Tibetan
ཆད་སྣོད་བཅུད་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆུ་ཟླ་ལྟ་བུའི་བསྐྱེད་རིམ་ལ་གནས་པས་འཁྲུལ་མཚན་མཐའ་དག་སྣང་སྟོང་ལྷའི་གཟེར་གྱིས་ཐེབས་པར་གྱིས་ཤིག །གཉིས་པ་གསུང་བཟླས་པའི་ལུང་གི་སླད་དུ། བླ་མ་སྨྲ་བའི་སེང་གེའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཧྲཱིཿདཀར་པོ། མཐའ་སྐོར་དུ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་འཕྲོས། ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་རིག་འཛིན་སྨྲ་བའི་སེང་གེར་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཧྲཱིཿཡིག་དཀར་པོའི་མཐར་འཁོད་པ་ལས་འོད་ཟེར་གྱི་སྣང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོས། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མ་རིག་པའི་རྨོངས་པ་བསལ། རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་ཡེ་ཤེས། འཕགས་པ་དང་སོ་སོ་སྐྱེ་བོའི་བློ་གྲོས་རྣམ་དཔྱོད་གཟུངས་དང་སྤོབས་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས། ཐུགས་སྲོག་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ་པས་མཁྱེན་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པར་མོས་ལ་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོའི་སྙིང་པོ་ལན་གསུམ། ལྷ་དབང་རྒྱས་པར་སྤྲོས་སྐབས། འཁོར་གྱི་འཇམ་དབྱངས་རིགས་བཞིའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཐུགས་སྲོག་དྷཱིཿཡིག་རིགས་བཞི། དབྱངས་ཅན་རིགས་བཞིའི་ ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧྲཱིཿཡིག་སོ་སོའི་ཁ་དོག་ཅན་རེའི་མཐར་རང་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལས་གཉིས་པ་འཕྲོས། ཞལ་ནས་ཞལ་དུ་བརྒྱུད། ཁྱེད་རང་གི་ཐུགས་སྲོག་ལ་ཐིམ་པའི་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུས་དོན་གཉིས་བསྒྲུབས་པར་མོས་ལ་སྔགས་འདི་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས། འཁོར་སྔགས་སོ་སོ་ལན་གསུམ་རེ་རྗེས་ཟློས་བྱར་གཞུག །ལྷ་སྔགས་དབྱེར་མེད་པའི་ངོ་བོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་སྔགས་ཕྲེང་མགྲིན་པར་བཞག་སྟེ་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །ཕྲེང་བ་མགྲིན་པར་རེག་ལ། ཨཱ༔ ཡང་དག་མཐའ་སྟེ་ཡི་གེ་མེད༔ སྟོང་ཉིད་སྨྲ་བའི་ཁྱུ་མཆོག་སྟེ༔ ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེའི་སྒྲ་སྒྲོག་པ༔ རྡོ་རྗེའི་གསུང་གི་དབང་བསྐུར་རོ༔ འདི་ཕྱིན་ཀུན་ལ་གཙོ་སྔགས་སྦྱར་བ་འགྲེ། ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ དེས་གསུང་གསང་སྔགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ངག་བཟླས་བརྗོད་བྱ་བ་ལ་དབང་བ་ཡིན་པས་དེང་ནས་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་བརྗོད་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ལྟ་བུ་དང་འཕྲོ་འདུའི་རིམ་པ་ལ་བརྩོན་པས་ཕྱི་ནང་སྒྲ་སྐད་ཐམས་ཅད་ལ་གྲགས་སྟོང་སྔགས་ཀྱི་གཟེར་དང་། རྟོག་ཚོགས་ཀུན་ལ་དམིགས་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གཟེར་ཐེབས་པར་གྱིས་ཤིག །གསུམ་པ་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་སྒོམ་པའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ལ། འདི་ལྟར་ལྷ་སྔགས་ཀྱིས་མཚོན་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་གདོད་མ་ནས་རྣམ་
Chinese
愿将外器内情诸天坛城安住于如水中月般的生起次第，所有错觉之相皆被空性神钉钉住。二、为得语念诵之传承，上师语狮子心间月轮上有白色啥 (ཧྲཱིཿ，hrih，hrīḥ，惭)，周围咒鬘围绕，从中发出第二咒鬘，从口中而出，进入您观想为持明语狮子的口中，心间月上白色啥 (ཧྲཱིཿ，hrih，hrīḥ，惭) 字周围咒语环绕，从中发出不可思议的光芒，消除众生无明之迷惑，诸佛菩萨之智慧，圣者与凡夫之智慧、辩才、总持与无畏等一切功德，皆化为光芒融入心咒咒鬘，信解由此智慧光明大为增长，并随之念诵。主尊心咒三遍。广说本尊灌顶时，观想眷属文殊四部心间月上心咒谛 (དྷཱིཿ，dhih，dhīḥ，智) 字四种，妙音天女四部心间日上啥 (ཧྲཱིཿ，hrih，hrīḥ，惭) 字各自颜色，周围各自咒语围绕，从中发出第二道光，从口入于口，融入您心咒，信解光芒放出收回，成办二利，并随之念诵这些咒语。引导随念眷属咒语各自三遍。信解神咒无别之自性加持之咒鬘安放于喉间并使其稳固。念珠触及喉咙时，啊 (ཨཱ༔，āḥ，āḥ，啊)，真实之边际，无有文字，空性宣说之殊胜者，宣说甚深广大之音声，是金刚语之灌顶。此后一切皆加持主咒。瓦嘎阿毗钦扎啊 (ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔，vāka abhiṣiñca āḥ，vāka abhiṣiñca āḥ，语灌顶啊)。由此获得语秘密咒之灌顶。因为有能力念诵，所以从今以后要像流水一般精勤念诵金刚咒语，以及摄放次第，愿内外一切音声都被空性咒语之钉钉住，一切分别念都被专注三摩地之钉钉住。三、随许修持自生智慧，如是神咒所代表的一切法，从本初即是清净的。
