Tibetan
མེད་པ་དེ་དག་ཀུན། །བློ་ཡིས་བླངས་ནས་ཐུབ་པ་སྐྱེས་ཀྱི་མཆོག །སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་ལེགས་འབུལ་ན། །ཡོན་གནས་དམ་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་རྣམས་ཀྱིས། །བདག་ལ་བརྩེར་དགོངས་བདག་གི་འདི་དག་བཞེས། །བདག་ནི་བསོད་ནམས་མི་ལྡན་བཀྲེན་ཆེན་ཏེ། །མཆོད་པའི་ནོར་གཞན་བདག་ལ་ཅང་མ་མཆིས། །དེས་ན་གཞན་དོན་དགོངས་པའི་མགོན་གྱིས་འདི། །བདག་གི་དོན་སླད་ཉིད་ཀྱི་མཐུས་བཞེས་ཤིག །རྒྱལ་དང་དེ་སྲས་རྣམས་ལ་བདག་གིས་ནི། །བདག་གི་ལུས་ཀུན་གཏན་དུ་དབུལ་བར་བགྱི། །སེམས་དཔའ་མཆོག་རྣམས་བདག་ནི་ཡོངས་བཞེས་ཤིག །གུས་པས་ཁྱེད་ཀྱི་འབངས་སུ་མཆི་བར་བགྱི། །བདག་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས་ན། །སྲིད་ན་མི་འཇིགས་སེམས་ཅན་ཕན་པར་བགྱི། །སྔོན་གྱི་སྡིག་ལས་ཡང་དག་འདའ་བགྱིད་ཅིང་། །སྡིག་པ་གཞན་ཡང་སླན་ཆད་མི་བགྱིད་དོ། ཁྲུས་ཀྱི་ཁང་པ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་པ། །ཤེལ་གྱི་ས་གཞི་གསལ་ཞིང་འཚེར་བར་བསྟར། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་ཀ་བ་ཡིད་འོང་ལྡན། །མུ་ཏིག་འོད་ ཆགས་བླ་རེ་བྲེས་པ་དེར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་དང་དེ་ཡི་སྲས་རྣམས་ལ། །རིན་ཆེན་བུམ་པ་མང་པོ་སྤོས་ཀྱི་ཆུས། །ཡིད་འོང་ལེགས་པར་བཀང་བ་གླུ་དང་ནི། །རོལ་མོར་བཅས་པ་དུ་མས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །དེ་དག་སྐུ་ལ་མཚུངས་པ་མེད་པའི་གོས། །གཙང་ལ་དྲི་རབ་བསྒོས་པས་སྐུ་ཕྱི་འོ། །དེ་ནས་དེ་ལ་ཁ་དོག་ལེགས་བསྒྱུར་པའི། །ན་བཟའ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་དམ་པ་འབུལ། །གོས་བཟང་སྲབ་ལ་འཇམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །རྒྱན་མཆོག་བརྒྱ་ཕྲག་དེ་དང་དེ་དག་གིས། །འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་དང་འཇམ་དབྱངས་དང་། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སོགས་ལའང་བརྒྱན་པར་བགྱི། །སྟོང་གསུམ་ཀུན་ཏུ་དྲི་ངད་ལྡང་བ་ཡི། །དྲི་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་ཐུབ་དབང་ཀུན་གྱི་སྐུ །གསེར་སྦྱངས་བཙོ་མ་བྱི་དོར་བྱས་པ་ལྟར། །འོད་ཆགས་འབར་བ་དེ་དག་བྱུག་པར་བགྱི། །ཐུབ་དབང་མཆོད་གནས་མཆོག་ལ་ཡིད་འོང་བའི། །མེ་ཏོག་མནྡཱ་ར་དང་པདྨ་དང་། །ཨུཏྤལ་ལ་སོགས་དྲི་ཞིམ་ཐམས་ཅད་དང་། །ཕྲེང་བ་སྤེལ་ལེགས་ཡིད་འོང་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །སྤོས་མཆོག་ཡིད་འཕྲོག་དྲི་ངད་ཁྱབ་པ་ཡི། །བདུག་པའི་སྤྲིན་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་དེ་ལ་འབུལ། །ཞལ་ཟས་བཟའ་བཏུང་སྣ་ཚོགས་བཅས་པ་ཡི། །ལྷ་བཤོས་རྣམས་ཀྱང་དེ་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། །གསེར་གྱི་པདྨ་ཚར་དུ་དངར་བ་ཡི། །རིན་ཆེན་སྒྲོན་མེ་རྣམས་ཀྱང་ དབུལ་བར་བགྱི། །ས་གཞི་བསྟར་བ་སྤོས་ཆུས་བྱུགས་པ་དེར། །མེ་ཏོག་ཡིད་འོང་སིལ་མ་དགྲམ་པར་བགྱི། །གཞལ་མེད་ཕོ་བྲང་བསྟོད་དབྱངས་ཡིད་འོ
Chinese
