Tibetan
་བརླབས་ཏེ་གོང་གི་སྤྱན་འདྲེན་ནས་འདི་ཡན་བསྐྱར་རོ། །ཚར་གཅིག་གམ། གྲངས་རྫོགས་པའི་མཐར། སུན་མའི་མགྲོན་ཚོགས་མ་ལུས་རྣམས༔ མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ རང་རང་གནས་སུ་བསྐྱོད་དེ་གཤེགས༔ ཞེས་སྦྱར་ལ་གཏོར་མ་དང་ལྷ་མོའི་གཟུགས་ཅུང་ཟད་ཕྱིར་སྤག །གླུད་བྲན་ལ་གླུད་རབས་ལྷ་ཡི་གཎྜེ་གྱེར། རིན་པོ་ཆེ་དང་རྡོ་དཀར་ནག་སོགས་སྲང་ལ་གཞལ། དར་རས་སོགས་འདོམ་ལ་འཇལ། མར་ཐུད་ཤ་སོགས་རྒྱ་མར་བཀྱགས། འབྲུ་སྨན་དང་ཕྱེ་མ་སོགས་བྲེ་ཕུལ་གྱིས་འཇལ་བའི་ཚུལ་བྱས་ལ། རྒྱུ་སྦྱོར་སྦྱིན་པའི་བདག་པོའི་ཚེའི་གླུད་དང་སྲོག་གི་སྐྱིན་དུ་ཞེས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འགོར་སྦྱར་ལ། གསེར་དངུལ་བྱེ་རུ་གཡུ་དུང་ལ་སོགས་ པ་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་སྲང་གཅིག །བཅུ། བརྒྱ། སྟོང་། ཁྲི། འབུམ། བྱེ་བ། ས་ཡ། དུང་ཕྱུར་གྲངས་མེད་པ་འབུལ་ལོ། ༈ །དར་ཟབ་ཐེར་སྣམ་རས་ལིང་ལ་སོགས་པ་གོས་དར་གྱི་རིགས་འདོམ་པ་གཅིག །བཅུ། བརྒྱ། སྟོང་སོགས་སྔར་ལྟར། ༈ མར་ཐུད་བཟང་ཇ་ཤ་དང་ཁུར་བ་སོགས་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བའི་རིགས་རྒྱ་མ་གཅིག །བཅུ་སོགས་སྔར་ལྟར། ༈ འབྲུ་དཀར་འབྲུ་ནག་སྨན་སྣ་ཤིང་ཐོག་ལ་སོགས་པ་བྲེ་ཕུལ་གཅིག །བཅུ་སོགས་རྫོངས་འདེབས་རྣམས་རྫོགས་པར་གཞལ། མཐར་བྲེ་སྲང་སོགས་བཅག་དཀྲུག་བྱས་ལ་མཉམ་དུ་འཕང་། མར་མེ་རྣམས་སྤར་ལ། འོ་སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ༔ དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་འདྲེ་སྲིན་འབྱུང་པོ༔ མ་ཡམས་ལ་སོགས་པ༔ སྦྱིན་བདག་ཆེ་གེ་མོ་ལ༔ གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པ་ཁྱེད་རྣམས་ལ༔ ཚེ་རབས་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས༔ ད་ལྟ་ཡན་ཆད་དུ་བསགས་པའི་ལན་ཆགས་སྟོང་རིན་ཐམས་ཅད་གཞལ་བ་ཡིན་ནོ༔ ལན་ཆགས་འཁོར༔ བུ་ལོན་བྱང་ངོ༔ སྟོང་རིན་དག་གོ༔ སྔོན་གྱི་ལས་ལས་གྱུར་པའི་བུ་ལོན་ལན་ཆགས་ཐམས་ཅད་བྱང་ངོ༔ དག་གོ༔ འཕྲལ་གྱི་རྐྱེན་ལས་གྱུར་པའི་བུ་ལོན་ལན་ཆགས་ཐམས་ཅད་འཁོར་རོ༔ བྱང་ངོ༔ དག་གོ༔ ཕྱི་ཤ་ཁྲག་ལྤགས་པའི་གླུད༔ ནང་དོན་ལྔ་སྣོད་དྲུག་གི་གླུད༔ བར་དབང་པོ་སྒོ་ལྔའི་གླུད༔ རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་ཀྱི་གླུད༔ ཚེའི་གླུད༔ སྲོག་གི་གླུད༔ དབང་ཐང་གི་གླུད་དུ་གཞལ་བ་ཡིན་པས༔ ཐོབ་པར་གྱིས་ལ་སོང་ཞིག༔ ངོམས་པར་གྱིས་ལ་སོང་ཤིག༔ འགྲངས་པར་གྱིས་ལ་སོང་ཤིག༔ ཚིམས་པར་གྱིས་ལ་སོང་ཞིག༔ མགུ་བར་གྱིས་ལ་སོང་ཞིག༔ མ་ཆགས་པར་སོང་ཞིག༔ མ་འཁོར་བར་སོང་ཞིག༔ ཕྱི་མིག་མ་བལྟ་བར་སོང་ཞིག༔ ཅེས་དང་། ཅི་སྟེ་མི་འགྲོ་གནོད་བྱེད་ན༔ དབང་ཆེན་རྒྱལ་པོ་ཁྲོས་ནས་ནི༔ གནོད་པར་བྱེད་པའི་སུན་མ་རྣམས༔ དྲག་པོའི་ལས་ཀྱིས་ཚར་བཅད་དེ༔ ཆེ་ཆེ་རེངས་ཤིང་སྐྲག་པར་བྱེད༔ ཆུང་ཆུང་བརྒྱལ་ཞིང་སྔངས་བར་བྱེད༔ ཐམས་ཅད་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་གཏོར༔ དེ་ཕྱིར་སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ལ༔ རང་རང་གནས་སུ་ཕྱིན་པར་སོང༔ རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ མ་མ་ཏྲག་རག་ཤ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ གནོད་བྱེད་དམ་སྲི་སརྦ་གཙྪ༔ ཞེས་དང་དྲག་སྔགས་ཡུངས་ཐུན་རོལ་མོ་སོགས་བྱས་ལ། ཡེ་ཤེས་པའི་འཁོར་རྣམས་རང་གནས་སུ་གཤེགས། འཇིག་རྟེན་པའི་མ་མོ་གཙོ་མོས་བཀའ་བསྒྱུར་ཏེ་མཁའ་ འགྲོ་ལྷ་སྲིན་འབྱུང་པོ་སོགས་གནོད་བྱེད་སུན་མ་ཐམས་ཅད་མགུ་ཞིང་ཚིམས་ནས་བྱེར་བར་བསམ་ལ་གཏོར་མ་ནུབ་ཕྱོགས་སོགས་གོང་སྨྲོས་ལྟར་སྐྱེལ་ལ་མེར་བསྲེག །མ་མོའི་གཟུགས་དང་གླུད་ཁ་ཕྱིར་བསྟན་ལ་བཞག །རྫོངས་འདེབས་རྣམས་མདུན་དུ་སྤུངས། གཏོར་སྐྱེལ་རྣམས་ཞལ་སྐྱེམས་རེ་བཏུང་ལ་ཕྱི་མིག་མི་བལྟ་བར་ལོག་གོ །སློབ་དཔོན་གྱིས་བརྟན་མ་བསྐྱང་། རྟ་བྲོ་བརྡུང་། སྲུང་འཁོར། ཚེ་འགུགས་བྱ། མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་པ་དང་འཇིག་རྟེན་པའི་གཙོ་མོ་སྐད་ཅིག་གིས་གསལ་བཏབ་སྟེ། གཏང་རག་གི་མཆོད་བསྟོད་ནོངས་བཤགས་བྱས་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ། སླར་དཀྱིལ་འཁོར་གང་ལ་བརྟེན་པ་དེའི་གཏང་རག་མཆོད་བསྟོད་ནས་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་བར་རྒྱས་པར་བྱའོ། །བདུན་པ་མ་བྱས་པའི་སྐྱོན་ནི། སུན་ཟློག་གིས་མཚོན་རིམ་གྲོ་བྱེད་དགོས་བཞིན་མ་བྱས་པ་དང་། རྐྱེན་དབང་གིས་མི་འགྲུབ་པ་རྣམས་བར་ཆད་ཀྱི་དབང་དུ་ཤོར་བའི་རྟགས་ཡིན་པས་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བའི་རྐྱེན་གློ་བུར་བར་ཆད་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བར་འགྱུར་ལ། བྱས་པའི་ཡོན་ཏན་ནི། གནས་སྐབས་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་སྡེ་བརྒྱད་འདྲེ་སྲིན་ཡན་ཆད་དགྱེས་ཚིམས་མགུ་ནས་བར་ཆད་ཞི། མཐུན་རྐྱེན་དགེ་བའི་སྡོངས་གྲོགས་བྱེད། ནད་གདོན་རྐྱེན་ངན་མི་འབྱུང་། ཚེ་རིང་ཞིང་བསམ་པ་འགྲུབ། མཐར་ཐུག་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་འཕེལ་བས་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་ལམ་གྲོགས་སུ་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་འབད་པ་དོན་ཡོད་པའི་རིམ་གྲོ་ཞེས་བསྔགས་པར་མཛད་དོ། །བདག་འཛིན་སྔུན་བསུ་རྣམ་རྟོག་ཤུགས་འགྲོའི་དཔུང་། བདག་མེད་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་སྟོབས་ཀྱིས་ཟློག །སྐྱེ་འགག་གནས་བྲལ་རྟག་པ་དམ་པའི་བདག །མངོན་གྱུར་འཆི་མེད་བཙན་ས་ཟིན་གྱུར་ཅིག །ཅེས་མཆོག་དམན་ཀུན་ལ་ཉེར་མཁོའི་ལག་ཆར་གྱུར་ཀྱང་རྒྱས་དྲགས་པས་ལག་ཏུ་མི་ལོན་པ་དང་བསྡུས་དྲགས་པས་གནད་མ་ཚང་བ་རེས་འགའ་ཙམ་ལས་གནད་དུ་སྨིན་པའི་ལག་ལེན་བྱེད་པ་དཀོན་པར་མཐོང་བས། མདོ་རྒྱས་འཚམ་ལ་ཁུངས་དང་འབྲེལ་བའི་གཞུང་འདི་ཉིད་རང་གཞན་ལ་ཕན་འདོད་ཀྱི་བསམ་པས་པདྨ་གར་དབང་འཆི་མེད་བསྟན་གཉིས་གླིང་པ་རྩལ་གྱིས་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་དབེན་ཁྲོད་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་ཏུ་གསལ་བར་བསྡེབས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། འཇའ་ཚོན་མ་ནིང་གི་ཞི་བའི་ལས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་མཁའ་འགྲོའི་སུན་ཟློག་གི་ལས་འགྲིགས་དང་སངས་གླིང་དགོངས་འདུས་ཕལ་པར་སུན་ཟློག་མདོར་བསྡུས་བྱ་ཚུལ་གཉིས་གསལ་བར་བཀོད་པ་ཕན་བདེ་ཀུན་ཁྱབ། བསྟན་གཉིས་གླིང་པ་རྩལ།
