Tibetan
་སུན་མ་ཟློག་པ་ནི༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་རྒྱལ་མོ་སྟེ༔ དཀར་མོ་སྤྱན་གཅིག་མ་ཡི་སུན་མ༴ ནག་མོ་རལ་གཅིག་མ་ཡི་སུན་མ༴ སློབ་དཔོན་སྲུང་མའི་སུན་མ༴ བླ་རྐུན་བཞི་ཡི་སུན་མ༴ མ་མོ་རྣམ་བཞིའི་སུན་མ༴ ལས་ཀྱི་མ་བཞིའི་སུན་མ༴ བསེ་ཡི་ལྷ་མོ་བཞི་ཡི་སུན་མ༴ གནོད་སྦྱིན་སྙིང་འཕྲོག་སུན་མ༴ བཀའ་སྡོད་བློན་པོ་བཞི་ཡི་སུན་མ༴ དམ་གནས་མ་བཞིའི་སུན་མ༴ ཡིད་སྐྱེས་མཁའ་འགྲོའི་སུན་མ༴ དབུགས་འཕྲོག་ལྷ་མོ་བཞི་ཡི་སུན་མ༴ སྙིང་འཕྲོག་མ་བཞིའི་སུན་མ༴ ལས་ཀྱི་མ་མོ་བཞི་ཡི་སུན་མ༴ མ་སྲིང་བརྟན་མའི་སུན་མ༴ སྟེང་ཕྱོགས་ལྷ་ཡི་སུན་མ༴ འོག་ཕྱོགས་ཀླུ་ཡི་སུན་མ༴ བར་སྣང་གཉན་གྱི་སུན་མ༴ སུན་མའི་རིགས་གྱུར་ཐམས་ཅད་ལ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་པ་འབུལ༔ མི་བས་གླུད་མཚར་མཆོད་པ་འབུལ༔ བྱ་ལས་སྤུ་མཚར་མཆོད་པ་འབུལ༔ མཆོད་པ་བཞེས་ལ་སུན་མ་ཟློགས༔ ཞེས་བརྗོད་ལ་གླུད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་མདོས་ཁ་ཕྱིར་སྒྱུར་རོ། །གསུམ་པ་གཤེགས་གསོལ་ནི། ཧཱུྃ༔ ད་ནི་གཤེགས་ཤིག་གཤེགས་རེ་རན༔ ད་ནི་བཞུགས་པ་ཡུན་མ་རིང༔ ཉི་མ་ནུབ་ཕྱོགས་ཕ་གི་ནས༔ མཁའ་འགྲོའི་འབོད་དབྱངས་ལྷངས་སེ་ལྷང༔ རོལ་མོ་སིལ་སྙན་ཁྲོལ་ ལོ་ལོ༔ དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་གར་སྟབས་འཁྱུག༔ དེ་འདྲའི་གནས་མཆོག་ཉམས་རེ་དགའ༔ དེ་འདྲའི་གནས་མཆོག་དྲི་རེ་ཞིམ༔ ཁྱེད་རྣམས་དེ་རུ་བྱོན་རེ་རན༔ རང་རང་ཡུལ་དེར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བསྐྱལ་ལོ་ཁྱེད་རྣམས་འབྱོན་པར་ཞུ༔ ཁྱེད་རྣམས་འབྱོན་པའི་ཤུལ་ལམ་བདེ༔ དྲི་བཟང་སྨན་ངད་ཆི་ལི་ལི༔ རྐང་གླིང་མཆོད་ཚོགས་ཐིབས་སེ་ཐིབ༔ ཞིང་ལྤགས་གཡང་གཞི་གོས་རེ་དྲོ༔ ཐོད་པའི་ཁང་ཁྱིམ་བརྗིད་རེ་ཆེ༔ བམ་ཆེན་མི་རོ་དཔངས་རེ་མཐོ༔ ཚིལ་ཆེན་མར་མེ་འོད་རེ་ཆེ༔ རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ་མེ་རེ་རེ༔ བ་ལིཾ་གཏོར་མ་རི་ལྟར་སྤུངས༔ མེ་ཏོག་ཤིང་ཐོག་བཀྲག་མདངས་ལྡན༔ ཟས་སྣ་སྣ་ཚོགས་ཐིབས་སེ་ཐིབ༔ ཁྱེད་རྣམས་ལམ་བསྟན་ཤིན་ཏུ་ལེགས༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་གཤེགས་པར་ཞུ༔ སྐྱི་སེར་རླུང་ལ་འཆིབས་ཏེ་གཤེགས༔ བྱ་རྒྱལ་རྒོད་པོ་འཆིབས་ཏེ་གཤེགས༔ རྟ་དྲིལ་བོང་བུ་འཆིབས་ཏེ་གཤེགས༔ སྟག་གཟིག་དོམ་དྲེད་འཆིབས་ཏེ་གཤེགས༔ ལམ་བསྟན་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་བསྟན༔ ལམ་བསྟན་གནོད་པའི་བགེགས་ལ་བསྟན༔ ཞེས་བརྗོད་ལ། སྣང་སྲིད་ཀྱི་མ་མོ་ མཁའ་འགྲོ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མདོས་ཡས་རྣམས་དང་སྦྱིན་བདག་གི་གླུད་ལ་སོགས་པ་ཁྱེར་ནས་དགྱེས་ཤིང་ཚིམས་ཏེ་རང་རང་འདོད་པ་བསྐངས། སྔོན་ཆད་གནོད་པ་བྱས་པ་རྣམས་བཀྲོལ། ཕྱིན་ཆད་མི་བྱེད་པར་དམ་བཅས་ཏེ་རང་གནས་སུ་དགྱེས་པས་གཤེགས་པར་གྱུར་པར་མོས་ལ། སྐུ་གླུད་དང་རྫོངས་བ་རྣམས་ཀྱིས་སྣ་དྲངས་མདོས་ཐག་རིང་དུ་བསྐྱལ་ལོ། །དེའང་ཤར་དུ་ཕུལ་ན་སུན་མའི་སྣ་འདྲེན་དུ་འགྱུར་བར་གསུངས་པས་མི་ལེགས། སྒྲུབ་པ་པོ་དང་སྦྱིན་བདག་གི་ལོ་ལྷ་མིན་ཞིང་མཁའ་འགྲོ་ཕར་རྒྱུ་ཕྱོགས་དེ་འགྲིགས་ན་ལེགས། འབུལ་ཡུལ་དངོས། ནུབ་སྟོད་སྨད་ལྷོ་ནུབ་ནུབ་བྱང་རྣམས་ལ་འབུལ་དགོས་པར་གསུངས། ནད་པ་ཡིན་ན་གླུད་ཕྲན་གཅིག་འདྲེ་ལྔ་སྡོད་པའི་སར་སྐྱེལ་བའང་བཤད་དོ། །བཞི་པ་ཟོར་འཕེན་པ་ནི། སློབ་དཔོན་ལྷའི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས་ཟོར་གཏོར་མདོས་བོར་བའི་རྒྱབ་ཕྱོགས་སུ་འཕེན་ལ། ཧཱུྃ༔ དམར་གྱི་གཏོར་མ་ཆེན་པོ་འདི༔ མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་མཆོད་པའི་རྫས༔ བགེགས་དང་དམ་སྲི་སྒྲོལ་བའི་མཚོན༔ ནད་དང་རིམས་ཀྱི་ན་བུན་འཐིབས༔ མཚོན་དང་ཐུན་གྱི་ཆར་པ་འབེབ༔ བསྟན་པ་བཤིག་པའི་དགྲ་བོ་ལ༔ མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཆར་པ་ཕོབ༔ ཁྲག་ཐུན་སྔགས་ཟོར་དགྲ་ལ་རྒྱོབ༔ ཕུང་བྱེད་འདྲེ་ལ་གཏོར་ཟོར་རྒྱོབ༔ གནོད་བྱེད་ བགེགས་ལ་གཏོར་ཟོར་རྒྱོབ༔ བར་ཆད་རྐྱེན་ལ་གཏོར་ཟོར་རྒྱོབ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་དམག་དཔུང་ཟློགས༔ སྣང་སྲིད་ཡོངས་ཀྱི་སུན་མ་ཟློགས༔ ལྟས་ངན་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཅིག་ཟློགས༔ ཡེ་འདྲོག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ༴ ནད་རིགས་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི༴ བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ༴ རྨི་ལམ་མཚན་ལྟས་ངན་པ༴ མི་ཁ་བྲ་མཆུ་ཐམས་ཅད༴ བསམ་ངན་སྦྱོར་རྩུབ་ཐམས་ཅད༴ རླུང་འཁོར་ཕུང་སེལ་ཐམས་ཅད༴ བྱད་ཕུར་ཁང་སེལ་ཞིང་སེལ༴ ཐབ་སེལ་བྱེད་པའི་ལྟས་ངན༴ ནད་ཡམས་འཁྲུག་རྩོད་ཐམས་ཅད༴ འཇིག་རྟེན་འདས་དང་མ་འདས་ཀྱི༔ ལྟས་ངན་སུན་མ་ཐམས་ཅད༴ ཟློག་གོ་གཏོར་མདོས་འདི་ཡིས་ཟློགས༔ སྒྱུར་རོ་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་སྒྱུར༔ ཡེ་ཤེས་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་སུན་མ་ཐམས་ཅད་རང་གནས་སུ་ཟློགས་ཤིག༔ མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཟློགས་ཤིག༔ ཅེས་བརྗོད་ལ། གཞན་ཡང་སེང་གདོང་མ་དང་། ལོཀྟྲིའི་དམོད་པ་གཙོར་གྱུར་ཐལ་རྡེབ་ཟློག་པ་ཅི་འགྲུབ་བྱའོ། །ལྔ་པ་བརྟན་སྐྱོང་ནི། གཏོར་སྣོད་བཤལ་པའི་ཆུ་བརྟན་མའི་གཏོར་མར་བླུགས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བདུད་རྩིར་བརླབས་ལ་ལས་གཞུང་ལྟར་བརྟན་མ་བསྐྱང་། དྲུག་པ་རྟ་བྲོ་ནི། གཏོར་སྣོད་སྦུབས་པའི་འོག་ཏུ་ སྒབ་འདྲེ་དམ་སྲི་འགུགས་གཞུག་བྱས་ལ་རྟ་བྲོ་བརྡུངས་ཤིང་ལྷ་རྒྱལ་བརྗོད། བདུན་པ་སྲུང་འཁོར་ནི། ལས་གཞུང་གི་སྲུང་འཁོར་འདོན་ལ་བསྒྲུབ་བྱ་སྲུང་
Chinese
遣除祟气： 乃是空行母之王， 白单眼母之祟气， 黑发独髻母之祟气， 上师护法之祟气， 四大盗贼之祟气， 四种母之祟气， 行四业之母之祟气， 四位犛牛女神之祟气， 夺命夜叉之祟气， 四位听命大臣之祟气， 誓盟四母之祟气， 意生空行之祟气， 夺命四女神之祟气， 夺心四母之祟气， 行四业之母之祟气， 母姊地母之祟气， 上方天神之祟气， 下方龙族之祟气， 中间空界精怪之祟气， 对于所有祟气之族类， 献上内外密之供品， 献上实物财物意变供品， 献上人祭牲畜奇异供品， 献上鸟类羽毛奇异供品， 受用供品并遣除祟气。 如是说，将供施在前，将朵玛之口转向外。 第三，送神： 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 现在请回吧，是该回的时候了！ 现在不要久留！ 从太阳西边的那个方向， 空行的呼唤声响亮地传来！ 乐器发出清脆悦耳的声音， 英雄和勇母舞步轻盈！ 如此殊胜之地多么令人愉快！ 如此殊胜之地多么芬芳！ 你们现在是该去那里的时候了！ 请回到你们各自的家乡！ 送别了，请你们回去吧！ 祝愿你们回去的路途平安！ 芬芳的药香弥漫， 腿骨号和供品堆积如山， 兽皮垫子衣服温暖， 头盖骨的房屋雄伟壮观， 大块尸体高耸入云， 大块油脂灯火通明， 鲜血的海洋火焰熊熊， 食子朵玛堆积如山， 鲜花水果光彩夺目， 各种食物堆积如山， 你们的引路人非常出色！ 现在就请回去吧！ 骑着灰色的风回去吧！ 骑着鸟中之王雄鹰回去吧！ 骑着骡子和驴子回去吧！ 骑着老虎、豹子、熊和棕熊回去吧！ 为仇恨的敌人指路吧！ 为有害的邪魔指路吧！ 如是说。 显有世间的空行母、 护法神、龙族、八部鬼神等，带着朵玛以及施主之祭品等，欢喜满足，各自心愿圆满。
English
Repelling Harm: It is the queen of Ḍākinīs, The harm of the white, one-eyed mother, The harm of the black, single-haired mother, The harm of the teacher's protectors, The harm of the four thieves, The harm of the four mothers, The harm of the four karmic mothers, The harm of the four yaksha goddesses, The harm of the heart-snatching yaksha, The harm of the four minister attendants, The harm of the four oath-bound mothers, The harm of the mind-born Ḍākinīs, The harm of the four life-snatching goddesses, The harm of the four heart-snatching mothers, The harm of the four karmic