Tibetan
་ཏུ་འཁྲུལ༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཆོས་རྣམས་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་དག་པ་ལ༔ བདག་རྟོག་དབང་གིས་ཞེ་སྡང་རང་སར་བཟུང༔ རྡོ་རྗེ་ མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ༔ གཟུང་འཛིན་མཐའ་བྲལ་མཉམ་ཉིད་ངོ་བོ་ལ༔ གཉིས་རྟོག་དབང་གིས་ང་རྒྱལ་རང་སར་བཟུང༔ རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ པདྨ་མཁའ་འགྲོ་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ༔ མ་འདྲེས་རང་གསལ་སོར་རྟོག་ངོ་བོ་ལ༔ ཞེན་འཛིན་དབང་གིས་འདོད་ཆགས་རང་སར་བཟུང༔ པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་དག་བྱ་གྲུབ་ངོ་བོ་ལ༔ ལོག་རྟོག་དབང་གིས་ཕྲག་དོག་རང་སར་བཟུང༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བདག་ཉིད་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཡེ་ནས་རྣམ་དག་སངས་རྒྱས་ངོ་བོ་ལ༔ གཟུང་འཛིན་དབང་གིས་ཨ་འཐས་དངོས་པོར་བཟུང༔ འབྱུང་ལྔ་བདག་མོའི་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ ཤ་ཟ་མཁའ་འགྲོ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་དང༔ དཀྱིལ་འཁོར་སྐྱོང་མཛད་མ་ཡམས་བརྟན་མའི་ཚོགས༔ མ་རིག་དབང་གིས་ཉེས་པའི་སྐྱོན་བྱུང་བ༔ རིགས་འདུས་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དང༔ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རིག་འཛིན་གྲུབ་ པའི་ཚོགས༔ ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་སྲུང་མ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ འགོ་བའི་ལྷ་སྲིན་སྡོངས་གྲོགས་བྱེད་པའི་ཚོགས༔ ཐམས་ཅད་ཀུན་ནས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ཅག་མ་རིག་རྨོངས་པའི་ལས་དབང་དང༔ ཚེ་འདིའི་རྐྱེན་དང་ཡུན་གྱི་སྒྲིབ་གྱུར་རྣམས༔ རབ་གནོང་འགྱོད་པའི་སེམས་ཀྱིས་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དགོངས་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ལ༔ ཐུགས་ལ་བདག་རྟོག་གཉིས་འཛིན་མི་མངའ་ཡང༔ རབ་གནོང་འགྱོད་པའི་སེམས་ཀྱིས་མཐོལ་བཤགས་ན༔ མི་དམིགས་བཏང་སྙོམས་ངང་དུ་བཞེས་ནས་ཀྱང༔ མི་སྒྲིབ་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ རྣལ་འབྱོར་གང་ཞིག་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་དང༔ སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་ཕྲད་པར་མི་བྱ་ཞེས༔ བཀའ་གསང་གཉན་པོའི་རྒྱུད་ནས་དེ་སྐད་གསུངས༔ མ་རིག་བདག་ཅག་ལུས་དང་ངག་སེམས་ཀྱིས༔ བག་མེད་ཚུལ་གྱིས་དམ་ལས་འགལ་གྱུར་ཏེ༔ ཕྲག་དོག་བག་ཆགས་སྐྱོན་གྱི་གྲིབ་མ་དེས༔ བདག་ལུས་སྒྱུ་མ་འདི་ལ་གོས་གྱུར་ན༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་སྔར་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཉམས་དང་དྲི་མའི་སྐྱོན་རྣམས་བྱང་བར་མཛོད
Chinese
于此迷惑！祈请金刚亥母之身宽恕！ 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）金刚空行谛听并垂念！诸法于如镜智慧清净中，以我执之故，嗔恨自生而执持。祈请金刚空行之身宽恕！ 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）宝生空行谛听并垂念！于离能所之边际，平等性之自性中，以二取之故，我慢自生而执持。祈请宝生空行之身宽恕！ 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）莲花空行谛听并垂念！于不杂自明，妙观察智之自性中，以贪执之故，贪欲自生而执持。祈请莲花空行之身宽恕！ 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）事业空行谛听并垂念！于事业清净，作所作成之自性中，以邪念之故，嫉妒自生而执持。祈请事业空行之身宽恕！ 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）五大之自性垂念！于本初清净佛陀之自性中，以能所执之故，执阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）为实有。祈请五大空行母之身宽恕！ 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）食肉空行、事业空行与，护持坛城之麻扬坚母众，以无明之故，生起罪过之过患，祈请部主空行之身宽恕！ 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）上师本尊空行众，以及诸佛菩萨持明成就者众，护法誓盟守护海众，引路神祇鬼怪助伴众，所有一切恳请垂念我！我等以无明愚昧之业力，以及今生之违缘与长久之障碍，以极度惭愧忏悔之心而坦白忏悔！您的意念如虚空般，心中虽无我执二取，然以极度惭愧忏悔之心而坦白忏悔，祈请您以无所缘之舍心纳受后，赐予无碍清净之成就！任何瑜伽士若失坏誓言，乃至一刹那亦不可相遇，如是于甚深秘密续部中宣说。无明我等身语意，以放逸之行违越誓言，彼嫉妒习气过患之垢染，若沾染于我此幻身，于智慧本尊众前坦白忏悔！祈请净除失坏与垢染之过患！