Chinese
加持后，从上面的迎请文到这里重复。一次或次数圆满的最后，凶猛的宾客众全部，享用此供施朵玛，各自返回自己的处所而去。这样加上，把朵玛和女神像稍微向外移。赎命时，唱诵赎命的世系和天神的犍椎。用秤称量宝石和黑白石头等。用量尺测量绸缎等。用秤称量酥油、乳酪、肉等。用升斗测量谷物、药物和面粉等，做成这样的形式。把“作为财物供施布施者的寿命赎命和生命偿还”加在所有内容的前面。黄金、白银、珊瑚、松石、海螺等各种宝石，一两、十两、百两、千两、万两、十万两、百万两、千万两、亿两、无数量供献。༈ 绸缎、毛料、棉布等各种丝绸，一量尺、十量尺、百量尺、千量尺等如前。༈ 酥油、乳酪、好茶、肉和水果等各种食物和饮料，一རྒྱ་མ་（藏语音译，重量单位）、十རྒྱ་མ་（藏语音译，重量单位）等如前。༈ 白谷、黑谷、各种药物、水果等，一升、一斗等，把所有陪送的物品都圆满地测量。最后把升斗等打碎搅乱，一起抛掷。点燃酥油灯。哎呀！显现世间的母神空行，傲慢的八部鬼神邪魔，瘟疫等，对于施主某某，作损害和伤害的你们，从无始轮回以来，到现在为止所积累的所有宿债都偿还了。宿债偿还，债务清偿，宿债清净。从往昔的业所造成的债务宿债全部清偿，清净。从暂时的因缘所造成的债务宿债全部偿还，清净。
English
After blessing, repeat from the above invitation to here. Once or at the end of the complete number of times, all the fierce guests, accept this offering of Torma, and return to your respective places. Add this, and move the Torma and goddess image slightly outwards. During the ransom, chant the lineage of the ransom and the bell of the gods. Weigh precious stones and black and white stones etc. with a scale. Measure silks etc. with a yardstick. Weigh butter, cheese, meat etc. with a scale. Measure grains, medicines and flour etc. with a bushel, making such a form. Add "as a ransom for the life and repayment of the life of the owner of the wealth offering" to the beginning of everything. Gold, silver, coral, turquoise, conch etc., all kinds of precious stones, one ounce, ten ounces, one hundred ounces, one thousand ounces, ten thousand ounces, one hundred thousand ounces, one million ounces, ten million ounces, one hundred million ounces, countless offerings. ༈ Silks, wool, cotton etc., all kinds of silk fabrics, one yard, ten yards, one hundred yards, one thousand yards etc. as before. ༈ Butter, cheese, good tea, meat and fruits etc., all kinds of food and drink, one rgya ma (Tibetan transliteration, unit of weight), ten rgya ma (Tibetan transliteration, unit of weight) etc. as before. ༈ White grains, black grains, various medicines, fruits etc., one liter, one bushel etc., measure all the accompanying items completely. Finally, break and stir the liters and ounces etc., and throw them together. Light the butter