Tibetan
ཤེས་འཁྲུལ་པའི་ཆོས་ལས་རང་བཞིན་གྱིས་འདས་ཤིང་། སྣང་རིག་སྟོང་པ་ཟུང་འཇུག་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་ པོར་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས་པ་ཡིན་པས་དེ་དོན་རང་རིག་རང་གསལ་གྱི་ངང་དུ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །ཧཱུྃ༔ རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཆོས་ཉིད་འདས༔ ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་ཚུལ་འཆང་བ༔ རྣམ་པར་རྟོག་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེས་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་དབང་ཐོབ། སེམས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དོན་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་པས་དེང་ནས་རང་བྱུང་འོད་གསལ་ཆེན་པོར་མཉམ་གཞག་ཁོར་ཡུག་དང་མ་བྲལ་བས་ཆོས་ཅན་ལ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་གཟེར་གྱིས་ཐེབས་པར་གྱིས་ཤིག །བཞི་པ་ཡོན་ཏན་སྒྲུབ་རྫས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབས་པའི་སྨན་གྱི་ནོར་བུ་འདི་ཉིད་བླ་མ་འཇམ་མགོན་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔར་གསལ་བ་ཁྱེད་རང་གི་མགྲིན་པའི་ལམ་བརྒྱུད། སྙིང་གི་པདྨ་ཁ་བྱེ་བའི་དབུས་སུ་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་འབྲལ་མེད་དུ་བཞུགས་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་རྟག་ཏུ་སྩོལ་བར་མོས་ཤིག །ཤེས་རབ་རིལ་བུ་མྱང་དུ་གཞུག་ལ། ཏྲཱཾ༔ སྨན་རྣམས་མ་ལུས་ལྗོན་པའི་ཤིང༔ ཉོན་མོངས་ནད་ཀྱི་དགྲ་ཆེ་བ༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་དབང་བསྐུར་བས༔ ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་མཐར་སོན་ཤོག༔ གུ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ༔ དེས་ཡོན་ཏན་རིལ་བུའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཐོབ། ངོ་མཚར་མྱང་གྲོལ་གྱི་དམ་རྫས་སྒྲུབ་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་པས་དེ་ཉིད་ཚུལ་བཞིན་སྒྲུབ་པའི་ སྒོ་ནས་རང་གཞན་ཀུན་གྱི་རྨོངས་པའི་དྲི་མ་སེལ་ཅིང་མཁྱེན་གཉིས་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པའི་ཐབས་ལ་བརྩོན་པར་གྱིས་ཤིག །ལྔ་པ་ཕྲིན་ལས་གཏོར་མའི་བྱིན་རླབས་བགྱི་བ་ལ། གཏོར་སྣོད་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་དུ་གཏོར་མ་རིག་འཛིན་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་གཙོ་དང་འཁོར་དུ་བཅས་པ་འོད་དང་གཟི་བརྗིད་ལམ་མེར་བཞུགས་པ། སྤྱི་བོར་བཞག་པས་གསང་གསུམ་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པའི་བྱིན་རླབས་ཡོངས་རྫོགས་རྒྱུད་ལ་ཞུགས་པར་མོས་ཤིག །གཏོར་མས་དབང་བསྐུར་ལ། ཧཱ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ལ་གནས༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་ཆེ་བ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསུང་ཡང་ཡིན༔ འགྲོ་འདུལ་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱ༔ དེས་ཕྲིན་ལས་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ། གཞུང་ལས་ཇི་སྐད་གསུངས་པའི་ལས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་བསྒྲུབ་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་པས། བླ་མ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་གཙོ་འཁོར་རྣམས་ལ་བརྟེན་པའི་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཕྱོགས་མེད་དུ་བསྐོར་བས་དོན་གཉིས་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་པར་གྱིས་ཤིག །མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་པར་སྤེལ། དེ་ལྟ་བུའི་རིམ་པས་བླ་མ་སྨྲ་བའི་སེང་གེའི་སྨིན་བྱེད་རྒྱས་པར་གྲུབ་པ་ལགས་པས། རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གིས་བསྡུས་པའི་དམ་ཚིག་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུང་ བ་དང་། ཁྱད་པར་ཇི་སྐད་དུ། ཡི་གེ་འབྲི་མཆོད་སྦྱིན་པ་དང་། །ཉན་དང་ཀློག་དང་ལེན་པ་དང་། །འཆད་དང་ཁ་ཏོན་བྱེད་པ་དང་། །དེ་སེམས་པ་དང་སྒོམ་པ་སྟེ། །སྤྱོད་པ་འདི་བཅུའི་བདག་ཉིད་ཀྱི། །ཡོན་ཏན་ཕུང་པོ་གཞལ་དུ་མེད། །ཅེས་གསུངས་པའི་ཆོས་སྤྱོད་བཅུའི་བྱ་བ་དང་མི་འབྲལ་བར་བགྱི་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་དང་། གཏང་རག་མཎྜལ། ལུས་འབུལ་དགེ་བསྔོ་སྤྱི་ལྟར་བྱ། དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པ་གསོས་ལ་རྗེས་རིམ་མཆོད་བསྟོད། ནོངས་བཤགས། རས་བྲིས་སམ་རྟེན་ལ་བརྟན་བཞུགས་སོགས་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་བྱས་པས་འགྲུབ་བོ། ༈ །གསུམ་པ་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བསྙེན་སྒྲུབ་སྔོན་དུ་སོང་བས་བསྒྲུབ་དགོས་ཏེ། དེ་ལ་གཉིས་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གོ །དང་པོ་ལ་ལྔ་ཡོད་པའི། ཐོག་མར་བྲིས་སྐུ་ལ་བརྟེན་ནས་ཞལ་བལྟ་བ་ནི། དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་ལྷ་བཟོས་ཁ་ཚར་མ་ཉམས་པའི་རས་གཞིར་ར་བ་བཞིའི་ཚེས་གཅིག་ནས་བརྩམ། གཙོ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་སྐུ་བརྙན་ཆག་ཚད་ལྡན་པ་བྲིས་ལ་ཉའི་ཉིན་མོ་རབ་གནས་མངའ་དབུལ་འགྲུབ་པར་བྱ། དེ་ལ་སྒྲུབ་པའི་རྟེན་བྱས་ཏེ་མཆོད་གཏོར་བཤམ། ལས་གཞུང་བསྲང་། བྲིས་སྐུ་ལ་རྟེན་བྱས་ཏེ་ཛཔ྄་ཁང་དབྱེ་ཞིང་སྤྲོ་བསྡུའི་དམིགས་པས་གཙོ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་སྔགས་བཟླ། ཐུན་མཚམས་རྣམས་སུ་འབྲུའམ་མེ་ཏོག་དྲི་བཟང་གིས་བསྒོས་པ་ལ་སྔགས་བཏབ་ནས་བརྒྱ་རྩ་རེ་འབུལ་བ་དང་། དྲི་བཟང་ཤིང་གི་མེ་ལ་མེ་ཏོག་སེར་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་ཅི་འགྲུབ་འབུལ། བདུན་ཕྲག་གསུམ་དུ་བརྩོན་པས་བྲིས་སྐུ་ལས་འོད་འཕྲོ་བ་སོགས་ བྱུང་ན་འགྲུབ་པའི་རྟགས་ཡིན་ཞིང་། གང་ལྟར་མཇུག་ཏུ་ཟླ་བ་གཟས་ཟིན་པའི་མཚན་ཐོག་ཐག་ལ་སྒོམ་བཟླས་བྱས་པས་རབ་དངོས། འབྲིང་ཉམས། ཐ་མ་ནམ་ལངས་མནལ་བའི་རྨི་ལམ་དུ་དགེ་བའི་རྟགས་མཚན་འབྱུང་བས་ལྟས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་གཟུངས་དང་ཏིང་འཛིན་ཤེས་རབ་སྐྱེ་བར་གསུངས་སོ། ༈ །གཉིས་པ་གསུང་ཙཀྲ་ལ་བརྟེན་ནས་དབྱེར་མེད་དུ་བྱ་བ་ནི། དུས་ཚེས་བཟང་པོར་དར་དཀར་རམ་ཤོག་བུ་གཙང་མར་རྒྱ་མཚལ་གྱིས་ལྟེ་བ་ཟླུམ་པོ། །དེ་རྒྱབ་རྩིབས་བརྒྱད། དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་རིམ་གསུམ་བསྐོར་བའི་ལྟེ་བར་ཧྲཱིཿཡིག་གི་མ
Chinese
从知错之法中自然解脱，显现觉性空性双运无二大智慧中自然圆满，因此安住于自知自明的状态中。吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 超脱了识的法性，持有无二智慧之相，无分别念自然成就，赐予金刚心之灌顶。 ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།（藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्ता अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：心，灌顶，吽！）由此获得心大智慧的灌顶。因为有权修习心法性的意义，所以从今以后，安住于自生大光明中，不离周围环境，以法性的钉子钉入有法中。 第四，功德成就物的灌顶：如法修成的此药宝，观想为上师蒋贡智慧萨埵，通过您的喉咙，在心莲开放的中央，直到获得菩提之前，不离不弃地安住，并恒常赐予智慧之光。将智慧丸送入口中。 ཏྲཱཾ！（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：扎！） 所有药物如树木，是烦恼疾病的大敌，以智慧甘露的灌顶，愿能到达功德的彼岸。གུ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ！（藏文：གུ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ，梵文天城体：गुण अभिषिञ्च त्राम्，梵文罗马拟音：guṇa abhiṣiñca trāṃ，汉语字面意思：功德，灌顶，扎！）由此获得功德丸的随许。因为有权修持奇妙的尝解脱之誓言物，所以通过如法修持，消除自他一切的愚痴垢染，努力增广二智智慧。 第五，行事业食子的加持：在食子器皿自生大智慧的宫殿中，食子观想为持明语狮子主尊及其眷属，光明和光彩闪耀地安住。放在头顶上，观想三密功德事业的一切加持完全融入于相续中。以食子灌顶。 ཧཱ！（藏文：ཧཱ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈！） 安住于一切佛的心中，是一切佛的伟大身躯，也是一切佛的语，愿能圆满调伏众生的事业。ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱ！（藏文：ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱ，梵文天城体：कर्म अभिषिञ्च ह，梵文罗马拟音：karma abhiṣiñca hā，汉语字面意思：业，灌顶，哈！）由此获得依靠事业食子的灌顶。因为有权修持经中所说的一切事业，所以依靠上师语狮子主眷等，无偏地转动无量事业之轮。
English