English
Here I am confused! Please forgive me, Vajravarahi! Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！) Vajra Dakinis, listen and consider! In the pure mirror-like wisdom of all dharmas, due to the power of self-grasping, I hold onto anger that arises on its own. Please forgive me, Vajra Dakinis! Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！) Ratna Dakinis, listen and consider! In the nature of equality, free from the extremes of grasping and being grasped, due to dualistic thinking, I hold onto pride that arises on its own. Please forgive me, Ratna Dakinis! Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！) Padma Dakinis, listen and consider! In the nature of distinct awareness, unmixed and self-luminous, due to attachment, I hold onto desire that arises on its own. Please forgive me, Padma Dakinis! Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！) Karma Dakinis, listen and consider! In the nature of pure activity, accomplishing what needs to be done, due to wrong thinking, I hold onto jealousy that arises on its own. Please forgive me, Karma Dakinis! Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！) Essence of the five elements, consider! In the nature of the Buddha, pure from the beginning, due to grasping and being grasped, I hold onto A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) as something real. Please forgive me, mistresses of the five elements! Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！) Flesh-eating Dakinis, Karma Dakinis, and the hosts of Ma Yams Tenma who protect the mandala, due to ignorance, faults of wrongdoing have arisen. Please forgive me, Dakinis of the combined families! Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！) Hosts of Lamas, Yidams, and Dakinis, and hosts of Buddhas, Bodhisattvas, Vidyadharas, and accomplished ones, hosts of Dharma protectors, oath-bound guardians, and the ocean of protectors, hosts of leading gods, demons, and helping companions, all of you, please consider me! We, due to the power of ignorance and delusion, and the obstacles of this life and long-term obscurations, confess and repent with a deeply remorseful heart! Your intention is like the sky, and you do not have self-grasping or dualistic clinging in your mind, but if we confess and repent with a deeply remorseful heart, please accept it with impartial equanimity, and grant us unobstructed, pure accomplishments! It is said in the profound secret tantras that any yogi who breaks their vows should not be encountered even for a moment. We, in our ignorance, have violated our vows with our body, speech, and mind, through careless actions. If the shadow of the faults of jealousy and habitual tendencies has stained this illusory body of mine, I confess before the assembly of wisdom deities! Please purify the faults of degeneration and defilement!