lamps. Alas! Mothers and Dakinis who appear in the world, arrogant eight classes of ghosts and demons, plagues etc., to you who harm and injure the patron so-and-so, all the debts accumulated from beginningless samsara until now are repaid. The debts are repaid, the debts are cleared, the debts are purified. All the debts and karmic debts caused by past karma are cleared, purified. All the debts and karmic debts caused by temporary causes are repaid, cleared, purified.
Chinese
令……的晦气，以猛烈的行为摧毁，大的僵硬而恐惧，小的昏厥而惊吓，全部如微尘般摧毁。因此，刹那顷刻间，各自返回自己的处所。如鲁如鲁吽 呸 吽！ 玛玛扎Ra夏吽 呸 吽！ 损害者、邪魔，萨尔瓦 嘎恰！（藏文：གནོད་བྱེད་དམ་སྲི་སརྦ་གཙྪ，梵文天城体：सर्व गच्छ，梵文罗马拟音：sarva gaccha，汉语字面意思：一切 离开！）这样念诵猛咒，用芥子、替身、乐器等，智慧本尊眷属返回各自的处所。世间护法主尊下令，观想空行母、天龙、鬼神等一切损害晦气皆欢喜满足而散去，将朵玛送往西方等如前所述，焚烧。将护法像和替身面朝外放置。将供品堆积在前方。送朵玛者每人喝一口酒，不要回头地返回。上师修持坚牢地母，跳马舞，设防护轮，作长寿法。刹那间观想清楚智慧空行母和世间护法主尊，献酬谢供赞、忏悔罪过，恭请返回。再次对所依之坛城，从酬谢供赞到吉祥祝愿，广为修作。第七未作之过患：未如法修作以驱除晦气为主的仪轨，以及因缘不具足而无法成就者，是落入障碍之征兆，因此会发生非时而死之因、突发障碍等各种情况。已作之功德：暂时而言，护法、空行母、誓盟者、八部鬼神乃至妖魔等皆欢喜满足，平息障碍，促成顺缘，成为善行的助伴。不生疾病、灾祸、恶缘，长寿且心想事成。究竟而言，增长福德资粮，成为成就菩提的助道，因此赞叹努力是有意义的仪轨。我执迎前，分别念力之军。 无我嘿汝嘎，以威德力摧毁。生灭离处，常恒清净之我。 现前证得，不死稳固之位。如是对一切上下皆有用的工具，但过于繁琐则无法掌握，过于简略则不完整，很少见到能成熟运用者。简略
English
May the defilements of... be destroyed by fierce actions, causing the great ones to stiffen and be frightened, the small ones to faint and be startled, and all to be scattered like dust. Therefore, in an instant, may each return to their own place. Rulu rulu hum bhyo hum! Mama trag rag sha hum bhyo hum! Harmful demons, sarva gaccha! (藏文：གནོད་བྱེད་དམ་སྲི་སརྦ་གཙྪ，梵文天城体：सर्व गच्छ，梵文罗马拟音：sarva gaccha，汉语字面意思：All go away!) Thus, recite the fierce mantra, using mustard seeds, effigies, musical instruments, etc. The retinue of wisdom beings departs to their own places. The chief worldly mother commands, and contemplate that all harmful defilements such as dakinis, gods, demons, and elementals are pleased and satisfied and disperse. Send the torma to the west, etc., as mentioned above, and burn it. Place the image of the mother and the effigy facing outwards. Pile up the farewell offerings in front. Those who carry the torma each drink a sip of alcohol and return without looking back. The teacher recites the steadfast mother, performs the horse dance, establishes the protection circle, and performs the life-attracting ritual. Instantly visualize the chief wisdom dakini and the worldly