Having naturally transcended the phenomena of mistaken knowledge, and spontaneously perfected in the great non-dual wisdom of the union of appearance, awareness, and emptiness, therefore, rest in the state of self-knowing and self-illumination. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum!) Transcending the nature of consciousness, holding the manner of non-dual wisdom, spontaneously accomplishing without conceptualization, bestowing the empowerment of the Vajra mind. Citta abhiṣiñca hūṃ! (Tibetan: ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: चित्ता अभिषिञ्च हूँ, Sanskrit Roman transliteration: citta abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Mind, empower, Hum!) Thus, the empowerment of the great wisdom of mind is obtained. Because you have the authority to meditate on the meaning of the mind's nature, from now on, rest in the great spontaneously arising clear light, inseparable from the surrounding environment, and affix the nail of the nature of phenomena into the phenomena. Fourth, the empowerment of the substances for accomplishing qualities: May this jewel of medicine, properly accomplished, be visualized as the Lama Jamgön Yeshe Sempa, passing through the path of your throat, residing inseparably in the center of the opened lotus of your heart until you attain enlightenment, and constantly bestow the light of wisdom. Place the wisdom pill in your mouth to taste. Trāṃ! (Tibetan: ཏྲཱཾ, Sanskrit Devanagari: त्राम्, Sanskrit Roman transliteration: trāṃ, Literal Chinese meaning: Tram!) All medicines are like trees, the great enemies of afflictive diseases, by the empowerment of the nectar of wisdom, may you reach the other shore of the ocean of qualities. Guṇa abhiṣiñca trāṃ! (Tibetan: གུ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ, Sanskrit Devanagari: गुण अभिषिञ्च त्राम्, Sanskrit Roman transliteration: guṇa abhiṣiñca trāṃ, Literal Chinese meaning: Quality, empower, Tram!) Thus, the subsequent permission of the quality pill is obtained. Because you have the authority to practice the wondrous substances of tasting liberation, therefore, through proper practice, purify the stains of ignorance of yourself and others, and strive to expand the wisdom of the two knowledges. Fifth, the blessing of the activity torma: In the palace of the spontaneously arising great wisdom of the torma vessel, visualize the torma as the Rigdzin Smrawe Sengge principal and retinue, abiding luminously with light and splendor. By placing it on the crown of your head, visualize that all the blessings of the three secrets, qualities, and activities are completely absorbed into your being. Empower with the torma. Hā! (Tibetan: ཧཱ, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Roman transliteration: hā, Literal Chinese meaning: Ha!) Abiding in the hearts of all Buddhas, being the great body of all Buddhas, and also being the speech of all Buddhas, may the activities of taming beings be completely perfected. Karma abhiṣiñca hā! (Tibetan: ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: कर्म अभिषिञ्च ह, Sanskrit Roman transliteration: karma abhiṣiñca hā, Literal Chinese meaning: Action, empower, Ha!) Thus, the empowerment based on the activity torma is obtained. Because you have the authority to accomplish all the collections of actions spoken of in the scriptures, therefore, relying on the Lama Smrawe Sengge principal and retinue, turn the wheel of limitless activities in all directions.