Tibetan
༔ ཉམས་དང་ཚོགས་ འདྲེས་ཉམས་པ་བསྐངས་པ་དང༔ ཉམས་དང་སྣོད་མིན་རྣམས་ལ་ཆོས་བཤད་དང༔ ཉམས་པའི་ཟས་ཟོས་ཉམས་པའི་ཆུ་འཐུང་དང༔ ཉམས་དང་གཏམ་བརྗོད་ཁ་རླངས་ཕོག་པ་ཀུན༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཉམས་དང་གྲིབ་མའི་སྐྱོན་རྣམས་བྱང་བར་མཛོད༔ ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ་ཨ་ཨ༔ སྤྲོ་ཞིང་ནུས་ན་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་བཤགས་པ་སོགས་བྱ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ས་མ་ཡ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་སོགས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་མཐར། དྷཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨ་ཨ་ཨ༔ ཞེས་པ་གསུམ་སོགས་བརྗོད། འབྲང་རྒྱས་དཀར་ནག་ཕན་ཚུན་མ་འགོས་པར་གྲིས་བཅད། དཀར་པོ་མཆོད་གཞིའི་སྟེང་དང་ནག་པོ་མདོས་མདུན་དུ་བཞག་གོ །གསུམ་པ་གདན་བཞུགས་ནི། བླ་མ་ཡིན་ན་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་མཚན་རྒྱ་གྲམ་གྱིས་སྤྲས་པ་གདན་ཁྲི་རྒྱབ་ཡོལ་བླ་རེ་བཅས། སྔགས་པ། སྐྱེ་བོ། བུད་མེད་རིགས་ལྡན་སོགས་ལ་རང་ཚོད་དང་བསྟུན་པའི་གདན་བཏིངས་པ་ལ་བཞག་ནས་ཐོག་མར་ཁྲུས་བྱ་བ་ནི། ཁྲུས་བུམ་གྱི་ཁྲུས་ལག་ལེན་སྤྱི་མཐུན་བྱས་ཏེ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་དང་། འདི་ནི་ཁྲུས་མཆོག་སོགས། རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན། འདི་ནི་སྦྱིན་པའི་སོགས་ཕྱིན་དྲུག་ཚིགས་བཅད་དང་། བསྡུ་ན། འདི་ནི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་ཆུ། །དྲི་མ་རྣམ་དྲུག་སྦྱོང་མཛད་པ། །ཕར་ཕྱིན་དྲུག་ལ་ ལེགས་འགོད་ཆུའི། ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཀྱིས་ཁྲུས་གསོལ་ལོ། །ཞེས་དང་བར་མཚམས་རྣམས་སུ་ཁྲུས་བུམ་སྒྲུབ་བྱེད་གང་ཡིན་གྱི་སྔགས་དང་། ཨོཾ་ཨེ་ཧོཿཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། ཡཾ་ཧོཿཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། བཾ་ཧོཿཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། ལཾ་ཧོཿཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། རཾ་ཧོཿཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། ཨ་ཨཱ་སྭཱ་ཧཱ། ཆག་ཉམས་དང་རྟོག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཁྲུས་བདུན་རིག་པ་བཅས་བརྗོད་ལ་ཁྲུས་བྱ། དེ་དག་སྐུ་ལ་སོགས་ཤླཽ་ཀ་གཉིས་སྔགས་བཅས་བརྗོད་པས་སྐུ་ཕྱི་བྱ། མཁའ་འགྲོའི་གཏོར་མ་ལས་དར་ཐག་འཐེན་ཏེ་བསྒྲུབ་བྱའི་ཕྱོགས་བཞི་དབུས་ལྔར་སྦྲེལ། མདུན་དུ་མཆོད་པ་རྣམ་བདུན་བཤམ། དེ་ནས་བླ་ཆེན་དང་སྔགས་འཆང་ཚད་ལྡན་ཡིན་ན། སློབ་དཔོན་གྱི་གོ་ས་དང་བསྟུན་པའི་གུས་འདུད་དང་བཅས། ཀྱེ། འགྲོ་བའི་མགོན་སྐྱབས་ལགས། ཞེས་སམ། ཀྱེ༔ རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ལགས༔ ཁྱེད་མཁའ་འགྲོའི་གནས་སུ་མ་འབྱོན་པར༔ ངེད་རང་བོད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་བཞུགས་པར་ཞུ༔ ཞེས་ཞུས་པའི་ལན་དུ། དེ་ལྟར་བྱའོ༔ ཞེས་གདབ། ཡང་ཞུ་འབུལ། ཧཱུྃ༔ མཁའ་འགྲོའི་ཡུལ་ལས་སྡུག་པ་མེད༔ འཇའ་ཚོན་གུར་ཁང་ལེགས་རྒྱུ་མེད༔ དེ་ཡང་མི་རྟག་ཡལ་ནས་འགྲོ༔ མེ
Chinese
༔ 誓言和誓言物 混合的誓言物亏损进行弥补，以及对誓言物和非器者宣说佛法，以及食用亏损的食物、饮用亏损的水，以及誓言物和言谈，口中的气息触及等一切，向智慧本尊众忏悔，请净化誓言物和阴影的过失。萨玛雅 效达 额 额 额。如果高兴且有能力，则做智慧空行母的忏悔等。嗡 阿 吽 舍 萨玛雅 达吉尼 班杂 萨埵 萨玛雅等百字明的结尾。达吉尼 萨玛雅 萨埵 额 额 额。念诵三遍等。将增长的黑白芥子彼此不沾染地用刀切开。白色放在供养处上方，黑色放在朵玛前方。第三，安坐垫子：如果是上师，则准备以五部佛的法器十字交错装饰的坐床，带靠背和帷幔。瑜伽士、人、具相的女性等，根据各自的情况，放在铺设好的垫子上，首先进行沐浴：按照浴瓶的沐浴仪轨共同进行。如是降生等，以及这是殊胜沐浴等。如果详细展开，则是这是布施等的六度偈颂。如果简略，则是这是六度之水。清净六种垢染者。对于六度 善妙安立之水。以善妙沐浴进行沐浴。这样以及间隔中念诵浴瓶的修法本尊的咒语。嗡 诶 霍 效达 效达。扬 霍 效达 效达。邦 霍 效达 效达。朗 霍 效达 效达。让 霍 效达 效达。阿 阿 梭哈。破损誓言和分别念的障碍全部 善定 咕噜 梭哈。念诵包括七种智慧的沐浴并进行沐浴。彼等身等二颂以及咒语一起念诵，擦拭身体。从空行母的朵玛上拉出彩线，连接到所修者的东西南北中五方。前方陈设七供。之后，如果是大上师和持咒具格者，则以符合上师地位的恭敬顶礼。祈请：唉！众生的怙主，或者，唉！大持明者！在您没有前往空行母的处所之前，请您住在我们藏地的国土中！作为祈请的回答：就这样做！这样承诺。再次祈请：吽！没有比空行母的处所更令人厌恶的了！没有比彩虹帐篷更好的了！然而那也是无常的，消失而去！火