mother, offer thanksgiving, praise, confess transgressions, and request them to depart. Again, from the thanksgiving and praise to the auspicious words, extensively perform the ritual for the mandala on which you rely. The fault of not doing the seventh: not performing the ritual focusing on dispelling defilements as required, and those that cannot be accomplished due to unfavorable conditions, are signs of falling under the influence of obstacles. Therefore, the causes of untimely death, sudden obstacles, and various problems will occur. The benefits of having done it: temporarily, the mothers, dakinis, oath-bound ones, the eight classes of gods and demons, and even the spirits are pleased, satisfied, and delighted, pacifying obstacles, promoting favorable conditions, and becoming helpers for virtuous deeds. Diseases, evil spirits, and bad omens will not occur, and you will have a long life and your wishes will be fulfilled. Ultimately, the accumulation of merit will increase, becoming a companion on the path to achieving enlightenment. Therefore, it is praised as an effortful and meaningful ritual. The army of self-grasping, welcoming, and discursive thoughts. May the glorious power of selflessness Heruka repel them. Birth, cessation, separation from location, the eternal, sacred self. May the manifest, deathless, secure ground be attained! Although it has become a useful tool for all, high and low, it is seen that it is difficult to practice in a way that matures into the essential point, because it is too extensive to grasp and too concise to be complete. Brief
Chinese
此为恰当之缘起，此部典籍乃以自他皆利的意乐，由莲花舞自在无死教法二洲尊者于空行聚会的寂静处，擦扎仁钦扎（Tsatra Rinchen Drak）清晰编纂，愿善妙增上！ 虹身非男之寂静事业的支分，空行遣除违逆之事业仪轨，及桑林意集略式遣除违逆之作法，二者清晰安立，普利一切安乐。教法二洲尊者著。
English
This is an appropriate origin. This scripture, with the intention of benefiting both oneself and others, was clearly compiled by Padma Garwang Chimey Tennyi Lingpa Tsal in the solitary place of the gathering of dakinis, Tsatra Rinchen Drak. May virtue and excellence increase! The specific activity of pacification of the rainbow-bodied hermaphrodite, the ritual arrangement for averting obstacles by the dakinis, and the method for briefly averting obstacles in the general Sangling Gongdü, both are clearly arranged, encompassing all benefit and happiness. Written by Tennyi Lingpa Tsal.