། །རེ་རེ་བཞིན་དུ་ཞོ་ཕྱེད་ཕྱེད། །ཙནྡན་ཨར་ནག་ཞོ་རེ་སྟེ། །དབང་ལག་ཞོ་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །མ་འཁྲུལ་གཙང་ལ་དུས་བཏུས་བཏགས། །བ་དམར་འོ་མ་འཇམ་པའི་མགོན། །ར་དཀར་འོ་མ་དབྱངས་ཅན་མ། །ཞུ་བའི་བདུད་རྩིས་སྦྲུས་པ་ཡི། །རིལ་བུ་ཉིས་བརྒྱ་བཅུ་དྲུག་ནི། །ཞི་ལ་ཟླུམ་པོ་རྒྱས་གྲུ་བཞི། །དཀར་སེར་ལས་ མཐུན་དབྱིབས་མདོག་བསྒྱུར། །འོན་ཀྱང་བློ་འཕེལ་རྒྱས་པའི་ལས། །གཙོ་ཕྱིར་དེ་མཐུན་ལག་ཏུ་བསྟར། །ངོས་གཉིས་གི་ཝཾ་གུར་གུམ་དང་། །རྒྱ་སྐྱེགས་ཁུ་བས་དྷཱིཿཧྲཱིཿབྲི། །རིལ་བུ་མང་དུ་བསྒྲུབས་ན་ཚད། །གོང་གི་རིགས་པས་གོང་དུ་དཔག །དར་དམར་ངོས་སུ་གསེར་སྦྱངས་ཀྱིས། །གདན་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་ལ། །རྒྱལ་ཆེན་བསྐྱེད་ན་གཡས་སྐོར་དྷྲྀ། །བི་བི་བཻ་བཀོད་སྒྲོལ་དཀར་སོགས། །འཁོར་དུ་བྱེད་ཚེ་ཏཱཾཿཧྲཱིཿདྷཱིཿ བྷེ་བཀོད་དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་གསུམ། །དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་གཡས་སུ་འཁྱིལ། །དེ་རྒྱབ་རྡོ་རྗེ་མེ་ཕྲེང་ངོ་། །བསྡུ་ན་མུ་ཁྱུད་སྤངས་པ་ཡི། །རྩིབས་བཞི་ས་བོན་ཁོ་ན་འབྲི། །སྟེགས་བུ་ཁྲུ་གང་གྲུ་བཞི་གཙང་། །འདབ་བརྒྱད་གསེར་མདོག་ལྟེ་བ་དམར། །གོང་རས་ལྗང་གུ་མུ་ཁྱུད་དཀར། །ལེགས་པར་བྲིས་དབུས་ལྷུང་བཟེད་ནང་། །གདན་འཁོར་ཤར་དུ་ཕྱོགས་པའི་ལྟེར། །ཙནྡན་ཤུག་པའི་སྙིང་པོ་ལས། །རལ་གྲི་སོར་བཞི་སྔགས་འཁོར་ནི། །གསང་མཚན་སྤེལ་ཚིག་ལྡན་པ་བསྒྲེང་། །མ་འཛོམ་གདན་ལྟེར་འབྲི་བའང་རུང་། །དེ་མཐར་དངོས་གྲུབ་རིལ་བུའི་མགོ །ཕྱིར་བསྟན་ཤར་ནས་ཕྱོགས་བཞི་དང་། །མཚམས་སུ་རྩ་སྔགས་བཟླ་བཞིན་བརྩེགས། །དར་དམར་ལོགས་སུ་རྒྱ་སྐྱེགས་མཚལ། །གུར་ གུམ་གི་ཝཾ་སྣག་ཚ་ཡིས། །སྟེང་འཁོར་རྩིབས་བརྒྱད་མུ་ཁྱུད་གསུམ། །ལྟེ་བར་རལ་གྲིའི་འཆང་གཟུང་ལ། །དྷཱིཿདང་རྩེ་མོར་ཧྲཱིཿཡིས་མཚན། །རྩིབས་བརྒྱད་རྩ་སྔགས་ཆ་བགོས་ལ། །རྩིབས་རྩེར་དྷཱིཿཡིག་མུ་ཁྱུད་གསུམ། །དབྱངས་གསལ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོའི་མཐར། །ཤེས་རབ་འཕེལ་བར་གྱུར་ཅིག་སོགས། །གང་འདོད་སྤེལ་ཚིག་སྦྱར་བས་བཀང་། །འོག་འཁོར་འདབ་བརྒྱད་ལྟེར་རལ་གྲི །འཆང་གཟུང་ཧྲཱིཿལ་རྩེ་མོར་དྷཱིཿ འདབ་བརྒྱད་དངོས་གྲུབ་ཕྲེང་བ་བགོ །འདབ་རྩེར་ཧྲཱིཿའོ་གཞན་གོང་མཚུངས། །སྟེང་མ་གཡས་སྐོར་འོག་གཡོན་དུ། །བསྐོར་བའི་དབུ་ནི་གཅིག་གྱུར་བྱ། །ཕོ་མོ་ཁ་སྦྱར་རིལ་བུ་དགབ། །དར་དམར་གུར་ཕུབ་རྒྱབ་ཀྱི་ཆར། །རྟེན་དང་མདུན་དུ་མཆོད་གཏོར་བཤམ། །སྦྱོང་བ་གསུམ་དང་བསྒྲུབས་པའི་ཆུས། ཁྲུས་གསོལ་དྲི་མ་དག་པར་བྱ། །སྟེང་འོག་འཁོར་ལོར་བཞེད་མང་ཡང་། །དྲི་མེད་འོད་ཟེར་ཕྲིན་ལས་པའི། །བཞེད་སྲོལ་དྲི་མེད་གུང་སྤྲོས་སོ། །གཉིས་པ་སྒྲུབ་པའི་དངོས་གཞི་ཡི། །ཐོག་མར་མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །བདུད་རྩི་ཐབས་སྦྱོར་རིག་པས་བསང་། །ཆོས་ཉིད་རྣམ་དག་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱང་། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་དྲི་མེད་རིན་ཆེན་སྣོད། །ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་རྣམས་སུ་ཨོཾ་ཡིག་ཞུ། ། མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་མེ་ཏོག་བདུག་པའི་སྤོས། །སྣང་གསལ་དྲི་ཆབ་བཤོས་གཙང་རོལ་མོ་སོགས། །དྭངས་ཤིང་ཐོགས་མེད་དགྱེས་སྐྱེད་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །ཀུན་བཟང་རྣམ་འཕྲུལ་མཁའ་དབྱིངས་ཀུན་ཁྱབ་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་པས་རིགས་བསྒྲེ་ཤབྡའི་བར། །སྔགས་རྒྱས་བྱིན་བརླབས་སྐྱབས་སེམས་ནས། །བརྩམ་སྟེ་བདག་ཉིད་བསྐྱེད་པའི་མཐར།་་་སྙིང་གི་མུན་པ་མ་ལུས་དག་པར་བྱེད།བར། ཐུགས་ཀའི་རལ་གྲིའི་འོད་ཀྱིས་མདུན་རྟེན་སྦྱངས། །རིལ་བུ་འོད་ཞུ་ཆུ་སྐྱེས་ཟླ་གདན་ལ། །མཐིང་ཤུན་མདངས་ཅན་ཧྲཱིཿསོགས་སྦྲེལ། །མདུན་བསྐྱེད་གཙོ་མོ་གསལ་ཐེབས་ནས།་་་སྔགས་ཕྲེང་གཡོན་སྐོར་སྣང་བས་སྒྲིབ་ཀུན་སྲེག།བར། དཔྱོད་ལྡན་ཞལ་གྱི་ལུང་བཟང་པོ། །འཁོར་དུ་རྒྱལ་ཆེན་བསྐྱེད་འདོད་ན། །དེ་ཡི་ཕྱོགས་བཞིར་དྷྲྀ་སོགས་་་བི་བི་བཻ།ས་བོན་ལས། །ཤར་དུ་ཡུལ་སྲུང་དུང་མདོག་རྒྱུད་མངས་སྦྲེངས། །གཡས་སུ་འཕགས་སྐྱེས་གྲི་ཐོགས་ནཱི་ལའི་མདངས། །ནུབ་ཏུ་སྤྱན་མི་བཟང་དམར་སྦྲུལ་ཞགས་བསྡོགས། །གཡོན་དུ་གནས་སྲུང་གསེར་མདོག་རྒྱལ་མཚན་བསྣམས། །ཀུན་ཀྱང་ཞི་ཞིང་བརྗིད་ལ་དཔའ་བའི་ཉམས། །ལྷ་ཡི་གོ་དང་ཡ་ལད་འཛིན་པ་འོ། །ཞེས་སམ་འཁོར་ལྷ་གཞན་འདོད་ན། །རྩིབས་བཞིའི་གདན་སྟེང་ཤར་དུ་ཚེ་སྦྱིན་མ། །ཟླ་བའི་མདངས་ཅན་སྐྱབས་སྦྱིན་ཨུཏྤལ་འཆང་། །ལྷོ་རུ་སྙིང་རྗེའི་དབང་ ཕྱུག་ཆུ་ཤེལ་མདོག །བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་ཆུ་སྐྱེས་སྡོང་བུ་འཁྲིལ། །ནུབ་ཏུ་སིནྡྷུ་བ་རའི་ལུས་འཆ
Chinese
不做。如果归纳，父母任何一方的，生命中藏心咒也念诵，于不可言说的状态中放下。四座的前中后三末尾，观想有相，夜晚座末尾，长时观想无相圆满次第。是为修持篇第四。༈ 第五，成就悉地之方法，以加行、正行、后行归纳。首先，成就物药丸是，白茅香、麝香、朱砂、白芥子和，姜黄、白檀香、白豆蔻，肉桂、豆蔻、诃子等，各自一半的量，檀香、黑云香各一份，菖蒲三份，所有这些，不混淆，干净，按时采集。红母牛的牛奶，柔软的乳酪，白山羊的牛奶，妙音天女，以融化的甘露混合，药丸两百一十六个，息法做成圆形，增法做成方形，根据事业改变颜色形状。然而，为了增长智慧，增法的事业，作为主要，所以依此进行。两面用冰片、藏红花和，豆蔻汁书写（དྷཱིཿ，धी，dhī，智） （ཧྲཱིཿ，ह्रीः，hrīḥ，大悲）。如果制作很多药丸，分量，按照上面的方法增加。在红色的绸缎上，用精炼的金子，绘制莲花座的轮，四个花瓣上，如果修持大自在天，则右旋书写（དྷྲྀ།，धृ，dhṛ，持），毗、毗、吠，书写度母等，如果做怀业，则书写（ཏཱཾཿ，ताँ，tāṃ， താ൦， താങ്，度母心咒）（ཧྲཱིཿ，ह्रीः，hrīḥ，大悲）（དྷཱིཿ，धी，dhī，智），（བྷེ་，भे，bhe， भय， भय，怖畏），然后在后面画三个圆圈，元音辅音缘起心咒向右旋转，其后是金刚火焰。如果归纳，去掉圆圈，四个花瓣上只写种子字。台子一肘长，正方形，干净，八瓣，金色，中心红色，上面盖绿色的布，圆圈白色，好好绘制，中间的钵盂里，莲花座面向东方，在檀香、杉木的中心，放置四指长的宝剑和咒轮，竖立具有秘密名称和交合词的，没有的话，也可以在莲花座中心绘制。其后，将成就药丸的头，向外，从东方开始，四个方向和，四个角落，一边念诵根本咒一边堆叠。另外在红色的绸缎上，用豆蔻、朱砂，藏红花、冰片、墨汁，绘制上方的轮，八个花瓣，三个圆圈，中心绘制宝剑的执持，用（དྷཱིཿ，धी，dhī，智）字和顶端用（ཧྲཱིཿ，ह्रीः，hrīḥ，大悲）字标记。八个花瓣上分配根本咒，花瓣顶端书写（དྷཱིཿ，धी，dhī，智）字，三个圆圈，元音辅音缘起心咒。ིང་པོའི་末尾。