English
May all the illusory appearances be nailed down by the emptiness deities, as the mandala of the external world and its inhabitants, like a reflection of the moon in water, abides in the generation stage. Secondly, for the sake of the transmission of verbal recitation, on the moon mandala in the heart of the Lama, the Lion of Speech, is a white HRIH (ཧྲཱིཿ，hrih，hrīḥ，Shame), surrounded by a garland of mantras. From this, a second garland of mantras emanates, coming out of his mouth and entering into your mouth, which you visualize as the Lion of Speech, the Vidyadhara. In your heart, on the moon, the white HRIH (ཧྲཱིཿ，hrih，hrīḥ，Shame) syllable is surrounded by mantras. From this, emanates an inconceivable light, dispelling the darkness of ignorance of all sentient beings. All the qualities of the wisdom of the Buddhas and their sons, the intelligence, discrimination, retention, and confidence of the noble ones and ordinary beings, are gathered in the form of light and dissolve into the heart mantra and garland. Believe that the light of wisdom is greatly increased, and recite after me. Recite the main essence three times. When elaborating on the deity empowerment, visualize the four classes of Manjushri's retinue with the heart mantra DHIH (དྷཱིཿ，dhih，dhīḥ，Intelligence) on the moon in their hearts, and the four classes of Saraswati with the HRIH (ཧྲཱིཿ，hrih，hrīḥ，Shame) syllable of their respective colors on the sun in their hearts, each surrounded by their own mantra. From these, a second emanation arises, passing from mouth to mouth, dissolving into your heart mantra. Believe that the light is emitted and withdrawn, accomplishing the two benefits, and recite these mantras after me. Lead the recitation of each retinue mantra three times. Believe that the garland of mantras, blessed as the inseparable essence of the deity mantra, is placed on your throat and made stable. When the mala touches the throat: AH (ཨཱ༔，āḥ，āḥ，Ah), the true limit, without letters, the supreme among those who speak of emptiness, proclaiming the profound and vast sound, is the empowerment of the Vajra speech. From now on, apply the main mantra to everything. VAKA ABHISINCA AH (ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔，vāka abhiṣiñca āḥ，vāka abhiṣiñca āḥ，Speech empowerment Ah). Thus, you receive the empowerment of the secret mantra of speech. Since you have the power to recite, from now on, diligently recite the Vajra mantra like a flowing river, and in the order of emission and absorption. May all external and internal sounds be nailed down by the mantra of sound and emptiness, and may all thoughts be nailed down by the samadhi of focus. Thirdly, following the permission to meditate on self-arisen wisdom, all dharmas, represented by the deity mantra, are pure from the beginning.