Chinese
愿以周遍之行成办广大二利！花雨缤纷，吉祥之语广为传播。如是次第，上师语狮子的成熟灌顶得以广大成就。根本和支分所摄的誓言，如法守护，特别是如是所说：书写文字，供养布施，听闻，诵读，受持，讲说，念诵，以及思维和禅修，这十种行为的自性，功德聚不可衡量。如是所说的十种佛法行为，不离不弃，心想如此，随之念诵。如主尊如何等等，献曼扎，身供养，善愿回向如通常仪轨。坛城供养，以饮食供养，之后次第供赞，忏悔罪过。在布画或所依上进行坚住等，按照修法进行即可成就。第三，一切事业之行，都需先进行念诵和修持。对此，分为根本和支分两部分。第一部分有五点。首先，依靠画像进行瞻仰：在具备誓言、神工巧匠制作、色彩完整无损的画布上，从四斋日的初一开始。绘制完整的主尊眷属，形象比例符合标准，在鱼日进行开光和祈请。以此作为修持的所依，陈设供品和朵玛，摆正事业仪轨。依靠画像，划分念诵场所，以收放自如的观想，念诵完整主尊眷属的咒语。在各段之间，将用香气浸泡过的青稞或鲜花，念诵咒语后供奉一百零八遍，并将香木之火中，供奉力所能及的黄色鲜花。如果坚持三周，画像中出现光芒等，就是成就的征兆。无论如何，最后在月食之夜，进行整夜的禅修念诵，上等成就真实，中等成就体验，下等在黎明入睡的梦中，出现吉祥的征兆，因此说，与预兆和结果相符的持明、三摩地、智慧将会生起。第二，依靠语字轮而无分别：在吉祥的时刻，于白色的布或洁净的纸上，用朱砂绘制中心为圆形，其后绘制八瓣莲花，其后绘制三重圆环，中心是（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字的
English
May (this activity) accomplish vast twofold benefits through circumambulation! Scatter flowers and widely spread auspicious words. In such a sequence, may the maturing empowerment of the Lion of Speech Guru be greatly accomplished. Diligently protect the vows encompassed by the root and branches. In particular, as it is said: 'Writing letters, making offerings, giving alms, listening, reciting, receiving, explaining, chanting, contemplating, and meditating—the qualities of these ten actions are immeasurable.' Thinking of engaging in these ten practices of Dharma without separation, repeat after me. As the main deity, etc., offer a mandala, offer the body, and dedicate the merit as usual. Offer the mandala, offer food, and then offer praise in sequence, and confess transgressions. Accomplishment will be achieved by performing the consecration on a painted cloth or a support, etc., according to the method of accomplishment. Thirdly, all actions of activity must be accomplished after the preliminary recitation and accomplishment. There are two aspects to this: the root and the branches. The first has five parts. First, looking at the painted image: Starting from the first day of the four fast days, on a canvas that possesses the vows, is made by a divine artisan, and has complete colors. Draw the complete main deity and retinue with complete proportions, and accomplish the consecration and empowerment on the day of the fish constellation. Make this the support for accomplishment, arrange offerings and tormas, and straighten the action manual. Relying on the painted image, divide the recitation space and recite the mantras of the complete main deity and retinue with the visualization of gathering and dispersing. During the breaks, offer one hundred and eight grains of barley or flowers that have been soaked in incense, after reciting mantras, and offer as many yellow flowers as possible in the fire of incense wood. If you persevere for three weeks, signs of accomplishment will appear, such as light radiating from the painted image. In any case, at the end, meditate and recite throughout the night of the lunar eclipse, so that the best accomplishment is real, the medium accomplishment is experience, and the worst accomplishment is that auspicious signs appear in dreams when falling asleep at dawn. Therefore, it is said that awareness, samadhi, and wisdom that are in accordance with the omens and results will arise. Secondly, to become inseparable by relying on the speech chakra: At an auspicious time, draw a circle in the center with vermillion on white cloth or clean paper. Then draw eight petals, then draw three layers of circles, and in the center is the letter (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Shame).