智慧增长，等等。随所欲添加词语充满。下方眷属八瓣莲中央宝剑。持握（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），顶端（藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思： धीः）。八瓣莲分摊成就之鬘。花瓣顶端（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），哦，其他与前相同。上方右旋下方左。旋转之头合一做。男女交合丸药压。红绸帐篷覆盖后方。本尊和前方供品食子陈。以三种清净和加持之水。沐浴洁净垢染。上下轮涅多有主张。然无垢光芒事业者。主张无垢共同宣说也。第二是修持之正行。首先供品加持。甘露方便智慧清扫。法性清净以咒语净化。从空性之中无垢珍宝器。宽广浩大之中融入嗡字。 供水，涂香，洗足水，鲜花，焚香之香。光明，香水，洁净食物，乐器等等。清净无碍喜悦供养云。普贤幻化遍布虚空界。嗡 班匝 阿甘 阿 吽。以此区分种类直至音声。咒语增长加持从皈依发心。开始至自身生起之结尾……心中黑暗无余清净。至。心间宝剑之光芒清净前方所依。丸药光融于莲花月垫上。青蓝色光彩（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）等连接。前方生起主尊明晰稳固后……咒鬘左旋光明焚烧一切障碍。至。具慧者口之妙语。欲于眷属中生起大天王。则于其四方（藏文：དྷྲྀ，梵文天城体：धृ，梵文罗马拟音：dhṛ，汉语字面意思：持）等……（藏文：བི་བི་བཻ，梵文天城体：विवि वै，梵文罗马拟音：vivi vai，汉语字面意思：种种胜）种子字。东方守护神白色持琵琶。右方圣生持剑青蓝色。西方恶眼红色蛇索套。左方护地神金色持胜幢。一切皆寂静威严而勇猛之姿。天之盔甲和铠甲执持也。如是或欲其他眷属神。四瓣莲花垫上东方施寿母。月色光彩施予救护持乌巴拉花。南方慈悲之自在 水晶色。甘露宝瓶莲花树缠绕。西方信度巴拉身
English
Do not do. If summarized, for either the father or mother, conceal the mind mantra in the life force, and also recite the mantra, and place it in an unspeakable state. At the end of the four sessions, morning, noon, afternoon, and evening, contemplate with signs, and at the end of the evening session, contemplate the signless completion stage for a long time. This is the fourth chapter, the chapter on recitation. ༈ Fifth, the method of accomplishing siddhis, summarized by preliminaries, main practice, and subsequent practice. First, the substance for accomplishing the pills is: white artemisia, musk, cinnabar, white mustard, turmeric, white sandalwood, white cardamom, cinnamon, cardamom, and myrobalan, each in half portions. Sandalwood and black agalloch each in one portion, calamus in three portions, all of these, without confusion, clean, collected at the right time. Red cow's milk, soft curd, white goat's milk, Saraswati, mixed with melted nectar, two hundred and sixteen pills, round for pacifying, square for increasing. Change the color and shape according to the activity. However, for increasing intelligence, the activity of increasing, as the main thing, so proceed accordingly. On both sides, write (དྷཱིཿ，धी，dhī，智) (DHIH, Wisdom) and (ཧྲཱིཿ，ह्रीः，hrīḥ，大悲) (HRIH, Great Compassion) with camphor, saffron, and cardamom juice. If many pills are made, the amount, increase according