English
༔ Vows and Samaya substances Mixing and replenishing damaged Samaya substances, and explaining Dharma to Samaya substances and non-vessels, and eating damaged food, drinking damaged water, and all Samaya substances and speech, the breath from the mouth touching, I confess to the assembly of wisdom deities, please purify the faults of Samaya substances and shadows. samaya shuddhe a a a. If joyful and capable, then do the confession of the wisdom dakinis, etc. om ah hum hrih samaya dhakini vajra sattva samaya, etc., at the end of the hundred-syllable mantra. dhakini samaya sattva a a a. Recite three times, etc. Cut the growing black and white mustard seeds with a knife so that they do not touch each other. Place the white one on top of the offering base and the black one in front of the torma. Third, sitting on the seat: If it is a lama, prepare a throne decorated with the crossed emblems of the five families, with a backrest and canopy. Yogis, people, qualified women, etc., are placed on a prepared seat according to their respective capacities, and first, bathing is done: Perform the common practice of bathing with a vase. As it was born, etc., and this is the supreme bath, etc. If you want to expand it, then this is the verse of the six perfections, such as generosity. If you want to condense it, then this is the water of the six perfections. One who purifies the six impurities. For the six perfections, Water that is well established. Bathe with a good bath. In between, recite the mantra of whichever deity is being practiced with the vase. om ehe hoh shuddhe shuddhe. yam hoh shuddhe shuddhe. bam hoh shuddhe shuddhe. lam hoh shuddhe shuddhe. ram hoh shuddhe shuddhe. a a svaha. All broken vows and conceptual obscurations shantim kuru svaha. Recite the seven wisdom baths and bathe. Recite those bodies, etc., two shlokas together with the mantra, and wipe the body. Pull a silk thread from the dakini's torma and connect it to the four directions and the center of the one being practiced. Arrange the seven offerings in front. Then, if it is a great lama and a qualified mantra holder, then with reverence and prostration appropriate to the position of the master. Request: Alas! Protector of beings, or, Alas! Great Vidyadhara! Before you go to the place of the dakinis, please stay in our Tibetan land! As an answer to the request: So be it! Thus promise. Request again: Hum! There is nothing more disgusting than the place of the dakinis! There is nothing better than a rainbow tent! But that too is impermanent and disappears! Fire