mothers, The harm of the sister-earth protectors, The harm of the gods of the upper direction, The harm of the nāgas of the lower direction, The harm of the spirits of the intermediate space, To all the kinds of harm, I offer outer, inner, and secret offerings, I offer real wealth and mind-created offerings, I offer human and animal strange offerings, I offer bird feather strange offerings, Accept the offerings and repel the harm. Saying this, turn the mouth of the ransom offering outwards. Third, Farewell Offering: Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Now depart, it is time to depart! Do not stay long now! From the west where the sun sets, The call of the Ḍākinīs resounds! The music plays with a tinkling sound, The heroes and heroines dance gracefully! Such a supreme place is so delightful! Such a supreme place is so fragrant! It is time for you all to go there! I request you to depart to your own lands! Farewell, I ask you to come! May the path of your departure be blessed! The fragrance of good medicine wafts, The thighbone trumpets and offerings pile up, The skin mats and clothes are warm, The houses of skulls are majestic, The large corpses stand tall, The large fat lamps shine brightly, The ocean of blood blazes, The bali tormas are piled up like mountains, The flowers and fruits are radiant, Various foods are piled up, Your guides are excellent! Please depart right now! Ride on the yellow wind and depart! Ride on the king of birds, the eagle, and depart! Ride on the mules and donkeys and depart! Ride on the tigers, leopards, bears, and brown bears and depart! Show the way to the hateful enemies! Show the way to the harmful obstructors! Saying this. May all the mothers of existence, Ḍākinīs, gods, demons, the eight classes of spirits, and so on, take the ransom offerings and the patron's offerings, be pleased and satisfied, and fulfill their wishes.