to the above method. On a red silk cloth, with refined gold, draw a lotus seat wheel, on the four petals, if practicing Mahadeva, then write (དྷྲྀ།，धृ，dhṛ，持) (DHR, Holding) clockwise, Vi, Vi, Vai, write Tara, etc., if doing subjugation, then write (ཏཱཾཿ，ताँ，tāṃ， താ൦， താങ്，度母心咒) (TAM, Tara's Heart Mantra), (ཧྲཱིཿ，ह्रीः，hrīḥ，大悲) (HRIH, Great Compassion), (དྷཱིཿ，धी，dhī，智) (DHIH, Wisdom), (བྷེ་，भे，bhe， भय， भय，怖畏) (BHE, Fear), then draw three circles behind it, vowels, consonants, dependent origination heart mantra rotating to the right, after that, a vajra flame. If summarized, remove the circles, only write the seed syllables on the four petals. The platform is one cubit long, square, clean, eight petals, golden, center red, cover with green cloth, circle white, draw well, inside the bowl in the center, the lotus seat facing east, from the heartwood of sandalwood and cedar, place a four-finger-long sword and mantra wheel, erect with secret name and union words, if not available, it is also fine to draw in the center of the lotus seat. After that, the head of the accomplishment pills, facing outward, starting from the east, the four directions and, the four corners, stack while reciting the root mantra. Separately on a red silk cloth, with cardamom, cinnabar, saffron, camphor, ink, draw the upper wheel, eight petals, three circles, in the center draw the holding of the sword, marked with the syllable (དྷཱིཿ，धी，dhī，智) (DHIH, Wisdom) and the tip with (ཧྲཱིཿ，ह्रीः，hrīḥ，大悲) (HRIH, Great Compassion). Distribute the root mantra on the eight petals, write the syllable (དྷཱིཿ，धी，dhī，智) (DHIH, Wisdom) at the tip of the petals, three circles, vowels, consonants, dependent origination heart.
English
At the end of ing po. May wisdom increase, etc. Fill with whatever words you want to add. Below, the eight-petaled lotus in the center holds a sword. Holding (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Shame), at the tip (Tibetan: དྷཱིཿ, Sanskrit Devanagari: धीः, Sanskrit Romanization: dhīḥ, Literal Chinese meaning: धीः). The eight petals distribute the garland of accomplishments. At the tip of the petals (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Shame), oh, the rest is the same as before. The upper one rotates clockwise, the lower one