所有那些不存在的，我以智慧取之，奉献给释迦牟尼佛生的至尊，以及所有的佛子们。 圣洁的福田，慈悲伟大的诸位，请您们垂爱我，请接受我的这些供养。 我是无福的极度贫困者，我没有任何其他的供养之物。 因此，请为利他着想的怙主，为了我的利益，以您的神力接受这些吧。 我将我的所有身体，永远供养给诸佛及其佛子们。 伟大的菩萨们，请完全接受我吧。 我恭敬地成为您的仆人。 我被您完全摄受之后，将在轮回中无所畏惧，利益众生。 我将彻底超越过去的罪业，并且以后也不再造作其他罪业。 沐浴的房间极其芬芳，水晶地面明亮而闪耀地铺设。 具备珍宝闪耀的悦意柱子，以及珍珠光芒 点缀的华盖悬挂在那里。 我以众多装满香水的珍宝宝瓶，以及悦意的歌声和音乐，为如来及其佛子们沐浴。 用洁净且充满妙香的无与伦比的衣物，擦拭他们的身体。 然后，向他们奉献颜色精妙变化的，极其芬芳神圣的衣服。 还有各种精美柔软的丝绸衣物，以及成百上千的珍贵饰品，也用来庄严圣者普贤、文殊，以及世间自在等。 三千世界到处散发着芬芳，用那些殊胜的香气，涂抹诸位释迦牟尼佛的身躯，如同擦拭过的纯金，光芒四射。 我以悦意的曼陀罗花、莲花，以及青莲花等所有芬芳的花朵，以及精美悦意的花环，供养给释迦牟尼佛，最胜的应供处。 我也向他们奉献殊胜、迷人、香气弥漫的焚香云。 我也向他们供奉具备各种美食佳肴的天食。 我也供奉一排排盛开的金色莲花灯。 在铺设好的，洒满香水的地面上，散布悦意的鲜花。 无量宫殿，赞颂之声悦耳。
English
All those that do not exist, I take them with wisdom, and offer them to the supreme Buddha-born, and all the sons of the Buddhas. Holy fields of merit, great compassionate ones, please have affection for me, please accept these offerings of mine. I am a greatly impoverished one without merit, I have no other offering objects. Therefore, please, protectors who think of the benefit of others, for my sake, accept these by your power. I will offer my entire body forever to the Buddhas and their sons. Great Bodhisattvas, please completely accept me. I respectfully become your servant. Since I am completely held by you, I will be fearless in existence, benefiting sentient beings. I will thoroughly transcend past sins, and I will not commit other sins in the future. The bathing chamber is extremely fragrant, the crystal ground is laid out clear and shining. It has pleasing pillars of blazing jewels, and a canopy adorned with pearl light hangs there. I bathe the Tathagatas and their sons with many precious vases filled with fragrant water, and with pleasing songs and music. Their bodies are wiped with clean and incomparably fragrant cloths. Then, I offer them clothes of exquisitely changing colors, extremely fragrant and sacred. Also, various fine and soft silk garments, and hundreds and thousands of precious ornaments, are also used to adorn the holy Samantabhadra, Manjushri, and Lokeshvara, etc. The three thousand worlds are filled with fragrance everywhere, and with those supreme fragrances, I anoint the bodies of all the Shakyas, like polished pure gold, blazing with light. I offer pleasing Mandarava flowers, lotuses, and blue lotuses, etc., all fragrant flowers, and exquisite and pleasing garlands, to Shakyamuni Buddha, the supreme object of offering. I also offer them the excellent, enchanting, and fragrant clouds of incense. I also offer them divine food with various delicious foods and drinks. I also offer rows of blooming golden lotus lamps. On the laid-out ground, sprinkled with fragrant water, I scatter pleasing flowers. Immeasurable palace, the sound of praise is pleasing.