Chinese
先前所作的损害都解除。 承诺以后不再做，并相信他们会高兴地回到自己的位置。用身替和赠品引导，将朵玛线远远地送走。据说如果向东供奉，会变成晦气的引导，所以不好。修行人和施主，如果年份与乐神、空行母的运行方向一致，那就好了。实际供奉的地方：据说必须向西的上中下、西南、西北供奉。如果是病人，据说也要把一个小的替身送到五个鬼居住的地方。第四，抛掷朵玛：上师以天神的慢心，将朵玛抛向朵玛和朵线的后方。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！这个红色的巨大朵玛，是供养空行母和守誓者的供品，是降伏障碍和厉鬼的武器，是疾病和瘟疫的浓雾，降下武器和毒药的冰雹，对于破坏佛法的敌人，降下各种武器的冰雹，用血毒、咒语和朵玛攻击敌人，用摧毁的鬼魂攻击朵玛，用损害的障碍攻击朵玛，用障碍和灾难攻击朵玛，阻挡空行母的军队，阻挡显有的一切晦气，阻挡八十一种恶兆，三百六十种邪恶，四百零四种疾病，八千种障碍，恶梦和恶兆，所有恶语和争吵，所有恶意和粗暴行为，所有风轮和灾难，降伏诅咒和房屋田地的灾难，消除炉灶的恶兆，所有疾病、瘟疫、争吵和冲突，世间已逝和未逝的，所有恶兆和晦气，用这个朵玛阻挡，转变所有破损和恐惧，将智慧和世间的晦气都转变回各自的位置！玛惹雅 啪特 (藏文：མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：मारय फट，梵文罗马拟音：māraya phaṭ，汉语字面意思：摧毁 啪特)！阻挡！这样说。此外，还要尽力做到以狮面空行母和洛克崔的诅咒为主的灰烬弹掷阻挡。第五，供养坚牢地神：将清洗朵玛容器的水倒入坚牢地母的朵玛中，用嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)、阿 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿)、吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)加持为甘露，然后按照仪轨供养坚牢地母。第六，跳神：在朵玛容器的下面，进行召唤和遣送鬼魂和厉鬼，敲击跳神鼓，念诵天神胜利的呼声。第七，保护轮：念诵仪轨中的保护轮，保护所要成就的事业。
English
Release all the harm that has been done in the past. Vow not to do it again in the future, and believe that they will happily return to their own place. Guided by the body ransom and gifts, send the Modpa thread far away. It is said that if offered to the east, it will become a guide for bad luck, so it is not good. If the year of the practitioner and the benefactor coincides with the direction of the Lha Min and the Dakini, that would be good. The actual place of offering: It is said that it must be offered to the upper, middle, and lower west, southwest, and northwest. If it is a patient, it is said that a small ransom should also be sent to the place where five ghosts live. Fourth, throwing the Zor: The master, with the pride of the deity, throws the Zor behind the Torma and the Modpa thread. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽)! This great red Torma is an offering to the Dakinis and oath-keepers, a weapon to subdue obstacles and evil spirits, a thick fog of disease and plague, and a hail of weapons and poisons. For the enemies who destroy the Dharma, rain down a hail of various weapons, attack the enemy with blood poison, mantras, and Zor, attack the destroying ghosts with Torma, attack the harming obstacles with Torma, attack obstacles and disasters with Torma, block the army of Dakinis, block all the bad luck of existence, block eighty-one bad omens, three hundred and sixty evils, four hundred and four diseases, eight thousand obstacles, bad dreams and omens, all bad words and quarrels, all malice and rudeness, all wind wheels and disasters, subdue the curses and disasters of houses and fields, eliminate the bad omens of the stove, all diseases, plagues, quarrels, and conflicts, all bad omens and bad luck of the world, past and present, block them with this Torma, transform all damages and fears, transform all the bad luck of wisdom and the world back to their respective places! Māraya phaṭ (Tibetan: མཱ་ར་ཡ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: मारय फट, Sanskrit Romanization: māraya phaṭ, Chinese literal meaning: Destroy phaṭ)! Block! Say this. In addition, do your best to block the ash throwing, mainly with the Lion-faced Dakini and Loktri's curse. Fifth, offering to the steadfast earth deity: Pour the water from washing the Torma container into the Torma of the steadfast earth mother, bless it as nectar with Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ), Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Āḥ), Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), and then offer to the steadfast earth mother according to the ritual. Sixth, the deity dance: Under the Torma container, summon and send away ghosts and evil spirits, beat the deity dance drum, and recite the victory cry of the deity. Seventh, the protection wheel: Recite the protection wheel in the ritual to protect the work to be accomplished.