counterclockwise. Make the heads of the rotations unite. Press the male and female union pills. Cover the back with a red silk tent. Arrange offerings and tormas in front of the support. Cleanse with the three purifications and blessed water. Bathe and cleanse away impurities. There are many opinions on the upper and lower chakras. However, the tradition of the stainless light activity is commonly proclaimed as stainless. Secondly, the actual basis of the practice. First, bless the offerings. Cleanse the nectar with skillful means and wisdom. Purify the nature of reality with mantras. From the state of emptiness, stainless precious vessels. In the vast and spacious ones, dissolve the syllable OM. Offering water, scented water, foot washing water, flowers, incense. Light, fragrant water, clean food, musical instruments, etc. Pure and unobstructed, joyful offering clouds. Samantabhadra's manifestations pervade all of space. Om Vajra Argham Ah Hum. By this, distinguish the types up to the sound. Increase the mantra, bless from refuge and bodhicitta. Starting from that, until the end of generating oneself... purify all the darkness of the heart. Until. Purify the support in front with the light of the sword in the heart. Dissolve the pills into light on the lotus moon cushion. Connect the dark blue radiance with HRIH etc. After the main deity in front is clear and stable... burn all obscurations with the left-turning mantra garland. Until. The excellent words from the mouth of the wise. If you want to generate great kings in the retinue. Then in the four directions of that, Dhri etc... Vivi Vai seed syllables. In the east, the guardian of the land, white, holding a lute. On the right, Arya-born, holding a sword, blue in color. In the west, evil-eyed, red, holding a snake lasso. On the left, the protector of the place, golden, holding a victory banner. All are peaceful, majestic, and courageous in demeanor. Holding the helmet and armor of the gods. Like that, or if you want other retinue deities. On the four-petaled lotus cushion, in the east, the life-giving mother. Moon-colored, giving refuge, holding an utpala flower. In the south, the lord of compassion, crystal-colored. A vase of nectar entwined with a lotus tree. In the west, Sindhubara's body