Tibetan
ང་ལྡན། །མུ་ཏིག་རིན་ཆེན་རྒྱན་འཆང་མཛེས་འབར་བ། །དཔག་ཡས་ནམ་མཁའི་རྒྱན་གྱུར་དེ་དག་ཀྱང་། །ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་ཅན་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། །རིན་ཆེན་གདུགས་མཛེས་གསེར་གྱི་ཡུ་བ་ཅན། ཁོར་ཡུག་རྒྱན་གྱི་རྣམ་པ་ཡིད་འོང་ལྡན། །དབྱིབས་ལེགས་ལྟ་ན་སྡུག་པ་བསྒྲེང་བ་ཡང་། །རྟག་ཏུ་ཐུབ་དབང་རྣམས་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། །དེ་ལས་གཞན་ཡང་མཆོད་པའི་ཚོགས། །རོལ་མོ་དབྱངས་སྙན་ཡིད་འོང་ལྡན། །སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་སིམ་བྱེད་པ། །སྤྲིན་རྣམས་སོ་སོར་གནས་གྱུར་ཅིག །དམ་ཆོས་དཀོན་མཆོག་ཐམས་ཅད་དང་། །མཆོད་རྟེན་རྣམས་དང་སྐུ་གཟུགས་ལ། །རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་ཆར། །རྒྱུན་མི་ཆད་པ་འབབ་པར་ཤོག །ཇི་ལྟར་འཇམ་དབྱངས་ལ་སོགས་པས། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་མཆོད་མཛད་པ། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས། །མགོན་པོ་སྲས་དང་བཅས་རྣམས་མཆོད། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ལ་བདག །བསྟོད་དབྱངས་ཡན་ལག་རྒྱ་མཚོས་བསྟོད། །བསྟོད་དབྱངས་སྙན་སྤྲིན་དེ་དག་ལ། །ངེས་པར་ཀུན་ཏུ་འབྱུང་གྱུར་ཅིག །ཅེས་དང་། ན་མསྶརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭེ་བྷྱཿ ཨོཾ་སརྦ་བིཏ་པཱུ་ར་ པཱུ་ར། སུ་ར་སུ་ར་ཨཱ་བརྟ་ཡ་ཨཱ་བརྟ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཆོད་པ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བ་དང་། ཞབས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །གསུམ་པ་སྡིག་པ་བཤགས་པ་སོགས་ཡན་ལག་ལྷག་མ་རྣམས་ནི། འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་སོགས་ནས། ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་བསྔོ་འོ། །ཞེས་པའི་བར་འདུན་པ་རྩེ་གཅིག་པས་བརྗོད། སྤྲོ་ན་སྤྱོད་འཇུག་སོགས་ལས་འབྱུང་བའི་ཚིགས་བཅད་རྒྱས་པ་ཇི་ལྟར་རིགས་པའང་སྤེལ། གང་ལྟར་ཡང་སྐབས་འདིར་སེམས་བསྐྱེད་པའི་གོ་ཆ་བླང་བ་ནི་ཐུན་མོང་གི་ཚེ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཀྱི་མཆོག་གཅིག་ཏུ་གསུངས་པས། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་དང་། ས་བཅུ་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་རྣམས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། ཞེས་དགོངས་གསོལ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཆོས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡི། །ཚོགས་ལའང་དེ་བཞིན་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཞེས་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་རྟེན་དུ་གྱུར་པའི་སྐྱབས་འགྲོ་དང་། ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་བདེ་གཤེགས་ཀྱིས། །བྱང་ཆུབ་ཐུགས་ནི་བསྐྱེད་པ་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསླབ་པ་ལ། །དེ་དག་རིམ་བཞིན་གནས་པ་ལྟར། །དེ་བཞིན་འགྲོ་ལ་ཕན་དོན་དུ། །བྱ
Chinese
我等，以珍珠珍宝为饰，光彩夺目，无量虚空的庄严，也敬献给具有慈悲本性者。 具有黄金把柄的精美珍宝伞，具备令人愉悦的周边装饰，形态优美，赏心悦目，高高举起，也恒常敬献给诸位能仁。 除此之外，还有供养的众，乐器音声美妙悦耳，平息众生痛苦，愿云朵各自安住。 愿珍宝鲜花等雨， непрерывно 下落于一切正法珍宝和佛塔以及佛像。 如同文殊等，供养诸位胜者一样，我也如此供养如来，怙主及其眷属。 我以赞颂之音的支分大海，赞颂功德之海。 愿这些赞颂之音的妙云，必定处处生起。 如是说。那摩萨瓦布达波地萨特瓦耶贝（藏文，梵文天城体：नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्त्वेभ्यः，梵文罗马拟音：namaḥ sarva buddha bodhisattvebhyaḥ，汉语字面意思：顶礼一切佛菩萨），嗡 萨瓦 维达 布拉 布拉，苏拉 苏拉 阿瓦达亚 阿瓦达亚 梭哈（藏文，梵文天城体：ॐ सर्व विदा पुरा पुरा, सुर सुर आवर्तय आवर्तय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva vidā pura pura, sura sura āvartaya āvartaya svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，知道，圆满，圆满，善，善，转变，转变，梭哈）。 如此念诵，即是供养、恭敬一切如来，并以头顶礼拜其足。 第三，忏悔罪业等剩余支分是：从贪嗔等开始，一切我都为了菩提而回向。 如是之间，以一心一意的意念念诵。 如果愿意，也可以增加《入行论》等之中出现的广大的偈颂。 无论如何，此时受持发菩提心之盔甲，被说是成办共同之事的最殊胜方便之一。 祈请十方安住的一切佛陀薄伽梵，以及安住十地的诸位大菩萨，以及诸位大金刚持上师垂念我。 如此先行祈请垂念：直至菩提心要之间，我皈依诸佛。 亦如是皈依正法和菩萨众。 如同往昔的善逝们，发起菩提心，以及安住菩萨的学处中，他们如何次第安住。 同样，为了利益众生，我
English
I, adorned with pearls and precious jewels, shining brilliantly, and the immeasurable adornments of the sky, also offer to those with the nature of compassion. The beautiful precious umbrella with a golden handle, possessing a delightful array of surrounding ornaments, with an excellent shape and pleasing to behold, raised high, I also constantly offer to all the Able Ones. Furthermore, the assemblies of offerings, the melodious and pleasing sounds of music, pacifying the suffering of sentient beings, may the clouds abide separately. May rains of precious flowers and the like continuously fall upon all the precious jewels of the sacred Dharma, stupas, and images. Just as Manjushri and others made offerings to the Victorious Ones, so too do I offer to the Tathagatas, the Protector and his retinue. I praise the ocean of qualities with the ocean of limbs of praise. May these clouds of melodious praise certainly arise everywhere. Thus it is said. Namas Sarva Buddha Bodhisattvebhyah (Tibetan, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्त्वेभ्यः, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva buddha bodhisattvebhyaḥ, Literal Chinese meaning: Homage to all Buddhas and Bodhisattvas), Om Sarva Vita Pura Pura, Sura Sura Avartaya Avartaya Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व विदा पुरा पुरा, सुर सुर आवर्तय आवर्तय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ sarva vidā pura pura, sura sura āvartaya āvartaya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, all, know, fulfill, fulfill, good, good, transform, transform, Svaha). By reciting this, one makes offerings to all the Tathagatas, honors them, and prostrates at their feet with the crown of one's head. Third, the remaining limbs such as confessing sins are: starting from desire and hatred, etc., I dedicate everything for the sake of enlightenment. In between, recite with single-pointed intention. If you wish, you can also add extensive verses from texts such as the Bodhisattvacharyavatara. In any case, taking the armor of generating the mind of enlightenment at this time is said to be one of the most excellent means of accomplishing common goals. I request all the Buddhas, the Bhagavat, residing in the ten directions, and all the great Bodhisattvas abiding on the ten bhumis, and all the great Vajradhara Lamas to pay attention to me. Having made this request for attention beforehand: Until I reach the essence of enlightenment, I take refuge in the Buddhas. Likewise, I also take refuge in the Dharma and the Sangha of Bodhisattvas. Just as the Sugatas of the past generated the mind of enlightenment, and how they gradually abide in the training of Bodhisattvas. Similarly, for the benefit of beings, I